(推薦)高考的作文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。那么,怎么去寫(xiě)作文呢?以下是小編收集整理的高考的作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
高考的作文1
人的一生,其實(shí)濃縮來(lái)說(shuō)就是“可為”二字,無(wú)數(shù)可為的事,人窮其一生有為也只一二三。在亂世中,有人如浮萍般隨風(fēng)而去,有人以自身為路逆勢(shì)而行。我認(rèn)為我們只有沖破可為的枷鎖,心中堅(jiān)定著必為,才能有所為。
以俗世標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看,可為不一定有為,有為不一定可為。可為與有為看似是包含關(guān)系,其實(shí)也是一種選擇,而這種選擇正通往了人性不同的道路。為何舊中國(guó)能沖出桎梏?為何偉人能名垂千古?都是因?yàn)樗麄円圆豢蔀槎鵀橹,而于他們?lái)說(shuō),他們的所做所為,才是他們心中的必為,是社會(huì)前進(jìn)的必為。
傳統(tǒng)封建的中國(guó)步入民國(guó),剪掉辮子,摒棄裹腳舊俗,看似國(guó)人脫胎換骨,步入了一個(gè)“民主”的社會(huì),然而國(guó)人視野之淺短,政府之腐敗,霸權(quán)的虎視眈眈都注定著當(dāng)時(shí)的中國(guó)與真正的民主相差甚遠(yuǎn)。在那時(shí)中國(guó)的頭上,戴著封建思想的.高帽,做著現(xiàn)世道德的空夢(mèng),如果惰性腐朽了整個(gè)社會(huì),那么所有人的心中,就只剩了可為,而沒(méi)有了有為。
新文化運(yùn)動(dòng),我國(guó)覺(jué)醒的先進(jìn)分子們,在彷徨中發(fā)出了一聲聲吶喊,反孔教三綱、腐朽政權(quán)、創(chuàng)文化新風(fēng)。他們身陷囹圄,在一片黑暗中前進(jìn),沒(méi)人告訴他們什么是可為,但他們內(nèi)心無(wú)比堅(jiān)定,心中只有必為。被壓迫必然要反抗,知公理必然要追求,停滯就必須要尋求新道路。如果為之奮斗的終點(diǎn)是可以預(yù)知的,那么奮斗也就失去了意義。因?yàn)槲覀優(yōu)橹畩^斗是為了一個(gè)結(jié)果,而不是知曉了那個(gè)結(jié)果而奮斗,我們要去可為不是為了有為,而是為了心中的必為。真正地為國(guó)家、為人民、為社會(huì)發(fā)展,哪怕是一點(diǎn)一滴、無(wú)人知曉。由此來(lái)說(shuō),如果被可為禁錮住自身的思想與行動(dòng),那么許多有為也就被扼殺于搖籃之中了。
時(shí)不我待,古有周恩來(lái)為中華之崛起而讀書(shū),今有袁隆平畢生只為禾下乘涼夢(mèng)。無(wú)數(shù)仁人志士投身于革命,逆天下之可為,以熱血?jiǎng)?chuàng)征途。沒(méi)有一個(gè)時(shí)代是停滯不前的,沒(méi)有一個(gè)社會(huì)是風(fēng)平浪靜的,當(dāng)代青年與其在可為中求安穩(wěn),不如去尋找自身的必為,以理想作舟,實(shí)踐為漿,縱使驚濤駭浪,亦或無(wú)人問(wèn)津,也能有所為。
高考的作文2
五月的月河鎮(zhèn)已進(jìn)入暖春,依舊是白墻青瓦老房子在晨光中透露著歲月抹不去的韻味,石板橋下的小河向東流去,像一條絲帶環(huán)繞著月河鎮(zhèn)。
市集上傳來(lái)的叫賣(mài)聲,聲聲入耳,各類(lèi)早餐的香味牽動(dòng)著早起趕集者那疲憊的胃!白套獭,食物在油鍋里翻身,發(fā)出陣陣聲響,那是雜菜香煎包,早餐的必備。“咕嚕咕!,文火上的瓷煲里是滾著新鮮魚(yú)片的白粥。加入幾撮姜絲,撒上幾粒細(xì)鹽,入口滿(mǎn)滿(mǎn)是魚(yú)香味。
鎮(zhèn)上的人誰(shuí)都認(rèn)識(shí)誰(shuí),生得俊秀的小孩兒總被相識(shí)的阿姨們?nèi)o各類(lèi)早餐,“拿著吧,小心別餓著!边@是月河鎮(zhèn)日常的交流,人情在早上的晨光中盡情地表現(xiàn)出和諧友愛(ài)。
中午,太陽(yáng)漸漸高升。每家每戶(hù)的廚房都準(zhǔn)備了各式各樣的食材,自家后院種的各種蔬菜都會(huì)在這里變樣。切片,切絲,腌制,下鍋,翻炒,調(diào)味,收汁,上盤(pán)。
每到這時(shí)候,香氣又再一次散滿(mǎn)整個(gè)小鎮(zhèn)。門(mén)前的大黃狗都張開(kāi)了口,饞得深深吸一口。嗯,有宮保雞丁,清蒸鱸魚(yú),魚(yú)香茄子,啊,還有那甜酸豬蹄。
家里的小孩這時(shí)都會(huì)幫忙擺碗筷,等著菜肴上桌,迫不及待地對(duì)家里的長(zhǎng)輩說(shuō)一句“起筷吧”,便狼吞虎咽地吃了起來(lái)。吃著碗里的還望著鍋里的,滿(mǎn)腦子都在想怎樣吃最多最好吃的。
下午,烈日當(dāng)空。鎮(zhèn)里的人們躲在家里涼快。有些老人坐在樹(shù)下的藤椅上,聽(tīng)著那收音機(jī)里咿呀咿呀的京劇,不成調(diào)地跟著哼唱,不時(shí)點(diǎn)點(diǎn)頭,揮揮手,想象自己便是那劇中的人物,收復(fù)江山,氣若江河。小孫子尚不懂事,搖著老人的手臂問(wèn)道:“姥爺,這是什么調(diào)子?”老人笑嘻嘻地道:“小滑頭,這是京劇,咱們國(guó)家的國(guó)粹!毙O子又問(wèn):“什么是國(guó)粹,可以吃嗎?”天真爛漫的樣子引得老人大笑,“國(guó)粹是國(guó)家的寶貝,不能吃!薄暗苈(tīng)對(duì)不對(duì)?那我以后去學(xué),學(xué)了唱給姥爺聽(tīng)好不好?”小孫子的一番話讓老人十分暖心,抱在懷里連聲稱(chēng)好。
晚飯后,作為娛樂(lè)活動(dòng)的廣場(chǎng)舞在小鎮(zhèn)的'中心廣場(chǎng)開(kāi)展了起來(lái)。相識(shí)的人們聚成一片跟著節(jié)拍舞動(dòng)了起來(lái)。無(wú)論男女老少,都在展示著自己的舞姿,引得他人喝彩。
剛好是十五,天空中掛著一輪滿(mǎn)月,有人家在院子里擺上一張桌子,拿出自家釀的米酒,扇著蒲扇,賞著月色。有文化的人脫口而出一句詩(shī),十分應(yīng)景。
夜色漸深,小鎮(zhèn)又將恢復(fù)寧?kù)o,月河鎮(zhèn)的人們?cè)谒瘔?mèng)中等待著新的一天。
