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        議論文教學(xué)反思

        時間:2022-04-28 09:14:25 議論文 我要投稿

        議論文教學(xué)反思(精選5篇)

          在日新月異的現(xiàn)代社會中,課堂教學(xué)是重要的工作之一,所謂反思就是能夠迅速從一個場景和事態(tài)中抽身出來,看自己在前一個場景和事態(tài)中自己的表現(xiàn)。那么大家知道正規(guī)的反思怎么寫嗎?下面是小編精心整理的議論文教學(xué)反思,歡迎大家分享。

        議論文教學(xué)反思(精選5篇)

          議論文教學(xué)反思 篇1

          你會教學(xué)生議論文嗎?你的學(xué)生有多少個會寫議論文?

          第一節(jié)課剛剛下課,我就夾著書來到了十六班的門口。這可不我心血來潮,而是近來,我發(fā)現(xiàn)教育學(xué)生更多是形式上的東西。哲學(xué)上說,內(nèi)容決定形式;形式服務(wù)于是內(nèi)容,可我覺得在教學(xué)方面,至少是語文教學(xué)方面,開式是決定于內(nèi)容的。

          什么形式?jīng)Q定什么內(nèi)容呢?

          形式分學(xué)科專業(yè)與課堂組織教學(xué),至于課外輔導(dǎo)則可以歸入課堂組織一類。

          在此,單說后者。

          課堂組織教學(xué)首先是師生心理上的準(zhǔn)備。比如說,教師提前到教室。這樣做有兩種好處,一是學(xué)會迅速的安靜下來;二是教師可以利用這幾分鐘的時間,梳理一下自己這節(jié)課的教學(xué)思路。有的學(xué)校提倡候課,我想是有其科學(xué)性的。

          其次是物質(zhì)上的準(zhǔn)備。書,練習(xí)本,筆,這些都是必不可缺少的東西。有的學(xué)生課本找不到了;有的學(xué)生學(xué)案找不了;有的學(xué)生要喝水;有的學(xué)生要去衛(wèi)生間——這些事情或東西準(zhǔn)備不好,學(xué)生是不會安心學(xué)習(xí)的。

          教師除去候課外,最重要的是備課了。教師的備課有大備課,課時備課,小備課之分。大備課是教師學(xué)科素養(yǎng)的提高,這是一個長期的過程。對語文教師來說,大備課主要是讀書。但是這種讀書是略帶一點專業(yè)性的讀書,不是大眾化的讀書。大眾化的讀書更多的是水消磨時間,以滿足好奇心為主,關(guān)注的是故事情節(jié)的曲折。語文教師的讀書應(yīng)該稍稍不同于大眾化的閱讀。它更應(yīng)該關(guān)注文章的形式,比如說節(jié)奏、詳略、言語形式等等。不過只有經(jīng)過了大眾化閱讀階段,才有可能進入專業(yè)化閱讀階段。因為,大眾化閱讀是養(yǎng)成興趣,形成習(xí)慣的有效途徑。小備課是作者本人的教學(xué)的,就是在上課前的幾分鐘里,把本節(jié)課的主要步驟寫下來,以規(guī)范自己的課堂,不至于信馬由韁。

          議論文教學(xué)反思 篇2

          學(xué)生覺得議論文枯燥,不好懂,上課氣氛也不如學(xué)記敘文活躍。一次議論文教學(xué)的嘗試,改變了我對議論文教學(xué)的偏見。

          內(nèi)容簡單,結(jié)構(gòu)清楚,課前做了一些精心的設(shè)計。第一課時,我給學(xué)生播放了貝多芬的《命運交響曲》,學(xué)生從音樂中走出來后,我請他們談?wù)劼犨@首樂曲的感受。許多同學(xué)都描述了自己對這首樂曲的理解,課堂上熱鬧紛繁。由此我請同學(xué)思考:“聽到貝多芬音樂后想一想,我們應(yīng)當(dāng)如何實現(xiàn)自己的目標(biāo)、自己的理想?”同學(xué)很自然地談到了課文中的觀點,“奮斗,是實現(xiàn)理想的階梯。”由此引入對課文的教學(xué),學(xué)生閱讀課文十分認(rèn)真,努力尋找文章中作者認(rèn)為如何奮斗的觀點,并結(jié)合自己的看法去理解其中的事例。

