文化儀式優(yōu)秀作文（通用26篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的文化儀式優(yōu)秀作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
文化儀式優(yōu)秀作文 篇1
儀式的種類有很多，是國家文化的傳承。中國常常是禮儀大國，由于幾年前的西方文化和外來文化的大量涌入，光棍節(jié)，平安夜，圣誕節(jié)等節(jié)日成為我國的新潮。但是由于韓國端午節(jié)事件，孔子的出生地事件，禮儀文化又受到了重視。
古有三跪九叩之禮，現(xiàn)有握手等見面儀式。古有拜師貼，現(xiàn)有入學(xué)申請。
儀式總是多種多樣的，政治上常有文化的多樣性。對于見面之禮也有很多，古人總是要拱手，宮中婦人行拜見之禮輕輕一蹲，臣子見到皇帝的叩拜皇帝登基時(shí)的儀式，皇權(quán)神授的理論。
國外古時(shí)的皇帝加冕儀式，教皇權(quán)利高于皇帝，雅典的民主選舉。
現(xiàn)在，新年春晚的敲鐘儀式，求婚時(shí)的單膝跪地，見面時(shí)的握手，老朋友相見時(shí)的擁抱，知己相見恨晚的親吻。運(yùn)動會的開場儀式，國旗升起時(shí)的仰望儀式。
開學(xué)典禮的青春，認(rèn)真，結(jié)婚典禮的祝福，樂語，開學(xué)典禮的興高采烈，畢業(yè)典禮的悲傷，歡迎儀式的熱烈掌聲，號角，宣誓儀式的認(rèn)真，向上。
當(dāng)號角響起時(shí)，你是否在沖鋒。當(dāng)槍聲響起時(shí)，你是否在默哀戰(zhàn)友的離去。當(dāng)笑聲響起時(shí)，你是否想起那張你思念的臉。當(dāng)圣火點(diǎn)燃時(shí)，你的心是否不再平靜。當(dāng)國家慶典的炮聲響起時(shí)，你是否再為這個(gè)國家至今的成就而感到驕傲!
禮堂，婚禮進(jìn)行曲的響起，你是否在焦急的等待與你的新娘宣誓。早上，義勇軍進(jìn)行曲的響起，你是否在昂頭望旗。新年的紅包，你有沒有對你的父母三跪九叩。大年初一，你有沒有為逝者上香。
見面說的握手，是一種禮貌，也是一種見面儀式。藏族的哈達(dá)，獻(xiàn)給友好的朋友，石葬之禮，之禮，地葬之禮，以及現(xiàn)在的火葬都是一種儀式。
當(dāng)你見到朋友的時(shí)候，你會不會與他握手，擁抱，貼臉，親吻??儀式總是多種多樣的，不分人不分事，禮儀文化和禮儀文化，互相互相結(jié)合，不分你我，中國是禮儀大國，常常是禮儀之邦，常有儀式之禮。
文化儀式優(yōu)秀作文 篇2
中國素來以禮儀聞名于世，更有“禮儀之邦”之稱。上下五千載，隨著日日月月沉浮，年年歲歲積淀，是的禮儀更是以高姿態(tài)者的身份矗立于文化園林當(dāng)中。
禮儀不是個(gè)體，而是由不同時(shí)代不同地域的既關(guān)聯(lián)又相對獨(dú)立的集合體。
不同時(shí)代的禮儀各不相同。由封建王朝的三六九叩到中山先生推行的作揖鞠躬，在至今現(xiàn)代的握手擁抱。隨著時(shí)代的更替，禮儀也在不斷的發(fā)展。禮儀由人們精神，靈魂汲行為趨向于成為時(shí)代的特征，也逐步發(fā)展成為時(shí)代的標(biāo)志，更與思想的直接映射。有各個(gè)時(shí)期人們的思想認(rèn)識，而產(chǎn)生各個(gè)不同階段的行為禮儀，這種映射無一不是一一對應(yīng)的。古代有嚴(yán)格的等級制，人們對社會身份、社會地位都有著清楚的劃分。那所謂的“君讓臣死，臣不得不死�！备酋r明體現(xiàn)出下級對上級的絕對服從，同時(shí)也表現(xiàn)出對等級劃分的嚴(yán)明性。因?yàn)椴黄降榷斐傻牡燃�，使得那些位高�?quán)重的人想盡辦法來體現(xiàn)這種不平等的存在，彰顯自己的高貴與至尊。利益在此刻便成為他們達(dá)到目的的手段。下級對上級的跪拜、叩首，不僅是一種行為，更多包含了不平等因素，這個(gè)時(shí)代的禮儀是單方面的，不純粹、不平等的。
民國時(shí)期，是思想上的重大突破。人們?yōu)榉捶饨�、不平等而進(jìn)行的重大改革，無疑也推動禮儀的發(fā)展。廢跪拜、改稱謂取而代之的作揖鞠躬更是成為社會潮流。由之前單方面、不平等的禮儀行為變?yōu)殡p方交互性的禮儀，正是由于人們精神上明白人人平等，從而推動禮儀的演變。這個(gè)時(shí)代的禮儀體現(xiàn)著人們思想上的重大轉(zhuǎn)變。到近代以來，人們的思想越來越開放，自然禮儀方面也會隨著腳步而逐漸發(fā)展。握手擁抱不僅是禮貌的表現(xiàn)，更是親切友好的體現(xiàn)，這時(shí)的禮儀行為，在無形之間拉近了雙方之間的距離。禮儀是這個(gè)時(shí)代的印證。
隨著時(shí)代的發(fā)展，人們主觀意識流的波動，禮儀在進(jìn)化。
一方水土養(yǎng)一方人，不同地域孕育著不同的人。而這些不同的人又可分為不同膚色、不同民族。不同膚色的人有自己的思想觀念，不同民族有自己的風(fēng)俗習(xí)慣。正因?yàn)檫@些種種不同而造就禮儀文化也是不盡相同的。西方人熱情奔放，故而利益行為也就大膽活潑；東方人深沉端莊，因而禮儀行為也就莊重嚴(yán)肅。藏族人會為遠(yuǎn)道而來的尊貴客人獻(xiàn)上潔白的哈達(dá)；漢族人則準(zhǔn)備一杯香濃的熱茶。文化誕生之初，就會受到不同的熏陶和烘焙，會帶有濃重的民族特色和地域風(fēng)情。因而每個(gè)民族都有每個(gè)民族的禮儀之道。
地域不同造就文化基礎(chǔ)發(fā)生極大的不同，加之人們思想的的不同，是的禮儀文化的表現(xiàn)形式也不同。所以禮儀是標(biāo)志，是圖騰。禮儀文明就如同不同時(shí)代、不同地域的禮儀文化編織的一張縱橫交錯(cuò)的大網(wǎng)，時(shí)代的繼續(xù)，地域的發(fā)展使得這張大網(wǎng)永無止境的擴(kuò)展放大，它覆蓋的每一片土地，每一段時(shí)間，每一個(gè)空間，在三維立體坐標(biāo)系中延伸。
禮儀文明支撐著歷史文化，筑建著現(xiàn)代文化，延伸著未來文化……
文化儀式優(yōu)秀作文 篇3
在生活中踐行儒家文化，是我們每一個(gè)人都應(yīng)該做的。它不會讓我們“擠”不上公交車，而會使我們更有序更快捷地享受公交車上的旅途。
你或許聽說過螃蟹效應(yīng)。桶里的螃蟹競相踩在對方殼上，想爬出桶，可誰也無法到達(dá)桶頂。為什么？混亂無序的擁擠，使它們一個(gè)個(gè)疊在一起，它們只可能永遠(yuǎn)地待在桶底。公交車也是如此，沒有道德禮儀的約束，誰也別想輕易擠上公交車。有了儒家文化，大家互相謙讓，有序乘車，非但不用擠，只需排隊(duì)即可。所以，你不用擔(dān)心“擠不上公交”這個(gè)問題。
孔子當(dāng)年，身無分文，忍受著艱苦的環(huán)境，教書育人。在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，孔子堅(jiān)守道德禮儀，實(shí)現(xiàn)了“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。正是如此，他雖然一生清貧，卻名垂千秋，其留下的儒家文化成為世界文明的一道豐厚遺產(chǎn)。
