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關(guān)于屈原的作文63篇
在平平淡淡的日常中，大家都寫過(guò)作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫吧，下面是小編為大家收集的關(guān)于屈原的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助！
屈原的作文 1
屈原是一個(gè)值得佩服的人。試問(wèn)中國(guó)四大佳節(jié)，春節(jié)，那是一年的結(jié)束新一年的開(kāi)始：清明，那是祭拜死去親人朋友：中秋，那是與家人團(tuán)圓的難逢佳節(jié)，而屈原一個(gè)人，就能為紀(jì)念他搞出一個(gè)端午……實(shí)在是，太厲害了，前無(wú)古人��！我不佩服行嗎，華夏幾千年，屈原當(dāng)真影響地深入骨髓啊。
屈原是一個(gè)值得尊敬的人。他文采斐然，一人引領(lǐng)千萬(wàn)騷客，為人極為正直，與惡勢(shì)力抗?fàn)帥Q不妥協(xié)，更是一個(gè)一生盡心為國(guó)的偉人，無(wú)論是“王甚任之”還是“大困”，對(duì)祖國(guó)永遠(yuǎn)是一個(gè)堅(jiān)貞不移，至死不悔，就是這么一個(gè)有治國(guó)之才，愛(ài)國(guó)之心，剛正不阿的浪漫詩(shī)人。
但，他并不值得我學(xué)習(xí)，做榜樣。
屈原是一個(gè)迂腐的人，他的“忠”，我的確佩服甚至仰望，但那不過(guò)是“愚忠”�！巴跎跞沃睍r(shí)盡忠，無(wú)可厚非；但當(dāng)整個(gè)王公貴族開(kāi)始反對(duì)你，拋棄你，明明有康莊大道不走，依然一副被人賣了還替人數(shù)錢的模樣。
“君讓臣死，臣不得不死。”這句話，這些儒學(xué)倫理戰(zhàn)國(guó)之時(shí)還沒(méi)有盛行，正是這位偉大的屈原屈大詩(shī)人屈大忠臣，將這種忠君報(bào)國(guó)，存君興國(guó)的“偉大”“正義”的思想毫無(wú)保留深深的填入了這“更偉大”“更正義”的傳統(tǒng)道德觀念中。試問(wèn)：孔子所說(shuō)，仁義禮智信，何來(lái)忠字？
就這樣屈原的故事成為美傳，中華美德，永垂不朽，成為一代代帝王的統(tǒng)治工具，成為萬(wàn)千百姓的道德楷模，成為人們過(guò)佳節(jié)的紀(jì)念對(duì)象！沒(méi)有這忠君報(bào)國(guó)的汨羅一跳，也許，只能說(shuō)也許，岳飛就不會(huì)慘死風(fēng)波亭，直搗黃龍未必沒(méi)有可能，不會(huì)有那么多的英雄不能戰(zhàn)死沙場(chǎng)而死于帝王陰謀的悲�。∏�'汨羅一跳，不管本著什么目的，什么初衷，他本想狠狠震驚一下警醒一下祖國(guó)也好，不忍看到楚國(guó)江河日下的悲劇也好，或者是干脆一了百了的消極逃避也罷，他造成的影響卻是巨大的，空前的！這樣的偉人，他本身的人品越好，為禍卻是越大。壞人為禍，為禍一時(shí)，為禍一世：好人為禍，為禍一代，為禍一民族！好人的“禍”——那些好人有意無(wú)意的光榮事跡，成了帝王們俘怒蒼生的王牌，帝王們站上了道德的制高點(diǎn)，人人盡而忠之，這種“忠”，當(dāng)事人認(rèn)為很偉大，世人亦然，唯有帝王風(fēng)輕云淡心中一陣不屑：不過(guò)一條忠誠(chéng)的狗罷了！
這種可怕的現(xiàn)象，兩千多年不止！
屈原是冤枉的，他的君子品行的負(fù)面影響，任汨羅江水流干也不會(huì)知道一分。就讓屈原安靜一下吧，少講講他的“傳世美德”，讓它成為一個(gè)值得佩服、尊敬而不是一個(gè)被效仿，被榜樣的人！
屈原的作文 2
不得不承認(rèn)，有的人是受不了一點(diǎn)世俗的沾染的，同時(shí)他希望受到命運(yùn)的青睞，與同樣的高潔之士結(jié)朋交友。當(dāng)以上兩條愿望一條都不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，清高的屈原也就決絕地離開(kāi)了他認(rèn)為的骯臟世界。
姑且不論這死是否值得，單是這勇氣就足以讓后人尊敬。這是對(duì)自己人格的尊重，它表明自己是揀枝而棲的鳳凰，不能混混噩噩度世。
屈原投江的心境應(yīng)該是極度悲涼的，應(yīng)該是冷靜的理智的，也是深思熟慮的，絕不是一時(shí)之沖動(dòng)。既然已抱定了必死的決心，那么何必性急？再看一眼楚國(guó)的大好河山吧，這是我的先人開(kāi)辟的地方，秋風(fēng)蕭瑟，西風(fēng)漸緊，遠(yuǎn)處的蘆葦與近處的蘆葦攜起手撐開(kāi)了一張秋天的網(wǎng)，把整個(gè)人的愁苦攢緊，濃縮成一顆異常柔軟的心，這心一旦溶于汩羅，便把整條江水都染得苦澀，而水又是一脈相通的，任意一瓢水，都使楚人想起家國(guó)江山，想起不可攙回的結(jié)局，涕泗橫流。
事情已經(jīng)過(guò)去兩千年了，代代傳，傳代代，再加上喜歡“盲目愛(ài)國(guó)主義”的統(tǒng)治階級(jí)的宣傳，于是屈原就成了所謂愛(ài)國(guó)的典范。
人們不會(huì)指責(zé)屈原的愛(ài)國(guó)，雖然那是更重視個(gè)人而不是更注重國(guó)家的時(shí)代，那是一個(gè)哪里有幸福哪里成就哪里就是家國(guó)的朝代�！傍P凰翔于千仞兮，覽德輝而下之”，像屈原這樣為出生之國(guó)而死的不多。
接下來(lái)我要談?wù)勄挠^點(diǎn)問(wèn)題，在屈原看來(lái)，只有鳳凰之類的高潔鳥(niǎo)類才能發(fā)表言論，庸鳥(niǎo)安分守己便是；駿馬是不必繩子拴的，跛驢當(dāng)然是要干活的.。讀到這里，我不禁為庸者叫不平，我同意給天才以自由發(fā)展的空間，但同時(shí)也應(yīng)該尊重庸者，其實(shí)對(duì)庸者、對(duì)弱者的關(guān)注與尊重更能體現(xiàn)一個(gè)民族的人性美，中國(guó)文化從某種意義上說(shuō)是精英文化，從“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”到“食盡人間千鐘粟，鳳凰何少爾何多”，說(shuō)的仿佛都是陽(yáng)春白雪不能與下里巴人來(lái)往交心。
從一個(gè)屈原，其實(shí)可以看出人格的堅(jiān)守、家國(guó)的選擇、傳統(tǒng)思想的弊病等多個(gè)問(wèn)題，不同于司馬遷的爽然自失，我倒是豁然開(kāi)朗了。
屈原的作文 3
在我印象里我一直都知道屈原這個(gè)人，和他的《離騷》，也僅此而已，從來(lái)沒(méi)讀過(guò)。不過(guò)，其實(shí)我還知道端午節(jié)吃粽子也是因?yàn)樗�。我到了學(xué)《離騷》（節(jié)選）的時(shí)候才真正對(duì)他有所了解，但也僅此而已，譬如他如何愛(ài)國(guó)如何志向高潔。但這些也只是從書上或聽(tīng)說(shuō)了解到的，不是我感悟出來(lái)的。讀《離騷》時(shí)我唯一的感覺(jué)就是他很自戀。
但到了最近學(xué)的《屈原列傳》，我覺(jué)得我了解得更多一些了，但可能還是不夠深刻，最起碼我現(xiàn)在了解了他的才華非同凡人，人家自戀點(diǎn)也是有資本的。但那也就不再是因?yàn)樗詰�，而是極力表達(dá)自身還保持的高潔的情操，不愿與世俗同列。最讓我敬佩的其實(shí)是他最后的投江自殺。似乎古代太多名士對(duì)氣節(jié)十分看重，對(duì)于原則不會(huì)做出一點(diǎn)讓步，當(dāng)現(xiàn)實(shí)與自己所堅(jiān)持的某些東西沖突而又無(wú)力改變時(shí)，他們往往選擇死而不是妥協(xié)地茍活下去。屈原也是如此。當(dāng)自己不被信任，眼睜睜看著自己的國(guó)家一步步衰弱，他沒(méi)有背叛它，而是以死表明對(duì)它的熱愛(ài)。有些人認(rèn)為這樣太不值，也太固執(zhí)，何不淈其泥而揚(yáng)其波？似乎留得青山在，不怕沒(méi)柴燒更適合這樣的情境，而不是抱著石頭就跳進(jìn)去了。
可是我個(gè)人覺(jué)得他的選擇更加令人佩服。堅(jiān)持自己的原則，堅(jiān)持自己的信念，對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)這一個(gè)信念是他們活著的唯一支持力。當(dāng)我不能堅(jiān)持我的原則，我的信念時(shí)，生活于我已不再有意義了，這讓我想到原來(lái)的哥斯拉兄弟，做鞋對(duì)他們而言就是生命，如果不能用心做鞋，做自己想做的鞋，那就不活也不會(huì)妥協(xié)。信念已變成信仰，為它而活或?yàn)榇硕蓝荚谒晦o。
屈原也是如此。他堅(jiān)持自己的高潔，對(duì)楚國(guó)的熱愛(ài)。當(dāng)小人當(dāng)?shù)�，懷王不再信任他時(shí)，他依舊忠心耿耿。當(dāng)楚國(guó)拋棄了他時(shí)，他卻沒(méi)有放棄楚國(guó)，仍日日心系懷王，心系楚國(guó)人民。當(dāng)已無(wú)力回天，他選擇用死來(lái)表達(dá)自己的痛和對(duì)楚國(guó)的愛(ài)。你當(dāng)他是固執(zhí)吧，可正是他的固執(zhí)成就了他。他的高潔孤傲傳誦至今，他的愛(ài)國(guó)之情讓歷代人所贊誦。
世人皆濁，我只有以死來(lái)保守我的原則。這是一種氣節(jié)。
