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體味文化于心作文（精選19篇）
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的體味文化于心作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
體味文化于心作文 1
余秋雨曾說(shuō)：“每次與文化的碰撞與相遇，都讓我心潮澎湃�！敝腥A文化的博大讓人們驚嘆，而這之中成長(zhǎng)孕育的我們，又會(huì)形成不同的文化氣質(zhì)。
唐詩(shī)宋詞、敦煌絲路……這些都是中國(guó)文化的一部分。中國(guó)文化的博大讓每個(gè)人形成了不同的文化情懷、文化氣質(zhì)，而這份不同，使中國(guó)文化的內(nèi)涵更加豐富。
猶記著那“三分劍氣、七分月光，秀口一吐，便是半個(gè)圣唐”的風(fēng)流詩(shī)仙，也記得沉郁頓挫，在憂國(guó)憂民中孤苦一生的悲涼“詩(shī)圣”。盛唐的繁盛孕育了李白的浪漫氣質(zhì)，“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的豪氣，成為了他一生的文化基調(diào)；安史之亂后國(guó)家的衰敗，讓杜甫遍嘗世態(tài)的炎涼，曾經(jīng)的民不聊生，讓他形成了憂國(guó)憂民的文化情懷融入自己的詩(shī)中，成就了“三吏”、“三別”的偉大。
同樣是受到中國(guó)文化的孕養(yǎng)，李白、杜甫卻形成了完全不同的詩(shī)風(fēng)，度過(guò)了完全不同的人生。形成自己的`文化氣質(zhì)，還是在于自己的內(nèi)心。
曾經(jīng)，多少文人志士將報(bào)國(guó)作為自己的最終目標(biāo)，如今，天下太平盛世，上陣殺敵在某種程度上變成了虛妄。這時(shí)，每個(gè)時(shí)代的人都會(huì)有屬于自己的文化記憶，而這份記憶在屬于不同的文人時(shí)又會(huì)有不同的文化塑造，現(xiàn)實(shí)便是如此。
塞理念曾說(shuō)：“信念讓人憑借凡人之軀而具有神性的不可戰(zhàn)勝的力量�！蔽幕彩侨绱耍幕瘹赓|(zhì)讓人擁有不同的信念與勇氣，見(jiàn)證了不同而又豐富的人生。
史鐵生面對(duì)死亡寫(xiě)下：“死是一件不必急于求成的事，是一個(gè)必然會(huì)到來(lái)的節(jié)日�！蔽幕脑叙B(yǎng)讓他的內(nèi)心歸于沉靜，擁有了看淡生死的的明悟。李叔同在琴棋書(shū)畫(huà)的孕育中滲透了生命的本真，在佛法中追求生命的意義。文化改變了他們對(duì)于生命的信仰，讓他們擁有了神圣的不可戰(zhàn)勝的力量。
赫·黎曾說(shuō)：“人最可悲的地方不在于因笑而忘記了思考，而是不知道為什么笑和為什么不再思考�！�
文化讓人們擁有了自己生命的意義，讓每個(gè)人擁有了自己獨(dú)特的文化氣質(zhì)和文化情懷。品味文化于心，才能品味到屬于自己的文化之園。
心有夢(mèng)想，腳下便是舞臺(tái)；心有文化，光明就在路上。體味文化于心，孕育自己的文化品格。
體味文化于心作文 2
在那神秘的遠(yuǎn)古時(shí)代，有著純樸的中華先民。讓我們一起回顧那段褪色的歷史。
先說(shuō)古代文字，最早人們使用的是甲骨文、金文，西周時(shí)期有大篆(籀文)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有蝌蚪文(古文)。此外一些諸侯國(guó)還有各自不同的文字。秦統(tǒng)一后，規(guī)定小篆為統(tǒng)一字體，通行全國(guó)，后來(lái)，秦朝出現(xiàn)了一種更加便于書(shū)寫(xiě)的篆書(shū)，這種字體從漢朝在官方和民間通用，至今仍廣泛使用。
再來(lái)說(shuō)四大發(fā)明：造紙術(shù)，印刷術(shù)，指南針和火藥。紙發(fā)明于西漢前朝。東漢時(shí)，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。紙的出現(xiàn)，大大便利于人民的書(shū)寫(xiě)，有利于人類(lèi)文化的傳播。
隋唐時(shí)，我國(guó)已有雕版印刷品。此，宋畢節(jié)發(fā)明活字印刷術(shù)�；钭钟∷⑿g(shù)既經(jīng)濟(jì)，又省事，促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)我國(guó)制成了能指示方向的“司南”。后來(lái)有制成指南針，北宋時(shí)開(kāi)始用于航海。它促進(jìn)了航海事業(yè)的發(fā)展，為歐洲航海家進(jìn)行環(huán)球旅行和發(fā)現(xiàn)美洲，提供了重要條件。
火藥是我國(guó)古代煉丹家發(fā)明。宋元時(shí)期，火藥在軍事上廣泛使用�；鹚幍氖褂茫淖兞藛渭円揽看蟮�、長(zhǎng)矛和弓箭作戰(zhàn)的局面，使整個(gè)作戰(zhàn)方法發(fā)生了重大變革。
繼續(xù)說(shuō)一下古代聞名建筑物吧!――長(zhǎng)城，是不同時(shí)期的'古代中國(guó)的為抵御不同時(shí)期的塞北游牧部落聯(lián)盟侵襲而修筑的規(guī)模浩大的軍事工程的統(tǒng)稱(chēng)。使無(wú)數(shù)人民付出鮮血而取得的偉大成績(jī)，猶為后人贊嘆!
我們的先輩還有好多光榮歷史，如今，那些鮮血染成的五星紅旗被中國(guó)人一點(diǎn)一點(diǎn)，不用語(yǔ)言，而是行動(dòng)的侮辱了!讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從一點(diǎn)一滴做起，把老輩的好行為傳承下去吧!