親愛(ài)的外國(guó)朋友,你愿意來(lái)月河鎮(zhèn)一游嗎?它,一定會(huì)給你帶來(lái)不一樣的感受。
高考的作文3
對(duì)于未來(lái),我們總有許多憧憬和期望。我們渴望一路走向目標(biāo),風(fēng)雨無(wú)阻;渴望一直追逐前方,無(wú)懼艱險(xiǎn)。然而,夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)總有落差,家庭與社會(huì)對(duì)我們的定位可能與我們的期望背道而馳,我們或許會(huì)迷茫,會(huì)彷徨,但是最終我們應(yīng)當(dāng)在這種落差中找到適當(dāng)?shù)奈恢谩?/p>
找到適當(dāng)位置的首要前提就是堅(jiān)定信念,設(shè)計(jì)好自己的人生。名校出身的黃文秀,告別繁華的都市,回歸故土,成為脫貧戰(zhàn)場(chǎng)上勇敢的戰(zhàn)士;與丈夫分隔幾十載的樊錦詩(shī),舍半生給茫茫大漠,為敦煌不停奔波著;放棄國(guó)外優(yōu)渥條件的黃大年,心系祖國(guó),成為中國(guó)尖端技術(shù)的攻堅(jiān)人。無(wú)論是名利的誘惑還是條件的險(xiǎn)惡,都不足以磨滅這些追光者的堅(jiān)定信念。正因?yàn)槿绱,他們才能居燕雀之群,懷鴻鵲之志。這就是我們青年學(xué)生所要學(xué)習(xí)的,如此我們才能瞄準(zhǔn)方向,奮勇前行。
我們?cè)趫?jiān)定信念的同時(shí),絕不能將家庭的預(yù)期與社會(huì)賦予我們的角色視若無(wú)睹,而要適當(dāng)?shù)芈?tīng)取。俗話說(shuō):“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行!焙芏鄷r(shí)候他們所說(shuō)的話、所做的.事或許與我們的意愿相違背,但出發(fā)點(diǎn)都是為了我們,希望我們最終能成為有用之才。更何況,有時(shí)候我們并沒(méi)有經(jīng)過(guò)深思熟慮,便如暴君般肆意妄為,那與大霧天在懸崖邊起舞有何區(qū)別?可能下一步就會(huì)掉進(jìn)無(wú)盡深淵。此時(shí),他們的意見(jiàn)能為我們撥開(kāi)漫天迷霧,照亮前方崎嶇的道路。
反觀現(xiàn)實(shí),我看到更多的人因?yàn)樽约号c家庭、社會(huì)之間的落差而迷失自我,一味地聽(tīng)從外界的聲音,放棄自己的意志,從此庸庸碌碌地活著,一生如同一日,何其可悲!最理性的做法應(yīng)當(dāng)是,無(wú)論是心懷他人期許,還是書(shū)寫(xiě)自我人生,歸根結(jié)底都是要在落差中找到平衡。與其苦苦徘徊、猶豫不決,不如正視落差,將落差轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的動(dòng)力。從本質(zhì)上來(lái)看,他人期許與個(gè)人理想并無(wú)根本性的矛盾與對(duì)立,關(guān)鍵在于如何將家庭期許和社會(huì)需求融入個(gè)人追求中。唯有將他人期許和社會(huì)需求作為心中標(biāo)桿,并始終保持著自我的正確航向,方能與時(shí)代同頻共振。
作為新時(shí)代的青年,我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定自己的信念,并適當(dāng)聽(tīng)取外界的建議,如此才能瞄準(zhǔn)方向,奮勇前行,如此才能在遭遇不幸時(shí)仍有“黑夜終將過(guò)去,白晝終將到來(lái)”的樂(lè)觀,如此才能在面對(duì)困難時(shí)仍有“逢山開(kāi)路,遇水架橋”的勇氣。
高考的作文4
現(xiàn)在的年,已經(jīng)沒(méi)有了當(dāng)年的濃郁的味兒。
“從今天起,我國(guó)正式進(jìn)入了春運(yùn)高峰,今年乘客數(shù)量與去年同期相比,增加了13%……”廣播里、電視上,都在傳播這樣的消息。年味開(kāi)始醞釀起來(lái)了。
會(huì)有親朋好友來(lái)我家拜年,熱鬧增添了一點(diǎn)兒“年味”,但奇怪的是,來(lái)的人不少,送的禮不少,待的時(shí)間很短,說(shuō)的話很少,好像禮到任務(wù)就完成了,給人的感覺(jué)就像還個(gè)禮走個(gè)過(guò)場(chǎng)罷了。
我們也會(huì)去親朋好友家串門(mén),好多次我們剛坐下甚至還沒(méi)坐下,主人像是有很多事情要辦一樣的.,我們茶杯還沒(méi)捧上就離去了。
劉少棠在《本命年的回想》中寫(xiě)到新年的情景是人們從臘八開(kāi)始就醞釀年味,炒瓜子磕花生串門(mén)聊天,熱鬧得不亦樂(lè)乎,盡管當(dāng)時(shí)人們的物質(zhì)生活還很貧乏。而現(xiàn)在,送禮幾乎成了串門(mén)的唯一目的。
唯一比過(guò)去更有“年味”的就是大量購(gòu)置年貨。人們刷著貴賓卡、會(huì)員卡,把一推車(chē)一推車(chē)的年貨搬回家。超市里的人們洋溢著物質(zhì)滿(mǎn)足后的笑容,卻因失去了精神的依傍而顯得僵硬沒(méi)有感染力。
大年夜一直到年初五,酒店的座位早就被定完了,大家去飯店吃所謂的年夜飯,看似“年味”很濃,但在情感還沒(méi)來(lái)得及充分溝通就該散了,各回各家,依然冷冷清清,第二天又得跑幾家親戚,送禮呢。
“年味”發(fā)展至此基本算是到高潮了,但它像一只未熟透的蘋(píng)果,吃起來(lái)酸澀澀的。
還是以前小時(shí)候的到新年過(guò)癮呢。雖沒(méi)有那么多好吃的零食也沒(méi)有飯店里的美味佳肴,但兄弟姐妹們一塊兒放兩元錢(qián)一包的小煙花能玩得痛痛快快,拿上個(gè)小電筒就可以去幽暗處探險(xiǎn),一副殘缺的撲克牌可以打到凌晨,一瓶可樂(lè)就讓我們心滿(mǎn)意足,一個(gè)小紅包就讓我們對(duì)新的一年憧憬無(wú)限……大人們圍坐在一起,像有講不完的話……那種心心相通毫無(wú)防備其樂(lè)融融的氛圍里才有真正的“年味”。
現(xiàn)如今,很多到新年時(shí)的儀式都開(kāi)始簡(jiǎn)化甚至省去了,貼春聯(lián)、迎灶神、祭祖宗、喝臘八粥的習(xí)俗都少見(jiàn)了,人們認(rèn)為這些太形式化了,那么請(qǐng)問(wèn),實(shí)實(shí)在在的東西究竟在哪里呢?