反觀之，那些擠不上社會大巴的往往缺乏的便是道德與禮儀。前些年因貪污被抓的扶貧干部“表哥”，手上戴著與工資不匹配的大金手表。長江巴士墜江事件中的某女士，因無禮搶奪方向盤，致使全車人的不幸遇難。他們都沒有堅(jiān)守道德底線，禮儀標(biāo)準(zhǔn)，被社會所唾棄。
儒家文化如一支毛筆，道德與禮儀如濃稠的墨水，一筆一畫，美化了社會，創(chuàng)造了次序。
儒家文化值得我們傳承。但不可否認(rèn)的是，這其中仍存在著糟粕，如封建思想、迷信，繁雜的禮教制度。我們應(yīng)去其糟粕，留其精華。這樣跟著時(shí)代的步伐傳承，才是最有意義的。
德與禮，正是其精華所在。當(dāng)整個(gè)社會都融入德與禮中，難道還會有擠不上公交車的現(xiàn)象嗎？孟子曾說：“貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己�！边@樣一個(gè)路不拾遺，外不閉戶的大同社會，誰不向往呢？而這便是德與禮的產(chǎn)物。
社會治理有溫度有高度，需要我們每個(gè)人的身體力行。傳承儒家優(yōu)秀文化，寧讓三分，不擠一秒，這便是堅(jiān)守儒家道德禮儀的最基本體現(xiàn)。
文化儀式優(yōu)秀作文 篇4
放學(xué)一到家，媽媽便拎著一個(gè)大蛋糕，領(lǐng)著我和妹妹坐上了爸爸的車，說去酒店吃飯。一問，我才知道，原來今天是舅媽的生日。
到了酒店門口，舅媽已經(jīng)在門前等我們了，打過招呼后，便領(lǐng)著我們上了二樓，進(jìn)了一個(gè)包廂，我一瞧，桌邊還坐著幾位不認(rèn)識的叔叔阿姨。餐桌上也已經(jīng)上了幾個(gè)冷菜了。
剛一坐下，妹妹就迫不及待地從盤子里抓起一只雞爪，吃了起來。媽媽連忙訓(xùn)斥道：“人還沒到齊，你怎么可以先吃呢？還不用筷子”。有位阿姨會心一笑：“小孩子，沒關(guān)系的，讓她吃吧�！蔽冶梢牡乜戳艘谎勖妹�，咽了口水，扭過頭看著門外服務(wù)員在忙碌著。
人到齊了，服務(wù)員陸陸續(xù)續(xù)的上著菜，看著美味的佳肴，剛開始我還吃得挺斯文。過了會兒，服務(wù)員又捧上一道菜，我眼睛一亮，是松仁玉米。我不假思索地把菜轉(zhuǎn)到面前，一勺一勺的往碗里舀。忽然，感到坐在旁邊的爸爸輕踩了我一腳。我突然想到了爸爸平時(shí)給我講的一些餐桌禮儀�！耙热硕嫉烬R了，再開始吃”，“見到自己喜歡吃的，只能一點(diǎn)一點(diǎn)的夾菜，吃完再夾”，“夾菜時(shí)，筷子不要在盤子里亂翻”，“己所不欲，勿施于人，自己不吃的，不要往別人碗里夾”……等等。
我悄悄地把勺子縮回碗里，慢慢地吃著碗里菜的同時(shí)，我也在暗暗地觀察著別人吃飯，夾菜等。都很文明的。
我還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象，大人們吃完后沒有立即離開，而是等所有人都吃完，才相互打個(gè)招呼，離開餐桌。我把這有趣的現(xiàn)象告訴爸爸。爸爸嗯了一聲，點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“吃完飯的人等未吃完飯的人一起走，這也是餐桌上的一種禮儀�！�
這一頓飯讓我印象深刻，我仿佛又學(xué)到了一些。同時(shí)明白，生活中隨時(shí)隨地都有我們學(xué)習(xí)的地方。
文化儀式優(yōu)秀作文 篇5
首先來談一談難不難易不易的禮儀吧。
在日常生活中，我們處處都能看得見禮儀被表現(xiàn)出的地方，但是又在很多個(gè)頃刻間，禮儀這方藥劑卻被很多病人悄悄拋棄。像常見的亂丟垃圾，雖然在很多地方被強(qiáng)調(diào)了很多很多次，但是滿地塵埃依舊，指尖劃過依今河水，清漣已不見。當(dāng)禮儀迷路了，很難設(shè)想一個(gè)人如何立足于眼前復(fù)雜而多變的社會。星空河水渲染的凄涼，又暈了誰的那顆焦躁的心呢？
禮儀，道來簡單，實(shí)際也真的不易。
由于不守禮，我們導(dǎo)致的惡果也能表現(xiàn)在諸多方面，例如：環(huán)境遭到破壞，人際交流迷失，自己修養(yǎng)下降，道德品質(zhì)惡劣等，但更有甚者，是走向了不必而黑暗的道路。
當(dāng)一縷縷晨曦照耀的時(shí)候，光柔世界溫雅美好；當(dāng)一絲絲清風(fēng)拂過月牙站崗的夜晚，似水晶瑩心中舒坦。禮儀是絕對可以做到，也絕對更可以變得美好。圣人孔子?jì)D孺皆知，他所造就的禮儀并不是隨口說說，隨手做做的，這種能轟動并影響后世的偉大，全是源于孔子的禮。既然如此，再質(zhì)問一下如今我行我素的自己，應(yīng)該怎么想？應(yīng)該怎么做？
所以，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)禮儀，掌握禮儀，利用禮儀帶來的好處，避免沒有禮儀造成的壞處。做好自己，完善自己，傳遞一份份禮的溫暖，同時(shí)悄悄將幽夢靜謐的種子播撒在他人的心中，綻放那份風(fēng)動婆娑、美好自若的花朵。
那么在這里，讓我們一起承諾吧！誠心學(xué)禮懂禮用禮，守護(hù)道德的性質(zhì)，喚醒沉睡的良心。讓我們一起承諾吧！拿著我們應(yīng)有的態(tài)度，端上我們應(yīng)現(xiàn)的中華傳統(tǒng)禮儀……
文化儀式優(yōu)秀作文 篇6
同學(xué)們，今天我們要寫的主題是“談禮儀”，這個(gè)看起來好像大家都懂的題目，應(yīng)該很好寫吧？可是開始審題的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)題目包含的內(nèi)容真是太廣泛了！從吃飯到睡覺，不管呆在家里還是去外面，好像都有各種不一樣的禮貌；從國內(nèi)到國外，更因?yàn)椴煌幕胁煌膰�。這么仔細(xì)一想，就不知道該怎么寫了，真是“萬事起頭難”。
有個(gè)辦法，我們這次不如先來回想，小時(shí)候在家里，爸爸媽媽怎么教我們?nèi)粘Ｉ钜⒁獾氖虑�，長大后在學(xué)校，老師又怎么教我們待人處世的方法。這時(shí)候，聰明的同學(xué)是不是發(fā)現(xiàn)了，當(dāng)我們開始有自己朋友的時(shí)候，父母師長會教育我們學(xué)習(xí)以禮待人，互相尊重。
著名的英國哲學(xué)家洛克說：“禮貌是一種語言�！倍袊灿芯渌字V：“禮多人不怪�！倍际窃诟嬖V大家禮貌是做人的根本，更是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。
最后，同學(xué)們記得把主題延伸出去的內(nèi)容適當(dāng)做個(gè)結(jié)尾，就是一篇有自己特色，又不會跟大家重復(fù)的說理文嘍。
文化儀式優(yōu)秀作文 篇7