體味文化于心作文 3
星期六的上午，我完成作業(yè)后，去閱讀課外書(shū)。
不知怎么，我被中國(guó)古代這種啟蒙教育讀本深深吸引，一口氣竟將《三字經(jīng)》、《千字文》等都重新閱讀一遍。我這才知道中華文化有多么博大精深，區(qū)區(qū)幾個(gè)字，蘊(yùn)含大道理。
爸爸摸摸我的頭，笑著說(shuō)：“孔子學(xué)院是我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)在世界各地設(shè)立的推廣漢語(yǔ)和傳播中國(guó)文化與國(guó)學(xué)教育的文化交流機(jī)構(gòu)�！卑职诸D了頓繼續(xù)說(shuō)道：“孔子學(xué)院最重要的一項(xiàng)工作就是給世界各地的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者提供規(guī)范、權(quán)威的現(xiàn)代漢語(yǔ)教材;提供最正規(guī)、最主要的漢語(yǔ)教學(xué)渠道。我國(guó)現(xiàn)在已在134個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了500所孔子學(xué)院和1000個(gè)孔子課堂，學(xué)員總數(shù)達(dá)190萬(wàn)人呢!“
“是啊!”爸爸深有感觸地說(shuō)：“正是祖國(guó)和平、繁榮與富強(qiáng)，我們的傳統(tǒng)文化才能受到世界的重視，我們的國(guó)家夢(mèng)，民族夢(mèng)才能實(shí)現(xiàn)!”
星期一的晨會(huì)課上，我系著鮮艷的.紅領(lǐng)巾，看著旭日照耀下的國(guó)旗，唱著嘹亮的國(guó)歌，我心中不禁有了一種敬意，對(duì)祖國(guó)的感恩之心油然而生。
我漫不經(jīng)心地朝書(shū)櫥的第二層看了一眼，發(fā)現(xiàn)最左邊一本《弟子規(guī)》很久沒(méi)看了，已經(jīng)沾滿灰塵。依稀記得這是我一年級(jí)背過(guò)的。但那時(shí)不理解它的意思，只是死記硬背，現(xiàn)在突然心血來(lái)潮。我抽出《弟子規(guī)》，拍了拍灰塵，如癡如醉地翻看了起來(lái)�？粗粗�，我被其中淺顯易懂的道理深深吸引，尤其是禮儀、學(xué)習(xí)等方面。
晚上，爸爸在看新聞。我聽(tīng)到新聞主播提到“孔子學(xué)院”這個(gè)詞，便好奇地問(wèn)：“爸爸，什么是孔子學(xué)院呀?”
“哇!那祖國(guó)博大精神的文化不就能走向世界了?真了不起!連我都有種自豪感了!”
我若有所悟的點(diǎn)點(diǎn)頭。
體味文化于心作文 4
中國(guó)的文化，博大精深，我們身為中國(guó)人不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，還要傳承傳統(tǒng)美德。
中華上下五千年，通過(guò)這五千年的延續(xù)和發(fā)展，我國(guó)形成了泱泱大國(guó)的民族精神。我們也要學(xué)習(xí)這種民族精神。
我們中華文化亦稱(chēng)華夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文化。中國(guó)神話，中華文化與歷史的瑰寶，通過(guò)口耳相傳或書(shū)面文字記載等各種形式流傳在寓言，小說(shuō)，宗教，舞蹈，戲曲中。某方面而言，上古神話會(huì)被假定是歷史真實(shí)的一部分。
中國(guó)人是“龍的傳人”。龍也是作為中華民族信奉的圖騰，龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的傳說(shuō)。在龍的身上集中了人們美好的愿望，也常把世間的杰出人物稱(chēng)為人中之龍。
無(wú)論是什么中華文化，我們都應(yīng)傳承下去，從現(xiàn)在開(kāi)始，"讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人�！耙械谜�，坐得端�！币小疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)�！钡膼�(ài)國(guó)主義精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”的無(wú)私奉獻(xiàn)境界。努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，傳承傳統(tǒng)美德。
二十一世紀(jì)，人類(lèi)第三次站在了世紀(jì)的起跑線上，未來(lái)的中國(guó)面臨嚴(yán)重的.挑戰(zhàn)，迎接跨世紀(jì)的挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來(lái)的接班人連修身也做不好，更不用說(shuō)什么“齊家、治國(guó)、平天下”了。
所以，應(yīng)當(dāng)站在培養(yǎng)21世紀(jì)社會(huì)主義事業(yè)接班人的戰(zhàn)略高度來(lái)認(rèn)識(shí)和理解開(kāi)展傳統(tǒng)美德教育的重要意義。 提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)，使他們知道懂得什么是美德，什么是非美德，從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑，知榮辱、明愛(ài)憎，讓學(xué)生實(shí)踐良好的教育!