          整個閱讀過程大部分同學(xué)都很投入,達到了較好的教學(xué)效果。第二課時,設(shè)置的教學(xué)目標(biāo)是“學(xué)習(xí)如何用具體事例證明觀點”。上課前,我認(rèn)真分析了三個分論點及論據(jù),確定一分論點作為突破口。上課后先請同學(xué)閱讀這一自然段,找出文中的觀點和事例,然后分組討論:“從這一段中可以看到用具體事例證明論點應(yīng)注意哪幾個問題?”學(xué)生們在討論中提出了許多觀點,在總結(jié)討論時,我又請同學(xué)們一定依據(jù)原文把自己觀點的理由闡明,這樣在全班同學(xué)判斷正誤及闡明理由的辯論中,許多困惑迎刃而解。最后請同學(xué)獨立把大家認(rèn)可的觀點歸結(jié)一下得出結(jié)論。雖然運用語言不盡一致,但含義大致相同,就是用具體事例證明觀點要注意:

          (1)事例與觀點要一致;

         。2)事例要有代表性;

         。3)要對具體事例加以適當(dāng)評述,把它們與觀點聯(lián)系起來;

          (4)事例記敘要簡明。從以上二個環(huán)節(jié)的`教學(xué)中我體會到議論文教學(xué)應(yīng)盡量從感性內(nèi)容入手,能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣;利用議論文思維嚴(yán)密的特點,調(diào)動學(xué)生思維的積極性也是上好議論文課的一個方法。

          議論文教學(xué)反思 篇3

          近年來,在高考指揮棒的引導(dǎo)下,一線教師對高中議論文教學(xué)做出了很多積極有效的嘗試。在實際的議論文教學(xué)中,我們往往教給學(xué)生怎樣審題,怎樣搭建框架,怎樣做素材積累,怎樣借鑒高分例文的成功方法……大部分學(xué)生利用老師提供的方法寫一篇四平八穩(wěn)的議論文沒什么大問題,但如何組織素材使其邏輯嚴(yán)密,如何分析材料使其體現(xiàn)深度等問題,則依然是長期困擾一線教師的難題。在落實應(yīng)試技巧之外,我們也應(yīng)當(dāng)思考,老師舍此還能教給學(xué)生些什么,以從根本上激發(fā)學(xué)生的思考能力。從近幾年的教學(xué)嘗試來看,我認(rèn)為以下這三個方面能夠有效提升學(xué)生的思維能力和議論文寫作水平。

          第一,基礎(chǔ)邏輯學(xué)知識能夠引導(dǎo)學(xué)生合理組織材料,并進行充分論證。邏輯學(xué)是通過研究概念、命題等內(nèi)容進行判斷、推理的,懂得一些基本而又系統(tǒng)的邏輯學(xué)常識,尤其是邏輯學(xué)中對嚴(yán)密論證的要求,將有助于學(xué)生合理組織語言,體現(xiàn)完整、充分、明晰的論證思路。學(xué)生在論證某一觀點時,往往會陳述一則200字左右的事例,然后就匆忙得出結(jié)論,這使得論證過程既不完整又不充分,更談不上令人心服口服。此前,我曾建議學(xué)生讀過一些比較淺顯的邏輯學(xué)著作(如北京大學(xué)陳波的《邏輯學(xué)是什么》、《邏輯學(xué)十五講》等普及型著作),發(fā)現(xiàn)對此有過研究的同學(xué)在議論文論證方面有十分顯著的先天優(yōu)勢。這讓我看到了邏輯學(xué)常識在議論文寫作中所具有的潛在而又實際的成效,一直將邏輯學(xué)常識的介紹納入日常的教學(xué)環(huán)節(jié)。

