關(guān)于端午節(jié)五年級(jí)作文匯編十篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家收集的端午節(jié)五年級(jí)作文10篇，希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)五年級(jí)作文 篇1
星期六我和媽媽去超市，看到有許多五顏六色的禮盒，我問媽媽：“這是賣什么的？”媽媽說(shuō)：“因?yàn)槎宋绻?jié)快到了，賣粽子的�！�
媽媽告訴我端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，是為了紀(jì)念一位叫屈原的人。端午節(jié)主要的活動(dòng)就是包粽子和賽龍舟。我說(shuō)：“媽媽，我也要包粽子、賽龍舟。”
媽媽笑著說(shuō)：“過幾天，在夾河里就有龍舟賽，到時(shí)候媽媽帶你去看。我可以教你包粽子�！�
我和媽媽買了包粽子用的糯米和粽葉，回家后媽媽把買的東西都放到了水里泡著，媽媽說(shuō)要泡一天，哎呀，急得我在廚房里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去的。
第二天，我早早的就催著媽媽包粽子。媽媽把粽葉在桌子上放平了，從一頭開始往上折成三角形，再折一下就弄成了一個(gè)三角形的漏斗，媽媽把泡好的米、花生和大棗裝進(jìn)去，然后用粽葉一層一層的包好，再用線把三個(gè)角綁住，一個(gè)三角形的粽子就包好了。我也學(xué)著媽媽的樣子開始做，哎呀，怎么回事，怎么裹不住呀，米都跑出來(lái)了�？磱寢屪銎饋�(lái)那么簡(jiǎn)單，怎么我做就這么難呢？后來(lái)在媽媽的幫助下，我做了三個(gè)粽子，一個(gè)送給媽媽，一個(gè)送給爸爸，還有一個(gè)送給我自己做端午節(jié)的禮物。
過端午節(jié)真有意思呀！既能玩又有好吃的，媽媽還夸我是個(gè)愛勞動(dòng)，懂得孝敬父母的好孩子。真希望天天都過節(jié)！
端午節(jié)五年級(jí)作文 篇2
時(shí)間如流水，轉(zhuǎn)眼間端午節(jié)就到了。
那一天早晨，剛起床我就聽到外面有人在吆喝：“賣粽子嘍！賣粽子嘍！”我一聽到粽子，就想起楚國(guó)的愛國(guó)詩(shī)人屈原來(lái)。兩千多年前，也是五月初五這一天，屈原抱石投江，老百姓坐船去江中尋找，可無(wú)濟(jì)于事。為了保護(hù)屈原的尸體，人們包粽子扔進(jìn)江里喂魚蝦。
這時(shí)，媽媽已經(jīng)把粽子買了回來(lái)。我打開竹葉皮先吃了一口。嗯！有一種糯米的清香，我緊接著又來(lái)了一口，一個(gè)大紅棗蜜甜蜜甜的，我大口大口的吃起來(lái)，一連吃了好幾個(gè)，弄得我滿臉上都是白胡子，簡(jiǎn)直像一只大花貓。媽媽見了我開玩笑的說(shuō)：“哎，這是誰(shuí)家的孩子��？”我和媽媽哈哈大笑起來(lái)。
端午節(jié)五年級(jí)作文 篇3
兩千多年前，偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原在汩羅江邊仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流，兩千多年后，五月初五成了傳統(tǒng)節(jié)日 端午節(jié)，大家包粽子、劃龍舟、煮雞蛋，用各種方式來(lái)紀(jì)念這位偉大的愛國(guó)詩(shī)人。
又是一年端午節(jié)，我很想體會(huì)體會(huì)這種氣氛，便向奶奶要求，讓她教我怎樣包粽子。
包粽子，首先要將箬葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準(zhǔn)備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開工了。先將長(zhǎng)長(zhǎng)的箬葉折疊，圍攏來(lái)，做成一個(gè)窩，中間放進(jìn)調(diào)配好的糯米和粳米，包出棱角。然后將陷放在米里，和在一起揉勻，最后將箬葉包著的粽子做成四角的形狀。
這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個(gè)角是不是勻稱，是不是有型。我開始學(xué)的時(shí)候，總是將四個(gè)角弄歪了，不是成了六個(gè)角，就是揉成一團(tuán)球了。