體味文化于心作文 5
前些日子在看一篇文章，叫做《流淚的滕王閣》，滕王閣的憂傷無(wú)聲無(wú)息地追隨著，每一寸板，每一抹朱丹都在心弦上顫動(dòng)，詩(shī)里是傷痕累累的王勃，詩(shī)外是為他傷心的我們。
“物是人非事事休，未語(yǔ)淚先流”，眺望滕王閣外的水云間，茫茫岷江水欲拍欄桿，淺云灰灰趁著閣，入一雙飽含淚水的眼睛。
中華文化的動(dòng)人之處，莫過(guò)于在眼淚中讓人得以宣泄，一半在海中，咸澀的焦灼。
若說(shuō)中華文化真的具有包容性，那么多人在她的世界里哭泣。李清照“凄凄慘慘切切”無(wú)處訴說(shuō)的悲涼，李白拔劍四顧的茫然，李煜家破人亡無(wú)法挽回的傷感，路游、辛棄疾、文天祥的一腔愛(ài)國(guó)情，承載在淚中輕吟淺唱，“相顧無(wú)言，惟有淚千行”。
眼淚，也許不能訴說(shuō)太多的情感，但卻是暗合了太多的經(jīng)過(guò)。
“天下無(wú)知者，便豎子成名窮途而哭”，那是紛亂的憤恨之淚，我仿佛看到李清照的雙淚長(zhǎng)流，那是對(duì)南宋的無(wú)奈之淚。眼淚，記錄了一個(gè)時(shí)代。
中國(guó)，也許因?yàn)橛辛诉@些流淚的文人，才有了息息不斷的'鮮活生命，而這眼淚又幾經(jīng)流傳，
流到后人眼中，我們無(wú)法忘記這些傷感的文人，他們對(duì)世人有的缺憾，耿耿于懷，他們無(wú)法生活安寧，不能戰(zhàn)勝世界更無(wú)法戰(zhàn)勝自己。
一個(gè)又一個(gè)，一代又一代，悄然而來(lái)，溘然長(zhǎng)逝，留下了眼淚，
留下了風(fēng)雨中票演的背景，一個(gè)屬于東方的文化情結(jié)，不息的記憶。
淚，化為烙印，鐫刻中華文明；淚，折射永恒，光耀中華文明。
我想，在這個(gè)年代，我們不怕笑容消失，而怕在眼淚中了悟人生，了悟中華文化。我們應(yīng)該更清楚，淚是一種精神的包含，透過(guò)它，我們可以看見(jiàn)一切。
眼淚，晶瑩又可貴，滋潤(rùn)了中華千年，讓我們看見(jiàn)未來(lái)，回味過(guò)去。
體味文化于心作文 6
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是思想空間活躍、文化極度繁榮的歷史時(shí)期。在這一時(shí)期里，孔子、孟子、老子、莊子、孫子、韓非子等諸子并作，儒家、道家、法家、兵家、墨家等百家蜂起，出現(xiàn)了中國(guó)文化史的第一個(gè)高峰，也由此奠定了中華古文化堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其中，儒家學(xué)說(shuō)是對(duì)后世影響極大的一派學(xué)說(shuō)。
儒家學(xué)派是春秋末期孔子所創(chuàng)立的學(xué)派，是當(dāng)時(shí)百家爭(zhēng)鳴中的重要一家，居十家之首（儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、陰陽(yáng)家、縱橫家、農(nóng)家和雜家）�！墩撜Z(yǔ)》、《孟子》、《荀子》等著作是這一學(xué)派的代表作品。
其中，《論語(yǔ)》是最適合我們八年級(jí)學(xué)生的著作。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？ 人不知而不慍，不亦君子乎？譯：有同門(mén)師兄弟從遠(yuǎn)方來(lái)(與我探討學(xué)問(wèn)),不也很快樂(lè)嗎？學(xué)了并時(shí)常溫習(xí)它，不也很高興嗎？別人不了解自己而自己又沒(méi)什么不滿，不也算得上君子嗎？”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！� 譯：孔子說(shuō)：”只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)迷惑不解，只思考而不學(xué)習(xí)就會(huì)在學(xué)業(yè)上陷入困境�！�，
五千年悠悠華夏文明史，孔子就站在它的中間點(diǎn)上他一手創(chuàng)建了影響身后二千五百多年的儒家和儒家學(xué)派，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的奠基人和開(kāi)山鼻祖�？鬃又暗闹袊�(guó)文化，賴(lài)孔子而傳；孔子之后的`中國(guó)文化，賴(lài)孔子而開(kāi)。儒家思想是真正傲視百代的大智慧。了解儒家精神，就能透徹地了解中國(guó)文化博大精深的哲理內(nèi)核，就能了解中國(guó)人豐富玄奧的內(nèi)心世界，更能了解中華民族歷劫不滅的文化生命和精神動(dòng)源。
體味文化于心作文 7
靜悄悄的新年像極了一個(gè)普通的周末。
昔日的年畫(huà)、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無(wú)影蹤，中國(guó)人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺(tái)春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國(guó)傳統(tǒng)文化流失的一個(gè)表現(xiàn)。當(dāng)韓國(guó)的端午祭申遺成功，當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當(dāng)埃及和韓國(guó)在爭(zhēng)奪中國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí)，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺(jué)醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方?
