早在2000年前，古希臘人就把“認(rèn)識自己”作為銘文刻在德爾裴神廟上。然而時至今日，人們不能不遺憾地說，“認(rèn)識自己”的目標(biāo)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有實現(xiàn)。

　　在現(xiàn)實生活中，如果自我被擴(kuò)大，就容易產(chǎn)生虛榮心理，形成自滿和自我陶醉。這種人喜歡炫耀、嘩眾取寵，不能客觀地評價自己。如果自我被貶低，就容易產(chǎn)生無能心理，認(rèn)為自己無用，一無是處。這種人本來可以才華出眾，成績超群，卻由于自我貶低，“非不為，是不能也”的自欺欺人的自我退縮傷害了自我。那么應(yīng)該怎樣認(rèn)識自己呢?

　　用“比較法”認(rèn)識自己：通過與同年齡的伙伴在處世方法、對人對事的態(tài)度、情感表達(dá)方式等方面進(jìn)行比較，“以人為鏡”找出自己的特點，來認(rèn)識自己。比較時，對象的選擇至關(guān)重要。找不如自己的人作比較，或者拿自己的缺陷與別人的優(yōu)點比，都會失之偏頗。因此，要根據(jù)自己的實際情況，選擇條件相當(dāng)?shù)娜俗鞅容^，找出自己在群體中的合適位置，這樣認(rèn)識自己，才比較客觀。

　　用“自省法”認(rèn)識自己：自省是人的一種自我體驗。人們在實際生活中，往往通過自我反思、自我檢查來認(rèn)識自己。重大事件中所獲得的經(jīng)驗和教訓(xùn)可以提供了解自己的個性、能力的信息，從中發(fā)現(xiàn)自己的長處和不足。

　　用“評價法”認(rèn)識自己：在認(rèn)識自己的時候，應(yīng)該重視同伴對自己的評價。他人的評價比主觀自省具有更大的客觀性。如果自我評價與他人的評價相近似，則可說明自我認(rèn)識較好;如果兩者相差過大，大多表明自我認(rèn)識上有偏差，需要調(diào)整。當(dāng)然，對待他人的評價，也要有認(rèn)知上的完整性，不可偏聽偏信，要恰如其分地認(rèn)識自己。

　　用“經(jīng)歷法”認(rèn)識自己：在生活中通過總結(jié)成功與失敗的經(jīng)驗及教訓(xùn)來發(fā)現(xiàn)個人的特點，因為成功和失敗最能反映一個人的性格、能力上的優(yōu)點和劣勢。

　　用“二分法”認(rèn)識自己：對任何事物的看法都應(yīng)堅持唯物、辯證的觀點，對自己的認(rèn)識也不例外，既要充分發(fā)現(xiàn)自己的長處、優(yōu)點，也要認(rèn)清自己的短處與不足，只有這樣，才能揚長避短，把握自己，取得更大的進(jìn)步。