小時(shí)候，父母親常常告訴我們要“坐有坐相、站有站相”，吃飯不能有聲音，出門服裝儀容要整潔，搭車要排隊(duì)，在公共場所不能大聲喧嘩。在學(xué)校，老師說別人講話的時(shí)候不能隨便插嘴，跟同學(xué)相處更要常常記得說“請、謝謝、對不起”。長大才明白，原來從小我們就已經(jīng)從日常生活中慢慢學(xué)會有禮貌、重視儀表。
但是，有時(shí)候“禮貌”好像沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。我們平常吃飯，以為要把碗端起來才不會吃相難看，但是到了吃西餐的時(shí)候，端起盤子吃卻變成了非常沒有禮貌的行為。《禮記》提到一個(gè)觀念：“入竟（境）而問禁，入國而問俗，入門而問諱�！币馑际歉嬖V我們，到任何一個(gè)地方，第一件事就是要先了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗與禁忌。正確的禮儀觀念，是必須“入境隨俗”，不能只堅(jiān)持自己的習(xí)慣，觸犯別人的忌諱，如亞里士多德一句名言：“所有人都應(yīng)該努力去追隨正確的，而不是既有的�！�
世界這么寬廣，包含了各種不同的人群與文化。因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)展，各地的人在不同國家間來來去去，隨著人們的相處，以西方文明的傳統(tǒng)禮儀為基礎(chǔ)，在衣、食、住、行等各方面，逐漸演化形成了一套世界共通的規(guī)范，稱為國際禮儀。比如吃飯的時(shí)候刀叉不能離開餐盤，不同場合跟時(shí)間有特定的服裝搭配，住飯店的時(shí)候不能穿著拖鞋和睡衣在公共空間走動，走路時(shí)男士要走在女士后面和靠近車道的那邊。
做一個(gè)真正懂禮儀的人，必須先懂得“尊重”，即使學(xué)會了世界共通的國際禮儀，也必須尊重別人的習(xí)慣，尊重因?yàn)闀r(shí)代變遷而形成的當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗與禮節(jié)，才能減少不同地區(qū)之間因文化差異造成的誤會與摩擦。
文化儀式優(yōu)秀作文 篇8
以禮待人，自古以來就是中國的傳統(tǒng)美德。
不管是大人還是小孩兒，都應(yīng)該保持一顆禮儀心，面對任何人都要禮貌對待。這樣不僅可以體現(xiàn)我們個(gè)人的風(fēng)度，而且能夠體現(xiàn)我們對他人的尊重。這既是維護(hù)人與人之間關(guān)系的潤滑劑，也是維護(hù)個(gè)人形象的一種體現(xiàn)。
然而就在現(xiàn)如今的社會，很多中小學(xué)生開始變得沒有上一輩的小學(xué)生們有禮貌了，這是什么原因呢？大概是因?yàn)楝F(xiàn)在的小孩兒缺少家庭教育和學(xué)校的禮儀教育，才導(dǎo)致現(xiàn)在的很多孩子沒有想法去以禮待人，取而代之更多的是一些粗俗的語言和不文明的動作來表現(xiàn)個(gè)人的想法。
社會永遠(yuǎn)不缺沒有禮貌的人，但社會永遠(yuǎn)都缺有禮貌的人。
禮貌在整個(gè)社會乃至國家看起來都非常的重要，對以后人類的發(fā)展具有極其重要的意義。如果人類沒有文明禮貌的體現(xiàn)，那么人類的發(fā)展將是沒有意義的。禮貌既是人與人情感的體現(xiàn)，也是人在發(fā)展過程中對知識精華的總結(jié)。
辛亥革命以后，中國的封建思想文化逐漸得到瓦解。尤其是在新文化運(yùn)動之后，中國的思想文化已經(jīng)得到了一個(gè)良好的改變。在此之前，人們都是通過跪拜等形式來表示對客人的一種尊敬，那么現(xiàn)在就可能是沒有這種情況了，但是人們可以采用握手、打招呼等的形式來表示個(gè)人對對方的尊重。這既是對個(gè)人的尊嚴(yán)的尊重，全是也是對別人尊嚴(yán)的尊重�？梢�，自古以來人們都強(qiáng)調(diào)禮儀，只不過是在封建社會時(shí)期，人們的禮儀有些扭曲人性罷了。
保持一顆禮儀的心態(tài)對待周圍的事物，每個(gè)人都需要用禮儀來洗禮個(gè)人的思想。如果沒有禮儀，世界將會變得十分糟糕。禮儀既讓我們?nèi)祟惿钭兊酶佑兄刃颍沧屛覀內(nèi)祟惿钭兊酶佑幸饬x，也對我們?nèi)祟惏l(fā)展有著巨大的作用。相信吧，人類的發(fā)展不能不需要禮儀。
文化儀式優(yōu)秀作文 篇9
如果問你會“走”嗎？會“坐”嗎？會“站”嗎？你大概會嗤之以鼻吧？可是，今天的“禮儀體驗(yàn)”還真的讓我發(fā)現(xiàn)不能小瞧這個(gè)問題，其中學(xué)問大著呢。
大家都知道，中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國。中華民族素來以溫文爾雅、落落大方、見義勇為、謙恭禮讓著稱于世。我們的舉手投足，一言一行，無不反映出我們的品格和修養(yǎng)。但是現(xiàn)實(shí)卻不是這樣。很多人雖然把禮儀掛在嘴邊，卻沒有行動，有的甚至根本不講文明，不講禮儀。如隨處亂扔垃圾，滿口污言穢語，公交車上不主動給老弱病殘讓座，公眾場合不注重形象等等。從許多細(xì)節(jié)便可判斷出來人的禮儀值有多少。今天，老師就圍繞著這一個(gè)話題，給我們講了講幾種禮儀。
首先是坐的禮儀。坐，我們平時(shí)都知道怎么坐，可真正坐對了的人廖廖無幾。落坐的時(shí)候，要坐在椅子的三分之二處，上身保持挺直，目視前方，面帶微笑。身子、大腿、小腿都成90°。女生要把膝蓋并攏，然后挺胸收腹，右手搭左手放在大腿中間。男生雙腿可略分開，以不超過兩拳為宜。反思我自己，坐的時(shí)候經(jīng)常不自覺地雙腿就分開了，這樣就很不雅觀了，尤其是穿裙子的時(shí)候，更容易走光。
然后是站的禮儀。有句話說得好“坐如鐘，站如松，行如風(fēng)，臥如弓�！闭揪偷冒菏淄π�，像一棵挺拔的松樹。男生女生皆是。老師分別對男生女生進(jìn)行訓(xùn)練。首先是男生，只見他們“刷”的一下就全站好了，都是挺胸抬頭，雙腳打開，與肩同寬。輪到我們女生的時(shí)候，老師教了我們兩種站姿。第一種是昂首挺胸，雙腿并攏，收緊肛門；第二種是腳為丁字步。看我們女生一個(gè)個(gè)的臺風(fēng)，還真是有模有樣啊。
最后是行的禮儀。“行如風(fēng)”，風(fēng)自然很快，但在快的同時(shí)要注意禮儀。老師先隨意點(diǎn)了一些男生，叫他們各自走一下。結(jié)果，男生們架勢十足，有的甚至像解放軍一樣走起了正步，引來了一陣爆笑。緊接著，輪到女生了。我們女生個(gè)個(gè)膽小如鼠，全往后面擠。前面幾個(gè)人走完了，輪到我了，我想平時(shí)怎么走就怎么走吧。結(jié)果，走完后，老師摸了摸我的臉，對大家說：“這個(gè)女孩動作最好看，最標(biāo)準(zhǔn)！”我心里甜滋滋的，不好意思地笑了。
這就是生活中三個(gè)主要的禮儀。怎么樣，不容易吧？初識禮儀，讓我茅塞頓開啊。我們都應(yīng)從自身做起，平時(shí)多注意自己的言行舉止，做一個(gè)文明市民。
文化儀式優(yōu)秀作文 篇10
這學(xué)期的晨會課上又新增一樣必修課程，是老師給我們講解禮儀。