而我非常敬佩甚至崇拜這種氣節(jié)，似乎在讀古文或了解歷史的時(shí)候總能遇到這樣的'或相似的人。他們的這種品質(zhì)吸引我想要了解他們，并敬佩他們。似乎這樣的氣節(jié)在如今不再有，這也是他們的時(shí)代更加令人神往。這應(yīng)該就是我們不斷探尋、追隨古人事跡的原因吧，正如屈原，總能有讓我們的心為之震顫的地方。屈原用死捍衛(wèi)了自己的氣節(jié)，自己的原則。我們因而敬佩他，緬懷他。
因?yàn)槿�，總要有原則。
屈原的作文 4
擺在屈原面前的，只有兩條路：一條是與世推移，另一條則是堅(jiān)守節(jié)操。屈原毫不猶豫地選擇了第二條。
走到這一步，他需要極大的勇氣：他需要拋棄的是他的生命，他的國(guó)家。他已經(jīng)清楚地認(rèn)識(shí)到，曾封他祖上為“屈”的那個(gè)家族血脈已經(jīng)不可挽回地走向了衰敗。曾經(jīng)侍奉的那個(gè)又蠢又荒誕的王最終竟要死在他國(guó)。新立的王又變本加厲，不但不再詔用他，反而加他貶得越遠(yuǎn)越好。作為一名忠心為國(guó)的臣子，還有什么好說(shuō)的呢？不再為之而“屈”，只能投入自己幻想的那個(gè)世界中。按照禮來(lái)說(shuō)，臣子未盡忠，這是大罪，屈原也心懷這種想法，即使在自己創(chuàng)造的那片凈土中，也不會(huì)掩蓋自己內(nèi)疚與罪責(zé)之感。這就是堅(jiān)定地一心為國(guó)的代價(jià)。堅(jiān)守著那個(gè)崇高的志向，那份痛苦誰(shuí)又能知呢？
而放棄卻只在一念之間。漁父與屈原對(duì)話的場(chǎng)景仍歷歷在目。雖無(wú)法考證歷史上是否真有如此一回，卻又從側(cè)面表現(xiàn)出，當(dāng)時(shí)的“圣人”們經(jīng)常是與世推移的。“圣人”們飄然于世，過(guò)著最初的道家原型的生活。出事入世，隨心所欲，內(nèi)心中空空如也，無(wú)欲無(wú)求，也能成為一方“圣人”，此樂(lè)何及！放棄操守正如洗澡一般簡(jiǎn)單，一轉(zhuǎn)眼，心中都被沖走，毫無(wú)保留。這在屈原看來(lái)，是永遠(yuǎn)不能接受的�！暗抢鲑馐秤裼�，與天地兮同壽，與日月兮同光”，多么有氣勢(shì)對(duì)理想告白！內(nèi)心被這樣的想法包圍，又怎么會(huì)想著茍且偷生呢！茍且偷生又怎能與天地同壽，與日月同光呢！寧愿在絕望中保全自我，也不會(huì)去做一名放棄道德、昧了良心的佞臣。
屈原把這一切看得如此透徹。“忠不必用兮，賢不必以”，忠賢之士也會(huì)生不逢時(shí)，既然自己無(wú)法貢獻(xiàn)自己的力量，那么沉入那不再會(huì)絕望的世界也比茍且又內(nèi)疚地存于世更有意義。對(duì)未來(lái)抱有信心的人一定是會(huì)選擇堅(jiān)守的。
在他之后的幾百年，諸侯混戰(zhàn)，不再太平。直到司馬遷所處的漢朝建立，局勢(shì)才穩(wěn)定下來(lái)。而與屈原相隔甚久的司馬遷也與屈原做出了相同的.選擇。受了宮刑的他，堅(jiān)守意味著守住志向，而放棄此時(shí)卻變?yōu)榱怂�，死了就不用受這么多的苦了，便解脫了，但這又有什么意義呢？前人屈原正是因?yàn)橛X(jué)得飄然于世無(wú)法實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值才自沉汨羅，此時(shí)司馬遷只是以一個(gè)近似宦官的卑微身份，犯的又是恥辱之罪，人皆輕之如鴻毛，又怎能輕飄飄一句“不想活了”就斷送寶貴人生呢？這樣的人生是堅(jiān)守還是放棄，便一目了然。面對(duì)災(zāi)禍，司馬遷最終明了生死之義，堅(jiān)守住他作為一個(gè)史官的價(jià)值。
更遠(yuǎn)一些，我想到了意大利的布魯諾，直到被燒死的那一刻，當(dāng)狂風(fēng)卷起烈火，一句“火并不能把我征服！未來(lái)世界會(huì)了解我的價(jià)值的！”使頑固者們戰(zhàn)栗。堅(jiān)持真理，堅(jiān)定自己的原則，放棄一切向教會(huì)低頭的機(jī)會(huì)，他在歷史中的功績(jī)永世傳誦。
這就是人類偉大的先人們所做的一切。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的沖擊，堅(jiān)持自我，永遠(yuǎn)不放棄，才能走得更遠(yuǎn)。
屈原的作文 5
屈原，我通過(guò)現(xiàn)代的“文獻(xiàn)”知道了你，知道了你的一些“生平事跡”，但卻不了解你，畢竟我們身處的時(shí)代相差超過(guò)兩千年，但我想了解你，想詢問(wèn)你。
最想的問(wèn)的便是那楚國(guó)有什么值得你呆下去的價(jià)值？同僚排擠你，嫉妒你，懷王的信任也是水月鏡花，在小人的三言兩語(yǔ)下便碎個(gè)粉碎，更是將你放逐異地，這樣的國(guó)君真值得你去效忠么？耿直如你是懷著怎樣的心情面對(duì)這個(gè)國(guó)家的？悲痛？憤怒？你是如何忍下去的？不是古語(yǔ)有言：“良禽擇木而棲”，就算是現(xiàn)代也有一句“此處不留爺，自有留爺處�！笨v觀整個(gè)戰(zhàn)國(guó)，有才能的人在本國(guó)得不到任用，因而去異國(guó)發(fā)揮自己的才干，這樣的例子比比皆是，蘇秦，張儀，看著他們能自由的發(fā)揮才能，難道你就不羨慕么？
我曾猜測(cè)你這么做的原因，卻又被自己一一否定。報(bào)國(guó)君信任之恩？到最后還不是不識(shí)人。為了與家人在一起？那你也不會(huì)投身湘江。我不懂，我不懂，不懂你對(duì)楚為何如此執(zhí)著，就像父親愛(ài)著自己的孩子，不斷做著無(wú)私的奉獻(xiàn)。倘若我是你，那我不是長(zhǎng)嘆一聲“我愛(ài)我國(guó)，奈何國(guó)不愛(ài)我�！比缓箅x楚而去。就是做個(gè)睜眼瞎子，當(dāng)作什么都看不見(jiàn)，隨波逐流了吧。而你卻堅(jiān)持了下來(lái)，縱然被流放心仍在出，這究竟是為什么？
雖然我不能理解你為何正直如斯，但這不妨礙我對(duì)你的敬佩，我欣慰的'告訴你，你那耿直的精神被傳到了現(xiàn)代，我們有個(gè)節(jié)日叫做端午節(jié)，就是來(lái)祭奠你的，祭奠勇于擔(dān)當(dāng)，心憂天下的你。祭奠從然淡定，冷靜思考的你；祭奠剛正不阿，敢于直言的你。因?yàn)槟�，舉世不再皆濁，你作為中華民族的心活了下來(lái)。
但是你也在被忘卻。物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)，有多少人已經(jīng)找不到這顆心，追逐功利�！安钙湓愣鴼f其醨”，能在這樣的社會(huì)中以生命堅(jiān)守道義的人已經(jīng)不多了，在黃泉下的你是否會(huì)因此感到悲傷呢？
無(wú)論怎樣，你的死都比茍且偷生有價(jià)值，你的死成為了一顆種子，埋在每個(gè)人心中，早晚有一天會(huì)長(zhǎng)成大樹(shù)，由浩然正氣凝成的大樹(shù)。
天地有正氣，屈原你與天地長(zhǎng)存，與正氣長(zhǎng)存！
屈原的作文 6
我覺(jué)得屈原是一個(gè)很固執(zhí)的人。
屈原與楚懷王同姓，是楚國(guó)的王族。因此他只向楚國(guó)效忠。這并不是他的固執(zhí)。我覺(jué)得這是一種人生觀、價(jià)值觀。屈原可能認(rèn)為，比起美好的生活、豐厚的俸祿，他更想讓楚國(guó)強(qiáng)大，即使自己在楚國(guó)的政治舞臺(tái)上展示不出什么功績(jī)，但能幫上忙就好。這很可能是屈原的想法，是他實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑。屈原真正的固執(zhí)在于，他太相信懷王，相信懷王總有一天會(huì)醒悟，他太相信自己，相信自己總有一天能使懷王醒悟。
為了使楚國(guó)強(qiáng)大，屈原努力展示他的才華，終于可以讓懷王“信任”他。但朝廷中有更多的人更注重名利，于是他們向懷王進(jìn)了讒言，屈原一下子就被懷王拋棄了。我覺(jué)得屈原應(yīng)該是很明白的。如果懷王真的信任他，那么就不會(huì)因?yàn)橐粌删渥嬔跃褪柽h(yuǎn)他。只有不了解周圍人的皇帝，才會(huì)隨意聽(tīng)信他人的讒言。屈原應(yīng)該已察覺(jué)到，懷王有多么地不重視賢臣、不關(guān)心周圍的人。但他固執(zhí)地認(rèn)為，這些都是小人干的，是小人使懷王聽(tīng)不清、看不透。即使被懷王疏遠(yuǎn)拋棄了，屈原依然愿意相信懷王。
張儀詐懷王事件發(fā)生時(shí)，屈原已被罷黜，不在官位上，他雖然不在懷王身邊，但仍然得知了這件事。屈原看著貪心的.懷王又做了蠢事，他只進(jìn)諫了一句話：“何不殺張儀？”雖然只是一句為時(shí)已晚的話，但足以顯示出屈原的忠心和明察。
但懷王直到最后，都沒(méi)有聽(tīng)屈原一句話。秦昭王要和楚聯(lián)姻，要讓楚懷王前往武關(guān)與秦相會(huì)，這是何等危險(xiǎn)的事。楚國(guó)大將已接連損傷，秦國(guó)又是虎狼之國(guó)。屈原最誠(chéng)懇的諫言懷王沒(méi)有聽(tīng)，導(dǎo)致最后，懷王客死他鄉(xiāng)。
屈原被懷王疏遠(yuǎn)而寫了《離騷》。這時(shí)，他的心情不是憤怒而是悲傷。這就是他對(duì)懷王固執(zhí)的最好的證明。他“忠而被謗”卻仍相信懷王，而懷王又恰好是個(gè)不會(huì)任用賢臣的無(wú)能之王。屈原的這份固執(zhí)幾乎沒(méi)有任何的意義。