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說(shuō)和文化背景，每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但中國(guó)文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)中國(guó)人，每一個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思中國(guó)傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國(guó)的民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的`目光正移向它們。
舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì)上，我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面，我們聽(tīng)到了“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚(yáng)感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國(guó)，也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。
體味文化于心作文 8
中國(guó)，一個(gè)有著悠久歷史的四大文明古國(guó)之一，一個(gè)有著深遠(yuǎn)文化的民族。從古至今，它的文化傳統(tǒng)一直都被傳承著，直到現(xiàn)在。
《詩(shī)經(jīng)》、楚辭、先秦散文、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲到明清說(shuō)。哪一樣不是我們中國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)文化呢？
那么今天就讓我們來(lái)談一談聞名中外的“四大名著”吧！ “四大名著”分別是羅貫中的《三國(guó)演義》、吳承恩的《西游記》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》和施耐庵的《水滸傳》。它們傳承的文化各有不同。壯志豪情、行俠仗義、詩(shī)意翩翩，梁山好漢各有各的春秋。
但這些被稱(chēng)為名著的小說(shuō)，卻漸漸的被那些漫畫(huà)、言情小說(shuō)、穿越小說(shuō)所取而代之。難道那些真的會(huì)被我們永久的'遺忘嗎？那些屬于我們中華民族獨(dú)有的文化！不！不會(huì)的！那是我們中華民族的象征，是學(xué)者們智慧的結(jié)晶，我們豈能遺忘！我們不能把“四大名著”遺忘，更不能把我們的中華傳統(tǒng)文化遺忘！
據(jù)調(diào)查，有超過(guò)百分之五十五的學(xué)校的學(xué)生都不知道四大名著的作者，甚至連四大名著是哪些都不知道。作為中華子民，我們真的應(yīng)該這樣嗎？作家的心血被淡忘，他們?cè)谀目奁�，提醒著大家中華傳統(tǒng)文化傳承下去，不要越來(lái)越少，直到?jīng)]有，讓四大文明古國(guó)之一成為歷史。
中華民族傳統(tǒng)文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們的民魂。只有把它傳承下去，中國(guó)才可以永遠(yuǎn)富興，我們的根才不會(huì)斷，我們的魂才能永久保存。我們要把它作為使命，完成它。傳承中華文化，共筑精神家園，因?yàn)檫@才是古老的文化，不老的智慧。
學(xué)校：神臂城鎮(zhèn)中心校
體味文化于心作文 9
愛(ài)國(guó)，這個(gè)詞似乎離我們很遙遠(yuǎn)，其實(shí)，仔細(xì)想來(lái)，它近在咫尺。就是做好自已應(yīng)做的每一件事。
作為一個(gè)學(xué)生，愛(ài)國(guó)就是好好學(xué)習(xí)，遵紀(jì)守法、樂(lè)于助人、大公無(wú)私。想為大家所想。實(shí)際上，我們完全不只是一個(gè)學(xué)生？我們又是一個(gè)個(gè)小公民，一個(gè)個(gè)可以愛(ài)國(guó)的小公民。那么，小公民又該如何愛(ài)國(guó)呢？
作為一名小學(xué)生，我們不僅可以通過(guò)好好學(xué)習(xí)，遵紀(jì)守法來(lái)報(bào)效祖國(guó)，還可以做很多事。 2008年5月12日14點(diǎn)28分，汶川告急，北川告急，一個(gè)個(gè)鮮活的生命離開(kāi)了我們，一個(gè)個(gè)原本幸福的家庭分崩瓦解，災(zāi)區(qū)人民流離失所。事發(fā)后，社會(huì)各界都毫不猶豫的向受災(zāi)人民伸出了熱情的援手。涌現(xiàn)了一件件感人事跡。作為一個(gè)小公民，我們不能坐視不管，我們同樣也可以盡自己的一份微薄之力，把自己的'文具捐給那些因?yàn)槭転?zāi)而失去雙親的小伙伴，貢獻(xiàn)自己的一片愛(ài)心，難道這就不是一種愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)嗎？
是的，我們小，不能去危險(xiǎn)的地方做自愿者，但是我們可以為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份力量：義務(wù)植樹(shù)、宣傳流感預(yù)防方法、宣傳環(huán)保知識(shí)我們還小,雖然不能遠(yuǎn)去災(zāi)區(qū),但是我們可以從身邊做起,從小事做起,用我們的熱情忱來(lái)愛(ài)國(guó)!
大事我們做不來(lái),小事我們可絕不含糊:在日常生活中,我們可以尊老愛(ài)幼、不亂扔垃圾、不說(shuō)臟話、在公共場(chǎng)所給老弱病殘?jiān)凶屪腥A民族的傳統(tǒng)美德由我們繼承并得以發(fā)揚(yáng)光大,這更是我們愛(ài)國(guó)的行為!