端午節(jié)五年級(jí)作文 篇4
又到了飄滿棕子香味的端午節(jié)了，讓我想起了我們家鄉(xiāng)端午節(jié)的習(xí)俗。
我五歲那年，在湖南老家過了一個(gè)端午節(jié)。那天上午，爸爸領(lǐng)著我去看劃龍舟比賽。還沒有到江邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就聽到了鑼鼓喧天，十分熱鬧。走近一看，江邊插著許多彩旗，岸上人山人海，五條龍舟在江里一字排開，劃船手摩拳擦掌在準(zhǔn)備著。正式比賽開始了，只聽一聲炮響，此時(shí)五條龍舟像五支離弦的箭一樣向前駛?cè)�，你追我趕，爭(zhēng)先恐后。加油聲、鑼鼓聲、歡呼聲……異常熱鬧。
這時(shí)天空下起了綿綿細(xì)雨，但是人們一點(diǎn)也不在乎，完全沉浸在這歡樂的海洋里。在人們的歡呼聲中，有一條龍舟劃到了終點(diǎn)，笑聲、歡呼聲更響亮了。
我看見岸上看熱鬧的人往江里扔粽子和雞蛋，我十分奇怪地問：“爸爸，他們?cè)谧鍪裁�，為什么要把好端端的粽子扔進(jìn)水里呢？”爸爸說(shuō)：“此時(shí)賽龍舟起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追到洞庭湖時(shí)不見蹤跡。以后每年五月五日劃龍舟紀(jì)念他。借劃龍舟趕走江中之魚，同時(shí)丟粽子等食物喂給魚吃，以免魚吃掉屈原的身體�！�
我愛家鄉(xiāng)的端午節(jié)。我們家鄉(xiāng)的愛國(guó)詩(shī)人屈原值得我們永遠(yuǎn)懷念。
端午節(jié)五年級(jí)作文 篇5
時(shí)間如流水一般，立夏一過，天馬上熱起來(lái)了，而今年的端午節(jié)也踏著輕快憂雅的舞步走來(lái)了。
來(lái)到鄉(xiāng)村，每年家家戶戶忙碌著，你說(shuō)我笑。粽香濃濃的糯米味裹著淡淡的棕葉兒的清香從鍋里飄散開來(lái)，沁化肺嗯，清香誘人。
眾所皆知，端午的由來(lái)，起源于一位浪漫主義詩(shī)人—屈原，千百年來(lái)，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們惜而哀之，世論其辭，以相傳焉，因此，每年的農(nóng)歷五月五日，各地者會(huì)以不同的習(xí)俗來(lái)緬懷屈原。其中內(nèi)容主要：播艾草、賽龍舟、蕩秋千，飲用雄黃酒，吃咸蛋，佩香囊，吃粽子和時(shí)令鮮果等。愛國(guó)詩(shī)人屈原雖已離我們而去，但他的精神激勵(lì)著我們，這個(gè)緬懷感恩的日子里我們應(yīng)該記住民族歷史畫卷中的愛國(guó)英雄；傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓痛楚，紛紛涌到汩羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓海底生物吃飽了就不會(huì)吃屈原了，所以每年的五月五日包粽子丟進(jìn)江中。
我們偉大的愛國(guó)詩(shī)人您已離去但您的精神還在時(shí)刻激勵(lì)著我們；光明、正義、不屈不撓的精神直得我們學(xué)習(xí)。
端午節(jié)五年級(jí)作文 篇6
端午節(jié)，大家都應(yīng)該挺熟悉的吧。這個(gè)是為了紀(jì)念古代偉大的詩(shī)人屈原的民間傳統(tǒng)節(jié)日。而紀(jì)念的方式也有點(diǎn)特別，就是吃粽子。
姥姥住在她自己家，每當(dāng)端午節(jié)的時(shí)候我們都去看望她。她坐在沙發(fā)上為我們包肉粽子。由于我的好奇心強(qiáng)，所以有時(shí)就看姥姥是怎樣包粽子的。姥姥笑瞇瞇的說(shuō)：“為什么總看我包粽子，是不是想學(xué)呢?”我點(diǎn)頭稱是�！澳俏揖徒棠惆�!”姥姥爽快的答應(yīng)了。首先，準(zhǔn)備豬肉、粽子葉、醬油、雞粉、鹽和糯米。先把豬肉切成一塊一塊的`，用醬油、雞粉和鹽淹上。再把糯米洗干凈，等豬肉淹好了。就可以包粽子了。只見姥姥先把粽子葉折成一個(gè)不封口的三角形，放上糯米和豬肉，并一層一層地疊上去。再用粽子葉封上口并拿線扎緊就可以入鍋了�，F(xiàn)在輪到我了，由于我是第一次包粽子，餡放得太多了，都被擠了出來(lái)，餡放的太少了，粽子癟了，線繃得太緊了，把粽子葉都繃破了。再包第二個(gè)時(shí)我就吸取了上一次的教訓(xùn)，慢慢包，終于包出一個(gè)和姥姥差不多的粽子。