屈原執(zhí)著的是對(duì)象——懷王，并不是一個(gè)賢明之人，那屈原就不應(yīng)該對(duì)自己如此執(zhí)著，他明知他自己的“懷瑾握瑜”懷王根本看不到，但還是固執(zhí)到底。要在懷王的統(tǒng)治下救國(guó)，這不僅僅是不同流合污能達(dá)到的目標(biāo)。如果屈原能不對(duì)楚王，不對(duì)自己那么固執(zhí)，想一些其他的方法，說(shuō)不定最后的結(jié)果會(huì)有所不同。
屈原的作文 7
我總覺(jué)得屈原之死實(shí)在是不值得。我對(duì)他所做出的事情表示理解，但是對(duì)于這樣的極端做法我并不贊同。
屈原本人自視甚高，這點(diǎn)結(jié)論從《離騷》中“帝高陽(yáng)之苗裔兮”“肇賜余以嘉名”“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”這些話中可以輕易得出。一個(gè)“知識(shí)分子”，清高是正常的，過(guò)分的謙遜才是不必要的，這樣既沒(méi)有魄力，也沒(méi)有大家風(fēng)范。他的理想也很美好，“不撫壯以棄穢兮，來(lái)吾道夫先路”。他雖然有這樣的理想，也具備這樣的才干，可是沒(méi)有遇上“圣主“，在楚國(guó)日薄西山之際他投江自盡，但這或許不值得。
首先，我對(duì)“秦滅六國(guó)之時(shí)，楚是最冤的“這一論調(diào)持有否定態(tài)度。既然是諸侯割據(jù)，那弱肉強(qiáng)食就是很正常的事情。楚懷王夠傻，做出來(lái)的事情夠離譜，也不懂知人善任，最后落得個(gè)凄慘的下場(chǎng)就不能算冤，這樣的國(guó)君領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家，不被滅掉才是對(duì)其它國(guó)家不公平的事情。
所以我的觀點(diǎn)就是，屈原這樣的行為，雖然有很大一部分出自于對(duì)楚國(guó)民生疾苦的感慨，但是沒(méi)有脫離愚忠這一范疇。
他大可以如管仲所言“不蓋小節(jié)而恥功名不顯于天下也�！痹诋�(dāng)時(shí)，謀士效忠于不同的諸侯王是很正常的事情。改革政治不是件易事，不流血的改革更是難上加難，在君主不重用時(shí)想憑一己之力改革就是根本不可能的。如果他真的'愛(ài)這片土地，愛(ài)這里的人民，就應(yīng)該另尋圣主。助其以更少殺戮的方式奪下楚地，減少戰(zhàn)爭(zhēng)和不必要的傷亡才是良策。他一死了之，只能說(shuō)明其境界未到“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”的地步。這里為宋榮子抱不平，為什么他這樣的人卻沒(méi)有名氣。當(dāng)然，這是庸人自擾，宋榮子本人是不會(huì)在乎這些的。
不是為明君，那么效忠國(guó)家就沒(méi)有了意義。如伍子胥一般被殺的臣子還少嗎？他愛(ài)的應(yīng)該是國(guó)家、土地、人民而非其政治和國(guó)君。既然如此，投靠其它國(guó)家似乎就不是什么壞主意，畢竟這樣對(duì)人民或許會(huì)更好。
無(wú)論如何，屈原最終選擇了死，留給后人一個(gè)值得回味的題材，沒(méi)有人會(huì)知道，站在江邊的屈原究竟想到了什么，或許他有了足夠的理由去死只是我們不知道或者沒(méi)有想到而已。所以不過(guò)是從個(gè)人自由還是從他本人的現(xiàn)實(shí)處境出發(fā)來(lái)說(shuō)，我們都是不能對(duì)他的死做出任何客觀評(píng)價(jià)的，我們所說(shuō)的一切論斷都帶有因自己的聯(lián)想而產(chǎn)生的主觀性。
屈原的寂寞我不懂，也不想懂。
屈原的作文 8
屈原是歷史上一個(gè)歷來(lái)為人稱道的人物。一直到今天，他還為人們懷念，端午節(jié)便是由此而來(lái)的。屈原的確是一個(gè)有才的人，不然他也就不會(huì)遭小人嫉妒，含恨而終了。
首先，我想分析一下屈原是個(gè)是么樣的人。忠君愛(ài)國(guó)，關(guān)心天下蒼生，這是不必說(shuō)的。他是個(gè)意志堅(jiān)定，非常執(zhí)著的人。他在《涉江》中雖然有流露對(duì)楚國(guó)的不滿、不屑，但那僅僅是抱怨、憤懣，并不是恨。他的感情是埋怨，并不是怨恨。而且在文章后半部分也充分地表達(dá)了自己心中懷有的信念，他并沒(méi)有放棄，他隨時(shí)準(zhǔn)備為國(guó)家獻(xiàn)上自己的才華。而那一份怨也是他潔身自好，堅(jiān)守自己原則的表現(xiàn)，這是一種“恨鐵不成鋼”的怨。最后他選擇抱石而死，我雖覺(jué)得困惑，但我不會(huì)“怪”他。對(duì)他而言，國(guó)家就是一切，高于自己的生命。他寧愿死，也不想看著楚國(guó)一步步走向滅亡，雖然他可以隱世，可以投奔其他的'國(guó)家，但他寧愿死。這樣的抉擇中是一種深深的絕望和無(wú)奈�。】鬃诱f(shuō)他“求仁得仁又何怨？”可是他想求的并不是死，他想要的是奉上自己的才華，使楚國(guó)強(qiáng)大。這樣遺憾地去死，他怎么會(huì)不怨呢？雖然有人覺(jué)得屈原傻，但如果屈原不走上這條路他就不是屈原了。就好像如果項(xiàng)羽沒(méi)有自刎而是回到江東在父老面前重新稱王或者躲起來(lái)隱居山中，那他就不是項(xiàng)羽了。畢竟在歷史面前，我們都不是當(dāng)事人。
其實(shí)回顧我國(guó)的歷史，不管是哪個(gè)朝代，總會(huì)有那么幾個(gè)同屈原一樣遭遇的人，上有李斯，比干，下有范增，司馬遷，同時(shí)代的還有孫臏，伍子胥。蘇軾曾在《赤壁賦》中寫過(guò)一首歌：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方�！薄妒酚洝分袑懬瓡r(shí)也曾寫道“其志潔，故其稱物芳”、由此可見(jiàn)，這兩個(gè)人的感情是頗有相似的。他們都極富才華，遭遇也略有雷同。兩人在各自的詩(shī)文中都表達(dá)了自己不愿同流合污，潔身自好的高尚情操，同時(shí)也表達(dá)了一份埋怨和再次回到朝廷的向往。雖然就結(jié)局來(lái)說(shuō)，蘇軾表面上比屈原好一點(diǎn)，但他們二人心中受到的傷害，內(nèi)心的痛苦是不會(huì)相差甚遠(yuǎn)的。
為什么忠臣會(huì)被f謗，小人卻可以當(dāng)?shù)�？為什么這種現(xiàn)象會(huì)在歷史上反復(fù)出現(xiàn)？其實(shí)歷史上并不是沒(méi)有明君賢臣的例子，周武王和姜太公，齊桓公和管仲，劉備和諸葛亮，無(wú)不是一段佳話。要想真正有才學(xué)的人得到重用，最先需要的就是發(fā)掘人才。這里有兩條路，一條是參加考試，另一條就是遇見(jiàn)伯樂(lè)，同時(shí)這個(gè)伯樂(lè)愿意給你機(jī)會(huì)，這在古代也是有例子的。藺相如、管仲便是這樣受到重用的。然而，這畢竟也是極個(gè)別的例子。韓愈也曾發(fā)出“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”的感慨。甚至還有伯樂(lè)害死千里馬的例子。由此可見(jiàn)，靠伯樂(lè)這條路實(shí)在沒(méi)有什么前途。而考試這條路，幾年一次，選取的人數(shù)少，其中又難免會(huì)有一些暗箱操作，大批的人才就這樣白花花地埋沒(méi)了。連朝廷都進(jìn)不了，那就不要提什么重用了。然而這只是一個(gè)開(kāi)始。大臣之中的手段心機(jī)不一定會(huì)輸給后宮的爾虞我詐�！拔恼略髅_(dá)，魑魅喜人過(guò)”，良臣就是因?yàn)樗牟湃A遭人妒忌，才會(huì)最終被埋沒(méi)的。雖然小人的讒言有沒(méi)有效果最終還是要看皇帝，可就算皇帝再信任你，左邊說(shuō)一句，右邊叮一句，疑心還是會(huì)起的。但如果是一個(gè)永遠(yuǎn)圣明的君主，就能夠不為所動(dòng)，認(rèn)清身邊的人。可歷史上又有幾個(gè)君主能做到永遠(yuǎn)英明？如果一個(gè)國(guó)家的興衰，人才是否能受重用，全部都要依賴于這個(gè)皇帝是否永遠(yuǎn)英明，這個(gè)賭注不是太大了嗎？然而更可怕的是，這個(gè)國(guó)家的人民極少有人能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，甚至是那些千里馬，只能埋怨皇帝和小人的不是，而不是去思考為什么只能通過(guò)皇帝來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
屈原的死，是楚國(guó)的悲劇，是千千萬(wàn)萬(wàn)人的悲劇，更是一個(gè)制度的悲劇，一個(gè)社會(huì)的悲劇，卻也是他自己的悲劇。
屈原的作文 9
炙烈如漿的汨羅水啊，你盡情的翻滾吧！山雨欲來(lái)，國(guó)之將殤！風(fēng)雨飄搖，奸人當(dāng)?shù)�；世道頹敗，家破人亡！指九天以為正兮，惜君不納忠言�。°枇_激流，你盡情的咆哮吧！把我一生的飄零落魄卷入湯湯大海，沉入深邃的蔚藍(lán)吧。汨羅水啊，你放肆的激蕩吧，讓我滾燙的淚，砸起的水花，化作利劍，刺殘那吮血為樂(lè)的殺人惡魔，刺死那猥瑣齷齪的奸佞小人！用他們濃稠骯臟的血，祭這世上的清白！清澈的汨羅水啊，你靜靜的.，靜靜地，緩緩的流吧，你是如此高貴，濯濯清流，蒙世之溫蠖而不染，只有你，容得下我皓皓之白，吾寧赴常流而葬乎魚腹耳，亦不推污世之波，助垢世之瀾！
