對立統(tǒng)一規(guī)律的全國高考作文題
我在前一篇反思中提到學(xué)一點哲學(xué)。學(xué)習(xí)事物本身的規(guī)律對立統(tǒng)一，明白斗爭性和同一性；學(xué)習(xí)辯證統(tǒng)一，明白人們認(rèn)識事物的規(guī)律，全面聯(lián)系發(fā)展地看問題。既看對立又看聯(lián)系，既看個性又看共性，既分著看又合著看。學(xué)點哲學(xué)原理，思想才深刻，問題才能看明白。今天具體說說。
全國卷I
22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
據(jù)近期一項對來華留學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“中國關(guān)鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、廣場舞、中華美食、長城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動支付。
請從中選擇兩三個關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所認(rèn)識的中國，寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
對立統(tǒng)一原理：
對立統(tǒng)一的對立就是相互差異、排斥、否定、沖突、分離、對抗、反對、批評等，凡是如此種種都是對立，即斗爭；而統(tǒng)一就是相互依存、滲透、轉(zhuǎn)化，也就是共存、共居，即同一性。有相同點、一致性就是統(tǒng)一。
凡是在一個“體”中的都是對立統(tǒng)一關(guān)系，如一根木棍的兩端構(gòu)成這根木棍的對立統(tǒng)一體，但這根木棍的這一頭和另一根木棍的那一頭構(gòu)不成對立統(tǒng)一關(guān)系，因為它們不在一個“體”中。
所以，沒由對立，就沒有統(tǒng)一；沒有統(tǒng)一，就沒有變化。變化的關(guān)鍵在于內(nèi)部的對立面。
對立統(tǒng)一的雙方最終的結(jié)果有三種：克服，即一方勝一方敗；融合，即雙方觀點不同交流后二合為一；同歸于盡，即雙方都被取代。如奴隸主和奴隸被地主和農(nóng)民代替。
考試中心的解析（節(jié)選）：
2017年全國Ⅰ卷繼續(xù)采用有明確寫作任務(wù)的新材料作文題型。
立意高遠卻力避空泛，堅持以學(xué)生為本，接地氣、有生氣，時代感強。將“呈現(xiàn)你所認(rèn)識的中國”作為明確指令，鼓勵考生從所知所學(xué)所感出發(fā)，在對宏大話題的把握中，感性敘說，理性思辨，暢所欲言，“講好中國故事”；引導(dǎo)考生用中國夢激揚青春夢，關(guān)心現(xiàn)實國情與改革發(fā)展，展示他們的理想信念、精神狀態(tài)與綜合素質(zhì)。
“呈現(xiàn)你所認(rèn)識的中國”要求大處著眼，12個“中國關(guān)鍵詞”是考生落筆的抓手，而“從中選擇兩三個關(guān)鍵詞”則完全尊重考生的個人意愿。這樣處理既利于引發(fā)考生的寫作欲望和真情實感，也利于將思想教育和價值引領(lǐng)作用細化、實化、具體化。這些關(guān)鍵詞搭配組合的自由度很大。
每一個關(guān)鍵詞都是中國的縮影和表征，它們之間既存在著豐富的張力和層疊的思辨空間，又共同構(gòu)成了多樣而立體的中國。
命題在引領(lǐng)價值觀的同時，并不限制考生的想象力，相反鼓勵關(guān)鍵詞搭配組合的創(chuàng)造性，為批判性思維的發(fā)揮預(yù)留了很大空間。
考生可以直面發(fā)展中的問題，正視前進中的矛盾，看到潛在的危機，以高度的憂患意識未雨綢繆，為中國特色社會主義事業(yè)出謀劃策，添磚加瓦。
本題立意空間極其廣闊，不僅考慮到了不同層次、不同地域的考生，也考慮到了不同考生的寫作優(yōu)勢。在立意行文的過程中，使關(guān)鍵詞形成有機的關(guān)聯(lián)并不難；但要作出有新意、有創(chuàng)造性乃至意料之外又情理之中的關(guān)鍵詞組合，并能由此寫好文章則又不那么容易。