在這個(gè)端午節(jié)里，我學(xué)會(huì)了包粽子。
端午節(jié)五年級(jí)作文 篇7
每到端午節(jié)，吃粽子、插艾草是我們奉化人必不可少的習(xí)俗。我知道我知道吃粽子是為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原，可為什么要插艾草呢？大人們都說(shuō)艾草是用來(lái)祛瘟辟邪的，而我也知道艾草有著很大的作用，它不但可以驅(qū)蚊蟲，還能令人保持神清氣爽。我不想停留于表面，越是搞不懂我越想知道。我是個(gè)愛刨根的孩子，知道艾草的由來(lái)，于是我便去問爺爺，爺爺將艾草故事的來(lái)龍去脈講的一清二楚。
傳說(shuō)在很久以前，天上有位老神仙來(lái)到人間打探民風(fēng)，因?yàn)槟菚r(shí)候人們不愁吃，不愁穿，無(wú)憂無(wú)慮的生活著。老神仙來(lái)到了人間，變成了一個(gè)衣衫破爛、可憐巴巴的老乞丐。他右手拄著木棒，左手拿著一個(gè)破碗，來(lái)到一戶普普通通的農(nóng)戶門前。家中有位大嫂正在喂豬，豬吃的不是糠皮，而是是雪白的面，老人看在眼里，他不露聲色，將破碗伸了過去，在農(nóng)婦眼前晃了晃，哀求道：“大嫂，行行好吧，我已經(jīng)三天沒吃飯了，你施舍點(diǎn)東西給我吃吃吧！”大嫂瞪了老神仙一眼，說(shuō)：“去去去，臭乞丐，給你吃還不如給豬吃！豬吃了還長(zhǎng)肉呢！”老神仙哀求道：“仁慈的大嫂，不給飯吃，給一點(diǎn)水喝喝吧！”大嫂聽了，順手將墻上掛的被蟲蛀掉的破木勺拿了下來(lái)，扔給老神仙，兇巴巴地說(shuō)：“自己舀吧！”老神仙一看，這東西怎么能舀水呢？老神仙生氣了，用袖子往墻上一拂，墻上立刻出現(xiàn)了十個(gè)又大又顯眼的字：全村生瘟病，三天內(nèi)死光。化作一縷青煙，升到空中，那女人嚇得臉色白里透青，好久才反應(yīng)過來(lái)，知道自己闖下了滔天大禍。
第二天，老神仙駕著云朵，手中拿著瘟藥，正要向村里撒瘟藥，忽然看見一個(gè)婦女一只手里抱著一個(gè)五六歲的大兒子，另一只手里攙著一個(gè)兩三歲的小兒子在匆忙趕路。老神仙感到困惑，怎么大的抱，小的牽！于是又變成了一個(gè)老頭，倒在路發(fā)出一聲聲的呻吟，女人的看見了忙問，“老人家，你怎么啦？”“我腳被樹枝戳了一個(gè)洞�！蹦桥囊豢�，老頭腳上到處是血，將手中的孩子一放，隨手在路旁的草叢中摘了摘了幾片艾草葉，放到老人的傷口上，沒過多久，血就止住了。老人問了：“你走得這么急，上哪兒去呀？”那婦女說(shuō)：“我村里有個(gè)大嫂，脾氣不好，昨日得罪了一位神仙，神仙生氣了，說(shuō)三日之內(nèi)，讓我們?nèi)迦巳旧衔敛∷拦�，我們急著去逃命�！彼呎f(shuō)邊將老人攙扶起來(lái)，說(shuō)：“老人家，你也同我們一起去逃命吧！”“那你為何不抱小的走呢？”“老人家，不瞞您說(shuō)，這大兒子是我丈夫和他前妻生的。現(xiàn)在我丈夫死了，我要將他們的命根子留下來(lái)，好好照看才是�！薄班�！”老神仙聽了一愣，心想，自己差一點(diǎn)兒就辦錯(cuò)了事！天下還是好人占多數(shù)，壞人畢竟少�。∷戳丝窗菡f(shuō)：“你們大可不必?fù)?dān)心，也不用逃命了，這艾草是防瘟的，只要將它插在房頂上，就不會(huì)得瘟病死去了�！闭f(shuō)完，便跳上云朵，用拂塵將母子三人送回了村子里。一到村子，女人就到處找艾草，又將這消息傳遍了全村。后來(lái)，老神仙雖然在天上投了瘟藥，但因人間處處都有艾草，所以也就都沒事了。
從此，端午節(jié)插艾草的風(fēng)俗就一代一代傳了下來(lái)。同時(shí)我們也對(duì)“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”這句話有了新的理解。
端午節(jié)五年級(jí)作文 篇8
星期天，媽媽帶我回姥姥家過端午，一到家里就看見姥姥在包粽子呢！我高興得喊道：“我也要包，我也要包！”姥姥聽到后樂呵呵地給我搬來(lái)了凳子和桌子，叫我和她一起包。