滂沱大雨啊，你盡情的揮灑吧，潑在這絕望的、灰色的土地，洗盡這世上那那骯臟的糜腐與讒言，鞭笞那卑鄙與懦弱的靈魂，澆透，泡爛那誤我楚國(guó)仍不知詬恥的心臟！嚱！問(wèn)神，問(wèn)天，問(wèn)鬼！為何我一生沉淪，為何山河飄絮！為何奸人當(dāng)?shù)�，為何萬(wàn)馬齊喑？為何我中流砥柱，卻不能力挽狂瀾？眼看，看大好河山，給他人做嫁衣！��！噫！吁！寧為玉碎，不為瓦全！推輒傾倒的你們可以搶去，但休想占有我屈原不屈的魂靈！屈原高歌，哀慟悲愴，黯然神傷，絕唱人間凄涼。
曲畢投江，水濺三尺，水簾飛漱，江水大潮，萬(wàn)丈巨浪風(fēng)雨大作，紅光滿天。屈原的靈魂從此在汨羅的溫存里徜徉，在海天相接處，燃燒。
屈原的作文 10
“同學(xué)們，我們到了，屈原故里已經(jīng)在我們眼前了！”
隨著老師的聲音，我們來(lái)到了此次旅行的目的地——屈原故里。
說(shuō)到屈原故里的景點(diǎn)數(shù)不勝數(shù)，每一個(gè)都奇妙無(wú)比，但我印象最深刻的要屬屈原祠了。
屈原祠的大門上刻著光爭(zhēng)日月，大家都知道，太陽(yáng)是萬(wàn)物都無(wú)法舍棄的，如果沒(méi)有太陽(yáng)，萬(wàn)物都無(wú)法生存，在這里是指屈原和太陽(yáng)一樣偉大。
走進(jìn)屈原祠，首先看到的是屈原的雕像，他雙目遠(yuǎn)眺，仿佛胸懷大志，一手撫摸著胡須，一手握著佩劍，穿著象征著崇高地位的官服，讓我心中涌起一陣敬意。
走進(jìn)屈原祠的文字展廳，給我的第一印象——震撼。整座展廳的墻壁上刻滿了文字，我仿佛回到了過(guò)去，我仿佛看到了這些詩(shī)詞的.創(chuàng)作過(guò)程，我仿佛感受到了屈原心中的滿腔憂怨。
屈原被稱為中國(guó)的“第一詩(shī)人”，為什么這么說(shuō)呢？原來(lái)，在古代，許多人作詩(shī)后不留下姓名，只是后人將這些詩(shī)收集起來(lái)，而屈原是第一位留下姓名的詩(shī)人，因此，被稱為“第一詩(shī)人”。
屈原的作品有很多，其中最著名的有《離騷》、《天問(wèn)》、《九章》、《九歌》、《懷沙》，每一篇詩(shī)中都蘊(yùn)含著無(wú)窮無(wú)盡的奧秘，每一篇中都告訴我們?cè)S多道理，每一篇中都影射了百姓的生活疾苦。
天色已晚，我們坐上了返回的客車，離屈原越來(lái)越遠(yuǎn)，而他的那種精神，卻永遠(yuǎn)烙在我的心中。
屈原的作文 11
汨羅江邊，血陽(yáng)正濃。
一位老者巍然于烈烈風(fēng)中，歲月的滄桑在他的臉上流下道道屐痕，數(shù)載的'瀝血使他早生華發(fā)。
他，就是屈原。殘濁的衣襟遮掩不了他偉岸的體軀，滾逝的江水更擋不住他無(wú)盡的思緒——是啊，怎能阻擋呢！
深諳治國(guó)之道的他，何嘗不想振興楚國(guó)，使其崛立于七雄、一統(tǒng)天下�？墒且磺粓�(bào)國(guó)心，怎敵得小人讒言誹謗？楚王疏信，滿腹良言又向何處諫？
楚王被邀至秦會(huì)晤，屈原深知秦王陰險(xiǎn)，于是朝堂力諫：“秦乃虎豹，此戰(zhàn)時(shí)，必圖謀不軌；陛下乃一國(guó)之君，閃失不得，此行決不可矣！”
前日秦變卦，騙得楚與齊斷交；秦之詐，孰不知焉？誰(shuí)料想，懷王次子子蘭卻無(wú)心父親安危，只為篡逆之謀，竟慫王定赴此行，此虎穴之行�。�
懷王疏信屈原，卻聽(tīng)信子蘭，終客死他鄉(xiāng)，而子蘭如愿當(dāng)上令尹。子蘭懷恨，將屈原謫至僻荒，蒙受污穢之名。
憤懣之時(shí)，疾書《離騷》�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！闭f(shuō)的多么堅(jiān)定。興國(guó)扶君之路，漫長(zhǎng)而須遠(yuǎn)修，面對(duì)小人當(dāng)?shù)�、奸佞得意，嘆得又多么無(wú)奈！
夫子心，碎不能掇。于是，屈原徘徊回首于汨羅江邊，看江水滔滔流逝，楚之存、還能有幾日？慨嘆：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。”遂懷石投江。
屈原隨他的江水之志一并而去，我心——似在滴血。
屈原的作文 12
唐朝有一詩(shī)人陸龜蒙寫過(guò)一首詩(shī)叫《離騷》：天問(wèn)復(fù)招魂，無(wú)因徹帝閽。豈知千麗語(yǔ)，不敵一讒言。屈原，作為一個(gè)在封建時(shí)代的人，思想是多么的進(jìn)步!在當(dāng)時(shí)就發(fā)出了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”的感慨!可誰(shuí)知道，楚王竟然聽(tīng)信奸臣之言，流放屈原，導(dǎo)致國(guó)破家亡的局面。我不禁對(duì)這位偉大的民主主義思想者感到無(wú)限的嘆息!
今天下午，我的表弟袁齊興高采烈地吃粽子。我就一本正經(jīng)地說(shuō)：“你知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎?”小表弟不屑一顧的說(shuō)：“管它那么多干嗎，反正就是開(kāi)開(kāi)心心吃粽子的。”我的表情立刻嚴(yán)肅起來(lái)：“端午節(jié)怎么能是光開(kāi)開(kāi)心心的吃粽子呢，你居然連端午節(jié)的來(lái)歷也不知道!”他目光炯炯有神地說(shuō)：“你說(shuō)說(shuō)看�！庇谑�，我就講起來(lái)端午節(jié)的'來(lái)歷：“古時(shí)候，有個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人叫屈原……”小表弟聽(tīng)得目不轉(zhuǎn)睛：“屈原真是個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人啊，呵呵，我又了解了新知識(shí)，上學(xué)了對(duì)我們班同學(xué)說(shuō)說(shuō)，他們都不知道!”小表弟又問(wèn)：“那么，為什么叫端午節(jié)呢?”我不假思索地回答：“農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”，端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，五月為午，“五”與“午”相通，故端五又名端午�！�
屈原，這位偉大的詩(shī)人，會(huì)永遠(yuǎn)刻在人們骨頭里，楔在人們心里。明天，我會(huì)再一次記起你的，屈原!你就是中國(guó)文化的精髓，民族精神的脊梁!
屈原的作文 13
在汨羅江潺潺的流水聲中，可有人記得數(shù)年前，曾有一人，于此從容赴死。
滿腹抱負(fù)被全盤否定，不斷貶謫，終到了汨羅江，無(wú)數(shù)的才情化作一首流傳千古的《離騷》，在江邊被日夜傳誦。
經(jīng)此數(shù)月，連漁夫都看不下去了，他肆意地嘲弄曾經(jīng)高高在上的士大夫，嘲笑他無(wú)用的清高風(fēng)節(jié)。在這邊遠(yuǎn)之地，陪伴著屈原的只有呼呼的風(fēng)聲。他心中的郁結(jié)之情傾瀉出來(lái)，怕是比汨羅江還要漫無(wú)邊際。他就那樣一次次的希望，又一次次絕望。
他一生都在為楚國(guó)做著努力，卻不想王對(duì)他所謂的重用信任，終是抵不過(guò)公子子蘭的愚昧可笑。那一刻的屈原，受盡白眼，卻無(wú)力為自己辯解，即使時(shí)間證明了他的偉大與遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，在他的時(shí)代，他仍一無(wú)所有。
終于決定跳進(jìn)汨羅江的那一刻，他也曾s站在江邊眺望，天的`盡頭，目光的遠(yuǎn)方，就是他為之奮斗的一生，卻再也回不去的楚國(guó)�；实鄄辉傩湃嗡�，近臣排擠他，身邊無(wú)一知心人。終于，他累了，他不愿向污穢的世界屈服，那就于此結(jié)束一切吧。
江邊的“撲通”聲只帶起了一圈圈漣漪，沒(méi)有引起任何人的注意。汨羅江淹沒(méi)了一個(gè)愛(ài)國(guó)的詩(shī)人，卻為它自己帶來(lái)了經(jīng)久不衰的游人，不知屈原地下有知，會(huì)不會(huì)流淚嘆惋，半生奔走，竟只換得一江盛名�？杀�，可嘆！
后來(lái)人們往江中投擲粽子，為使魚不啃食屈原的遺體，他們已盡了全力。他的遺體始終無(wú)人發(fā)現(xiàn)，或許他正在某個(gè)靜謐之地，安然沉睡。
他永遠(yuǎn)不會(huì)被遺忘，為他的一切付出，一片忠心，為他永不消散的靈魂。
屈原的作文 14
從小就知道端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原，卻不知曉誰(shuí)是屈原，為何紀(jì)念，現(xiàn)在，所有疑惑都煙消云散了。
屈原，作為人臣亦或百姓的父母官，他是稱職的。他忠信于君，考慮為民，他需敢地直面邪惡勢(shì)力，毫不畏懼。有夢(mèng)想的人勢(shì)不可當(dāng)，是的，屈原就是憑借絕對(duì)純潔的理想，正氣凜然地站在那惡勢(shì)力面前，僅憑這點(diǎn)，他已是巍峨的巨人了。
然而天公不作美，似乎都會(huì)設(shè)下“九九八十一難"來(lái)考驗(yàn)這些偉人們。屈原的盡心盡力不僅被小人離間與君主之間的關(guān)系，而且還被親人詛罵，被百始嘲弄。不要說(shuō)當(dāng)時(shí)的屈原是承受了多么大的壓力，就連我也不明白他論落到這般田地的原因。歸根究底，只是他太愛(ài)國(guó)了。難道愛(ài)國(guó)也有錯(cuò)嗎?