每節(jié)課，我都很認(rèn)真地聽著，所以明白許多對待他人，對待公共物品及如何做一個(gè)好學(xué)生，好子女的道理。
如何對待他人，我以為只要微笑待人就可，可我恰恰想錯(cuò)了。不僅要微笑，待人態(tài)度還要謙和，語言及動作也要注意，不可以出言不遜，大聲說話或動作幅度過大，不然別人會覺得你很沒有禮貌，認(rèn)為你沒有家教。
如何對待公共物品，我之前從來沒有注意這點(diǎn)，回憶之前，我好像完全做錯(cuò)了，我之前對待公共物品是不注意保護(hù)，有時(shí)候故意霸占或無故的破壞它，我們在做這件事的時(shí)候心都有“反正這不是我的”或“這本來就是我的”這兩個(gè)心理。其實(shí)這兩個(gè)心理都有錯(cuò)，公共物品不是全都不屬于自己，也不是全屬于自己，只是因?yàn)槟闶且晃还�，盡到了自己的義務(wù)，所以你有權(quán)使用公共物品，但并不等于，別人就不可以用，別人同時(shí)也盡到了公民的義務(wù)，所以別人也有享用的權(quán)利，在我國有明確的規(guī)定，如果蓄意破壞對國家及人民重要的物品的話，最嚴(yán)重的是要坐牢的。
如何做一個(gè)好學(xué)生，這個(gè)我們大家都知道，可卻沒有真正的實(shí)行過。如何做一個(gè)好學(xué)生，最簡單地就是在課堂上，上課時(shí)，要做到全神貫注，積極舉手回答問題，這就是對老師、同學(xué)最起碼的尊重。好學(xué)生不是代表成績好，也代表著一位同學(xué)在學(xué)校及他平時(shí)的素養(yǎng)，給人留深刻的印象。在�；蛐Ｍ怆S時(shí)隨地見到老師都向老師問候一句：“×老師好！”隨時(shí)遇見同學(xué)都打聲招呼，停下匆忙的腳步，說上幾句話。
如何做一個(gè)好子女，我以為只要做好本分的事就好了，可這也錯(cuò)了，不僅要做好本分，還要聽父母的話，孝敬父母，尊重父母的意愿，因?yàn)楦改覆粫屪约旱呐幼鲥e(cuò)事的，自己必須為父母在外做一個(gè)榜樣，只有那樣，別人才會夸自己，夸自己的父母把子女教育得好。
以上就是我們應(yīng)該懂得并且做到也是感受的禮儀，希大家懂得，并且做到。
文化儀式優(yōu)秀作文 篇11
行為與禮儀禮儀是什么？一個(gè)念頭從腦邊閃過？一種行為使人明理？還是一種想法使你行動？是的，禮儀就是一種禮貌的表現(xiàn)，一個(gè)城市的代表，一面皎潔的鏡子。動物的禮儀——行禮儀對于我們?nèi)祟悂碚f，并不難。但做為高級動物的人類，在禮儀方面仍然不如動物。一本書上記載：在幾百萬年前，還是動物的世界時(shí)，猿人們在禮儀放面就做得很好。他們每次出去和回來，都會稟告長輩。而如今的孩子，不是不稟告父母，就是找理由，找借口。這一點(diǎn)還不如猿人。猿人在對待他人時(shí)也做得很好。他們對待別人的父母時(shí)，就像對待自己的父母一樣；對待別人的兄長就像對待自己的兄長一樣�？杀绕瓞F(xiàn)在的中小學(xué)生，對自己的父母就呼來喚去，對別人的父母也好不到那兒去。現(xiàn)在的小學(xué)生在這方面還有所欠缺。我們的禮儀——信信是一種禮，信用是一種禮儀。老師常常教育我們，一個(gè)人要有信用。當(dāng)然，我們也要注意凡是開口允諾前，要先考慮自己能不能作到。如果沒有把握作到就不必講，失信是絕對不可以的。有些時(shí)候，有些不適宜的事不能輕易允諾別人，假如你不經(jīng)考慮允諾了別人，會使你進(jìn)退兩難。我們的禮儀——文文就是一個(gè)人的學(xué)識，如果所學(xué)的不實(shí)踐力行，而只是在文字上做文章，結(jié)果會變成華而不實(shí)的人；相反，如果只是實(shí)踐力行，不讀書不求真進(jìn)，任憑自己的見解，會做出許多不符合道理的事來。在這里，禮儀就體現(xiàn)在一個(gè)人，必須有學(xué)識，又不缺少實(shí)踐。這樣，才可能是一個(gè)有禮貌，有素質(zhì)的人。我們的禮儀——煙吸煙成了大都市的人民的習(xí)慣，吸煙的人已不在少數(shù)。雖然我不能不讓他們吸煙，但是，可以讓他們注意吸煙文明。煙灰煙蒂該去煙灰缸內(nèi)，不應(yīng)該出現(xiàn)在易拉罐等廢棄物里。文明、禮貌、尊老愛幼都是禮儀，禮儀無處不在，他在我們的心里，在我們的手中，在我們的行動中！
��！文明禮儀會隨著飛速發(fā)展的大都市吹入千家萬戶。人的心靈美了，文明禮儀就做得更好了！
文化儀式優(yōu)秀作文 篇12
中國是禮儀之邦，我們作為中國的孩子就更應(yīng)該在生活中注重禮儀，做一個(gè)懂文明的好孩子�？稍谖覀兩磉吘徒�(jīng)常出現(xiàn)一些不文明的現(xiàn)象。
就拿我在校園里看到的來說吧：有很多同學(xué)下課就打打鬧鬧，一點(diǎn)也不注意團(tuán)結(jié)，而且經(jīng)常出現(xiàn)一些安全事故，給老師也增添了許多不必要的麻煩。我就親自看到另一個(gè)班的幾個(gè)同學(xué)因?yàn)榛ハ嗯鲎�，你不原諒我，我不原諒你，然后就扭打在一起，還害得一個(gè)同學(xué)流出了鼻血，最后還不得不去找老師解決。生活中你讓讓我，我讓讓你，那該多好呀！
還有一次我在菜市場，看到一位老奶奶在賣梨。一個(gè)20多歲的叔叔走過去的時(shí)候，可能因?yàn)闆]看到，也可能是故意的，就把老奶奶裝梨的籃子碰倒了，頭也不回就向前走。一個(gè)阿姨看不過去，就叫他把梨撿起來，他還說是老奶奶擋住了他的路，最后還是那位阿姨和另外的人幫助老奶奶把梨撿起來的。
雖然身邊有許多不文明的事情發(fā)生，可也有許多值得我們學(xué)習(xí)的榜樣。就在上幾個(gè)星期，我和媽媽坐車到資中去，上車的時(shí)候已經(jīng)沒有座位了，我們就只好站著。車開了不久，上來一位老大爺，當(dāng)時(shí)一位坐著座位的阿姨馬上就站起來把自己的座位讓給了老大爺，當(dāng)時(shí)我就在想，如果我也坐著座位，我也會站起來這樣做的。
只要大家都能夠要求自己做一個(gè)文明的人，我們這個(gè)社會就會越來越文明了。相信你能做到，我也能做到，讓我們共同努力吧，爭做一個(gè)文明的中國人！
文化儀式優(yōu)秀作文 篇13
我們中華民族自古以來就以禮儀著稱，它是一個(gè)人道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，也是一個(gè)國家道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。所以我們作為二十一世紀(jì)的炎黃子孫，繼承和發(fā)揚(yáng)這一良好的禮儀之風(fēng)是我們義不容辭的責(zé)任。