當(dāng)外國(guó)為中國(guó)春運(yùn)規(guī)模之大而感慨,連紐約帝國(guó)大廈都為中國(guó)年而亮起喜慶的紅燈時(shí),他們是否知道,中國(guó)年的“年味“已經(jīng)一年不如一年了呢?
高考的作文5
讀村上的作品是友人薦的,他借了我本《且聽(tīng)風(fēng)吟》,說(shuō)是讓我感受村上文風(fēng)。我是一個(gè)感性多一點(diǎn)的欠理性的生物,故往往對(duì)文字優(yōu)美的作品情有獨(dú)鐘,少些大家級(jí)別的思想深度無(wú)關(guān)緊要。一觀此書(shū)名,心生一股欣賞的沖動(dòng)。在一陣虎咽般的吞咽下,沒(méi)尋到由書(shū)名而聯(lián)想到的文筆和情節(jié),倒是腦中徒增一絲不解與陰郁。但盡管如此,書(shū)中簡(jiǎn)單文字風(fēng)格著實(shí)磁鐵般的深深地吸引了我。
莫名的感動(dòng)之余,借本村上的《挪威的森林》。閱前的我曾是一個(gè)不擇不扣的樂(lè)天派,認(rèn)為世界是美好的,活著是幸福的?勺韵崎_(kāi)《挪威的森林》的扉頁(yè)起,內(nèi)心愈發(fā)迷惑,愈發(fā)壓抑得無(wú)法呼吸。合書(shū)后的心情自是可見(jiàn):除對(duì)村上淡淡的筆調(diào)的認(rèn)可外,剩下的便是因主人公不算可歌可泣卻絕對(duì)悲烈的經(jīng)歷產(chǎn)生的一絲悲傷和彷徨。而此感在與自身青春歲月的缺陷而系后便被無(wú)限的放大了。
這令人窒息的憂傷直至讀完《活著》而痊愈。或許《活著》是《挪威的森林》的一劑解毒藥,或許這關(guān)系本末倒置也應(yīng)無(wú)可厚非吧,又有誰(shuí)能知哪個(gè)是毒藥呢?又或許本不應(yīng)稱(chēng)解毒藥,誰(shuí)又能保證不會(huì)因《挪威的森林》一般的人或事而再次中毒呢?
若我們?cè)诒^與樂(lè)觀中來(lái)回?fù)u擺而渡過(guò)一生的時(shí)候,最大的悲哀也就降臨了。這也就是常說(shuō)的缺乏堅(jiān)定的信念。樂(lè)觀是一種信念,悲觀亦是。不同時(shí)期從兩者不斷切換時(shí),信念便被舉棋不定的猶豫而代替了,風(fēng)格亦隨之消失了。如此,我們就可被代替,存于世的'價(jià)值便會(huì)被這可代替性分解得煙消云散了。正如士兵在教官的口哨聲中左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)一樣,還是原地未動(dòng),卻惹了一身疲憊,真正糟糕之處便在于此。聯(lián)想到人生,在人生的十字路口本是沿著一個(gè)方向堅(jiān)定走下去,卻總是左轉(zhuǎn)和右轉(zhuǎn),中毒、解毒、再中毒,喘息之余忽得發(fā)現(xiàn),自己離起點(diǎn)只有一步而已。其實(shí)在十字路口的迷失不是因選錯(cuò)方向,而是不斷地變換方向。
說(shuō)到底,這悲哀源于讀者只讀不思或讀后略思造成的。未經(jīng)沉重思考而贊同并吸收作者思想,其內(nèi)心應(yīng)未真的感動(dòng),只是暫時(shí)的感染而已。過(guò)段時(shí)日,其所中之“毒”便被其他書(shū)籍給解了。如此反復(fù),其顆粒無(wú)收,書(shū)讀越多,越是迷惑,空付(負(fù))了時(shí)間。
讀書(shū)之正道,依愚之見(jiàn),當(dāng)是精貴于多。此精有兩層的涵義:一,書(shū)本的可讀性高;二,讀者對(duì)書(shū)中所闡釋的內(nèi)容完全理解(關(guān)于贊同與否,那就見(jiàn)仁見(jiàn)智了)。
如若余之言,然善讀書(shū)者鮮已。
高考的作文6
當(dāng)災(zāi)難發(fā)生,或生活陷入困境,有人施以援手,無(wú)異于在漆黑的路途摸索前行,有人給你點(diǎn)亮一盞燈;在漫天雪下、家徒四壁之時(shí),有人給你送上取暖的炭火……這些,都是這個(gè)世界上最感人的瞬間,展現(xiàn)著這個(gè)世間的美好,溫暖著我們彼此的身心。
對(duì)于施者,出于仁愛(ài)的本性,給予他人急需的幫助,是善舉,亦是好事;對(duì)于受者,一時(shí)陷入生活的泥沼,有人肯施以援手拉你上岸,是幸事,亦是好事。既然是好事,我們就要盡心將它做的好看些,讓施者欣慰,讓受者欣然。
施者,相對(duì)處于生活困境的受者,在順境,在高處,給予難免有施舍之嫌。且人處困境面對(duì)強(qiáng)者時(shí),天生萌發(fā)一種脆弱、緊收的心理,因?yàn)樵谏钪械牟铰木S艱、傷痕累累或各種窘態(tài),在世人面前展露無(wú)遺,唯有完整的自尊支撐著他,和你站在一起,以平等的人的姿態(tài)。其實(shí),他的心也陷入了泥沼。所以,既然你有此愛(ài)心,給予他幫助,你就要既看到他在物質(zhì)上的短缺,也要看到他心的陷落。對(duì)于物質(zhì)上的短缺,你援以金錢(qián);但對(duì)于心的援助,需要你放低身段和姿態(tài),和他保持同樣的高度,需要注意你的`方式和態(tài)度,謙卑地、溫和地與他相對(duì)……
你有一顆慈善之心,你慷慨解囊相助——你已做得足夠多,只要再謙卑一點(diǎn),讓受者受之舒坦,你便做到了足夠好!