在忍受各界鋪天蓋地的輿論時(shí)，屈原最終崩塌了。不是他選擇了放棄，而是社會(huì)拋棄了他；他投江并不是墮落，而是尋求身心的解脫。他的`優(yōu)點(diǎn)在于愛(ài)國(guó)，而缺點(diǎn)在于太愛(ài)國(guó)，只懂得一味付出，并未考慮社會(huì)是否接受，且將自己放在了考慮范圍之外；他的堅(jiān)強(qiáng)在于珍惜一切，而脆弱在于太過(guò)珍惜，忘了收斂，忘了放手。.
有人說(shuō)，好死不如賴活著，但如果選擇茍活，那便不是屈原了，他本就是不能容忍邪惡勢(shì)力的性格， 他的本性就是不屈服，要吶喊，要抗?fàn)�。如此，才是一個(gè)酒脫、真性情的屈原�。�
屈原的作文 15
朦朦朧朧中，我發(fā)現(xiàn)自己乘著一艘小船，飄向遠(yuǎn)處的小島……
我一踏上小島，就被眼前的景物驚呆了，沙灘上到處是被浪沖上來(lái)的死魚，島上看不到一棵樹(shù)，一叢草；滿目的沙土，被風(fēng)一吹，便卷起了像霧一樣的灰塵……
“小男孩，你以前沒(méi)見(jiàn)過(guò)那么荒涼的景象吧�！蔽肄D(zhuǎn)過(guò)身，看見(jiàn)一位裝扮十分古怪，皺紋被黃土填平，留著一綹胡子的老爺爺�！澳恰薄拔崮顺淹踝笏纪�，姓屈，名平，字原，小男孩見(jiàn)怪了�！甭�(tīng)了他的一番“簡(jiǎn)介”，我立刻怔住了，眼前的'這位老人竟然是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，政治家屈原。您是屈原爺爺？《天問(wèn)》的作者？”
“天問(wèn)，天問(wèn)，可如今又有何可問(wèn)？”屈原爺爺?shù)目烧嫔n涼�！班耍瑒e提了，當(dāng)我為楚國(guó)瀕臨滅亡而投江時(shí)，唯一的愿望就是投向清澈的汩羅江，投進(jìn)大自然的懷抱。可是……”屈原爺爺擦擦眼淚說(shuō)：“我在這兒居住了幾千年，本來(lái)清澈的河水變得渾濁。陪著我度過(guò)幾千年的小魚都死了，我不得不上岸�？墒�，老天還不讓我安寧，以前郁郁蔥蔥的森林變成了沙漠，動(dòng)物們因饑餓都化成了一堆堆白骨，我已經(jīng)好幾天沒(méi)吃東西了……人類，唉……”突然，我被鬧鐘鈴聲吵醒了。打開(kāi)窗戶，看見(jiàn)清晨的街上，果皮隨處可見(jiàn)……想起夢(mèng)里屈原爺爺?shù)臒o(wú)奈。是啊，大自然被破壞得太嚴(yán)重了。讓我們一起保護(hù)環(huán)境，保護(hù)美好的家園。
屈原的作文 16
眼前的景物朦朦朧朧，似夢(mèng)境一般，此情此景有點(diǎn)兒熟悉，可又想不起到底在哪見(jiàn)過(guò)? 駐足、四顧、沉醉于此刻的寧?kù)o與閑適，任由思緒在天地間流轉(zhuǎn)。 忽然，眼前出現(xiàn)一個(gè)高大的身影，雖身著白色長(zhǎng)衫，但在這縹緲中卻如此顯眼。他在慢慢靠近，邁著矯健的步伐，沉穩(wěn)有力，方寸間盡顯氣度。我也向前走，盯著那個(gè)身影，腦中迅速搜索是否有關(guān)他的記憶。沒(méi)錯(cuò)，一定是的，我認(rèn)出了他，他就是屈原。一步步靠近，我更加確定，我能清楚地看見(jiàn)那張蒼老的面龐上濃郁的憂愁和那已斑白的胡須，眉角爬滿了幾絲皺紋，但那一雙炯炯有神的眼睛令我大吃一驚，似乎把他的憔悴掩去了一半。我默默在心里哀嘆一聲。為他的斑白胡子，為他的絲絲皺紋，為他的明亮眼眸……這樣一個(gè)偉岸的身軀里，定有一顆堅(jiān)強(qiáng)高潔美好的心靈吧！這是表里如一的最好詮釋！
那緊鎖的眉頭似乎承載著萬(wàn)千憂國(guó)憂民的愁緒，想舒展開(kāi)來(lái)卻卸不下心系天下的'責(zé)任。他的心里裝著黎民百姓，可自己卻在小人的爾虞我詐中艱難存活，這該是何等的悲哀？身在黑暗世道中遭受攻擊，然而他的心卻是高潔的，向著明亮的理想不屈奮斗，這又該是何等的偉大�。�
邁開(kāi)腳，我想前去向他打聲招呼，卻被一陣搖晃驚醒。哦，原來(lái)這是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)真實(shí)的“夢(mèng)”。歷史讓我們記住了屈原“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的憂國(guó)憂民，也讓我們記住了屈原“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”的潔身自好。
偉大的屈子，你是一顆耀眼的明星，在中華歷史上永垂不朽！
屈原的作文 17
汨羅江邊，披頭散發(fā)，一代賢臣，置身潮水。
"舉世渾濁，而我獨(dú)清，眾人皆醉，唯我獨(dú)醒，滿載豪情欲報(bào)國(guó)，卻郁郁不得志，君主無(wú)能，奸臣當(dāng)?shù)�，如此的世風(fēng)，怎能不讓他痛心，為了區(qū)區(qū)楚地，他付出了所有，結(jié)果卻不是他所預(yù)料的。
他的忠心，他的正直卻將他推向了死亡。長(zhǎng)嘆息，止不住心中種種哀愁，黎民百姓，流離失所。緊緊的牽動(dòng)著他的心弦，或許他的存在就是為了這個(gè)國(guó)家，為了楚地千千萬(wàn)萬(wàn)黎民。
他無(wú)法想通，為何楚王不相信他，為什么上天會(huì)這樣對(duì)待楚人。一切的一切，都讓他不理解。作為臣子，他明白自己的職責(zé)。他尊重自己的君王，從一開(kāi)始的與楚王舉杯論政，到最后縱身填汨羅江。
這期間，他經(jīng)歷的太多，曾經(jīng)某個(gè)時(shí)候，楚王懂他，信任他，而如今，一切都已成了飄渺的'回憶，他不在是楚王的寵臣，不在是三閭大夫，為了他的國(guó)人，他終于遭到了放逐。
也許他說(shuō)的對(duì)，剛洗過(guò)頭的人，一定要彈去帽上的灰塵，剛洗過(guò)澡的人，一定要身上的灰塵。為了不讓自己潔白的身體不受到塵世的的染及，他選擇了逃避。
當(dāng)他抱著那塊石頭，他猶豫了，他真的就能放棄楚地千萬(wàn)黎民嗎？反復(fù)間，那千古忠臣的身影一點(diǎn)點(diǎn)消失在汨羅江面。江水依舊那樣的流，而他去了哪里？可能成了江魚的食物，可能置身于污泥。
待后世之人，千種猜測(cè)，猶為笑談。
屈原的作文 18
滔滔汩羅江里容納了一顆世之耀星，雖沉河底星光仍舊耀眼，照亮了過(guò)江人眼前的路，照亮了莘蘋學(xué)子的內(nèi)心。這顆星便是《離騷》之作者——屈原！
這個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人守護(hù)著那顆愛(ài)國(guó)之心�？v使在楚國(guó)中深受“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”的'恥辱，也不忘振新楚國(guó)之使命，多次請(qǐng)諫統(tǒng)治者，直言直讀，誠(chéng)摯至極。屈原認(rèn)清天下的局勢(shì)，深知楚國(guó)危機(jī)四伏，深知“眾人皆醉我獨(dú)
醒”，深知“固時(shí)俗之工巧兮”，他又何曾言棄？何曾埋怨？正是因?yàn)樗麗?ài)國(guó)之情濃烈，愛(ài)國(guó)之心堅(jiān)強(qiáng)，才支撐他“出淤泥而不染�！�
命運(yùn)不公，屈原不遇伯樂(lè)。時(shí)代之渾濁淹沒(méi)了屈原，使其“伏清白以死真兮”，縱有一身才華而無(wú)施展之地，眼看著國(guó)家日益哀敗，民生日益艱苦，這樣活著有什么意義呢？巨星的隕落何嘗不是無(wú)奈？
我恨屈原之執(zhí)著，不理解其為何不投奔他國(guó)，再尋伯樂(lè)？楚國(guó)無(wú)能，他國(guó)未必亦如此！若其投奔重才之國(guó)，今亦不會(huì)如此。
屈原之愛(ài)國(guó)執(zhí)著，我雖不能理解卻也深受感動(dòng)，這時(shí)便總想到“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔�！闭f(shuō)這句話時(shí)他該多么無(wú)奈？屈原雖愛(ài)國(guó)，雖不與宦官同流合污，雖執(zhí)著，卻也含冤投于汩羅江，但帶走的是肉體，帶不走精神，帶不走詩(shī)歌，是我們一代又一代人學(xué)習(xí)的榜樣！
屈原的作文 19
屈原是一我國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人，更是一個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他有著自己的政治理想，就是希望自己的國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)，他一生都在堅(jiān)持自己的理想。公元前三四二年，屈原誕生于楚都丹陽(yáng)。屈原自幼勤奮好學(xué)，胸懷大志。早年受楚懷王信任，常賞同楚懷王商議國(guó)事。在屈原的努力下，楚國(guó)國(guó)力有所增強(qiáng)。屈原為人性格耿直，卻因在修訂法規(guī)的時(shí)候，不愿聽(tīng)從上官大夫的話，不愿與他們同流合污。公無(wú)前三零五年，屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟，但是楚國(guó)還是徹底投入秦國(guó)的懷抱。還使得屈原被楚懷王逐出郢都，開(kāi)始了流放生涯。