在日常生活中，我們經(jīng)常會看到一些不文明的現(xiàn)象：有些學(xué)生在公交車上面對站立的老人不愿讓座；有些學(xué)生在課間交談時(shí)不時(shí)冒出一兩句臟話；還有些學(xué)生只因?yàn)橐恍┬∈戮痛蟠虺鍪�，這些不文明的行為舉止既影響了自己的形象，又妨礙了他人。有些同學(xué)可能會說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒，可你知道嗎？“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，只有從生活的點(diǎn)滴做起，才會養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，才能成為一名文明小學(xué)生。
有一次放學(xué)回家，在公交車上，我遇到了一個(gè)與我順路的婆婆，她不知道該怎么走，我與朋友商議后決定同婆婆一起走。于是我將問路的婆婆叫住，讓他同我們一起走。還有一次，我在上學(xué)的路上，看見兩個(gè)男同學(xué)一邊打鬧，一邊嘴里還罵著臟話。我說：“你們怎么這么不文明！”那兩個(gè)男生看了我一眼，不好意思地朝前跑掉了。
學(xué)做文明人，從我做起，從每一件小事做起，我想：每人心中都想著文明，并拿出行動，再小的力量也能匯成大海！以自己的文明舉止影響帶動身邊的人，讓文明與我們同行，我們的生活一定會更加美好。
文化儀式優(yōu)秀作文 篇14
仁義禮智信，是簡練的中國。三從四德，則是我們國人所追隨的目標(biāo)。所謂禮，也正是立。
自古，中華就有了禮。屈原在汨羅江的吶喊，這是愛國主義的先驅(qū)；仲尼在廳堂下講述的周禮，這是對以往人人自尊的體現(xiàn)。禮，不僅是國之彰顯，更是民之所向�？兹谧尷妫尩牟皇嵌Y，而是對于兄長的尊重。握手言和，是敵人與敵人的禮，絕不是懦弱與屈服。
在民國，是禮的高峰，在先進(jìn)知識分子探索救亡圖存的路上，謙讓彼此，鞠躬相見；意見不合時(shí)，微笑以對，針鋒相對，這是禮的體現(xiàn)；民國也是禮的低谷，張勛復(fù)辟，軍閥混戰(zhàn)，污言穢語，漫天飛散，這是禮的淪喪。這是新與舊交融，也是中國禮的新生。
“滿面的寫著兩個(gè)字，吃人�！边@是魯迅在面對封建禮教時(shí)發(fā)出的吶喊，自此，被國學(xué)包裹著的封建的外衣，自此揭露，被大眾們所看見。跪拜禮等被廢除。面對舊禮與新禮的碰撞，我們從當(dāng)中看到了希望，看到了先進(jìn)的中國人的希望。民國禮的交融，是爭論，戰(zhàn)火，也是希望的明天；是感動，感動于與頑固不化之流的爭論，以至于戰(zhàn)火，是幸運(yùn)，幸運(yùn)在這里，新禮應(yīng)運(yùn)而生。
不屈服，也是中國禮的特點(diǎn)。面對北方蠻夷的踐踏，西方各國的侵占，以及東方鄰居的鐵蹄。中國的禮，不僅沒有死亡，而且“陷”入了改良之中。新文化運(yùn)動就是一個(gè)例子，改良了舊禮。戊戌變法也是，啟發(fā)了民智。但改良始終是改良，新禮始終是在舊禮的襁褓中成長的，也是在吸取西方的先進(jìn)思想中不斷的充實(shí)。萬物一直在變化，中國禮也是在與時(shí)俱進(jìn)。
在民國時(shí)的兩級，在時(shí)代的不斷進(jìn)步當(dāng)中，后者終會被時(shí)代的洪流拋在車轍之后，所謂“天下大同”，也就是如此了。
文化儀式優(yōu)秀作文 篇15
自古以來儒家重禮樂，這是眾所周知的。禮對于中國而言是最根本的民族品德，它的地位舉足輕重。東方之龍，禮儀之邦，并非僅為一個(gè)虛名，而是體現(xiàn)在中國的方方面面。那么作為中國人的我們，又該是怎么樣的呢？我們又該如何認(rèn)識禮呢？
禮自中華文明起始之處便就流淌在中華文明的血液之中，影響著中華文明的發(fā)展。同時(shí)它也存在于其他物種之中，我們所認(rèn)知的禮，僅僅只是人類之中中華民族的禮。禮也只是一個(gè)統(tǒng)一的名稱，其中蘊(yùn)含的奧妙，還待我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>
而在禮的表現(xiàn)這一方面，大致可以分為兩種情況，一是僅僅做到了表面的禮，較為刻意；二則是禮已經(jīng)滲透到了一個(gè)人的骨子里，一言一行都樸實(shí)文雅。前者的禮只是停留在表面，刻意而為，但卻經(jīng)不起考驗(yàn)，稍加刺激就要原形畢露，但他們可知這并非禮，而是欺瞞，掩蓋了自己的本樣，這樣的人多多少少會有些不自信或是，虛偽。
而后者則不會去在意那些繁文縟節(jié)，但與其交往時(shí)又往往會讓人感到舒適與輕松。就如同大道至簡一樣，這樣的人不刻意的去演繹禮，而是體現(xiàn)在自然流露的言行之間。不做作，不刻意，卻是能夠讓人真實(shí)地感到被尊重，被放在心上。這樣的人禮形態(tài)各異，處世待人亦是有所不同，但在禮的方面整齊劃一，給人的感覺都是出奇的相似。禮的根源是唯一的，但分支卻是無數(shù)，每個(gè)人有每個(gè)人的理解，一絲不同便就是兩種禮，沒有對錯(cuò)，全在個(gè)人的心中。
禮是我們?yōu)槿颂幨赖母局弧Ｒ驗(yàn)槎Y，我們尊重他人，也贏得了尊重……禮在我們?nèi)粘Ｉ钪械牡匚慌e足輕重，禮是一種抽象的概念，存于心間，而那些繁文縟節(jié)，壓根就不能稱的上是禮，僅僅只是自找麻煩罷了。
文化儀式優(yōu)秀作文 篇16
今年在暑假期間，我和爸爸媽媽一同去了塞班島游玩，而且，這次旅行還使我重新認(rèn)識了“禮儀”這個(gè)詞。
下飛機(jī)后，導(dǎo)游讓我們自己去參觀塞班島上的各種景觀，我們一家三口去了塞班島的最高點(diǎn)，領(lǐng)略了塞班島全景，在不知不覺中，已經(jīng)到了晚上，我們準(zhǔn)備去逛這兒的“熊貓商店”了。
我們來到一條馬路旁，像往常一樣，我們小心翼翼的，先看看左，再看看右，就在這時(shí)，我們看到有些車子往這里駛來，便想先讓他們過去，誰知，不可思議的一幕發(fā)生了，車子竟然停了下來！我們當(dāng)時(shí)也不知道怎么回事，只見司機(jī)對我們招招手，示意我們快走過去，我們怯生生的，慢慢走了過去，回頭一看，才發(fā)現(xiàn)那個(gè)司機(jī)是目送著我們走過馬路的，當(dāng)時(shí)，我們覺得那個(gè)司機(jī)真是太友善了，不久，我們又遇到了幾次這種情況，這下子可讓我們都摸不著頭腦了。后來找導(dǎo)游一打聽才知道，原來他們?nèi)鄭u的居民有個(gè)禮儀――開車過人行道時(shí)必須要放慢速度行駛，如果有行人的話，必須要讓行人先走過。聽導(dǎo)游講完那時(shí)，我和爸爸媽媽的臉不約而同地都“刷”的一下變紅了，心想：要是我們中國也有這個(gè)禮儀就好了，否則總有一天我們的馬路會發(fā)生大堵塞。
美國的禮儀讓我太欽佩了！它讓我懂得了禮儀不僅僅是在學(xué)校中的一聲“老師好�！�；不在公共大聲喧嘩；對同學(xué)的一個(gè)問候……禮儀還包括謙讓，如果每個(gè)人都能退一步，那就永遠(yuǎn)都不會有爭吵，永遠(yuǎn)都是和平的。
接著，我們來到商場里面，營業(yè)員向我們微笑并點(diǎn)頭，盡管這個(gè)動作很微妙，可它會使顧客感到親切，感覺你在歡迎他，然而如果在顧客進(jìn)來時(shí)，營業(yè)員理都不理他，看都不看他一眼的話，就會令顧客感到這里的人很冷漠，自然就不想買里面的東西了，所以我覺得他們這個(gè)微妙的動作也是一個(gè)很好的禮儀。并且這個(gè)禮儀會讓我們感到很溫暖，那樣去購物就簡直是一種享受。