“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的明天”誰(shuí)說(shuō)我們小,我們不能愛(ài)國(guó)我們會(huì)盡我們最大的努力,用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明給你們看!我們小,我們也能愛(ài)國(guó)!
體味文化于心作文 10
厚重的中華文化，如詩(shī)如畫(huà)，是什么構(gòu)成了這底蘊(yùn)深厚的文化呢？無(wú)數(shù)歷史上的英雄同滾滾的長(zhǎng)江之水一般東去，為這一幅雄奇瑰麗的畫(huà)卷添上一筆，魚(yú)兒有洄游，為了看看自己出生的家，民族的文化為何就不能來(lái)一次洄游呢？
或許是80萬(wàn)年前的一天，青翠的山林中劈下了一道雷電，擊中了一棵垂朽的搖搖欲墜的枯樹(shù)，閃動(dòng)了一片紅光。火海吞沒(méi)了一只不幸的野兔，元謀人驚惶地看著眼前的一切，對(duì)于眼前跳動(dòng)著，能吞噬一切的精靈好奇又畏懼。這，只是一個(gè)起源。
微弱的燭影下，枯瘦的手指在紙張上移動(dòng)著，如干樹(shù)枝沙沙地掃著地面。受了宮刑的老人忍辱負(fù)重，正在完成一部史學(xué)的'巨著，默默地記錄著往昔，治水的大禹，授學(xué)的孔子、統(tǒng)一六國(guó)的秦王給了下游的人們往上看的機(jī)會(huì)。
中華文化的三個(gè)杰作：唐詩(shī)、宋詞、元曲、詩(shī)人、詞人和曲人們?cè)谶@個(gè)繁華的時(shí)代書(shū)寫(xiě)過(guò)太多：邊塞烽火連天的生活，歌舞升平，紙醉金迷的繁榮；山中田園隱居的清閑如同淘不盡的濁浪，翻翻騰騰，金戈鐵馬、歌舞升平，深山老林交織在一起，奏響華美的樂(lè)章，是民族文化畫(huà)卷中不可缺少的一部分。
驚濤駭浪，見(jiàn)證了鄭和七次下西洋，中西方的交流溝通促進(jìn)了命運(yùn)發(fā)展的共同體。造就了滿是叫賣(mài)聲的街市，各地的商賈聚焦之處，中國(guó)各地的土特產(chǎn)，西域的胡商，漂洋過(guò)海來(lái)的商人，陳列著種種珍奇。張騫、鄭和，都是做出了偉大貢獻(xiàn)之人。
革命的槍聲爆發(fā)在衰退的清王朝之后，抗日、解放。無(wú)數(shù)軍閥，混亂的民間時(shí)期，后世想象不到裝備的簡(jiǎn)陋，也想象不到那種壯麗。
洄游，讓人回想過(guò)去的時(shí)光，讓人走向成熟，確實(shí)，中國(guó)的文化如此燦爛，我們青少年肩上是否也承擔(dān)著更多的責(zé)任呢？
體味文化于心作文 11
最近，我讀了一本叫做《傳承中華文化共筑精神家園》的書(shū)。在這本書(shū)里，我懂得了什么是中華文化，我看到了一個(gè)又一個(gè)感人肺腑的故事。其中，《顏回煮飯敬師》最令我印象深刻。這篇文章講的是：孔子的大弟子顏回見(jiàn)老師非常饑餓，就去向人乞討。途中遇到好心人贈(zèng)米。飯做熟了，他發(fā)現(xiàn)米飯里掉了炭灰，就把上面沾有炭灰的飯抓著吃了，留干凈的給老師。讀了這個(gè)故事，我的心久久不能平靜，“尊師愛(ài)親”四個(gè)字縈繞心頭。是啊，一個(gè)人，無(wú)論地位有多高，成就有多大，他都不應(yīng)該忘記老師在自己成長(zhǎng)道路上那些艱辛的付出。看看，顏回為了老師不忍饑挨餓，寧愿放下作為讀書(shū)人的尊嚴(yán)去向人乞求食物。也是他，為了不讓老師吃到臟的食物，吃下了帶炭灰的飯。這樣一種尊敬師長(zhǎng)的精神，不正是我們現(xiàn)行的小學(xué)生所缺少的嗎？
每每讀到這兒，我對(duì)顏回肅然起敬。他那么尊師重道，可是現(xiàn)在的學(xué)生又是怎樣對(duì)待老師的呢？
老師在上課的時(shí)候，有些同學(xué)都不專(zhuān)心聽(tīng)講，有的在開(kāi)小差，有的搞小動(dòng)作，有的竟然在老師說(shuō)話的時(shí)候，故意打斷老師說(shuō)話，還有的'甚至為了自己的不懂事，不惜和老師發(fā)生沖突，根本無(wú)視老師的存在。要知道，老師上一堂課得付出多少辛勞�。湔n，準(zhǔn)備資料，還要批改我們的作業(yè)。老師站在講臺(tái)上，那得要吃多少粉筆灰！如今的我們更多的是學(xué)習(xí)，卻忘記了那些在課本中沒(méi)有的東西——傳統(tǒng)美德。若是僅僅學(xué)習(xí)到了知識(shí)，卻拋棄了傳統(tǒng)美德，那就相當(dāng)于沒(méi)有靈魂的軀殼了。
朋友們，讓我們一起努力，以實(shí)際行動(dòng)，從自己做起，從現(xiàn)在做起，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，勤奮學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)奮斗，繼承并發(fā)揚(yáng)中華文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)而努力奮斗吧！
體味文化于心作文 12
正月初十那天下午，我和媽媽特地駕車(chē)到椒江市區(qū)游看中華文化墻。
媽媽停好車(chē)子，我們沿著建設(shè)路來(lái)到了椒江黨校旁。首先吸引我的便是墻上的“傳統(tǒng)文化”四個(gè)黃色藝術(shù)大字，很醒目。我不禁想：我們中華的傳統(tǒng)文化都有些什么呢？帶著疑問(wèn)，我和媽媽一起往前走，去一探究竟。
你看，那長(zhǎng)達(dá)百來(lái)米的墻上寫(xiě)有一個(gè)個(gè)大字：仁、禮、智、信、良……而且還寫(xiě)了許多人物的名字和有關(guān)他們的故事，并配有插圖。如：千里尋備（關(guān)羽）、禮賢下士（齊恒公）、心無(wú)貴賤（陸慧曉）……插圖十分生動(dòng)，故事令人感動(dòng)。我從題目《割肉飼鷹》和圖上釋迦悉尼正用一把小刀割著自己的肉，而身旁站著一只老鷹，便曉得是釋迦悉尼可憐鷹，割自己的.肉來(lái)喂這只鷹，多么善良呀！當(dāng)然也有些我已了解的人物�？吹街T葛亮，我立刻想到了他的三顧茅廬、草船借箭、新官上任三把火等等經(jīng)典故事；看到關(guān)羽，我就想起了他千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將等英雄事跡；看見(jiàn)孔融，我便想起他那讓梨的美好品質(zhì)……我一邊走一邊和媽媽不停地交流著：“這故事我在《三國(guó)演義》里讀到，這是我從《三字經(jīng)》里了解的……我還從媽媽口中得知了許多仁、禮的故事。