寫作要求中，“寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國”也是命題的核心所在。它既是“任務(wù)驅(qū)動”的指令，也是“具體思辨”的語境。
孫紹振說：“關(guān)鍵在于，許多教師在說著有機聯(lián)系的時候，并不明確什么叫做有機？簡單地說，有機的，就是既是各自獨立的，又是相互聯(lián)系的，不可分割的。高鐵和長城在原生表面形態(tài)上是沒有聯(lián)系的，但是，在內(nèi)涵深處是有聯(lián)系的，是矛盾中的聯(lián)系。高鐵是中國居于世界前列的科技，目的是造福人民，不但是中國人民，而且推廣到世界，造福各族人民。而長城則是古老的文化傳統(tǒng)的標(biāo)志，我們這個民族是愛好和平的，故以防御為先，為保衛(wèi)我們民族的幸福家園的。這尋求內(nèi)在聯(lián)系的題型，不但給考生們是一種挑戰(zhàn)，對于許多教師也是很嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)�？照動新�(lián)系的老師，在未來的教學(xué)中，不能在理論上，在實踐操作中，明確這個挑戰(zhàn)的.性質(zhì)，就可能永遠不知道什么叫做有機的聯(lián)系。
有機聯(lián)系不僅僅是一種聯(lián)系，而且是一種矛盾，矛盾是在對立中的聯(lián)系，其有機性，表現(xiàn)在對立面在統(tǒng)一體中，是互相依存的。更重要的，是相反的東西，在一定條件下，可以轉(zhuǎn)化的。這是更高意義上的有機聯(lián)系。
從反面來說，這就不是外表的排列，不是羅列現(xiàn)象，一、二、三、四，甲乙丙丁，1234那樣的，那樣的辦法，是任意性的，沒有內(nèi)在邏輯性的。一帶一路，是最快速、世界性發(fā)展顯藍圖，而環(huán)境污染，食品安全則是它的對立面，恰恰是最先進的發(fā)展帶來的。要解決這個矛盾，也只有通過更加科學(xué)、快速的發(fā)展，而不是后退，只有更高質(zhì)量的發(fā)展，才能是持續(xù)性的的發(fā)展。
同樣最古老文化京戲和廣場舞，好像是沒有關(guān)系。最古老的文化，在目前具有相當(dāng)突出的精英色彩，藝術(shù)性經(jīng)過百年積淀，水準(zhǔn)是是很高的，而廣場舞，則是大眾文化，則是民間草根文化，在藝術(shù)上水準(zhǔn)是不高的。但是，京戲其最初的基因，也是起源于民間的。下里巴人，是經(jīng)過長期的積累，才成為陽春白雪的。廣場舞有著全世界最大的的群眾基礎(chǔ)，設(shè)想經(jīng)過幾百的發(fā)展，誰敢說，在藝術(shù)上不可能達到今天難以想象的高度呢？”
(1)由“長城”“京劇”講講擁有古老文明的傳統(tǒng)中國。
“長城”是中國古代第一軍事工程。中國除了長城可引以為豪，還有故宮、十三陵等皇室建筑及園陵，還有大雁塔、小雁塔等佛教建筑，還有蘇杭的園林景觀，還有散布各地的中國十大民居。
從軍事意義上來說，長城是世界古代史上最偉大的軍事防御工程；從文化意義上來說，長城是我國古代南北文化交流融合的見證，長城以其雄偉的氣勢和博大精深的文化內(nèi)涵，吸引著歷代的中華文人名士及國際人士；從精神意義上來說，長城是中華民族大一統(tǒng)的象征。
“京劇”是國粹，是文化瑰寶。我國除了京劇，還有越劇、黃梅戲、評劇、豫劇四大戲曲劇種。中國戲曲是一種高度綜合的民族藝術(shù)，是以唱、念、做、打的綜合表演為中心的富有形式美的戲劇形式。
“長城”“京劇”見證著中國悠久的建筑史和戲曲史，見證著中國人的建筑智慧與文化智慧。
作為世界四大文明的中國，“長城”“京劇”僅是代表，還有更多的輝煌的文明，比如外國青年可能聽說的我國的古代四大發(fā)明：造紙術(shù)、指南針、火藥及印刷術(shù)。
她們是中國古老文明的象征，是中華文化的代表。
中華民族歷史源遠流長，傳統(tǒng)文化博大精深，它足以使中國人、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力；另一方面，近代落伍了的中國正在現(xiàn)代化，雖然中國人的思想觀念，思維、行為和生活方式都在發(fā)生著重大的變化，中國文化也在全方位地轉(zhuǎn)換和發(fā)展，但是這種轉(zhuǎn)換和發(fā)展本身就是從傳統(tǒng)開始的。
