（優(yōu)）八年級作文3篇

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編整理的八年級作文4篇，歡迎閱讀與收藏。

八年級作文 篇1

　　前幾天，我們學(xué)校舉行了期中考試，我發(fā)現(xiàn)了一個十分重要的問題：無論在哪個考場上都有同學(xué)舞弊。我就奇了怪了，老師都是近視眼考試那天沒戴眼鏡為什么有的'同學(xué)在監(jiān)堂老師的眼皮底下就敢“眉來眼去”，就差試卷飛過去了，而老師只顧睜著眼睛，卻不顧底下同學(xué)在干啥，那天和我在同一考場的一名女生和5個人對答案，那時氣得我把拳頭握得緊緊的，她們對就對吧，而且每次在我抬頭時都能看得到，我不禁把拳頭握得更緊了，這不由得讓我想起了以前考試時，她們“眉飛色舞”的場面，太可氣了。

　　考完試后，我覺得我的拳頭都變小了。這都是拜這些人所賜。他們這些人咋能這樣呢，難道“將加人先問己己不欲即速已”都是空話？如果我們這樣對她們，他們肯定覺得不公平，那他們?yōu)樯兑�這樣做呢？

八年級作文 篇2

　　住在我家南面的那個三十歲的青年今天走了。

　　大約三個月前，他被醫(yī)生診斷出來患了胃癌，而且已擴散到無法醫(yī)治的地步。醫(yī)生說，最多只有三個月可以活，可是離三個月還差得遠，他就走了。

　　他是比我大十五歲的鄰家大哥哥，我對他的印象不是很具體，他不太回家，他的事情，我大都是在他媽媽和我母親聊天時聽說的，有時我母親在嘮叨時也會提到他。聽說他小時候成績很好，后來不知怎么地就不學(xué)好了，上大學(xué)的時候，更是沒日沒夜地泡在網(wǎng)吧里。這毛病，或許就是那時候落下的吧。后來上班了，肚子就常隱隱作痛，他也只是不停地吃胃藥，沒有去就醫(yī)過。直到三個月前，他也不曾知道自己得的是胃癌。

　　母親常說，孽債��！母親說這話的'時候，我就知道她又在為那青年嘆氣。他的媽媽辛辛苦苦把他拉扯大，省吃儉用供他上大學(xué)，而他在大學(xué)畢業(yè)以后竟連過年也不回家，自己掙的工資也從沒拿回家過。母親常說，鄰家大媽是個可憐人。對此，我是深信不疑的。鄰家這位大媽，嫁的男人吧，脾氣不好，隔三差五地吵架；養(yǎng)的兒子吧，又不孝順。她兒子出這事以后，她更是每日里啼哭。母親說，她這是撕心裂肺的痛，可憐！她的男人還把這一切都歸咎于她，說她從小溺愛兒子，才會導(dǎo)致兒子變成現(xiàn)在這個樣子。

　　今天傍晚放學(xué)回家，聽到前面那戶人家哭聲陣陣，才明白他真的去了。從他養(yǎng)病到去世的這段時間，我都沒有去看過他。不過可以肯定的是，他不想死，雖然意識到自己的病醫(yī)不好了，卻仍然堅持要住在醫(yī)院。對此，我不理解。面對死亡是非常殘酷的一件事，他在死前的一秒鐘，究竟是在想些什么呢？是反思自己一生過得很放蕩，還是認為自己一生無所事事而懊悔呢？這些，現(xiàn)在我是無法得知了。

　　不過，塵歸塵，土歸土，這些隨著他的離去，應(yīng)該都煙消云散了吧！聽他母親的意思，好像要把他的后事辦得體面一點，好讓他走得安心。不過母親說，辦得越簡單越好，畢竟這是可憐的年輕人，畢竟白發(fā)人送黑發(fā)人是這世上最不幸的事！

八年級作文 篇3

　　禮在中國古代是社會的典章制度和道德規(guī)范。作為典章制度，它是社會政治制度的體現(xiàn)，是維護上層建筑以及與之相適應(yīng)的人與人交往中的禮節(jié)儀式。作為道德規(guī)范，它是國家領(lǐng)導(dǎo)者和貴族等一切行為的標準和要求。在孔子以前已有夏禮、殷禮、周禮。夏、殷、周三代之禮，因革相沿，到周公時代的周禮，已比較完善。作為觀念形態(tài)的禮，在孔子的思想體系中是同“仁”分不開的�？鬃诱f：“人而不仁，如禮何？”他主張“道之以德，齊之以禮”的德治，打破了“禮不下庶人”的限制。到了戰(zhàn)國時期，孟子把仁、義、禮、智作為基本的道德規(guī)范，禮為“辭讓之心”，成為人的德行之一。荀子比孟子更為重視禮，他著有《禮論》，論證了“禮”的起源和社會作用。他認為禮使社會上每個人在貴賤、長幼、貧富等等級制中都有恰當?shù)牡匚�。在長期的歷史發(fā)展中，禮作為中國社會的`道德規(guī)范和生活準則，對中華民族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了重要作用；同時，隨著社會的變革和發(fā)展，禮不斷被賦予新的內(nèi)容，不斷的發(fā)生著改變和調(diào)整。

　　禮——一個文明的字眼，一個優(yōu)雅脫離了野蠻的標志。它產(chǎn)生，發(fā)展至今已幾千年。但要論其起源，卻不是一言兩語可以闡述清楚的。本文淺論禮的起源學(xué)說。禮儀作為人際交往的重要的行為規(guī)范，它不是隨意憑空臆造的，也不是可有可無的。了解禮儀的在遠古時代的起源和形成，有利于認識禮儀的本質(zhì)，自覺地按照禮儀規(guī)范的要求進行社交活動。對于禮儀的起源，研究者們說法不一。歸納起來有五種起源說：一是天神生禮儀；二是禮儀為天地人的統(tǒng)一體；三是禮儀產(chǎn)生于人的自然本性；四是禮儀為人性和環(huán)境矛盾的產(chǎn)物；五是禮儀生于理，起源于俗。

　　從中，我體會到了我們要懂禮貌，對父母要恭敬孝順，對老師尊敬愛戴，對兄弟謙讓友愛，對朋友熱情誠懇，無論在學(xué)�；蚣抑�，都應(yīng)該講禮儀，從身邊的事做起，從小事做起，從一點一滴做起。只有這樣，才能把中國的美德發(fā)揚光大。

　　禮，說的容易，做起來卻難，在中國，隨處可見不文明、不道德的行為，中國式禮儀之邦，卻出現(xiàn)了這種不道德的行為，被搶劫、偷東西......的事件隨處可見，公交車上可以為了一個座位而處處逼人，我認為，禮應(yīng)該從一點一滴做起，從小孩子抓起。

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