關(guān)于文化的高中作文

　　我以為，身處水泥森林中的我們都擁有一個扎根于黃土的心。

　　浩蕩華夏文明五千年而未絕---對外，我們常以此為傲，但于內(nèi)，流淌數(shù)千載的文化血脈而今似已淡薄到無處辨尋。

　　高樓連甍間早無桂殿蘭宮、丹樨玉階容身處，現(xiàn)代化大潮的襲卷也把傳統(tǒng)服飾與典籍裹挾出我們生活以外。

　　三綱五常早被視為糟粕葬身于1915，其中到底還是有的一些價值內(nèi)蘊(yùn)我們似也不再關(guān)心了。正是這種對傳統(tǒng)禮學(xué)回顧的缺失，一定程度上使禮儀之邦四字的現(xiàn)實意義更多的是警戒那些不顧禮儀的國人。

　　在這種窘迫的境況下，這些漢字拯救活動的出現(xiàn)無疑是好的，一些有志之士也可以把心牽傳統(tǒng)文化的風(fēng)云之志付諸實踐了。各地相繼掀起舉行漢字書寫大賽的熱潮，一時間將人們的目光都吸引到我們的母語學(xué)習(xí)上來，有些人甚至樂觀的認(rèn)為漢字危機(jī)也會隨之解除。毫無疑問，如果只停留于致力舉辦類似比賽的淺嘗階段，漢字的書寫危機(jī)乃至傳統(tǒng)文化的傳承問題得到的僅會是表面緩解的假象，傳統(tǒng)文化仍會以無聲的形式漸漸淡出現(xiàn)代生活，終致遺落。

　　比賽程式要求選手、觀眾記下的生僻字、易錯字，短期內(nèi)的確可以擴(kuò)充我們對漢字的了解認(rèn)知。但在高度發(fā)達(dá)的信息技術(shù)下的我們終究還是少了再次記憶并運用它們的環(huán)境。所以，我們并不應(yīng)該賦之以過大的文化傳承的價值與意義，更不應(yīng)將所有希望寄托于此，我們需要做的是，在公眾對文化的保護(hù)繼承意識日漸覺醒的今日，營造出有利于傳統(tǒng)文化新生的大氛圍。

　　這種氛圍的打造絕不表現(xiàn)于外在的`全民穿漢服的理想主義或者與現(xiàn)代化潮流相背離的返古主義，而是在傳統(tǒng)與現(xiàn)代，保守與開放中尋找到一個平衡點:賦予傳統(tǒng)節(jié)日積極的新時代內(nèi)涵為之注入活力；加強(qiáng)基礎(chǔ)教育中對古代經(jīng)典的理解感悟而非死記硬背；在落實對古建筑遺址的保護(hù)工作的同時可以將古典氣韻融入到現(xiàn)代城市的設(shè)計上來，而非將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相割離……當(dāng)傳承的點滴細(xì)節(jié)具備好了，大氛圍也就日漸形成，引流傳統(tǒng)文化之源的工作也就水到渠成了。

　　歲月迢迢，更迭五千年，我們的心卻仍扎根于那片深厚廣闊的黃土。晨曦初露時，山腳下銀亮的鋤與新翻的沃土；暮色蒼茫時，連碧青山間升起的草色炊煙與隨風(fēng)起伏的燦爛麥田，說到此景，可否會帶起我們心底久遠(yuǎn)的母胎記憶，想起這片哺育了農(nóng)耕文明，承載了崢嶸與滄桑的土地？

　　扶廣廈之將傾的重任若說從何而起，便因為我們同懷著一顆根屬黃土的心。

　　拯救文化并非消費和娛樂

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