貼著這堵“仁禮墻”一直往前走，就到了楓南路。再向東走一段路，我又看到了我熟悉的《弟子規(guī)》節(jié)選，不禁吟誦起來(lái)。繼續(xù)向東走，便是《二十四孝圖解》文化墻了。我一邊走一邊默默地讀著這些孝心感天動(dòng)地的故事。我時(shí)而十分驚奇，時(shí)而陷入沉思，時(shí)而恍然大悟……
游看了中華文化墻，我的收獲還真不少呢！古人的孝、仁、禮、善……讓我懂得了很多做人處世的道理。
體味文化于心作文 13
冬日的陽(yáng)光悄悄地照耀著我的小書(shū)房，灑落在我的身上，我打開(kāi)這本國(guó)學(xué)經(jīng)典——《弟子規(guī)》靜靜地看著，一股淡雅、古樸的墨香沁人心脾。身旁，那些綠綠的花草顯得更加蒼翠……
中華上下五千年的歷史，凝成了無(wú)數(shù)美德。有禮貌、誠(chéng)實(shí)、尊師敬長(zhǎng)、孝敬父母、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、助人為樂(lè)、勤儉節(jié)約、見(jiàn)義勇為等。這些傳統(tǒng)美德一直延續(xù)至今，需要我們繼續(xù)傳承。
“凡出言，信為先”。國(guó)學(xué)教我們講求誠(chéng)信；“詐與妄，奚可焉”，國(guó)學(xué)教我們不能說(shuō)謊話。古人還說(shuō)：“一言而非，駟馬不能追；一言而急，駟馬不能及”。誠(chéng)信一直是中華民族的傳統(tǒng)美德�！端五ッ把┻�書(shū)》中寫(xiě)了明朝時(shí)的`宋濂因家境貧困，買(mǎi)不起書(shū)，而出門(mén)借書(shū)看，但他為了堅(jiān)守歸還日期，冒著大雪還書(shū)；《曾子殺豬》中的曾子，為了講究誠(chéng)信而把家中的唯一一頭豬殺了給兒子吃，他用言行教育了兒子講誠(chéng)信。
誠(chéng)信發(fā)生在我們身邊一點(diǎn)一滴的小事中，有一天早晨媽媽送我去上學(xué)，快到學(xué)校時(shí)，忽然我發(fā)現(xiàn)沒(méi)帶紅領(lǐng)巾，可是周?chē)](méi)有認(rèn)識(shí)的同學(xué)，媽媽也回去了，我焦急地站在路邊哭泣，怎么辦呢，不帶紅領(lǐng)巾要扣分的。我忽然想：去旁邊的小超市里借一條吧，可是人家能借給我嗎？我決定去試試。來(lái)到超市，我可憐巴巴地說(shuō)：“阿姨，能借我一條紅領(lǐng)巾嗎，我忘帶了，下午我還給你錢(qián)。”阿姨趕緊給我一條：“沒(méi)事小朋友，別著急，快拿著上學(xué)去”。阿姨的話語(yǔ)溫暖著我，多么信任的一句話啊。下午上學(xué)，我早早地去還了阿姨錢(qián)，阿姨夸我好孩子。
中華文化浩如煙海，傳承中華文化，發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信美德。讓我們從自我做起，從小事做起，大家行動(dòng)起來(lái)吧！
體味文化于心作文 14
在9月1日晚上9點(diǎn)，我全程觀看了中央一臺(tái)的《開(kāi)學(xué)第一課》。這個(gè)節(jié)目所講的是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，有書(shū)法、武術(shù)，還有琴棋書(shū)畫(huà)和京劇。這些，都是中國(guó)的國(guó)粹經(jīng)典。
漢字，有幾千年的歷史，它是世界上獨(dú)一無(wú)二的文字，世界上有許多人在研究。一位研究漢字幾十年的老教授，生動(dòng)地給我們演示了“正直”這兩個(gè)字的`由來(lái)，聽(tīng)過(guò)她的解說(shuō)，我們明白了，正直的意思就是：“目不斜視，直沖目標(biāo)”。我不禁感嘆：漢字真是深?yuàn)W啊。
說(shuō)過(guò)了祖國(guó)的漢字之后，主持人說(shuō)：“人光有才還不夠，還得有武的剛勁。有了武的襯托，才是一個(gè)真正有用的人。”然后，有一個(gè)武術(shù)班在臺(tái)上展示武藝，讓我們感受一下中國(guó)武術(shù)的魅力。我們看得入了迷。真是文能安邦，武能定國(guó)。
接下來(lái)，要介紹中國(guó)的琴棋書(shū)畫(huà)了。先來(lái)展示琴，臺(tái)上走來(lái)了一位著名鋼琴演奏家朗朗。他背后有左右兩張幕布，說(shuō)有一邊是人在彈琴，而有一邊是機(jī)器人在彈琴，來(lái)讓大家猜，大家有的猜這邊是機(jī)器人，有的猜那邊是人。誰(shuí)也不知道誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。后來(lái)郎郎老師猜左邊是機(jī)器，右邊是人。拉開(kāi)幕布后，郎郎老師猜對(duì)了。主要是人把特有的感情注入琴中，這是機(jī)器人無(wú)法超越的！
中國(guó)的方塊字，是世界上獨(dú)一無(wú)二也是形意俱全的；中國(guó)的武功，也非常剛勁有力；中國(guó)的琴棋書(shū)畫(huà)，則能陶冶我們的情操。
看完之后，我被中國(guó)的文化深深地震撼了。從前，我總是覺(jué)得煩而不練字，不下棋�，F(xiàn)在才知道，它們是中國(guó)的瑰寶，中華民族的靈魂！它們經(jīng)歷了幾千年的歷史，一代一代的傳承下來(lái)，一直到現(xiàn)在。這些國(guó)粹，需要我們代代相傳下去！
體味文化于心作文 15