對(duì)于施者的捐助,高興接受、猶豫收下、婉言謝絕,都是選項(xiàng),都無(wú)可厚非,生活中沒(méi)有唯一和標(biāo)準(zhǔn)答案。人的性格不同,會(huì)做出不同的取舍,我們尊重每個(gè)人的選擇和取舍。但對(duì)于捐助者及其行為,對(duì)于幫助你的人,無(wú)論你接受或不接受,你都要心存感念,你都要用美好的心去看他想他,你都要愛(ài)惜這世上的每一個(gè)善心。你要清楚,在這個(gè)世界上,并不是知道你困難的有錢(qián)人都會(huì)對(duì)你施以援手;他做了,就說(shuō)明他與他們不一樣,而這正是推動(dòng)我們這個(gè)世界向好的力量。
生活遭遇不幸,陷入困境,但你一直很堅(jiān)強(qiáng),以一己之力承受——你已做得足夠多,對(duì)于別人的捐助你受或不受,都以感恩之心相待,你便做到了足夠好!
我們的這個(gè)世界,不幸和困境太多,而捐助和善舉還太少。所以,我們需要更多的有力者,慷慨地,以愛(ài)相助;也需要每一個(gè)無(wú)力者,坦誠(chéng)地,以善回應(yīng)。如此,好事便做的好看了。
其實(shí),我的意思是說(shuō):以愛(ài)相助,受者無(wú)累;以善回應(yīng),施者欣慰。
高考的作文7
可以平凡,但絕不平庸
今年重慶高考作文和過(guò)去相比進(jìn)行了較大的創(chuàng)新,形式上即不是命題作文也不是材料作文,或者單純的話題作文,而是將材料作文和話題作文結(jié)合起來(lái),提供兩段材料,以“情有獨(dú)鐘”為話題寫(xiě)一篇文章。沒(méi)有文體的限制,提供的這兩段材料都非常典型、新穎、生動(dòng)、深刻。單是這兩段材料就足以讓人激動(dòng)、感動(dòng)、心動(dòng)、震動(dòng)!任何一個(gè)平凡的工作崗位都可以干得優(yōu)秀,都可以做到:平凡中不平凡,平凡中不平庸,平凡中見(jiàn)執(zhí)著,平凡中見(jiàn)高尚。
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材料一:香港大學(xué)的校工袁蘇妹沒(méi)有上過(guò)大學(xué),不知道什么是院士,也沒(méi)有做什么驚天動(dòng)地的大事。但44年如一日,用心,用情為學(xué)生做飯、掃地,深深地感動(dòng)了學(xué)生,學(xué)生說(shuō)“她就像我們的媽媽一樣”。2009年9月,香港大學(xué)授予她“榮譽(yù)院士”,稱(chēng)她“以自己的生命影響大學(xué)堂仔的生命”,是“香港大學(xué)之寶”。
學(xué)生們稱(chēng)她就像媽媽一樣,意即她善良、溫柔、純凈、關(guān)愛(ài)、無(wú)私、奉獻(xiàn)。這位“榮譽(yù)院士”,“以自己的生命影響大學(xué)堂仔的生命”,她如何以自己的生命影響大學(xué)的生命?她是“香港大學(xué)之寶”,“寶”在哪里?從哪里體現(xiàn)?用心、用情,幾十年如一日干好本職工作。職務(wù)有高低,奉獻(xiàn)無(wú)大小。校工袁蘇妹那顆金子般閃光的熱愛(ài)之心、關(guān)愛(ài)之心、溫暖之心、勤勉之心,是一所大學(xué)培養(yǎng)人的靈魂與瑰寶。
材料二:巫溪縣鄉(xiāng)村教師趙世術(shù)20年獨(dú)守講臺(tái),13年殘?bào)w支撐,在大山深處點(diǎn)燃知識(shí)的`火把,照亮了小村里一代代渴求的眼睛。他在33年間延展自己的愛(ài)心,沉淀為精神的沃土,讓希望在春天發(fā)芽。他因“師魂?duì)N爛”而被評(píng)為2010年“感動(dòng)重慶”十大人物之一。
從這段材料可以看出,今年的高考作文題把目光投向了本地,投向了活生生的現(xiàn)實(shí)生活,投向了考生們非常熟悉的教育領(lǐng)域、教育戰(zhàn)線、教育崗位。教師、校工這些人物都是非常普通的,但是這些平凡的人物卻有著不平凡的心靈。他們依靠自己的愛(ài)心、奉獻(xiàn),最終做出了不平凡的成績(jī),得到了社會(huì)的認(rèn)可,成為人們尊敬的人。在浮躁的社會(huì)文化語(yǔ)境之下,這樣的普通人,他們身上所體現(xiàn)出來(lái)的精神,是值得關(guān)注和弘揚(yáng)的。
“情有獨(dú)鐘”這個(gè)話題具有時(shí)代性、開(kāi)放性、創(chuàng)新性、可寫(xiě)性、情思性。
高考的作文8
這是一個(gè)最好的年代,也是一個(gè)最壞的年代。狄更斯如是說(shuō)。這句話在今天也同樣適用。當(dāng)虛擬拉近了我們與現(xiàn)實(shí)之間的距離,方便了生活的同時(shí),它也疏遠(yuǎn)和西施我們與現(xiàn)實(shí)之間的距離。在我看來(lái),虛擬與現(xiàn)實(shí)的觥籌交錯(cuò)間,并沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),但不能放棄的,是對(duì)現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)持和守望。
從古至今,現(xiàn)實(shí)自有我們無(wú)法割舍的情感和積淀,我們無(wú)法離開(kāi)現(xiàn)實(shí)。從鴻蒙之初走來(lái),長(zhǎng)腿的鷺鷥年在河邊飲水,遠(yuǎn)方的太陽(yáng)露出粉紅、金黃和魚(yú)肚白,人類(lèi)于是在曙光初明的大地上搖搖晃晃地站起來(lái),F(xiàn)實(shí),是一種開(kāi)化。河南新鄭,軒轅之丘,軒轅之時(shí),神農(nóng)氏衰,兵馬倥傯,運(yùn)籌帷幄,陶唐有虞,從此茫茫九州,劃為禹跡,F(xiàn)實(shí)中,有一種流淌的繼承。天命玄鳥(niǎo),降而生商,宅殷土茫茫,古帝命武湯,正域彼四方。商邑翼翼,四方之極,赫赫厥聲,濯濯厥靈。壽考且寧,以保我后生,F(xiàn)實(shí)中,有一種希冀。
而當(dāng)關(guān)關(guān)雎鳩,蒹葭蒼蒼終于成為蒼白的某水鳥(niǎo),某水草,甚至又將成為虛擬中可觸不可及的存在時(shí),我們要拿什么追溯我們行走的足跡,拿什么喚起初見(jiàn)時(shí)那花枝搖曳的.悸動(dòng)呢?