這次的塞班島旅行真是讓我學(xué)到了不少的東西，當(dāng)然，讓我最欣賞的還是他們國家的禮儀。禮儀是一個(gè)國家的“明信片“，如果一個(gè)國家沒有屬于自己的明信片的話，那這個(gè)國家就會是很混亂的，也就等于是不存在的。
文化儀式優(yōu)秀作文 篇17
文明禮儀從小，老師、爸爸、媽媽就給我們講了許多知禮謙讓的故事，如“孔融讓梨”、“禮貌待人的楷模周恩來總理”等等，使我認(rèn)識到講文明、懂禮貌是我們中華民族的美德。
因此，我從每一件小事做起，努力做一個(gè)講文明、懂禮貌的孩子。我熱愛集體，主動熱心為同學(xué)們服務(wù)。當(dāng)同學(xué)有難題時(shí)，我都耐心解答。當(dāng)別人向我道謝時(shí)，我說：“不客氣，下次有難事請?jiān)僬椅摇薄６业玫絼e人的幫助時(shí)，我會誠懇地說：“謝謝，謝謝！”，平時(shí)見到老師、同學(xué)，我主動說聲“老師好”或“您好”，而分手時(shí)說“再見”。
做到和氣、文雅不講粗話、臟話。不光自己做好，在遇到不文明行為時(shí)還能大膽地進(jìn)行指正，帶頭愛護(hù)公物，講究衛(wèi)生，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不損壞花草樹木。在“學(xué)做禮儀小天使”活動中，被評為“禮儀小天使”。我還是小區(qū)節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的“小宣傳員”、“小監(jiān)督員”。看到小區(qū)里有些衛(wèi)生死角時(shí)，我經(jīng)常組織同學(xué)利用休息天，去清掃垃圾，把小區(qū)里的宣傳櫥窗的玻璃擦干凈。雖然干得滿頭大汗，當(dāng)聽到小區(qū)里那些爺爺奶奶夸獎時(shí)，所有疲勞全跑到九霄云外去了，心里美滋滋的。在家里我是“家庭小助手”，主動幫爸爸媽媽洗菜洗碗，整理房間。有客人來我家，我會熱情地招待，也會文明禮貌的接電話，叔叔阿姨經(jīng)常說我是熱情的小主人，有淑女風(fēng)范的電話小姐。
通過努力，在學(xué)�！皩W(xué)禮儀爭獎?wù)隆被顒又�，我獲得了不少獎?wù)拢骸拔拿鞫Y貌獎”、“社會小熱心獎”、“家庭小助手獎”，我要做個(gè)“優(yōu)秀小公民”，好好展示我們少年的風(fēng)采！
文化儀式優(yōu)秀作文 篇18
中國，是一個(gè)講“禮”重“儀”的國家，它素以“文明古國，禮儀之邦”著稱于世。源遠(yuǎn)流長的禮儀文化是祖先留給我們的一筆豐厚的財(cái)產(chǎn)。文明禮儀不僅體現(xiàn)出一個(gè)人的素質(zhì)、修養(yǎng)，更體現(xiàn)出人與人之間的和諧關(guān)系。講文明，是一種美德；懂禮儀，是我們民族文化進(jìn)步的表現(xiàn)。
古往今來，講文明、懂禮儀的故事數(shù)不勝數(shù)。在雙峰鄉(xiāng)有一個(gè)苦爪嶺，苦爪嶺頭有一個(gè)赫赫有名的還金亭。據(jù)說這個(gè)亭是這樣來的。清朝時(shí)期，有一個(gè)監(jiān)生正要進(jìn)京趕考。路過苦爪嶺頭時(shí)，監(jiān)生停了下來放下包袱喝了飽飽的一頓泉水。喝完后又匆匆趕路了，不料把包袱丟下了。這時(shí)，正巧一位名叫羊老桔的老漢也來喝水。他看到地上有一個(gè)包袱，便打開看，��！原來是一大包金燦燦的黃金啊。他很高興，想拿回家，可又回頭一想：失主一定很著急，萬一這是他的救命錢呢？于是羊老桔一直在嶺頭等候，一直等到傍晚太陽落山時(shí)，監(jiān)生著急地跑了回來。羊老桔連忙把包袱還給監(jiān)生。監(jiān)生要拿出包袱里的一半黃金作為給羊老桔的酬謝，但羊老桔堅(jiān)決不要。后來監(jiān)生高中狀元，又回到苦爪嶺，在苦爪嶺頭上建起了一座漂亮的還金亭。以表示對羊老桔的永遠(yuǎn)感激之情�！斑�金亭上還金銀”這個(gè)十分動人的故事一直流傳于雙峰鄉(xiāng)人民的心中。羊老桔永遠(yuǎn)成了拾金不昧的'好榜樣。
文明禮儀比鮮花還要美，這種美感人肺腑。在我們身邊，文明禮儀的佳話，文明禮儀的故事，屢屢發(fā)生。還金亭上的故事讓我歷歷在目，引人深思。我們應(yīng)該像羊老桔那樣沒有貪婪之心，我們應(yīng)該像羊老桔那樣做個(gè)拾金不昧的好學(xué)生。文明禮儀是我們每個(gè)小學(xué)生都應(yīng)該做到的。
文化儀式優(yōu)秀作文 篇19
中國曾有“君子不失色于人，不失口于人”的古訓(xùn)。意思是說：有道德的人待人應(yīng)彬彬有禮，不能態(tài)度粗暴，也不能出言不遜。要禮貌待人，使用禮貌語言，這是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
有一次我和仲清蓉去我外婆家。鄉(xiāng)下的汽車少，半天才有一輛。我們上了車，一看車上人非常多。我和仲清蓉立即找了個(gè)位子坐了下來。汽車在不平坦的砂石路上顛簸著，一車的乘客像在跳著街舞。
好不容易走了到外婆家的三分之一路程，司機(jī)突然把汽車停了下來，打開車門，上來了一頭發(fā)花白的老奶奶。售票阿姨高喊：“哪位乘客讓一座位？哪位乘客讓一座位？……”一連幾聲，車上的乘客好像沒聽見似的。仲清蓉剛要站起來，我一把拉住了她，附著她的耳朵輕聲說道：“離我外婆家還有好遠(yuǎn)呢，路又這么顛，站著可不好受，再說我倆又不是沒給車錢，別人不讓座，憑什么我們給她讓座？”低頭看見了胸前的紅領(lǐng)巾，偷偷地將紅領(lǐng)巾摘下，塞進(jìn)口袋。正在這時(shí)，我聽到了一個(gè)脆生生的聲音：“老奶奶，您坐我的位子吧！”這時(shí)我們才注意，這是一個(gè)坐在我們前面座位上的一個(gè)個(gè)子不高的小女孩，扎著小馬辮，圓圓的臉蛋上堆滿了微笑，胸前大大的紅領(lǐng)巾，顯得更外顯眼。
汽車又開始顛簸了，扎著小馬辮的小女孩，手扶椅背站在我們的面前，哪小馬辮隨著車子的顛簸，也有節(jié)奏地一搖一擺，似乎在對我們嘲笑。艱不容易到了我外婆家，我倆像做了賊似的，飛快地下了車。
文明應(yīng)該在每時(shí)每刻，何時(shí)何地。然而，今天在這樣的公共場合，我們倆的文明禮儀到哪去了呢，怎么連一個(gè)比我們小孩子都不如呢？文明禮儀應(yīng)扎根于我們每一個(gè)人的心中，我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)才會得以傳承。
文化儀式優(yōu)秀作文 篇20
文明禮儀是什么？文明禮儀是同學(xué)們在路上相遇時(shí)的一個(gè)微笑，是同學(xué)之間的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見到老師時(shí)的問候，是不小心撞到對方時(shí)的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾桶的舉動……文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀是一種修養(yǎng)，文明禮儀應(yīng)該是一種受人尊敬并被大家廣泛學(xué)習(xí)的行為。
