庖丁解牛讀后感范文

　　牛是復雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡單的解牛了。下面是小編為大家收集整理的《庖丁解牛》讀后感范文，希望能夠幫助到大家！

　　庖丁解牛讀后感范文一

　　在當今社會中，很多人急功近利，不認清自己的工作中的規(guī)律，累垮了身體，并成效甚微。這些人正像是“烏鴉喝水”這則寓言故事中的那只烏鴉。這只烏鴉想要喝杯子里的水，但當它把嘴伸進杯子里時卻發(fā)現(xiàn)夠不到。它費了半天的勁，最終的結(jié)果自然是徒勞無功。這就好比是《庖丁解�！分械摹傲尖摇迸c“族庖”。他們未能看透事物的本質(zhì)及道理，只知道蠻干，“歲更刀”、“月更刀”，技藝沒有得到提升，而且自己也累得筋疲力盡，可謂是事倍功半。

　　但是，如果我們能掌握這些規(guī)律與方法，并付諸實踐，就能事半功倍。例如那只烏鴉，它后來想到了一個主意：把一些小石塊銜進杯子里，這樣水面就會上升，自然就可以輕而易舉的喝到水了。于是它成功了。不妨比較一下同一只烏鴉處理同一問題的不同方法，不難發(fā)現(xiàn)，前一次烏鴉費的力氣要比后一次多很多，而且沒有成功；后一次它發(fā)現(xiàn)了處理這個問題的本質(zhì)，幾乎沒有費什么力氣就獲得成功。這跟庖丁用刀的道理一樣：遇到“節(jié)者有間”，則“以無厚入有間”，游刃有余；“每至于族”，則“怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微”。解牛有時會遇到筋骨交錯的地方，好比行事遇到障礙，便要巧妙地避過，且加倍小心謹慎，集中精神去應付。于是事情便可得到解決。庖丁用這種方法，“十九年而刀刃若新發(fā)于硎”。這就好比人生處世，面對種種困難，仍能保持完好的生命而不受損。庖丁之所以用刀美妙絕倫，是因為他掌握了解牛的規(guī)律及方法，“得養(yǎng)生焉”。

　　我們要學會使用“養(yǎng)生之道”，在紛繁復雜的社會中保全自己的身心，游刃有余地養(yǎng)生——

　　在學習過程中，我們需要理解各門學科的.學習要領(lǐng)，不采取“題海戰(zhàn)術(shù)”，掌握正確的學習方法，高效率的學習。

　　在將來的工作崗位上，我們要學會挖掘工作中的技巧，不盲目硬做，而要注意自己的身體，用正確的理論指導自己的實踐活動。

　　在社會上，我們要順應自然，遵從社會發(fā)展的普遍規(guī)律，發(fā)揮主觀能動性時要以客觀規(guī)律為前提。這樣才能建設(shè)起一個和諧的社會環(huán)境。

　　莊子稱贊庖丁解�！昂嫌凇渡Ａ帧分�舞，乃中《經(jīng)首》之會”。誠然，人生中解決各種問題的過程也應當是一種藝術(shù)，應當有其自身的節(jié)奏與韻律。社會中的人既要投入地生活，又要“善刀而藏之”——詩意地享受著人生。

　　庖丁解牛讀后感范文二

　　世界上的事情紛繁復雜，處理不當無形中會給人帶來煩惱，如何擺脫煩惱，瀟灑的處理好一切事情呢？就得象《庖丁解�！芬粯樱�牛是復雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡單的解牛了。世上的事情也是一樣的，不管它多么復雜，都是有規(guī)律可循的，充分認識和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律，處理起來就游刃有余了。

　　庖丁順利解牛后“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。”

　　是一種悠然自得的人生境界；也是一種對于追求充滿自信的境界。這也是人生希冀的境界。如何能夠達到這種境界呢？就得象庖丁一樣學會用“刀”。

　　“刀”是生存的武器，用刀是生存的技能。會用刀，刀常新，就活的灑脫。如果不會用刀，砍壞了刀子，就失去了生存的武器，就會陷入苦惱的泥潭不能自拔。那么如何掌握這用刀的生存技能呢？就得研究“�！钡慕Y(jié)構(gòu)，摸準牛結(jié)構(gòu)的肌理，牛結(jié)構(gòu)的肌理也就是事物的內(nèi)在規(guī)律。

　　做到有牛又無牛，也就是有事也不妨，化繁為簡，輕松自如解決問題。那么如何能夠掌握好這把灑脫之刀呢？

　　世界上的.事情雖然千差萬別，不盡相同，但是對于每個人每件事，都有規(guī)律可循。就得善于掌握它的規(guī)律，順著它的規(guī)律疏導，遇到難解的節(jié)設(shè)法繞道溝通。避免違背它的規(guī)律硬砍硬崩。