在2016年11月30日，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)值得載入史冊(cè)的日子，那就是被國(guó)際氣象界譽(yù)為“中國(guó)第五大發(fā)明"的“二十四節(jié)氣”申遺成功，獲批列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
作為中國(guó)人，我可以很自豪的說(shuō)：“這就是中國(guó)人的驕傲”我們的老祖宗曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：立春要迎春，清明要踏青，冬至要吃餃子，這些都是我們祖宗的智慧結(jié)晶，值得為我們后代人所用。但是縱觀現(xiàn)在的社會(huì)，大多數(shù)人卻熱衷于過(guò)西方人的節(jié)日，什么情人節(jié)啦，圣誕節(jié)啦等這些節(jié)日都搞得紅紅火火。而且有些有錢(qián)的人為了過(guò)得熱鬧一些，而不惜下血本搞。這也不符合中國(guó)的傳統(tǒng)美德。除了這些，更可悲的是。有人問(wèn)你說(shuō)二十四節(jié)氣是什么，我相信有很多人都會(huì)回答說(shuō)不知道，如果這么回答就是一件很可悲的事情了。
但是，這也不能全怪他們，當(dāng)今世界隨著工業(yè)化的發(fā)展。海平面上升，全球氣候變暖……這一系列的國(guó)際問(wèn)題導(dǎo)致了如今的“二十四節(jié)氣”有些跟今天的氣候物候不相符了。比如說(shuō)：節(jié)氣是大雪，但艷陽(yáng)高照，熱的.要命。還有比如5月下旬的小滿，古時(shí)候是小麥快成熟的時(shí)候，但如今卻是到收割的時(shí)候了。這毋庸置疑是全球氣候變暖最好的體現(xiàn)，工業(yè)化發(fā)展固然很重要，但是保護(hù)環(huán)境，傳承中華傳統(tǒng)的文化更重要，因?yàn)檫@是我們的祖先歷經(jīng)一代又一代人總結(jié)出來(lái)的自然發(fā)展規(guī)律，我們有責(zé)任，有義務(wù)去傳承，并且發(fā)揚(yáng)光大，做這些是我們作為炎黃子孫所應(yīng)當(dāng)做的事情，我們不能讓我們祖先的聰明智慧失傳，應(yīng)該一代接一代的傳承下去。
保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)！讓我們一起來(lái)保護(hù)環(huán)境，傳承中華文化吧！
體味文化于心作文 16
“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，傳承民族精神！”這響亮的口號(hào)聲是我們新世紀(jì)中學(xué)生秉持的信念。我們生活在這片熱土上，這片有著千年歷史的熱土上，我們自豪，我們驕傲。隨著國(guó)家日益興旺發(fā)達(dá)，我們每一個(gè)中國(guó)人，都能在國(guó)際舞臺(tái)上感受到前所未有的自尊與自信，所以做一名自信的中國(guó)人更是我們應(yīng)當(dāng)具備的。
我國(guó)著名生物學(xué)家童第周，年輕時(shí)在比利時(shí)留學(xué)。同屋的另一個(gè)國(guó)家的留學(xué)生輕蔑地對(duì)童第周說(shuō)：“你們中國(guó)人太笨了，不會(huì)管理經(jīng)濟(jì)，所以，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)太落后！”童第周聽(tīng)了很生氣，對(duì)他說(shuō)：“你說(shuō)中國(guó)人笨，有什么證據(jù)，我不許你誣蔑我的同胞，我的祖國(guó)�！苯又�，他一字一頓地說(shuō)：“我們來(lái)比一比，你代表你的'國(guó)家，我代表我的國(guó)家，看誰(shuí)先取得博士學(xué)位。怎么樣，你敢嗎？“此后，童第周更加發(fā)奮讀書(shū)。他發(fā)表的論文，水平越來(lái)越高，在歐洲生物界引起了轟動(dòng)。授學(xué)位時(shí)，在場(chǎng)的教授、專(zhuān)家紛紛向他表示祝賀。童第周激動(dòng)地說(shuō)：“我是中國(guó)人！我獲得了貴國(guó)的博士學(xué)位，至少可以說(shuō)明中國(guó)人決不比別人笨！”
一個(gè)有強(qiáng)烈民族自信心的人，必定會(huì)在國(guó)際交往中自覺(jué)地展示我們中國(guó)人的氣度和風(fēng)采，不卑不亢，落落大方，絕不會(huì)做有損國(guó)格的事情，這才是我們中華民族的精神啊！
作為中學(xué)生的我們，雖然做不出壯烈偉大的事，但是從小事亦能體現(xiàn)出中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。“雷鋒”這個(gè)響亮的名字，代表著我們的民族精神。他的精神，指引著我們前進(jìn)；他的精神，伴隨著我們步伐，他的精神，是我們每個(gè)中國(guó)人應(yīng)該有的精神！
祖國(guó)創(chuàng)造了生活，改造著生活，歲月承載著歷史的腳步，大地積淀了文明的精華，走在世紀(jì)之初的我們，懷著一顆堅(jiān)定不移的心，為中華文化，民族精神貢獻(xiàn)自己的一份力量。
體味文化于心作文 17
《傳承中華文化，共筑精神家園》這本書(shū)對(duì)我的震撼很大，讓我更深的了解到中華傳統(tǒng)文化的悠久歷史，它是中華民族的精神家園，是中華民族的`瑰寶，是中國(guó)的根。這本書(shū)介紹了剪紙藝術(shù)。戲曲。皮影戲。糖人等內(nèi)容。作為一個(gè)五年級(jí)的學(xué)生，我最?lèi)?ài)剪紙了。在我四歲時(shí)，外婆就教我剪紙。剪花，三瓣花。四瓣花……外婆夸我心靈手巧。每次上美術(shù)課，老師要求剪紙時(shí)，我都興奮不已，我和同學(xué)們認(rèn)真地剪燕子，做迷你風(fēng)車(chē)，做玫瑰花……這些對(duì)于我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)也不難，老師還常常獎(jiǎng)勵(lì)我美術(shù)簿呢�？赐赀@本書(shū)，我的剪紙興趣更濃了，加上我有畫(huà)畫(huà)的基本功，剪的花就更多了，過(guò)年時(shí)，我還剪了一些窗花貼在衣柜門(mén)上呢！中國(guó)的戲曲品種繁多，曲調(diào)優(yōu)美，具有地方色彩。比如北京的京劇。河南的豫劇。浙江的越劇等等。媽媽去過(guò)安徽，她說(shuō)黃梅戲，深受人們的喜愛(ài)，大街小巷的人們都能哼唱上幾句。黃梅戲已有兩百多年的歷史，早期叫做“黃梅調(diào)”，我外婆也很喜歡黃梅戲，《牛郎織女》�！独膳洹贰�
皮影戲，又稱(chēng)“影子戲”或“燈影戲”，是一種用獸皮或紙板做成的人物剪影，在蠟燭或是燃燒的酒精燈光源照射下，用隔亮布進(jìn)行演戲。是中國(guó)民間廣為流傳的傀儡戲之一。表演時(shí)，藝人們?cè)诎咨徊己�，一邊用手操縱戲曲人物，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事，同時(shí)打擊樂(lè)器和弦樂(lè)，有著濃濃的鄉(xiāng)土氣息。糖人，制作糖人是一種傳統(tǒng)技藝。制作者擔(dān)一個(gè)擔(dān)子，一頭是加熱用的爐具，一頭是糖料，由蔗糖和麥芽糖加熱調(diào)制而成，本色為棕黃色，也有的加入色素使其呈現(xiàn)其他顏色。
我覺(jué)得中國(guó)古代傳統(tǒng)文化，深入淺出地引導(dǎo)著我們，引導(dǎo)著新一代，我們將尋根溯源，繼承中華民族文化。
體味文化于心作文 18
中華文化是中華民族的文化總匯，是世界文化的重要組成部分，對(duì)世界文化的發(fā)展有著巨大的影響。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從黃帝時(shí)代算起，已有五千多年的歷史。從遠(yuǎn)古時(shí)代到封建文明極度繁榮的明清時(shí)代，在這上下五千年的進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的輝煌與成就，也經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的苦難與挫折，數(shù)不清的英雄豪杰、仁人志士在歷史的長(zhǎng)路上留下了他們的足跡。中華民族具有五千年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
中國(guó)是歷史上最悠久的古國(guó)之一。中華文化也稱(chēng)華夏文化，是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文化，中華民族有“三十萬(wàn)年的民族根系、一萬(wàn)年的文明史、五千年的國(guó)家史”。
公元兩千多年前，朝代出現(xiàn)，自那時(shí)起，一個(gè)個(gè)王朝書(shū)寫(xiě)著各自獨(dú)有的`史冊(cè)。夏、商、周、秦、漢、三國(guó)、晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清……匯成了一條波瀾壯闊的中華文化歷史長(zhǎng)河。
滔滔黃河孕育了中華文化，滾滾長(zhǎng)江養(yǎng)育著華夏子孫，巍巍長(zhǎng)城記錄著歷史的滄桑，雄壯的兵馬俑展現(xiàn)了民族的力量，悠揚(yáng)的編鐘奏出了神州樂(lè)章。從燦爛的夏商周青銅時(shí)代到近現(xiàn)代的悲歡榮辱，從遠(yuǎn)古的部落到今天的泱泱大國(guó)，五千年悠悠而逝，其間的強(qiáng)盛輝煌令人贊嘆，陰霾衰落使人扼腕嘆息。
歷朝歷代的風(fēng)流人物層出不窮，各領(lǐng)風(fēng)騷，最終造就了一個(gè)偉大民族的輝煌，演繹出無(wú)數(shù)可歌可泣的動(dòng)人篇章。這些人物以其非凡的智慧和辛勤的汗水在廣袤的中華大地上創(chuàng)造出璀璨的華夏文化，在中華五千年的文明史上書(shū)寫(xiě)了光輝的詩(shī)篇。
體味文化于心作文 19
圍棋是中國(guó)古代堯帝智慧的結(jié)晶，它們深深植根于民族文化的沃壤，和別的藝術(shù)形式一樣，完全映射了中國(guó)民族文化的精神。
我喜歡圍棋，因?yàn)樗茏屛业挠^察力和計(jì)算力穩(wěn)步提升。
我喜歡圍棋，因?yàn)樗茏屛腋蛹?xì)心，更加有忍耐力。
記得有一次上海圍棋十強(qiáng)賽，仍讓我記憶猶新。我和對(duì)手一開(kāi)始，雙方就擺好了自己的陣營(yíng)，忽然對(duì)手在我的地盤(pán)上，丟了顆“炸彈”，我毫不猶豫地給他來(lái)了個(gè)回馬槍?zhuān)瑢?duì)手一怒，戰(zhàn)爭(zhēng)一炮打響，連續(xù)攻打我的中國(guó)流，可是對(duì)于中國(guó)流真是易攻難防，不一會(huì)兒，敵人就破了我的陣，正當(dāng)他得意之時(shí)，作為一名有經(jīng)驗(yàn)的選手，我知道當(dāng)人越驕傲越容易自負(fù)，于是，我一抽身給他來(lái)了一記，好��！看著我下了一步精妙的棋，他一下子懵掉了，我緊握著的手心也在悄悄出汗，忽然我又發(fā)現(xiàn)對(duì)方的一個(gè)小漏洞，趁勢(shì)小心翼翼地接著往下走了下一步棋。
而同時(shí)他又一下子把我的后路斷了，而我也不甘示弱地?cái)嗔怂暮舐�，就這樣兩條巨龍開(kāi)始了下半場(chǎng)的生死搏斗，他先靈巧地來(lái)了個(gè)小飛掛角，聲東擊西，我打吃了他一下，打算與他同歸于盡，他跳了起來(lái)，我越殺越勇，最后我完全沉浸在棋局中，只見(jiàn)我眼前的巨龍殺得天昏地暗，縱身一跳，贏了！
這樣的`比賽經(jīng)歷無(wú)數(shù)，這樣的棋局，變化莫測(cè)，每一次的下棋，我一直告訴自己，一盤(pán)棋重要的不在勝負(fù)，而是精神上的磨練。作為中國(guó)文化的圍棋，蘊(yùn)含著很多精神，比如尊重自己，尊重對(duì)手，從而達(dá)到棋藝與人生的最高境界。
感謝圍棋，一路陪伴我成長(zhǎng)，我愿將這中華文化的精髓發(fā)揚(yáng)光大！
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