我們學(xué)校正在開展文明禮儀教育活動，同學(xué)們也正在養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣：校園里，我們經(jīng)常聽到“老師好！”的喊聲，教室里，同學(xué)們的凳子輕拿輕放，綠茵操場上，“彎彎腰”的同學(xué)們越來越多，我們的操場干凈又整潔……
然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是存在著一些不文明的行為。
我們的校園內(nèi)、花叢中、走廊上、桌椅下，總能見到與我們美麗的校園不和諧的白色垃圾。有些同學(xué)懶得多走幾步，貪圖方便，隨手一扔；還有地上有紙屑沒人撿，垃圾桶滿了沒人倒、臟了沒人洗，墻上有腳印、墨汁隨處倒。
在教室走廊上的起哄打鬧，走路推推打打，隨意撞擊門窗；校園內(nèi)部分同學(xué)之間互相講臟話、粗話。學(xué)�；▔�、草坪上都有類似“愛護(hù)花草”的提示牌，可經(jīng)�？梢砸姷接型瑢W(xué)在綠草如茵的草坪上踐踏、翻滾，隨意損壞花壇、攀折花枝，甚至還有些同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。在閱覽室看書大聲喧嘩，上課時(shí)不認(rèn)真聽講、隨意講話，升國旗時(shí)不嚴(yán)肅、做小動作、東張西望。衣著不整潔，不注意個(gè)人衛(wèi)生。
同學(xué)們，讓我們告別以上不文明禮儀行為，美化我們的校園，塑造我們的良好形象。從我做起，從身邊的小事做起，還草地以碧綠，還課桌以整潔，還語言以文明；讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)滴做起，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，爭做文明禮儀學(xué)生，使文明禮儀之花在校園盛開！
文化儀式優(yōu)秀作文 篇21
我相信大家一定知道文明是我們中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德吧！你們也一定知道文明會給這個(gè)社會帶來和諧，接下來我要說的是公共場所的文明。
有一次，在一個(gè)赤日炎炎的夏天，我學(xué)完習(xí)回家，口渴難耐，一邊走， 一邊把目光投向路邊找小店，哈，看到了，我像一支脫弦的箭，“嗖” 的一下飛奔過去，我剛接過一瓶冰水，一位男人大步流星地走進(jìn)了小店， 他把手往桌上一拍，喘著粗氣說：“喂，快給我拿一瓶啤酒，給我快一 點(diǎn)！”只見那位小姐翻了翻白眼，遲遲不肯去拿啤酒。正在這時(shí)，一位 風(fēng)度翩翩，氣度不凡的男人走了進(jìn)來，只聽他細(xì)聲細(xì)語地說：“你好小姐！ 請你拿一瓶啤酒。”我看得出來那小姐亮出了微微的笑容。小姐立刻去拿了 一瓶啤酒，那位不禮貌的叔叔伸手去搶，小姐身子一斜，把啤酒掂給那位 細(xì)聲細(xì)語的叔叔，叔叔連聲道謝。那位不禮貌的大叔大聲嚷到：“你這臭 婆娘，總有個(gè)先來后到啊�！蹦俏恍〗阏f：“對不起，這兒不歡迎你。請 用文明用語�！庇纱丝梢�，文明禮貌是多么重要�？梢院敛豢鋸埖卣f，生 活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識都重要。我們共 同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年 成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。 還有，我發(fā)現(xiàn)一件事，我們大院子里的人，不論在超市，飯店 …公共場合，不論別人有沒有罵自己，都要不會罵人，只會用小小的幽默來回?fù)簦弥腔蹃響?zhàn)勝。
讓我們文明吧，讓我們把文明這中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)下去。 同學(xué)們，我們是 21 世紀(jì)建設(shè)祖國的主力軍，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起，做一個(gè)文明人，心中牢記文明禮貌。
文化儀式優(yōu)秀作文 篇22
文明禮儀隨感一天，某高校一位老師給學(xué)生上外語課。此時(shí)，窗外陽光燦爛，可教室里卻亮著明晃晃的四盞四十瓦的日光燈。
這位老師踏上講臺，環(huán)顧了一下教室，略有所思地沉默了。學(xué)生們好奇地注視著一言不發(fā)的老師，有的還相交換著疑惑的眼神。突然用法語問大家：“同學(xué)們，中國富裕嗎？”突如其來的的發(fā)問，使同學(xué)們一時(shí)感到莫名其妙，大家紛紛回答：“不富裕�！崩蠋熎届o地接著問：“那為什么我們大白天還亮著燈呢？”這一問話，使同學(xué)們震動了，有幾位同學(xué)立即起身把日光燈關(guān)上，事后，有位同學(xué)說，老師講課的內(nèi)容有些已經(jīng)記不清，可這簡單的兩句問話，卻深深地烙在腦中。也許有人認(rèn)為，中國不富裕，但不必吝嗇那一度電，一噸水，甚至說：“這點(diǎn)點(diǎn)滴滴花得起�！庇谑撬麄冊诠ぷ髦猩钪谐３Ｓ幸饣驘o意地慷國家之慨，浪費(fèi)社會的財(cái)富。這種只顧自己不顧他人的“大少爺”作風(fēng)，對國家有害，于已也不利。
須知浪費(fèi)是對國家和人民的最大犯罪。就以用電來說，如果我們?nèi)巳硕颊J(rèn)為多用一度電無關(guān)緊要，而國家電力有限，這樣不僅影響各條戰(zhàn)線的正常用電，也影響了人民的日常生活用電。俗話說得好：“駱駝?wù)湎c(diǎn)滴的水，是因?yàn)橛羞^在沙漠里艱難跋涉的體驗(yàn)，人們愛惜滴水寸紗，是因?yàn)樗麄兌脛?chuàng)業(yè)艱難�！睘榱苏衽d中華，我們要大力提倡勤儉節(jié)約的美德，我們要大力提倡勤儉節(jié)約的美德，我們要勤儉治家，更要勤儉治國。還有一種人，不管浪費(fèi)大小，一概無動于衷，認(rèn)為自己花錢，愛怎么浪費(fèi)就怎么浪費(fèi)。
要是中國永遠(yuǎn)落后，人民生活無法提高，你難道也愛怎么落后就落后嗎？
文化儀式優(yōu)秀作文 篇23
禮儀是人類維持社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，如果沒有禮儀，世界將變成毫無意義的星球。讓我們做一個(gè)文明禮儀小衛(wèi)士吧！