現(xiàn)實(shí)中的地點(diǎn),演示著“一方水土養(yǎng)一方人”的邏輯,揭示一個(gè)人的身世和成長(zhǎng)。于是我想起了張藝謀導(dǎo)演的《追憶百花深處》,當(dāng)百花深處胡同和鼓樓一起消失的時(shí)候,記憶中那叮叮當(dāng)當(dāng)響的很好聽(tīng)的鈴聲;那五月槐花,關(guān)于六必居醬菜,月盛齋羊肉,王致和豆腐的吆喝,又何處尋呢?
龍應(yīng)臺(tái)說(shuō),回家,不是回到一個(gè)地點(diǎn),讓你回到一段時(shí)光,讓你明白自己不是沒(méi)有根的浮萍。但我覺(jué)得,如果現(xiàn)實(shí)被虛擬取代,沒(méi)有了地點(diǎn),又何來(lái)的時(shí)光?沒(méi)有故鄉(xiāng),沒(méi)有身世,我們拿什么確知自己的存在?當(dāng)往事的青苔被抹盡,沒(méi)有一樣?xùn)|西曾經(jīng)提醒你與她耳鬢廝磨,人們?nèi)绾伪鎰e自己的名字?如何稱(chēng)自己從哪里來(lái),到哪里去?
其實(shí)虛擬并沒(méi)有錯(cuò),現(xiàn)實(shí)也未必是對(duì)的。疏離并不意味著舍棄,堅(jiān)持也絕非固守。黑格爾有言,兩個(gè)有充分理由的片段撞到了一起,雙方都很偉大,但為了各自的高尚無(wú)法后退。說(shuō)的便是如此吧。歷史自有其宏大的水筆,時(shí)間的車(chē)輪也自會(huì)滾滾向前。但此時(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)持與守望,讓我們更加柔軟,因?yàn)橹雷约簭哪睦飦?lái);也讓我們更加堅(jiān)強(qiáng),因?yàn)橹雷约簩⑼睦锶ァ?/p>
從此追憶百花深處,讓我們一往而無(wú)前。
高考的作文9
韓信(?—前196)漢初軍事家,淮陰(今屬江蘇)人。陳勝、吳廣起義后,韓信始投項(xiàng)梁,繼隨項(xiàng)羽,后從劉邦(見(jiàn)漢高祖劉邦)。漢高祖元年,經(jīng)丞相蕭何力薦,始為大將,協(xié)助劉邦制定了還定三秦以?shī)Z天下的方略。
人物事略
1.胯下之辱淮陰有個(gè)屠戶(hù)侮辱韓信,說(shuō):“雖長(zhǎng)大,好帶刀劍,怯耳”。并當(dāng)眾侮辱他說(shuō):“能死,刺我;不能,出胯下!表n信注視了對(duì)方良久,慢慢低下身來(lái),從他的胯檔下爬了出去。街上的人都恥笑韓信,認(rèn)為他是個(gè)怯懦之人。
2.命運(yùn)多舛秦末,項(xiàng)梁起兵反秦,渡過(guò)淮河北上,韓信此時(shí)帶著寶劍投奔了項(xiàng)梁,留在部隊(duì),默默無(wú)聞。項(xiàng)梁敗死后,又歸屬項(xiàng)羽,項(xiàng)羽讓他做郎中。韓信多次給項(xiàng)羽獻(xiàn)計(jì),項(xiàng)羽不予采納。
3.離楚歸漢韓信離開(kāi)楚軍,投奔劉邦,做管理倉(cāng)庫(kù)的小官,依然不被人所知。后來(lái)韓信坐法當(dāng)斬,同案的十三人都己處斬,就要輪到韓信了,韓信舉日仰視,說(shuō):“上不欲就天下乎?何為斬壯士!”夏侯嬰覺(jué)得此人話語(yǔ)不同凡響,看他相貌威武,就同他交談,很欣賞他,于是進(jìn)言漢王。漢王封韓信一個(gè)管理糧餉的官職,沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他與眾不同的地方。
4.蕭何月下追韓信韓信多次同蕭何交談,得到蕭何的賞識(shí),卻始終不被劉邦所重用,于是乘月而走。蕭何聽(tīng)說(shuō)韓信走了,來(lái)不及向劉邦報(bào)告便騎上馬去追韓信。追上韓信后,蕭何問(wèn)韓信為什么要走,韓信說(shuō):“漢王不信任我,不用我,我留在這兒也沒(méi)什么意思,想去投奔別人。”蕭何說(shuō):“你先別走,和我一塊回去。如果這次漢王再不封你為大將,你再走也不遲呀!痹谑捄蔚脑偃龖┣笙拢n信勉強(qiáng)跟蕭何回去了。
5.韓信點(diǎn)兵,多多益善有一回,漢高祖劉邦在和韓信的閑談中,議論朝中將領(lǐng)的'軍事才能。到后來(lái),劉邦問(wèn)韓信:"你看我能指揮多少軍隊(duì)呢?"韓信說(shuō):"陛下您最多能指揮十萬(wàn)人。"劉邦又間:"那么你能帶多少兵呢?"韓信說(shuō):"我?guī)П蕉嘣胶?多多益善)。"反映出韓信的自信。
高考的作文10
昨天上午秦皇島的學(xué)生在微信上給我說(shuō),山海關(guān)的大櫻桃上市了,要快遞一箱讓老師嘗嘗鮮。說(shuō)快可真快,這不,一盤(pán)瑪瑙般紅艷、晶亮、鮮美的櫻桃便擺在眼前。凝視著這六百公里外晝夜間便輕飄而至的鮮果,真是有些得意:它是坐高鐵來(lái)的吧?想想當(dāng)年的楊貴妃想吃口鮮荔枝費(fèi)多大勁兒,遭多少罵?驪山之上千重宮門(mén)在轟隆聲中次第打開(kāi),一匹快馬揚(yáng)塵急來(lái),飛奔而至,送來(lái)有數(shù)的幾顆荔枝;就這急馳而來(lái)的荔枝沒(méi)準(zhǔn)到貴妃嘴里味兒也就不鮮了。不過(guò),貴妃這急哧白臉地吃貨相讓詩(shī)人寫(xiě)得也是沒(méi)誰(shuí)了。
其實(shí)這櫻桃也不一定就是坐高鐵來(lái)的,興許還是坐飛機(jī)來(lái)的呢。看我手邊這把小巧精致的白瓷工夫茶壺,雖然包郵9塊9,卻是從幾千公里外的福建泉州空運(yùn)而來(lái)。舉手之間,劃開(kāi)手機(jī),點(diǎn)開(kāi)某寶,便可閱盡琳瑯,選定寶貝,提交定單,完成支付;剩下的就只有靜等快遞小哥敲門(mén)了。
有了高鐵、大飛機(jī)這樣發(fā)達(dá)的交通工具助力,讓物流運(yùn)輸變得快捷如風(fēng),有了移動(dòng)支付背后的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),讓我們的交易變得輕松方便。
中午,央視新聞里說(shuō)到創(chuàng)建中的中德跨境電商聯(lián)盟,中德之間正在進(jìn)行更為廣泛的電商合作,借助發(fā)達(dá)的國(guó)際物流專(zhuān)列與先進(jìn)的移動(dòng)互聯(lián)支付平臺(tái),不久你便可以輕松購(gòu)買(mǎi)到正宗的德國(guó)或歐州貨,或者將我們的土特產(chǎn),比如杏杞銀花產(chǎn)品直銷(xiāo)給那些歪果仁,賺取歐元。新聞最后說(shuō),這無(wú)異于重新打造了一條數(shù)字化的絲綢之路。