我學(xué)著姥姥的樣子包了起來(lái)，包著包著，突然我的腦海里出現(xiàn)了一個(gè)問題。于是我問姥姥：“姥姥，端午節(jié)為什么要吃粽子？”姥姥聽后把手里的粽子放了下來(lái)，開始耐心地跟我講起：“中國(guó)古代有一位非常愛國(guó)的大詩(shī)人叫屈原，他的國(guó)家被敵人占領(lǐng)，他就投江自盡了。百姓聽說(shuō)屈原投江自盡，都紛紛來(lái)到長(zhǎng)江奮力打撈他的尸體，同時(shí)拿來(lái)了粽子和鳥蛋投入江中。從此每年五月初五，人們都到江上劃龍舟投粽子，用來(lái)紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原。就這樣，端午節(jié)被代代傳了下來(lái)。
完了姥姥的故事，我心里充滿了對(duì)大詩(shī)人屈原的崇拜和敬仰，堅(jiān)定了我一定要學(xué)會(huì)包粽子的信心。最后，在姥姥的耐心教導(dǎo)下，我終于包出了第1個(gè)粽子。
端午節(jié)五年級(jí)作文 篇9
我喜歡許多傳統(tǒng)節(jié)日，例如紅紅火火的春節(jié)，熱鬧非凡的元宵，登高賞菊的重陽(yáng)等，但我最喜歡的還是農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)。
記得端午節(jié)那天，清晨，陽(yáng)光明媚，萬(wàn)里無(wú)云。我正要出門，卻被媽媽攔住了，她從架子上拿下一個(gè)圓乎乎的、像鼓著腮幫子的癩蛤蟆一樣的東西，她說(shuō)：“這是香囊，據(jù)說(shuō)戴上它能辟邪哦！”我湊近一聞，一股熏人的香氣撲鼻而來(lái)，我連忙戴上它，心想：我能萬(wàn)事如意、大吉大利啦！
晚上，我們一大家子人邊吃飯，邊聊天。媽媽告訴我：“端午節(jié)又稱端陽(yáng)節(jié)，關(guān)于端午節(jié)還有一首兒歌，‘五月五，是端午。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。’”媽媽說(shuō)完，就夾起一個(gè)粽子，讓我咬了一大口，那粽子的清香在我的身體里汩汩流淌，真美味��！
我問：“端午節(jié)為什么要吃粽子呢？”爸爸回答：“端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的屈原。因?yàn)樗膰?guó)家滅亡了，他不忍心看到自己的國(guó)家被打敗，但自己卻無(wú)能為力，所以就抱著一塊大石頭，跳到汨羅江里自殺了。一位漁夫見了很是感動(dòng)，就把竹筒里的米撒了下去，說(shuō)是不想讓江里的魚蝦吃屈大夫的尸體。后來(lái)，就變成了吃粽子的習(xí)俗。”聽完，我終于體會(huì)到屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的萬(wàn)般無(wú)奈了。
第二天，我們來(lái)到濠河邊看龍舟比賽。爺爺說(shuō)：“古時(shí)候，劃龍舟是為了撈到屈原的尸體，后來(lái)，就變成了賽龍舟的習(xí)俗�！边@么說(shuō)著，迎面駛來(lái)一條真龍般的龍舟，它雖然寬大約只有一米，可長(zhǎng)卻有十多米。一些人在后面擊鼓，那聲音如雷轟鳴、震耳欲聾，一些人在前面劃船，雖然已經(jīng)汗流浹背了，可還在拼命向前劃，真精彩��！
回到家后，我突然想到：屈原之所以被人們牢記在心，是因?yàn)樗麑?duì)祖國(guó)貢獻(xiàn)很大。我也只有現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后才能報(bào)效祖國(guó)。
端午節(jié)五年級(jí)作文 篇10
“節(jié)分難午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！边@首詩(shī)是為紀(jì)念屈原而寫下的。端午節(jié)也是因?yàn)榍鱾饔谑赖�。包粽子、賽龍舟等端午�?jié)特有的習(xí)俗為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原；傳說(shuō)，賽龍舟是因?yàn)楫?dāng)時(shí)撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來(lái)的。
