文字安好便是晴天高考作文

　　天地玄黃、宇宙洪荒，中華文化的源遠(yuǎn)流長以典籍為依托，生生不息的精神以文字為載體，一個個方塊字，融匯著我們的古老、我們的文明。

　　現(xiàn)如今，一些著名作家和學(xué)者會在作品中出現(xiàn)語言文字和文史知識的差錯，被指出后積極改正固然好，但事情不該就此結(jié)束，這反映出的文化缺失理應(yīng)被進(jìn)一步揭示。有一個詞，叫“國學(xué)”，國學(xué)與我們，到底意味著什么？

　　當(dāng)晚清的暮鐘與新時代的號角同時響起，有這樣一些人，給了中華文化自由和希望。辜鴻銘留學(xué)11 年歸國，將“四書”中三書譯成英文傳播中國文化，他推崇西方的先進(jìn)，卻不改對中華傳統(tǒng)文化的守護(hù)；王國維瘦弱的身軀，挺立在北大國學(xué)研究的講臺上，他用自殺的方式來捍衛(wèi)自己的信仰；而劉文典的激憤與刻薄，卻是對傳統(tǒng)文化最絕望的保護(hù)，當(dāng)他罵沈從文不值四毛錢的時候，已經(jīng)依稀看到一種文明漸行漸遠(yuǎn)的背影；胡適之和陳獨秀等人的“新文化運動”帶來了人們的思想解放，但又在不經(jīng)意間，把古文化生生撕出一個缺口。

　　曾看到過一個訪談節(jié)目，叫“民國范兒”，正如王學(xué)斌曾言的“民國底氣”，而這股孤傲的氣，在當(dāng)今已很難找到，因為文學(xué)褪色，文化走遠(yuǎn)。沒有了文字，我們就是漂流一族，是王開齡所言的“從石頭縫里蹦出的人”。

　　為許多人所不齒的日本作家三島由紀(jì)夫卻是讓我深感震撼的人，無論他是否顛倒黑白，是非不分，但那種對日本傳統(tǒng)精髓的堅守之剛毅，以死祭古之豪情，那么真，那么美。現(xiàn)代國人正是缺了這樣一種堅持，一種守護(hù)，一種“民國范兒”。

　　世界已然掀起一股“孔子熱”，全球最優(yōu)秀的人才去當(dāng)了“漢學(xué)家”，可不管中國文化多么普及多么熱，它是我們的，始終是，永遠(yuǎn)是。若我們，特別是年輕的一代，已將文字拋在現(xiàn)代科技的身后，用“圖”代替字，用“打字”代替書寫，那源遠(yuǎn)流長的博大精深，會不會真的斷掉，斷在我們的面前？

　　文字，是文化的魂。我們的楷如泰山的穩(wěn)重，行如浮云流水，草如龍飛鳳舞，隸如燕頭蠶尾，美麗的方塊字鐫刻著國學(xué)的守護(hù)，書寫著文化的向往。若文字一切都好，好在我們新一代的研究與書寫中，中華文化便會褪去陰霾，文明古國將迎來晴天。

　　愿你漸遠(yuǎn)的背影即將回頭，愿你曾經(jīng)的笑容重新綻放。

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