兩千多年前,漢使張騫率領(lǐng)百人使團(tuán)凜然西行,開(kāi)始了卓絕千古的“鑿空”之旅。在漫漫荒漠之中,駝馬迤邐,前路迷茫;歷時(shí)十余載,羈匈奴,遇大宛,尋月氏;置生死于度外,尋商機(jī),通貨殖,廣交友。擴(kuò)大了大漢王朝的“朋友圈”。從此漢文明便西出玉門(mén)、陽(yáng)關(guān)、河西走廊,北延中亞,西及地中海,一路之上,商隊(duì)如星,文明如練,駝馬鈴響,莫高窟成。
如今斗轉(zhuǎn)星移,乾坤順轉(zhuǎn),我大中華又一次站在民族復(fù)興的機(jī)遇路口。當(dāng)年的大漢使團(tuán)再開(kāi)“一帶一路”的復(fù)興之旅,再拓大漢“朋友圈”。只是當(dāng)年駝馬舟車(chē)已換成了高鐵、飛機(jī),艦船;城市圈,國(guó)家圈,洲際圈的旅程不再是“此去經(jīng)年”的千山萬(wàn)水之旅,而是朝發(fā)夕至的.小時(shí)圈;互通信息的不再只是持節(jié)使者,而是實(shí)時(shí)全息的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò),世界翻轉(zhuǎn)于指間,支付全憑一鍵。
我的大中華,正在向世界張開(kāi)雙臂,釋放善意,擁抱善鄰,共謀發(fā)展。那定將是一帶友誼,一路商機(jī)。
我的大中華,就在這平穩(wěn)疾馳的高鐵上,也在這一鍵支付的輕盈指尖上。
高考的作文11
2016年北京高考作文題,其選擇性依然保持不變:微寫(xiě)作三選一,大作文二選一。在此前提下,還有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn):
首先是基礎(chǔ)性,三道微寫(xiě)作題目分別考查了描述事物、表達(dá)觀點(diǎn)、抒發(fā)情感等基本的表達(dá)能力;大寫(xiě)作考查了中學(xué)常練的兩種基本文體:議論文、記敘文。特別需要關(guān)注的是微寫(xiě)作與大寫(xiě)作的題目要求都十分具體、清晰地體現(xiàn)了其基礎(chǔ)性的要求。微寫(xiě)作題目的要求分別為:“條理清晰,言之有物”“言之成理,自圓其說(shuō)”;大寫(xiě)作題目的具體要求是:“從老腔的魅力說(shuō)開(kāi)去,不要局限于陳忠實(shí)散文的內(nèi)容,觀點(diǎn)明確,論據(jù)充分,論證合理”(題目一),“表現(xiàn)愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)的主題;有細(xì)節(jié),有描寫(xiě)”(題目二)。這些要求應(yīng)該說(shuō)都強(qiáng)調(diào)了寫(xiě)作表達(dá)的.基本能力。
另外,2016年作文要具有指導(dǎo)性與導(dǎo)向性。題目①延續(xù)了2015年作文命題采用的“讀寫(xiě)結(jié)合”形式,并在此基礎(chǔ)上作出新的嘗試。2015年由“梅花”引出一個(gè)“物”,命制而成話題作文,2016年的作文題目①則在考查考生理解文本所記述的老腔演出“撼人胸腑”這一現(xiàn)象深層原因的基礎(chǔ)上,產(chǎn)生觀點(diǎn),再由此“說(shuō)開(kāi)去”。這個(gè)題目既考查了學(xué)生對(duì)文本理解的深度,也要求考生聯(lián)系自己的生活,表達(dá)自己對(duì)相關(guān)文化現(xiàn)象的思考與見(jiàn)解。這使閱讀與寫(xiě)作之間的聯(lián)系更加緊密、更有深度。
作文題目②要求考生敘寫(xiě)自己與“神奇的書(shū)簽”為伴的故事,要求考生大膽發(fā)揮想象,并聯(lián)系生活實(shí)際。這讓考生在發(fā)揮想象力的同時(shí)表現(xiàn)其創(chuàng)造能力,但又杜絕學(xué)生憑空無(wú)據(jù)的想象,強(qiáng)調(diào)想象的合理性。從積極的角度說(shuō),作文題目的表述內(nèi)容與要求都對(duì)學(xué)生寫(xiě)作具有指導(dǎo)與引導(dǎo)意義。
再有,2016年的兩道作文題目,分別考查了議論文與記敘文的寫(xiě)作。這使每個(gè)題目的考查指向更為明確清晰,同時(shí)也為不同考生發(fā)揮特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)留有空間。
總的說(shuō)來(lái),2016年的北京高考作文題,無(wú)論是微寫(xiě)作、還是大寫(xiě)作,都突出了基礎(chǔ)性、開(kāi)放性。而題目的基礎(chǔ)性、開(kāi)放性特點(diǎn),可以說(shuō)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)具有積極的導(dǎo)向作用,其中也蘊(yùn)含著對(duì)教學(xué)的修正意義。
高考的作文12
全國(guó)卷高考作文素材:農(nóng)之月令
汪曾祺先生寫(xiě)過(guò)《葡萄月令》,似乎只要綴上“月令”一詞,便可以附庸先生的風(fēng)雅,也能智慧一回。昨天是芒種,蠶老麥黃一伏時(shí)。莊稼人是要有智慧的,什么時(shí)候播種,什么時(shí)候收獲,得有講究,亂不得。
驚蟄了。
“驚蟄”怎么看都是欣欣向榮的一個(gè)詞。莊稼人要抽出時(shí)間“松土”,憋了一個(gè)冬天的黑土地,已經(jīng)等不及了,急著出來(lái)透透氣。春耕開(kāi)始了(也有春分的說(shuō)法)。
從清明到端午,莊稼人就一直忙。浸稻芽,做秧畦,收油菜,育蠶種,講究的就是一個(gè)“次序”。這是歷朝歷代傳下來(lái)的規(guī)矩,幾千年耕作經(jīng)驗(yàn)的積淀與升華。村中,要每家每戶(hù)地仔細(xì)叮囑。
“芒種”這個(gè)詞真好聽(tīng)。