首先我們自己先要變成一個(gè)有禮貌的人，凡事從自己做起。不管你的長相有多好看，衣服有多華麗，如果身體帶有異味，那必然會破壞別人對你的好感，所以，我們一定要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到睡覺前刷牙、洗臉、洗腳，還要經(jīng)常洗頭；別人在跟你談話時(shí)，你也要有禮貌，決不能自顧著掏鼻孔、挖耳屎或修指甲，這是不尊重他人的行為；在和別人交談的時(shí)候，不能聲音太大，不要對人口沫四濺。在學(xué)校里，文明禮儀也是極為重要的，同學(xué)間、師生間都要講文明有禮貌。
見到老師要主動問好；與同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助，不講臟話、粗話；不大聲喧嘩，不在教室打鬧嬉戲；不隨地吐痰，亂扔紙屑、食品袋和飲料瓶；不損壞學(xué)校的公共財(cái)物，不破壞學(xué)校里的一草一木；做操時(shí)安靜整齊地快速排好隊(duì)；校內(nèi)午餐不挑食，餐后及時(shí)打掃衛(wèi)生。在家里，我們也要講文明禮儀。
起床后要疊好被子，自己的房間自己整理，還要幫父母做些力所能及的家務(wù)事；吃飯時(shí)要先讓長輩入座，喜歡吃的菜不能一個(gè)人獨(dú)享；上學(xué)離家時(shí)要和家人說“再見”，放學(xué)回來要和家人說“我回來了”；如果你在家里聽音樂，聲音不能開得太大，不要在家里用力地蹦跳，以免影響樓下住戶；家里的垃圾要及時(shí)清理，千萬不能從窗戶往外亂扔。
文明禮儀小衛(wèi)士，人人都可以當(dāng)，就讓我們從自身做起，從身邊的小事做起，讓這個(gè)世界充滿文明之花。
文化儀式優(yōu)秀作文 篇24
古人說：“不學(xué)禮，無以立！”意思是你不學(xué)禮儀，就無法在社會上立足。老師也經(jīng)常給我們講一些故事，每次我都會想，為什么外國人能做到的，我們不能？
就因?yàn)槲覀儾恢v文明。我們的一舉一動都會引起別人的注意。老師講過一個(gè)故事給我們聽：四川某校帶學(xué)生去美國進(jìn)行友好交流活動，美方把他們安排在一個(gè)高級酒店住宿。晚上，他們穿著睡衣在走廊亂竄，還在大聲喧嘩。同住酒店的人都非常不滿。更有甚者，一個(gè)男孩兒還隨意按墻壁上的火警按鈕，結(jié)果警報(bào)聲大作。驚得滿酒店的人往外跑，頓時(shí)造成了一片混亂。后來才知道是一場空虛。通過錄像，酒店發(fā)現(xiàn)了是中國孩子小孩所為。酒店忍無可忍，把整個(gè)訪問團(tuán)趕出酒店，弄得中方代表萬分尷尬。這不僅丟了他們學(xué)校的臉，更丟了中國學(xué)生的臉，丟了中國人的臉。
你的不文明，總會使你付出代價(jià)。在一次足球錦標(biāo)賽上，有中日兩國觀眾觀看。比賽后，我國觀眾的腳下要么是飲料瓶，要么是垃圾袋，但在我們敵視的日本人腳下，卻是除了水泥地還是水泥地，當(dāng)即，那個(gè)足球場和全世界的足球場上全部統(tǒng)一用中文在標(biāo)語牌上寫了一句話，是什么？是“請勿亂扔垃圾！”在全國各地的角落里，也都有一個(gè)中文標(biāo)牌，寫的是“請勿隨地大小便！”同學(xué)們，因?yàn)椴欢Y貌，不文明，沒有禮儀，讓我們的“禮儀之邦”變成了這樣！這不是恥辱是什么？
在我們身邊處處都有不文明的現(xiàn)象：亂丟垃圾、隨地吐痰、破壞公物、亂闖紅燈，公共場所大聲喧嘩，看演出時(shí)或打手機(jī)，或無動于衷等等，造成了國民素質(zhì)的整體低下，讓我們管住自己，約束自已，做一個(gè)講禮貌，文明，禮儀的人，讓中國更美好！
文化儀式優(yōu)秀作文 篇25
人人都要講文明，懂禮儀。我們的國家從很久以前就成了文明，禮儀之邦。可是到了現(xiàn)在，大家都變了，變得不講文明，不懂禮儀了。是我們國家的聲譽(yù)有所損失。
那么我先說說文明吧！
在大街上我曾聽見小廣告說：“哎！無奈��！那些無情的人們用萬能膠把我貼在了墻上，讓我想跑也跑不掉，難道你們以為我愿意在這破壞城市容貌嗎？我也得受苦�。∥以谶@經(jīng)常受到風(fēng)吹雨打，我受苦還有誰能知道呢？有的人見到我，對我不理不睬，有的人見到我卻會把我撕掉讓我恢復(fù)自由”。
還有一些人隨手扔垃圾，即使垃圾箱離自己只有1米遠(yuǎn)，他也懶得走過扔。 這樣會給地球媽媽帶來多大危害啊！
你聽見地球媽媽帶著病在說話呢：“孩子們�。∧銈�?yōu)槭裁匆@樣對我�。∫郧拔覐臎]進(jìn)過“宇宙大醫(yī)院”而現(xiàn)在我卻經(jīng)常進(jìn)。病中長長的夜��！可真難熬過。你們不要在傷害我了。讓我的病快好吧！”“你們聽見了嗎？地球媽媽生病了這完全是你們造成的”。地球媽媽說，只要你們知道錯(cuò)就改，她就原諒你們。
好了，文明就說到這吧！該說說禮儀了。
人人都要懂禮儀，學(xué)生要將學(xué)生禮儀，只有這樣，才算是個(gè)好孩子。
在學(xué)校，我們要聽老師的話，下課時(shí)間，遇到老師要問好。在課堂上不要大聲吵鬧，這樣才符合我們學(xué)生禮儀的。
在家中，沒大沒小，對家長大聲喊叫是不符合禮儀的。吃飯的時(shí)候，自己先吃，不等父母是不符合禮儀的。我們要做一個(gè)懂禮儀的好孩子。
我寫的事例足以證明現(xiàn)在的人為了自己的利益，不惜一切代價(jià)破壞生態(tài)環(huán)境。我們可千萬不要變成這樣的人��！
文化儀式優(yōu)秀作文 篇26
地上的小草染綠山坡，水中的荷花鋪滿池塘，枝頭的落葉翩然落下，云端的雪花起舞人間。四季最是懂禮，紛紛遞上“拜帖″再降臨塵世。
無以禮，何以立。什么可以稱之為“禮"呢？
太陽照亮了銀河系，養(yǎng)育了萬千生靈。這是太陽給宇宙的禮——“生育″之禮，你是太陽給予宇宙最大的溫柔。它不斷的釋放光芒，不斷的散發(fā)熱量，照亮了黑暗、帶去了生機(jī)。
“鯨落″，是鯨在生命的盡頭留給海洋的最后厚禮，一場鯨落供給著一整套的生態(tài)系統(tǒng)，養(yǎng)育著不計(jì)其數(shù)的生命。與之相對的還有“鯨爆”，“鯨爆″不是厚禮、是災(zāi)難�！蚌L爆"帶來的是揮之不去的惡臭與骯臟。什么是“鯨爆”呢？通俗來講，就是鯨的尸體中還有大量氣體，最終漂浮上岸，引起爆炸�！蚌L爆”帶給我們的是警告、是忠戒。我們沒有禮待海洋，隨意投擲雜物，致使海洋也不善待我們，讓鯨帶來了無盡的病菌。
尊重是相互的，禮亦是。禮待他人，他人才會禮待我們。人與自然互相尊重，才能互相救贖；人與生物互相禮待，才會互相拯救�？v使這個(gè)世界有太多不公，我們也應(yīng)學(xué)會以禮待人。
禮是傳統(tǒng)美德，是現(xiàn)代標(biāo)桿，是丈量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。人行走于世，在短短幾十個(gè)光陰里，“禮"是制服黑暗的魔杖。學(xué)禮、懂禮、用教，將禮與自身融為一體。自此，世間無光，萬物皆拋，唯你閃亮。
風(fēng)花雪月，云煙成雨，世間百態(tài)皆不如你�？催^了云朵的溫柔，聽過了鳥兒的愉悅，它們皆以禮待你，你又為何不以禮待它。望這塵世處處有禮，望這人間刻刻安寧。自此，禮儀無邊，溫柔無盡。
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