          第二,從很長時間的教學(xué)探索來看,社會心理學(xué)在學(xué)生分析事例的角度方面非常實用。若干年前引發(fā)社會廣泛思考的“小悅悅事件”,也同樣引發(fā)我對學(xué)生議論水平的思考。我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生在作文中引用這則事例時都具有一種莫名其妙的道德優(yōu)越感,用很犀利的文字批評“社會冷漠”,路人“道德敗壞”,因而要“呼喚愛心”……看多了這樣千篇一律的話語頗為膩煩,何不設(shè)想一下:“假如你當(dāng)時在現(xiàn)場,你能保障自己不是那些被你唾棄的路人甲、路人乙嗎?”除了從社會道德和社會責(zé)任角度分析類似事件之外,我們就沒有其他視角了嗎,“批判冷漠”,“呼喚愛心”是不是僅僅就用幾句看似有力的字眼振臂一呼呢?學(xué)生引用的事例多是各種不同的社會現(xiàn)象,既然是社會現(xiàn)象,就會有很多分析社會現(xiàn)象的維度。這讓我想起社會心理學(xué)。社會心理學(xué)在分析“小悅悅”、“扶不扶”等社會現(xiàn)象時非常理性,它呼喚社會責(zé)任,卻因為“責(zé)任分擔(dān)效應(yīng)”或“從眾”心理對這些冷漠的路人給予了適當(dāng)?shù)摹傲私庵椤,并沒有太過地苛責(zé)他們,那么如何突破這種“責(zé)任分擔(dān)效應(yīng)”或“從眾”來“利他”,里面也有非常明確的建議。假如學(xué)生借助社會心理學(xué)的基本常識來行文,必然會遠遠超越只從道德優(yōu)越感寫作的同學(xué)。

          第三,引導(dǎo)學(xué)生閱讀一些比較淺顯的哲學(xué)著作(如柏拉圖《理想國》,笛卡爾《談?wù)劮椒ā贰⒘_素《西方哲學(xué)史》、馮友蘭《中國哲學(xué)簡史》、費爾南多·薩瓦特爾《哲學(xué)的邀請》等),這不僅僅是政治學(xué)科的任務(wù),更是語文學(xué)科在議論文教學(xué)中所需承擔(dān)起的開啟智慧、啟迪思維的責(zé)任。林經(jīng)緯談到翻譯《哲學(xué)的邀請》的心得時說:“哲學(xué)是一種僅僅屬于每個思考者個人內(nèi)在的精神生活。作為一門與生活密切相關(guān)的學(xué)問,它不是給予我們拿起和放下的東西,而是給予我們拿起和放下的勇氣,和拿起什么、放下什么的判斷力。它解決不了‘生命之重’,但可以幫助我們承受‘生命之輕’。[為您編輯]”這段詩意的表達,也正向我們呈現(xiàn)了哲學(xué)之于人的重要性。哲學(xué)致廣大而盡精微,沒有哲學(xué)的功夫做底子,議論文很難會有超乎尋常的識見。我在發(fā)現(xiàn),那些哲學(xué)功底好的學(xué)生,其文章仿佛若有光,有遮也遮不住的睿智和才情,夸張一點地說,可以“放之四海而皆好”,令讀過的人若干年后依然清晰記得當(dāng)年感動。

          總之,古人說,“物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣”,講授邏輯學(xué)、社會心理學(xué)的一些常識,引導(dǎo)學(xué)生閱讀哲學(xué)類著作,看似有點“迂回”,好像與實際的高考應(yīng)試技巧并不相關(guān),不過,如果學(xué)生的思維能力和分析角度等根本性的問題解決了,就會“本立而道生”。只是,思維能力和分析社會問題的能力并不能憑空而生,是經(jīng)過嚴(yán)格、長期的訓(xùn)練而得來的,這需要一線教師從長遠的角度出發(fā),跳出單純的應(yīng)試圈子,設(shè)計一些與此相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容(如果無法安排課時,也可重點向?qū)W生推介一些這樣的書),喚起學(xué)生對邏輯學(xué)、社會心理學(xué)、淺顯哲學(xué)問題的關(guān)注,從而用真正能提升思維水平的學(xué)問來解決學(xué)生在議論文中出現(xiàn)的思維問題,相信,正本清源則能事半功倍。

          議論文教學(xué)反思 篇4

          在華附這段時間里,可以說時時感受到華附教學(xué)的有序性和系統(tǒng)性,尤其是議論文教學(xué)更是如此。反觀我們自己的議論文教學(xué),可以說問題多多,主要是一下幾個方面:

          不足之一議論文教學(xué)缺乏目的性

          在平時的議論文訓(xùn)練中,大多帶有明顯的隨意性。先從議論文題目的擬定說起,大多情況下,議論文題目的擬定比較隨意和盲目——要寫議論文了,才去找題目。而題目又往往從網(wǎng)上搜索或從往年做過的題目找,找到什么就寫什么。這樣的議論文命題方式就造成了議論文教學(xué)的`盲目性。學(xué)校規(guī)定每兩周要做一次議論文,所以往往每周連堂的語文課就用來寫議論文,這樣,只滿足于議論文的次數(shù),根本不去管學(xué)生的議論文水平提高多少或是會造成什么樣的后果等等。一句話,議論文教學(xué)沒有方向性,沒有設(shè)定明確又科學(xué)的目標(biāo)。

          不足之二議論文教學(xué)缺乏系統(tǒng)性

          與議論文教學(xué)的隨意性相伴而生的,是議論文教學(xué)缺乏有序性和系統(tǒng)性。大多教師沒有議論文教學(xué)計劃,議論文教學(xué)無序化無系統(tǒng)性。這樣,上議論文課也沒有具體的教案,只是布置一篇議論文讓學(xué)生去寫,然后批改然后講評,至于效果如何則另當(dāng)別論。試想一想,議論文教學(xué)沒有明確的目的和明確的難點、重點,不是循序漸進,而是隨心所欲,這樣進行議論文教學(xué)只能使學(xué)生成為完成議論文任務(wù)的機器,很難明白自己議論文的長處與缺點,很難有針對性地進行議論文能力訓(xùn)練使自己的寫作能力有所提高從而激起自己寫作的動力。

          不足之三:議論文教學(xué)存在功利性

          高考這根指揮棒的作用使高中議論文教學(xué)失去了正常有序的教學(xué)環(huán)境;謴(fù)高考以來,高考議論文經(jīng)歷了命題議論文、材料議論文和話題議論文幾個階段。盡管眾多媒體和專家都認(rèn)為話題議論文是最好的考場議論文形式,但實際上我們無權(quán)去找理由說誰是誰非,它們本應(yīng)該都有其存在的理由和空間。學(xué)生讀高中肯定是想考一個理想的大學(xué)的,于是老師就帶領(lǐng)學(xué)生跟著高考的指揮棒轉(zhuǎn),你考材料議論文我們就訓(xùn)練材料議論文,你考話題議論文我們就訓(xùn)練話題議論文,不做“無用功”,一切向高考看齊!但事實證明,功利化的議論文訓(xùn)練既應(yīng)付不了考試,更不利于學(xué)生寫作能力的提高。

          綜合以上的反思,如何才能使中學(xué)議論文教學(xué)進入一個良性發(fā)展的空間呢?筆者和同學(xué)校的老師在“黑暗”中摸索,得出如下體會。

          一、要確定具體的議論文教學(xué)目標(biāo)

          議論文教學(xué)目標(biāo)的確立應(yīng)根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的思維特點和智力水平。高一級和高二級、高三級在認(rèn)知水平和思維水平上也有較大的差別,同時知識和經(jīng)驗的積累也有不同,因此這三個年級的議論文教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)也各有區(qū)別。具體來說,高一主要進行記敘文訓(xùn)練,高二主要進行議論文訓(xùn)練,高三則以高考為方向進行綜合訓(xùn)練。

          二、制定議論文教學(xué)計劃

          圍繞不同年級的議論文訓(xùn)練目標(biāo),分解目標(biāo),做到有步驟有序列的發(fā)展學(xué)生的議論文能力。如在高一級可制定這樣一系列小的訓(xùn)練目標(biāo):(1)寫出人的個性——學(xué)習(xí)寫人的記敘文;(2)揭示事件的意義——學(xué)習(xí)敘事的文章(3)摹寫景物的特點----學(xué)習(xí)景物的描寫等。高二級則可以進行這樣的訓(xùn)練:(1)學(xué)會擬議議論文的題目;(2)學(xué)會提煉觀點;(3)學(xué)會運用論據(jù);(4)學(xué)會安排論證結(jié)構(gòu)等。