結(jié)果楚懷王在其幼子子蘭等人的`極力慫恿下被秦國(guó)誘去，囚死秦國(guó)。楚襄王即位后，屈原繼續(xù)受到迫害，并被逐放到江南。公元前二七八年，秦國(guó)大將帶兵南下，攻破了楚國(guó)國(guó)都。屈原的政治理想破滅，對(duì)前途感到絕望，雖有報(bào)國(guó)之心，卻也無(wú)力回天，只得以死明志，在同年五月懷著滿腔怨恨投入汩羅江自殺，百姓聽(tīng)聞后都很悲痛，爭(zhēng)先恐后地來(lái)打撈他的尸體，結(jié)果一無(wú)所獲，于是，有人用葦葉包了糯水飯，投進(jìn)江中祭祀屈原，這種祭壇活動(dòng)一年一年的流傳下來(lái)，漸漸成為種風(fēng)俗。屈原政治上的失意，也成就了他在詩(shī)歌上的巨大成就，他寫了不朽的詩(shī)集《離騷》，《天問(wèn)》，也對(duì)中國(guó)的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我們欣賞屈原的才華，贊頌他對(duì)自現(xiàn)理想的執(zhí)著追求，更加佩服他無(wú)論在任何情況下都心系自己的祖國(guó)。
屈原的作文 20
屈原，一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。今天我跟著老師的腳步一起去游屈原的故鄉(xiāng)------秭歸。
我們首先到達(dá)了供奉屈原的地方：屈原祠。在屈原祠里記載著屈原的身世和著作。原來(lái)屈原出生名門，當(dāng)過(guò)楚國(guó)的大夫，但由于楚王身邊的寵臣不斷的制造流言詆毀屈原，楚王便將屈原流放到苦寒之地，直到屈原跳江自殺，楚王也沒(méi)有恢復(fù)他的官職。屈原在文學(xué)上有較大的成就，雖然他一生只留下不到三十篇詩(shī)，但幾乎每一篇都是精華，特別是《天問(wèn)》和《離騷》更是家喻戶曉、流傳千古的名作。
游過(guò)屈原祠，我們來(lái)到了青灘民居群。隨著山勢(shì)，民居群兩旁的景物也在不停的變換著：先是一株小草，然后是一片灌木叢，最后竟變成了一棵棵笑紅了臉的桃花樹(shù)，春光中的綽綽人影，春風(fēng)中的縷縷香氣，桃花叢中的盈盈笑臉，都讓我們沉醉在這美好的'景色中，流連忘返。
欣賞完美景，我們還觀看了一場(chǎng)明朝士兵抗擊日寇的皮影戲，戲中一個(gè)個(gè)將士奔赴沙場(chǎng)，那勇往直前的氣概，看得我們熱血沸騰，仿佛我們也身臨其境，為他們加油吶喊，歡呼他們來(lái)之不易的勝利。走出皮影戲館，站在屈子橋上，看著一灣潺潺溪流緩緩向下流去，激動(dòng)的心情才漸漸平復(fù)。
屈原祠是宜昌的一處名勝，又不僅僅是一處名勝，它寄托著大家對(duì)這位愛(ài)國(guó)詩(shī)人的敬仰和懷念。
屈原的作文 21
學(xué)生們可能知道端午節(jié)包括吃褐色水果和劃龍舟，但是你知道端午節(jié)的起源與屈原有關(guān)嗎？
屈原是我國(guó)第一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，不與壞人為伍。為了喚起楚人的愛(ài)國(guó)熱情，他向河里扔石頭，并決心用自己的生命去警告賣國(guó)的小人。人們相信愛(ài)國(guó)詩(shī)人不會(huì)死去。因此，每年5月5日，人們都會(huì)搖龍舟，到處尋找詩(shī)人。屈原的愛(ài)國(guó)精神已經(jīng)在中國(guó)人民心中扎根。
我們應(yīng)該向他的愛(ài)國(guó)主義學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)，天天向上，以優(yōu)異的成績(jī)向祖國(guó)匯報(bào)。
還有很長(zhǎng)的路要走。修遠(yuǎn)在這里。我會(huì)上下尋找它。屈原從未放棄他的理想，從未改變他的道德操守，也從未敢于戰(zhàn)斗。雖然他死了九次，但他仍然沒(méi)有悔改。雖然他理解我，但他仍然沒(méi)有改變。也就是說(shuō)，只要這是我熱愛(ài)和追求的真理，即使我死了九次或多次，我也不會(huì)后悔。即使我害怕分手，我也不會(huì)改變。正是他的.九次不悔改的精神，激勵(lì)著我們的革命先烈們一個(gè)接一個(gè)地流著血，給我們帶來(lái)了今天的幸福生活。
今天，我們?cè)S多小學(xué)生都是獨(dú)生子女。他們就像家里的小皇帝。他們傲慢且放縱。他們不能吃一點(diǎn)苦。當(dāng)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，他們也會(huì)退縮，而不是前進(jìn)。因此，他們的學(xué)習(xí)不能提高。我們必須學(xué)習(xí)屈原不屈不撓的精神，學(xué)好真正的本領(lǐng)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)服務(wù)。
屈原的作文 22
馬上就要到端午節(jié)了，媽媽給我?guī)狭宋宀示�，給我包粽子，我不由得想起了屈原。
屈原是楚國(guó)的左徒。主張聯(lián)齊抗秦�？墒呛髞�(lái)楚懷王不聽(tīng)屈原的話，只聽(tīng)小人的饞言，還把屈原流放了兩次，屈原在流放期間寫了很多詩(shī)歌————《離騷》《九歌》《問(wèn)天》等。屈原聽(tīng)到楚國(guó)被秦國(guó)滅了，屈原在五月五日抱著石頭跳江了。他跳江后，人們都紀(jì)念他，害怕他的尸體被魚蝦吃，就用糯米包成小團(tuán)扔到江里，讓魚蝦吃，可是飯團(tuán)都讓蛟龍吃了。為了不讓蛟龍吃，就包上樹(shù)葉和五彩線，蛟龍就不敢吃了。這就是粽子的來(lái)源。
屈原投江后，人們坐船打撈尸體，人們爭(zhēng)先恐后，形成劃船競(jìng)賽。后來(lái)經(jīng)過(guò)改進(jìn)，就成了龍舟。
每年五月初五帶五彩線，吃粽子，賽龍舟，過(guò)端午節(jié)就是紀(jì)念偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的。
屈原是杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人，183年被評(píng)為四界四大文化名人之一。毛澤東為屈原寫了一首詩(shī)：屈子當(dāng)年賦楚騷，手中握有殺人刀。艾蕭太盛椒蘭少，一躍沖向萬(wàn)里濤。
現(xiàn)在，我們過(guò)的端午節(jié)，就要學(xué)習(xí)屈原的`的愛(ài)國(guó)精神�，F(xiàn)在，我們要好好學(xué)習(xí)，堅(jiān)定政治信念，做一個(gè)屈原式的愛(ài)國(guó)人士，為祖國(guó)而生，為祖國(guó)而死�！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗清”。端午節(jié)，也是詩(shī)人節(jié)，也可說(shuō)是愛(ài)國(guó)節(jié)！讓我們永記住屈原吧！
屈原的作文 23
屈原喜愛(ài)讀書。他小時(shí)候幾乎讀完了樂(lè)坪里所有能找到的書。就連民間流傳的山歌他也從不放過(guò)�？纯辞r(shí)候又看看自己，我真覺(jué)得慚愧呀！我已經(jīng)是四年級(jí)的學(xué)生了，還從沒(méi)完完整整地讀過(guò)一本書。就連平�？磿�，也還要爸爸媽媽催促，有時(shí)甚至還覺(jué)得爸媽催我讀書就像要了我的命一樣。從今以后，我一定要改掉不愛(ài)看書的壞毛病，努力學(xué)習(xí)屈原刻苦讀書的精神。
更令我敬佩的是屈原行廉志潔的品德。屈原晚年時(shí)期，被政治所迫不得不投江自盡以了報(bào)國(guó)之志。懷石投江之前，屈原與一位老漁夫說(shuō)了這樣一句話：“我寧肯跳進(jìn)江中葬身魚腹也不愿和那些人妖顛倒的無(wú)恥小人同流合污！”這一句話足以教育我們要為人身正，不與“小人”同流污。在這一點(diǎn)上，我做得還是不錯(cuò)的。不管在學(xué)校還是在班上，凡遇見(jiàn)不正之風(fēng)或是違紀(jì)現(xiàn)象，我都能制止。為此，我還多次被學(xué)校大隊(duì)部表彰為“優(yōu)秀學(xué)生干部”，去年六.一我還被團(tuán)縣委表彰呢！不過(guò)，我決不會(huì)驕傲，以后我要更大膽地工作，當(dāng)好老師的小助手。