大約在六月份,草莓地里會(huì)莫名其妙地生出許多不知名的小蟲(chóng)子。這種發(fā)現(xiàn),談不上智慧,只是一種經(jīng)驗(yàn)之談。不要著急,也不必時(shí)不時(shí)去看。待到烏豬子過(guò)江了,躲的、藏的,蟲(chóng)們都會(huì)溜出來(lái)。用紙盒子小心翼翼地收好,放到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一處荒田里去。
踩死它?哪能呢!莊稼人講求佛性,相信生死來(lái)去自然,打擾不得。奶奶年紀(jì)大了,卻不忌憚生死!捌呤,八十四。閻王不請(qǐng)自己去!备髁艘惠呑,奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。
小孩自然沒(méi)有這般境界。從桑葉腋間墜出的桑樹(shù)果子,一大把一大把的,由青雪雪、黃澄澄、紅撲撲、紫瑩瑩,變得晶瑩透亮,烏紫烏紫的,像黑玉。桑葉伸伸展展,桑葚清清涼涼在底下蔭著涼著偷樂(lè)。小孩真饞!一個(gè)孩子像貓一樣攀上樹(shù),吊彎樹(shù)枝,底下的小孩便忙著摘桑葚。吃到嘴唇發(fā)紫,被媽媽拖著去河邊洗。小孩也不忘顯擺自己的聰明。
夏至來(lái)了。
田里要浸水。不大會(huì)兒,蚯蚓搖頭晃腦地爬上田埂。又不大會(huì)兒,你再回來(lái)看看,田埂就滿(mǎn)了。這些蚯蚓也聰明得緊呢,這是一種本能。水汽泱泱。
莊稼人將腳探入水中,涼絲絲的。田里有些許零星青白色的碎瓷片,也不要緊,莊稼人腳底的老繭厚著呢。還有水蛙,我們這里稱(chēng)“螞蝗”,不再多提。傍晚,晚霞像火紅的楓林漫天舒卷。
這是怎樣的景象!
大暑前三天后四天不能澆糞。
有人瞧不起莊稼人的'愚鈍,我卻不這么想。二十四節(jié)氣,吃桑葚的孩子,還有我的奶奶,都是有些智慧的,就連大自然里的一花一草,一蟲(chóng)一鳥(niǎo),又何嘗沒(méi)有智慧?
真愿意做個(gè)莊稼人。
高考的作文13
孫紹振:平實(shí)而又出奇制勝
著名學(xué)者,福建師范大學(xué)博士生導(dǎo)師孫紹振教授以炮轟高考而聞名,今年的高考作文在他眼中又如何呢?昨天考試一結(jié)束,記者馬上采訪了孫教授。
就“季節(jié)”這個(gè)題目,孫教授評(píng)價(jià)說(shuō),看似平易,但要出彩卻不容易,讓所有的考生都有話說(shuō),又能區(qū)分出考生的層次,算是一個(gè)出得不錯(cuò)的高考作文題目,這樣的題目“感性而又溫和”。
孫教授表示,“季節(jié)”這個(gè)題目很平實(shí),而又出奇制勝,和去年的題目有一定的關(guān)聯(lián),卻又讓人不容易猜題,在降低審題難度的同時(shí),立意難度提高了。它讓考生有了一個(gè)彈性很大的'空間。
不過(guò),孫教授分析說(shuō),這樣的題目不容易拿高分。如果沒(méi)有精彩的故事,沒(méi)有與眾不同的觀點(diǎn),沒(méi)有深度的思考,文章吸引不了眼球。
孫教授說(shuō),越開(kāi)放的題目越難以集中“立意”,對(duì)考生來(lái)說(shuō),要在一個(gè)小時(shí)里把紛亂的感覺(jué)和過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)理出一個(gè)頭緒,找到一個(gè)較好的切入點(diǎn),用最精練的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),有一定難度。如果考生能從季節(jié)的不斷變化、不斷重復(fù)、不斷輪回來(lái)深入思考就很不錯(cuò)了。
另外,孫教授提出,這樣的題目有一個(gè)不足在于缺乏創(chuàng)新性,比較平,是一個(gè)守成的題目,希望今后的作文題能在此基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。
薛章輝:無(wú)題可猜有話可說(shuō)
福建師大附中高級(jí)教師薛章輝評(píng)價(jià)今年的高考作文題為聯(lián)想型的題目,無(wú)題可猜,有話可說(shuō)。
薛老師說(shuō),今年高考作文題可寫(xiě)的空間很大,不容易偏題、離題,好學(xué)生可以寫(xiě)出很好的文章,估計(jì)今年出彩的文章會(huì)有不少。文體的空間也很大,可以寫(xiě)記敘文、議論文和說(shuō)明文。
他說(shuō),這樣的題目切入點(diǎn)也很多,從面上來(lái)說(shuō),可以寫(xiě)你喜歡哪一個(gè)季節(jié),為什么喜歡,可以寫(xiě)成散文,這是很多一般學(xué)生的寫(xiě)法。還可以從理性角度上寫(xiě),寫(xiě)四季輪回,大自然輪回,人們應(yīng)該順應(yīng)規(guī)律來(lái)辦事等。這樣的文章可以寫(xiě)成散文或議論文,可以寫(xiě)反映人生哲理的生活感悟,可以由自然的季節(jié)寫(xiě)成人生的四季或者其中可以寫(xiě)成人生的某一個(gè)季節(jié)。
比如,可以寫(xiě)耕耘,也可以寫(xiě)收獲的喜悅,還可以寫(xiě)四季意識(shí),人生苦短。還有的考生可能會(huì)寫(xiě)成與季節(jié)有關(guān)的小說(shuō),比如春夏秋冬。不過(guò)大部分學(xué)生可能會(huì)停留在一年四季的贊美。
高考的作文14
1、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
2、信念是巍巍大廈的棟梁,沒(méi)有它,就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床,沒(méi)有它,就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星,沒(méi)有它,就只有一把冰冷的柴把;信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī),沒(méi)有它,就只剩下癱瘓的巨架。
3、只有啟程,才會(huì)到達(dá)理想和目的地,只有拼搏,才會(huì)獲得輝煌的成功,只有播種,才會(huì)有收獲。只有追求,才會(huì)品味堂堂正正的人。