而到了二十一世紀(jì)的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行的了。它演變成了一項(xiàng)最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭(zhēng)，拼搏向上的精神的運(yùn)動(dòng)。賽龍舟這項(xiàng)具有紀(jì)念意義的運(yùn)動(dòng)，不僅突破了時(shí)間、地域的界限，還成為了國(guó)際性的賽事，得到了新的發(fā)展。
包粽子也是為了紀(jì)念屈原，同樣具有不可替代的紀(jì)念意義；粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當(dāng)然，粽子也有各種各樣的，不同的地區(qū)，就會(huì)包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是都非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同，但都寄托著老百姓對(duì)屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節(jié)又到了；可是，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會(huì)的發(fā)展，端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多的中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，都有著深厚的文化內(nèi)涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)之說(shuō)不只是為了紀(jì)念屈原這一個(gè)，但卻是最有說(shuō)服力的一個(gè)。關(guān)于端午節(jié)由來(lái)的傳說(shuō)，雖是眾說(shuō)紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力；從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神；端午節(jié)在我國(guó)已延續(xù)了二千多年的歷史，二千多年的歷史長(zhǎng)河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。
其次，端午節(jié)還浸透了民族美好的情感，端午節(jié)的每一種延續(xù)下來(lái)的紀(jì)念活動(dòng)，無(wú)不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說(shuō)端午節(jié)是因?yàn)閭髡f(shuō)而顯得更加動(dòng)人，那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說(shuō)可以動(dòng)人，而情更加感人！
節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵，在于挖掘和弘揚(yáng)，有時(shí)我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠，是因社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會(huì)，應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)民族文化的自覺保護(hù)意識(shí)，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應(yīng)該成為新時(shí)代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
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