我最敬佩的`是屈原的愛(ài)國(guó)主義精神。只可惜屈原他生在了奸人當(dāng)?shù)赖臅r(shí)代，報(bào)國(guó)無(wú)門，只得投江自殺。而我們卻生活在幸福、安康的和平年代，現(xiàn)在祖國(guó)正需要屈原這樣的愛(ài)國(guó)人才。因此，我們一定要從現(xiàn)在起努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，增長(zhǎng)才干，努力施展自己的報(bào)國(guó)之志，讓屈原早日瞑目。
“ 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。我將用屈原這句話作為我的座有銘，努力學(xué)習(xí)，大膽工作，力當(dāng)?shù)诙䝼�(gè)“屈原”。
屈原的作文 24
五月初五，烏云密布，狂風(fēng)大作，汩羅江邊，徘徊的你內(nèi)心充滿矛盾與無(wú)奈。憶當(dāng)年你如此為國(guó)為民，想拯救在水深火熱中的楚國(guó)，毅然于朝堂之上公然頂撞楚王，力主聯(lián)齊抗秦，楚王卻聽(tīng)信饞言，將你趕出都城，流放至此。而如今大好河山已毀于一旦，看著秦國(guó)大軍的鐵蹄一步步在國(guó)土上踐踏，國(guó)土一寸寸地淪陷，痛兮、哀兮。此時(shí)此刻心中的悲痛無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)，只有那狂風(fēng)暴雨懂你心知你情。
江水洶涌，拍打岸邊，唯有《懷沙》是你的心聲，“……世渾濁莫吾知，人心不可謂兮。知死不可讓，愿勿愛(ài)兮。明告君子，吾將以為類兮�！�
你就這樣以身殉國(guó)，縱身一躍，就此離開(kāi)了我們，去尋找你心中的光明公正之地，去實(shí)現(xiàn)沒(méi)有完成的抱負(fù)。
你就這樣離開(kāi)了，你可知道我們有多么的傷心嗎？多少人在汩羅江邊為你流淚，多少人在汩羅江中尋找你的.身影，為了讓你不被魚兒打擾，人們?cè)诮锿斗畔嘛垐F(tuán)。你的《離騷》、《懷沙》等也成了驚世之絕作。
你就這樣離我們遠(yuǎn)去了。不管過(guò)了多少年，只要每逢五月初五端午之際，飄香的粽子和江上的龍舟寄托了我們對(duì)你的思念，而張耒的《和端午》“競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間�！备屛覀�?yōu)槟銗?ài)國(guó)之情而感到無(wú)比自豪。也為你在黑暗時(shí)沒(méi)有尋求到伯樂(lè)而感到惋惜。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是我們永遠(yuǎn)追求的目標(biāo)。
屈原的作文 25
屈原是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人及政治家，我很敬佩他。
屈原十歲就成了小神童。有段時(shí)間，他的家鄉(xiāng)經(jīng)常遭受秦兵的騷擾，他組織隊(duì)伍，把他們打的'落荒而逃。后來(lái)，屈原得到了楚懷王賞識(shí)，做了高官。為了祖國(guó)的將來(lái)，他改制法，與他國(guó)聯(lián)盟，終于，楚國(guó)強(qiáng)盛了。
但是，屈原遭小人誣陷，流放偏遠(yuǎn)地區(qū)。他十分悲憤，痛惜自己的理想不能實(shí)現(xiàn)，于是，他寫下了《離騷》，《九章》等作品。
公元前278年，秦國(guó)消滅了楚國(guó)，屈原悲痛萬(wàn)分，寫下《懷江》后投江自盡。
我為屈原感到惋惜，雖然胸懷大志，但是機(jī)遇甚少。他愛(ài)國(guó)憂民，但老天弄人，有了用武之地，卻又似夢(mèng)一場(chǎng)。英雄無(wú)用武之地，就像金子被永遠(yuǎn)埋在地下，再無(wú)發(fā)光之時(shí)。
我敬佩他那顆愛(ài)國(guó)之心。憂國(guó)憂民，愛(ài)國(guó)愛(ài)民。為了國(guó)家能富強(qiáng)，他嘔心瀝血；為了人民能幸福生活，他絞盡腦汁。
他的文采也令人驚嘆，以詩(shī)抒情，以詩(shī)來(lái)表達(dá)自己堅(jiān)持正義，遭受打擊，信念絕不動(dòng)搖的堅(jiān)定決心。
而我們呢？現(xiàn)在的人，哪個(gè)不是好吃懶做？哪個(gè)能完全做到不愛(ài)錢愛(ài)利？學(xué)生們也一樣，胸?zé)o大志。怪不得有人曾說(shuō)過(guò)：現(xiàn)在的我們沒(méi)有進(jìn)化，反而退化了。
我們要有恒心，有毅力，有愛(ài)心，有激情，有夢(mèng)想。這樣，我們?nèi)祟愇拿鲗⑦_(dá)到前所未有的高峰。
讓我們竭盡全力的去努力，去創(chuàng)造那個(gè)頂峰吧！
屈原的作文 26
司馬遷的《史記：屈原賈生列傳》是記載屈原生平最早最完整的文獻(xiàn)。這篇傳記通過(guò)對(duì)屈原一生事跡的描述，歌頌了屈原熱愛(ài)祖國(guó)，不同流合污，至死不屈的高尚品質(zhì)，同時(shí)也贊揚(yáng)了屈原在文學(xué)上的`偉大成就。
他“博文志強(qiáng)，明于治亂，嫻于辭令”，曾經(jīng)得到楚懷王的信任，24歲任次于宰相的官職：“左徒”，在朝廷內(nèi)，參與國(guó)事，起草法令。宣布法令。接待外交賓客，他主張改革內(nèi)政，任用賢才，東聯(lián)齊國(guó)，西抗強(qiáng)秦，但是，由于小人離間，楚懷王聽(tīng)信了上官大夫的誤解，不但疏遠(yuǎn)了屈原，而且轉(zhuǎn)而親秦，使屈原的聯(lián)齊政策終告失敗，光明正大，正直無(wú)私的屈原，誠(chéng)信而被懷疑，忠誠(chéng)而被誤解，懷著滿腔義憤，寫出了《離騷》這部偉大著作，他的志向高潔，所以文中多用芳草比喻，他的行為正直，所以能出淤泥而不染。
最后，他作了一篇《懷沙賦》，懷中抱石，投汨羅江自殺，屈原的自殺，表現(xiàn)他對(duì)楚國(guó)熱愛(ài)，表現(xiàn)他潔身自好的志趣，同時(shí)也表現(xiàn)他對(duì)楚國(guó)朝廷抗議到底。
屈原是我國(guó)兩千多年前的一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，也是一位杰出政治家，思想家，他為了祖國(guó)和人民的利益，自始自終與親秦派作不懈的斗爭(zhēng)。
1953年，屈原被列為世界四大文化名人之一，世界和平會(huì)號(hào)召全世界人民都紀(jì)念他。
屈原的作文 27
端午節(jié)已悄悄地向我們靠近，早晨時(shí)分，街道上一片喜慶，有的店里掛起了火紅的燈籠；有的早早地就在排隊(duì)觀看賽龍船；還有的屋里飄出了一陣陣粽子的清香……
說(shuō)起粽子，波濤洶涌的腦海中跳出兩字——美味。我最愛(ài)吃的.是肉粽，解開(kāi)那細(xì)細(xì)的韁繩，剝開(kāi)碧綠的粽葉，香味便撲鼻而來(lái)。那雪白的大米已經(jīng)變得松軟而黏稠，還能看見(jiàn)那被夾在中間的五花肉，一看就讓人口水直流三千尺！嚼在口中那油而不膩的糯米根本不像人間的食物，“應(yīng)是嫦娥擲與人”！粽子在口，那粽葉的清香已鑲嵌在米中，沁人心脾，這使我不由得想起那以身殉國(guó)的屈原。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)已呈虎狼之勢(shì)，楚國(guó)正被慢慢吞食，而在楚國(guó)內(nèi)部，奸臣當(dāng)?shù)溃簧戆凉堑娜偞蠓�，被拒之千里，空懷一肚興國(guó)抱負(fù)！在流放途中，他望了望那座雄偉而空虛的楚宮，決然地投入汩羅江內(nèi)……
一代忠臣沉默江里！“路漫漫而修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，人生的路漫長(zhǎng)而朦朧，沒(méi)有人能預(yù)見(jiàn)未來(lái)的興亡，屈原明知興國(guó)之路的艱辛，也從未停止于他人的阻止之中，他的人雖然已經(jīng)消失得無(wú)影無(wú)蹤，但他的思想力量永存，一位位賢臣明君挺立在歷史長(zhǎng)河中，這種力量從未埋沒(méi)，這種能量從未封印，它能使三萬(wàn)鐵騎敗得落荒而逃，它能使破滅的宮殿重新屹立在我們面前！我要學(xué)屈原的赤膽，無(wú)畏死亡；我要學(xué)習(xí)屈原的忠心，精忠報(bào)國(guó)。
我要成為一棵樹(shù)，成為祖國(guó)將來(lái)的棟梁；我要成為一滴雨水，為祖國(guó)滋潤(rùn)萬(wàn)物；我要成為一面旗幟，為祖國(guó)加油打氣！
屈原的作文 28
呼——呼——呼一陣風(fēng)吹來(lái)，路旁的嫩草被吹倒了，歪躺在地上，仿佛在向誰(shuí)求救，草堆里少許花兒的花瓣在空中飛舞著猶如一只只七彩的蝴蝶。沙沙沙不知是誰(shuí)在搖擺?原來(lái)是樹(shù)葉，風(fēng)把它吹得七上八下，有些被吹掉了，散落在地上，有的則順著風(fēng)的方向奔跑著..