中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實社會有著巨大的積極影響。傳統(tǒng)文化是增強民族自信心的基石，傳統(tǒng)文化是構(gòu)建良好民族心理的基礎(chǔ)，傳統(tǒng)文化是提升國家綜合實力的精神資源，傳統(tǒng)文化是建設(shè)現(xiàn)代文明社會的基本條件。
中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實社會的也有消極影響，如“尊官貴長”的傳統(tǒng)、人治的傳統(tǒng)、重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)等對現(xiàn)代民主精神、法治精神、商品經(jīng)濟等都有負(fù)面影響。
(2)由“高鐵”“移動支付”談?wù)劕F(xiàn)代開放的高科技中國。
中國“高鐵”發(fā)展速度之快,規(guī)模之大,技術(shù)之新,創(chuàng)新力度之大，令世界矚目，國內(nèi)有“四橫四縱”，現(xiàn)在正走出國門，圓夢世界。
“移動支付”又叫手機支付，屬于電子支付的一種，是電子商業(yè)與移動通信技術(shù)、無線射頻技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)相互融合的產(chǎn)物。
無論是“高鐵”，還是“移動支付”，都體現(xiàn)出科技力量。中國屬于發(fā)展中的大國，科技創(chuàng)新是我們民族復(fù)興的不竭動力，改革開放是我們不變的政策。
中國將融入世界，世界也將走入中國�！案哞F”是中國制造的代表，更多的中國制造開始走向世界；“移動支付”代表著“互聯(lián)網(wǎng)”時代的到來，中國將在現(xiàn)代科技時代有更多的作為。目前馬云的“支付寶”算是一大創(chuàng)舉。
當(dāng)前，移動支付已經(jīng)遍及中國的各個角落，大到企業(yè)合作，小到衣食住行。隨著“時尚、便捷、安全”的高鐵移動支付服務(wù)的推行，我們的旅途將會更加的方便、快捷，更加的舒心和歡心，高鐵移動支付也成為時代的新寵兒。
但你知道，有的事是有負(fù)面作用的，比如移動支付，壞人就利用它詐騙、坑人，你要提高警惕噢。其實，移動支付本身不壞，是使用的人有的是壞的。你懂的！
(3)由“中華美食”“廣場舞”說說好玩的中國或熱情的中國。
中國是文化資源豐富的國度，“中華美食”代表著“舌尖上的中國”，“廣場舞”則代表著中國當(dāng)下的民間文化。
中國是旅游的理想國度，吃喝玩樂，樣樣不缺。享受勁味十足的旅游同時，實是享受多彩的文化。
中華美食是傳統(tǒng)文化，廣場舞是當(dāng)下的民間文化，或說是時尚文化。中華美食美了你的胃，廣場舞健了你的身。吃完美食，健健身，跳個舞，好處自然不用說了。
可是明明不是中華美食，有人非說是中華美食，欺詐顧客撈取個人利益，因為廣場舞，也鬧出不少的不愉快，爭場地啊，擾民啊。于是有人建議取消廣場舞，不行吧，這是消極的做法，關(guān)鍵在于疏導(dǎo)。
不過你放心，我們都會用法治等，一一解決的。
(4)由“共享單車”“移動支付”聊聊生機勃勃的時尚中國或新生事物層出不窮的互聯(lián)網(wǎng)中國。
“共享單車”“移動支付”都是現(xiàn)代時尚，前者是新型共享經(jīng)濟形式，后者是新型賬務(wù)支付形式，好處是快捷低碳。
低碳出行，低碳消費等，意味著低碳生活。時尚不低碳，不叫時尚。
城市公共服務(wù)正在改變著我們的生活理念與生活方式。
共享單車代表的是綠色出行，對減少城市的機動車使用具有重要意義。中國近年來的空氣污染讓外國人談霾色變，改變這種狀況需要每一位國人的努力。綠色出行，就是每個人力所能及的。而且每一位中國人也愿意為減少污染做出貢獻。
(5)還可以將傳統(tǒng)的國粹“京劇”與時下流行的“廣場舞”并置而觀。
中國不僅保護國家文化，也積極倡導(dǎo)民間文化。
京劇是國粹，是高雅藝術(shù)，擁有廣泛受眾。廣場舞是近年來中國百姓參與度最廣的健身項目和娛樂活動�？梢韵蛲鈬嗄暾f明：中國人娛樂活動的多樣化，雅俗共存，都代表了中國人對生活的熱愛和美的追求。
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