          三、采取有效的方法

         。ㄒ唬、將議論文教學(xué)和閱讀教學(xué)相連接。

          議論文是一種極具個性化的學(xué)習(xí)活動,議論文又是和學(xué)生的情感、思想血肉相連的一項心靈活動。要想學(xué)生議論文中有情感、有思想,可以從語文教學(xué)的日;顒印喿x教學(xué)入手?v觀高中語文必修教材,收錄的全是文質(zhì)兼美的名篇,這些文章無論從情感的真摯、思想的豐沛、文辭的華美、作者的品格修為上都堪稱楷模。充分利用這些資源,還語文其“人學(xué)”的本來面目,盡可能在使學(xué)生掌握一定的語文基礎(chǔ)知識的前提下,更多的走進作品中的人物和作者本身,豐富學(xué)生的情感體驗,提升學(xué)生的認(rèn)知水平,使學(xué)生在日日進行的語文學(xué)習(xí)活動中,有所感、有所思、有所得。此外,教學(xué)中還可以借鑒這些美文的寫法,如教朱自清的《荷塘月色》,可以借鑒寫景抒情的寫法;教《布衣總統(tǒng)孫中山》,可以學(xué)習(xí)“以小見大”的寫人記事文章。

          (二)、充分利用課前5分鐘活動。

          學(xué)生在寫作中的另一困難是缺少豐富的內(nèi)容。經(jīng)常是提筆頭腦空空,下筆廢話連篇,在議論文的寫作中表現(xiàn)尤為典型。眾所周知,沒有大量的閱讀就不可能寫出內(nèi)容充實的文章。雖然課標(biāo)要求學(xué)生高中階段的課外閱讀應(yīng)不少于150萬字,但實際情況則是除了少數(shù)學(xué)生外,多數(shù)高中生不愿或無暇讀書,F(xiàn)實就是現(xiàn)實,一味的抱怨學(xué)生是于事無補的。既然多數(shù)學(xué)生閱讀不足,既然議論文提高不是一蹴而就的事情,議論文教學(xué)與訓(xùn)練又沒有足夠的時間,我就利用課前活動來做些彌補,力求使閱讀和寫作訓(xùn)練常態(tài)化。上學(xué)期,我在每節(jié)語文課前為學(xué)生讀2篇小文章(源自于《小故事中的大智慧》一書),所選文章側(cè)重對學(xué)生思想方面的啟迪,同時兼顧議論文寫作時論據(jù)之用,非常受學(xué)生的歡迎。

          議論文教學(xué)反思 篇5

          議論文教學(xué)一直是現(xiàn)在高中教學(xué)的難點,如何上好議論文課,著實讓語文老師為難。一說議論文學(xué)生總有畏難情緒,有學(xué)生一節(jié)課寫不了幾個字,高中語文寫作議論文是個重點。第一次的議論文指導(dǎo)是“如何選取立論的角度”,我上完此課后就讓學(xué)生寫一篇議論文。我滿以為學(xué)生會寫得好,等到批改的時候才發(fā)現(xiàn),原來學(xué)生議論的寫作底子是那么的弱。他們的議論文的特點是:

          1、開頭提出中心論點,接著來幾個記敘性的例子,然后結(jié)尾,文章就寫完;

          2、例子全采用記敘性文字,對于議論文來說,有些喧賓奪主,整篇文章不知是記敘文還是議論文。

          3、分析能力弱,文章難得看見有力度的分析。

          所以在第二次議論文指導(dǎo)時結(jié)合相關(guān)材料就”如何審題立意”、“如何選擇和使用論據(jù)”進行深入講解,對學(xué)生進一步指導(dǎo)。我主要教他們什么樣的論據(jù)才恰當(dāng),這要根據(jù)你的中心論點來定,看你所選的例子有沒有隱含中心論點,如果沒有就不用,不是什么例子都可以用的。所選例子一定要典型,我選了一篇學(xué)生的議論文中的例子,他是這樣寫的“我們學(xué)校有一位女生,……”,大家看這個例子可不可以,結(jié)果學(xué)生思考后說不可以,因為這個例子不夠典型,我贊成學(xué)生的說法,告訴他們,寫議論文,千萬不要說“我家隔壁的大叔說”“我們班有一位同學(xué)怎么樣”,誰認(rèn)識你家隔壁的大叔,你們班的同學(xué),這樣的.例子經(jīng)不起推敲;所選的例子一定是家喻戶曉的、眾所周知的,這樣才具說服力。