　　如果不按規(guī)律辦事，不知道拐彎，拼著力氣砍壞了解牛的刀，沒有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢必會陷入尷尬而沒有回旋的余地。那么如何研究牛的結(jié)構(gòu)掌握其規(guī)律呢？

　　“始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也�！�

　　這就是說，不管對于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎(chǔ)上，首先要找到門和路，也就是說要知道從那進，從那走，從那拐彎。比如學習，比如處理人事關(guān)系，都是這樣的�！俺家裕ㄗx書筆記）神遇而不以目視，官知止而神欲行�！边@里說得是熟悉，熟悉到心領(lǐng)神會，而不是盯住不放。

　　盯住不放會使牛引起錯覺，好像在下套。知道下套，牛就會反感不配合，而這種套子也會把解牛的人套住，不知如何下手。比如要化解人事關(guān)系的矛盾，也是這樣的，盯住對方不放不但自己沒有回旋的余地，而且會給別人造成一種下套的錯覺，引起反感，要知道任何人都不愿意被人套住。

　　正確的方法是順著對方的思路迂回引導，這就是“官知止而神欲行�！逼鋵嵏泄俚拈g隙距離溝通，比物碰物的溝通更有效。對于人事來說就是心有靈犀一點通。那么遇到筋結(jié)和股骨怎么辦呢？

　　“依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然�！边@就是庖丁解牛的技術(shù)關(guān)鍵，沿著牛體內(nèi)的空隙走刀。對于人事來說，這就叫繞開障礙走路，繞開障礙走路，比跨越障礙省力而且順暢，即使使對方割愛也不會覺的疼痛。

　　繞開障礙走路既是解決問題的捷徑，也是解決問題效果最佳的方法。

　　“技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎？”解決問題不要在硬節(jié)上碰，硬碰不但自己費力喪氣，更糟糕的是容易擊到對方的最痛處，致使對方痛的對你不可饒恕；那樣不但解決不了問題，還會在合作的關(guān)鍵的門路上打上難以解開的死結(jié)。

　　所以，做事要象“庖丁解�！币粯�，既不能把自己刀子的鋒芒磨損，還要把牛順利解開。達到一種躊躇滿志不敗的境界。對于人事就是要善于掌握規(guī)律，運用規(guī)律。

　　運用規(guī)律辦事就順利，辦事順利心情就愉快，這也就掌握了養(yǎng)生之道了。

　　庖丁解牛讀后感范文三

　　讀罷《庖丁解�！�，不禁為丁廚師“官知莊而神欲行”的刀中至境而驚嘆，更對她＂技經(jīng)肯綮之未嘗”的高超技藝欽佩不已，畢竟，“冰凍三尺非一日之寒”，解牛能達到這種境界也著實不易。

　　再讀課文，發(fā)現(xiàn)這篇文章有幾點值得我們學習的地方。

　　首先，它給我們平常的解題帶來了啟示。庖丁剛開始解牛的時候眼前出現(xiàn)的是一頭頭完整的`牛，自己也不容易找到下刀之處，然而，經(jīng)過了三年的努力，庖丁眼中出現(xiàn)的再也不是一頭頭完整的牛了。再后來，觀看牛時只是用心神領(lǐng)會，按牛的自然結(jié)構(gòu)殺之，最后才達到了出神入化的境界。我們解題亦是如此，開始學習新知識的時候，出現(xiàn)再眼前的題目，很多都不知道如何下手，經(jīng)常感到很惶恐，而經(jīng)過反復的練習，不斷的鞏固，卻也不難發(fā)現(xiàn)一些題目的固定思路和一般解法，理清自己的思路，再去一步步的突破，通過已知條件再慢慢推導，就這樣經(jīng)過長時間練習，初看題目就能做到心中有數(shù)，知道題目應該如何去解。因此，再題海中就不難做到游刃有余了。

　　世間萬物都有其固有的規(guī)律性，只要你在實踐中做有心人，不斷摸索，久而久之，熟能生巧，事情就會做得十分漂亮。

　　當然，通過這篇文章的學習，也教育我們必須要全身心的投入的自己的學習當中，投入自己的感情于智慧，這樣才能達到一種忘我的學習境界，享受學習快樂。就如當年孔夫子聽到韻樂之時，如癡如醉，竟“三個月不知肉味”，那便是一種全身心的投入。

　　雖然學習事很枯燥的，只要我們用心去體會，去感受，把學習看成發(fā)現(xiàn)美、攫取美的過程，體驗學習過程所包含的成功及快樂情趣，就能使我們的學習豐富內(nèi)在自我，不再是乏味、痛苦的。

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