4、如果說(shuō)友誼是一顆常青樹(shù),那么,澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的鮮花,那么,照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。多少笑聲都是友誼喚起的,多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈,友誼的清風(fēng)灌滿(mǎn)征帆。友誼不是感情的投資,它不需要股息和分紅。(友誼可以換其他詞語(yǔ))
5、盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余輝,我擁一縷最暖的;灼灼紅葉,我拾一片最熱的;萋萋芳草,我摘一束最燦的;漫漫人生,我要采擷世間最重的—毅力。
6、如果說(shuō)生命是一座莊嚴(yán)的城堡,如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù),如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥(niǎo)。那么,信念就是那穹頂?shù)牧褐,就是那深扎的?shù)根,就是那扇動(dòng)的翅膀。沒(méi)有信念,生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存;沒(méi)有信念,生命的美麗便杳然西去。
7、毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一點(diǎn)點(diǎn)地累積,才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗;毅力,是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞,一絲絲地堅(jiān)持,才有破繭而出重見(jiàn)光明的`輝煌; 毅力,是遠(yuǎn)航的船的帆,有了帆,船才可以到達(dá)成功的彼岸。
8、愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖 ;愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。
9、心的本色該是如此。成,如朗月照花,深潭微瀾,不論順逆,不論成敗的超然,是揚(yáng)鞭策馬,登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗,仍滴水穿石,匯流入海,有窮且益堅(jiān),不墜青云的傲岸,有“將相本無(wú)主,男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮,江山依舊,風(fēng)采猶然,恰滄海巫山,熟視歲月如流,浮華萬(wàn)千,不屑過(guò)眼煙云;辱,胯下韓信,雪底蒼松,宛若羽化之仙,知退一步,海闊天空,不肯因噎廢食。
高考的作文15
風(fēng)輕輕吹過(guò),青春之書(shū)便已合上。只是書(shū)上寫(xiě)著:時(shí)間才是宇宙的最高主宰,她輕輕地?fù)]一揮手中的鐮刀,便能將人的生命一截截收回,冷酷無(wú)情。
青春,美好到能讓所有人為她緬懷。席慕容曾含淚寫(xiě)道:“遂翻開(kāi)那發(fā)黃的扉頁(yè)/命運(yùn)將它裝訂的極為拙劣/含著淚/我一讀再讀/卻不得不承認(rèn)/青春是本太倉(cāng)促的書(shū)……”
只是當(dāng)你踏上青春征途的時(shí)候,生活便會(huì)原形畢露。一個(gè)又一個(gè)分岔口,一道又一道荊棘阻擋著你前進(jìn)的步伐,他們恣意地笑著:“向我屈服吧!”當(dāng)你終于找到一條正確的路時(shí),你的青春也逝去了,只剩生活大嚷著他的勝利。
我們也曾卻步于一道道鴻溝,我們也曾被碰得頭破血流,我們也無(wú)奈歲月蹉跎,青春被生活磨平了棱角。但我們年輕的心,卻不停夢(mèng)想著上青天、攬明月、下五洋、擒蛟龍!
誰(shuí)說(shuō)羽翼未豐便不可飛翔,誰(shuí)說(shuō)無(wú)人鼓掌便不可歌唱,我不甘心!我要掙脫生活的枷鎖,擺脫生活的泥潭,自由翱翔于藍(lán)天!
真正的勇士,敢于直面慘淡的人生。生活是把利劍,縱使身體千瘡百孔又如何!按蠼瓥|去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物!敝挥薪(jīng)受住生活的考驗(yàn),才會(huì)有頭頂皇冠的輝煌。
青春所有的張揚(yáng)與個(gè)性,隨著人的成長(zhǎng),逐漸失去了它的色彩。曾經(jīng)揮霍在籃球場(chǎng)上的汗水,曾經(jīng)灑滿(mǎn)歡笑與淚水的教室,都已成為我們成長(zhǎng)的見(jiàn)證人。它們靜靜地在那里,隨歲月的變遷,成為我們心中最珍貴的回憶。
既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程。任憑風(fēng)雨打濕了我們理想的.風(fēng)帆,任憑狂風(fēng)吹倒了我們船頭的桅桿。前方波濤洶涌,我們只能義無(wú)反顧的前進(jìn),心在,夢(mèng)想在;夢(mèng)想在,我們便會(huì)勇往直前!
青春的短暫常讓人扼腕三嘆,因而郭敬明說(shuō)青春是道明媚的憂傷,將不拋棄、不放棄作為青年人的口號(hào)。青春短暫,我們卻永遠(yuǎn)不會(huì)停下追逐生活的腳步,將“敢作敢為”作為青年人的思想準(zhǔn)則,我們無(wú)所畏懼,生命不息,奮斗不止!
海子曾經(jīng)在山巔上吟唱:“我的酒壇上落落灰塵,而遙遠(yuǎn)的路程上卻干干凈凈。”而我要高唱到:“我的未來(lái)不是夢(mèng),我認(rèn)真地度過(guò)每一分鐘!
因?yàn)槲覀兡贻p,所以我們不畏生活這把大刀的厚重敦實(shí);因?yàn)槲覀兡贻p,所以我們勇于跨越生活的深壑;因?yàn)槲覀兡贻p,所以我們敢于迎接生活的挑戰(zhàn)。
其實(shí),細(xì)品這本青春書(shū),書(shū)上還寫(xiě)著:時(shí)間還有一個(gè)鮮為人知的天敵,那便是青春,即便其看似倉(cāng)促短暫,卻賦予人無(wú)窮的力量,來(lái)抵御四季輪回的悲歡離合,就連生活也不忍來(lái)破壞它。
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