          在論據(jù)的選擇上主要是把一篇較長的記敘性的例子給學(xué)生,告訴學(xué)生如何刪減,把跟中心論點無關(guān)的枝枝葉葉刪去,只保留能證明論點的部分即可。所選例子最好是概括性的語文,不宜寫得太長。上了這一學(xué)期的議論文課后,我對我的議論文教學(xué)進行了反思。

          1、議論文課寫作樣式的調(diào)整。

          嘗試模擬考試情景,增加寫作緊迫感,加快寫作速度,增強學(xué)生精神集中程度,先要求在規(guī)定的時間內(nèi)寫夠字?jǐn)?shù),再慢慢訓(xùn)練其文采,下課就收卷,不交者登記姓名,課后不再收議論文,也就是說不在規(guī)定時間內(nèi)寫完的不收其議論文。節(jié)省下的一節(jié)課作為點評議論文之用。遇到佳作要進行表揚,或在教室張貼,或在班內(nèi)宣讀,或往學(xué),增強學(xué)生的成就感。

          2、積極轉(zhuǎn)變學(xué)生的觀念,讓其明白自己不是寫議論文而是寫作品。不是為了完成任務(wù)應(yīng)付老師,而是要努力寫出讓人稱贊和欣賞的佳作。寫之前就要有寫這篇是用來發(fā)表的意識。觀念一變品味就變,對自己的要求也會不一樣,往往會精心構(gòu)思,字斟句酌,精益求精。

          3、要培養(yǎng)學(xué)生的修改意識,好文章是需要修改的,并且是自己修改。自己要有一個反復(fù)揣摩的過程,那真是“吟定一個字,捻斷數(shù)頸須”。可以嘗試有議論文修改課,上一節(jié)學(xué)生寫好的議論文,讓學(xué)生自己大聲朗讀自己的議論文,覺得不好的地方就進行修改,一直改到自己滿意為止,可把修改好的再寫一遍,讓學(xué)生對比前后兩篇文章,這有助于增加學(xué)生的成就感,因為這是自己的勞動成果。其實這一個修改的過程,也就是學(xué)生寫作水平提高的過程。

          4、要上閱讀課,因為讀和寫是不可分割的。

          古人“讀書破萬卷,下筆如有神”是有道理的。不讀書、沒有豐富的素材積累,要想下筆千言,一揮而就是不可能的。要不斷探索閱讀課的形式,我在上海嘉定二中參觀時,發(fā)現(xiàn)他們的閱讀課是很有特色的,他們的閱讀課實現(xiàn)了閱讀與寫作的銜接,讓學(xué)生讀書時,必須記錄下自己的點滴感受,也就是自己心靈思維的火花,如果靈感來了可當(dāng)場進行自由創(chuàng)作,閱讀課的時間一般是兩節(jié)課聯(lián)排,上完課本子要馬上交給老師。這期間老師巡視進行個別指導(dǎo)。

          5、寫文章是練出來的,熟能生巧,越寫越快,越寫越能寫。

          如果一個月還不寫篇文章,別說寫好文章,可能連字?jǐn)?shù)都湊不夠了,這是我有深刻體會的,在平時應(yīng)加強學(xué)生練習(xí)寫作的量,只靠議論文課是遠遠不夠的,應(yīng)該采取多種形式,如讀書筆記等,并鼓勵學(xué)生多參加寫作比賽,鼓勵學(xué)生進行創(chuàng)作。

          6、老師要經(jīng)常下水寫作,和學(xué)生分享創(chuàng)作的樂趣。這樣老師就不是光說不練了,也就容易發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題,對學(xué)生進行寫作指導(dǎo)時就不是隔靴搔癢,空洞無物。而是和學(xué)生去進行共同創(chuàng)。

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