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。屈原眉目松弛，兩手彎曲，放在腰后，那雙明亮有神的眼睛遙望遠(yuǎn)方，雙唇微微上揚(yáng)，透露出一副充滿希望的神情，他身著白色的大長(zhǎng)袍，下巴輕輕抬起，悠悠地走在泥路上。
屈原走到了江邊，深深地吸了口氣，又輕輕地吐了出來(lái)。在蒙蒙的晨霧中，緩緩地飄來(lái)了一葉小舟，那是一艘棕色的小舟，上面站著一個(gè)頭戴斗笠的`漁夫。這不是三閭大夫嘛!怎落得如此田地?漁夫質(zhì)疑地問(wèn)道：哎，楚懷王不需要我嘍!屈原把嘍字拖得很長(zhǎng)很長(zhǎng)
這時(shí)又掠過(guò)一陣微風(fēng)，吹起了屈原的銀發(fā)，江水泛起了波瀾。風(fēng)聲逐漸變大，江水翻騰了起來(lái)，濺起白色的浪花，一粒粒晶瑩的水珠飛起來(lái)了，江水好似一杯沸騰的白開(kāi)水，翻滾著，咆哮著，一旁的綠樹(shù)也過(guò)來(lái)奏起了音樂(lè)沙——沙沙，大樹(shù)搖擺著，舞動(dòng)著，配合著屈原心里的節(jié)拍。
還沒(méi)等漁夫反應(yīng)過(guò)來(lái)，屈原已經(jīng)抱著一塊石頭投入了汩羅江，砰無(wú)數(shù)的水花在撕心裂肺地吶喊著
如今汩羅江依舊奔騰著，每年過(guò)端午節(jié)時(shí)，江邊的花兒像是大哭了一場(chǎng)似的，沾滿了淚珠，遠(yuǎn)處的小鳥(niǎo)立在枝頭唱起了悲涼的歌，那一座座高聳的山峰凹凸不平，刻畫了屈原吟詩(shī)時(shí)的模樣，屈原永遠(yuǎn)留在這里。
屈原的作文 29
今天，我們家早飯吃的粽子，因?yàn)檫^(guò)端午節(jié)了，然而，我心里卻高興不起來(lái)。
吃完早飯，媽媽帶我去外婆家學(xué)包粽子。在包粽子時(shí)，我不斷的在回顧毛澤東主席的一首詩(shī)：“屈子當(dāng)年賦楚騷，手中握有殺人刀。艾蕭太盛椒蘭少，一躍沖向萬(wàn)里濤�！边@首詩(shī)贊美了屈原為堅(jiān)持真理而獻(xiàn)身的驚世之舉。寥寥28個(gè)字，卻深刻形象地刻畫了屈原的愛(ài)國(guó)情懷、浪漫氣質(zhì)。更揭示了其文學(xué)作品似匕首銳利的深刻內(nèi)涵。倡導(dǎo)其為國(guó)捐軀，以死醒世的'戰(zhàn)斗精神時(shí)代傳揚(yáng)！
屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死，喚醒了當(dāng)時(shí)民眾的敬仰之情，以后每年的農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，人們吃粽子，劃龍舟以紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
自古以來(lái)顧炎武就有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的傳世名言，從古到今有無(wú)數(shù)志士仁人立國(guó)為民，在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，為了正義事業(yè)，為了廣大民眾鞠躬盡瘁，死而后已�？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，仍有人為了個(gè)人利益而置國(guó)家與人民的利益而不顧，利欲熏心，鋌而走險(xiǎn)。拿跨國(guó)販毒集團(tuán)來(lái)說(shuō)吧，他們明明知道毒品的危害，媒體屢屢曝光類似案件，但是這些人卻無(wú)動(dòng)于衷，真是令人氣憤！
媽媽看著我發(fā)呆的樣子，手中拿著的粽子遲遲包不起來(lái)，喊我一聲，我才從沉思中解脫出來(lái)。
同樣是人，同樣是華夏民族的子孫，屈原的愛(ài)國(guó)精神令人敬佩，而那些禍國(guó)殃民的家伙當(dāng)千刀萬(wàn)剮！
屈原的作文 30
新一個(gè)端午節(jié)就要到了，我們不由得想起了大夫屈原，因?yàn)槲乙呀?jīng)習(xí)慣于把屈原大夫和端午節(jié)聯(lián)系在一起了。那么端午節(jié)是因屈原大夫而有的么？非也。那么為什么我們要把他們聯(lián)系在一起呢？愛(ài)國(guó)。
先說(shuō)端午節(jié)吧。據(jù)有關(guān)資料顯示，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽(yáng)節(jié)”�！宋绻�(jié)起源于中國(guó)，最初為古代百越地區(qū)（長(zhǎng)江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，百越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗。也有說(shuō)蛟龍害人，人們?cè)诙宋缛债孆埖牟世L，劃龍舟，是告訴龍我們是同類，不可傷害。
再說(shuō)屈原與端午節(jié)。我們有一個(gè)共識(shí)是屈原是愛(ài)國(guó)的典型。屈原的愛(ài)國(guó)可以說(shuō)是至死不渝了。他經(jīng)歷坎坷，起落多次，皆因?yàn)檎叩耐鯇?duì)之認(rèn)識(shí)膚淺，外加“枕邊風(fēng)”的作用，屈原大夫就成了“罪人”。當(dāng)他看到自己深愛(ài)的祖國(guó)被秦打敗并占領(lǐng)的`時(shí)候，以死抗之，投了汨羅江。到這來(lái)我們就會(huì)明白，原來(lái)祭祀圖騰龍的節(jié)日怎么成了紀(jì)念屈原的日子。是愛(ài)國(guó)這個(gè)情節(jié)在里面作用，原來(lái)投入江中喂龍的粽子一改作用，成了挽救屈原食品。
總的來(lái)說(shuō)，端午節(jié)在先，屈原投江在后，只是屈原頭汨羅江的時(shí)間是端午節(jié)當(dāng)日，為啥不是其他日子呢？可能不僅是偶然吧？親愛(ài)的各位讀者，我們共同認(rèn)識(shí)吧。
屈原的作文 31
屈原，他是一位才華橫溢、機(jī)智聰明的大臣，可是這樣一個(gè)，既聰明又有才華的人卻被小人暗算了，被楚國(guó)國(guó)軍給革職流放了，最后懷著無(wú)數(shù)的怨恨和仇恨，抱著一塊大石頭投江自盡了。
我很不理解屈原的這種做法，為什么投江自盡？因?yàn)槌鸷�？我不明白你到底有多少怨恨？我雖然沒(méi)讀過(guò)你的《離騷》但是就算有十幾本離騷的怨恨也不用導(dǎo)致投江自盡吧。
要我看，不是你自己清醒別人喝醉了，也不是被人渾濁你獨(dú)清，而是你醉了，你最在一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂的和平時(shí)代，在戰(zhàn)亂年間，人和人之間都是勾心斗角的、互相暗算的'，你要想在那個(gè)年代立足，不僅要有才華，還要有防人之心，和足夠大的氣量，也不想想越王勾踐，人家是怎么做的。
你應(yīng)該這么想，楚王不要我，是有小人蒙蔽了他的眼睛，他不識(shí)圣賢，咱們生什么氣呢，還不如換個(gè)主子呢，到時(shí)候讓他后悔，就算自己已沒(méi)有精力和心情當(dāng)官了，隱居山林做個(gè)平常人呢，總之，獲得總比死了好。
要我看屈原的怨恨早該煙消云散了，我想去演一定后悔當(dāng)初投江自盡了，不過(guò)后悔是沒(méi)有用了，祝屈原幸福！端午節(jié)我一定會(huì)紀(jì)念你的。
屈原的作文 32
今天是農(nóng)歷五月初五，是端午節(jié)，讓我想起了屈原的故事。
去年的這個(gè)時(shí)候，家家戶戶都洋溢著粽子的清香，有紅豆餡的，有蜜棗餡的，有肉餡的，有白米的……我和爸爸、媽媽一邊吃著香噴噴的粽子，一邊談開(kāi)了。媽媽問(wèn)：“誰(shuí)知道今天是什么節(jié)日?”我和爸爸搶著回答：“是端午節(jié)!”�！澳敲炊宋绻�(jié)這天，為什么要吃粽子呢?”媽媽又問(wèn)。我搖了搖頭。爸爸就此給我講了關(guān)于端午節(jié)為什么吃粽子的故事：“從前，有一個(gè)人叫屈原，創(chuàng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的三閭大夫，他提倡團(tuán)結(jié)其他國(guó)家，共同抵抗秦國(guó)�？沙醪坏宦�(tīng)勸告，反而將屈原從楚國(guó)放逐了。后來(lái)，楚國(guó)陷入了困境。屈原整天都非常憂愁。不久，這個(gè)懷才不遇的詩(shī)人就抱著砂石，投汨羅江自殺了。大家得知這個(gè)消息后，都去尋找屈原的尸體，可沒(méi)有找到。人們害怕江里的魚兒吃了屈原的尸體，便用米包成粽子扔進(jìn)江里喂魚。從此，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，便把每年的`農(nóng)歷五月初五那天，定為端午節(jié)。在那天，人人都要吃粽子、賽龍舟�！�
現(xiàn)在想起去年端午節(jié)的這個(gè)時(shí)候，爸爸跟我說(shuō)的屈原的故事，我依舊非常的感動(dòng)。這位為國(guó)捐軀的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他的精神是多么令人敬佩，多么的偉大。我們應(yīng)該敬佩他，向他學(xué)習(xí)!
屈原的作文 33
屈原是一個(gè)很有才能的人，后來(lái)因?yàn)閲?guó)君不聽(tīng)他的勸告，投江自盡了。
我認(rèn)為，屈原大可不必這樣。楚王昏庸，源于他聽(tīng)信小人之言，遭到國(guó)君流放的命令，是由于楚王昏庸。屈原便可不再效忠于他，另投明君。
雖然他是楚國(guó)人，但是只要他有才干，一樣能獲得國(guó)君的賞識(shí)。為他們效力，要比向楚王效力好得多。
他有才干，不必投江而死，不必到魚肚子里去葬身。只要他有才干，他便不必那樣去做。
可是屈原為什么要這么做？因?yàn)樗袨閲?guó)為民、富國(guó)強(qiáng)民的想法，他不甘心看著楚國(guó)滅亡，作為一個(gè)楚國(guó)的大夫，而不是國(guó)君，他所能做的，只有勸說(shuō)。盡管不成功。
屈原不甘心看養(yǎng)育他的土地沒(méi)有，所以他去勸說(shuō)。但受到了小人排擠。這一連串的事情讓屈原對(duì)楚國(guó)絕望了。
所以他去投江自盡，他寧可自己的命沒(méi)有，也不想看著這片土地收到別的.國(guó)家。
對(duì)他來(lái)講，死亡，也許不是一種痛苦，而是一種解脫。他死后，不必被這些事情困擾，也不會(huì)怨。更不會(huì)看到。
我認(rèn)為，屈原的選擇在別人來(lái)看，也許是錯(cuò)誤。但對(duì)他自己來(lái)說(shuō)，是解脫。
雖然屈原已經(jīng)投江而死，他的怨仍然值得我們思考。
屈原的作文 34
有一天，我搭時(shí)光機(jī)回到從前，只為了完成老師規(guī)定的端午節(jié)作業(yè)“認(rèn)識(shí)屈原”。
當(dāng)我抵達(dá)目的地時(shí)，看見(jiàn)一位男士，抱著大石頭，準(zhǔn)備往河里一跳，咦？抱著石頭，往河里一跳的人，不就是屈原嗎？我飛快的跑去阻止他，如果能跟他好好聊聊，我的報(bào)告就有救了！
我先跟他自我介紹，告訴他：“我來(lái)自二十一世紀(jì)，今天來(lái)到你身處的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，希望您能協(xié)助我完成學(xué)校的作業(yè)，因?yàn)槲业闹黝}人物寫的就是您，您能回答我?guī)讉�(gè)問(wèn)題嗎？”
屈原垂頭喪氣的說(shuō)：“唉！你就趁我還沒(méi)跳進(jìn)這茫茫的`海水里之前，趕快問(wèn)一問(wèn)吧！”
我想了一下：“為什么像你這么愛(ài)國(guó)的人，都被皇帝冤枉，甚至趕出國(guó)，你的心情肯定不好過(guò)吧？為什么不跟皇帝解釋清楚呢？”
屈原回答：“我在那里土生土長(zhǎng)，有好多美好的回憶，皇上重用我，給我官位。雖然被陷害，趕出國(guó)，但『要愛(ài)國(guó)，報(bào)國(guó)』是我始終的信念，為了國(guó)家，赴湯蹈火在所不辭，如今我回不了國(guó)，生活沒(méi)有了重心，不如一死了！”
正當(dāng)我要繼續(xù)第二個(gè)問(wèn)題，我的時(shí)光機(jī)發(fā)出催促的聲響，再不回去，我就只能生活在汨羅江邊了，于是我無(wú)奈的踏上時(shí)光機(jī)，回到二十一世紀(jì)，屈原也跳進(jìn)河里了。
屈原的作文 35
失意的人生，失意的人生。一腔熱血傾注與你的詩(shī)歌創(chuàng)作，住隨你，崇高精神的你，文化的創(chuàng)新詩(shī)人。
人生失意的你，卻擁有一腔熱血，“美人”與“香草”是你輸不平之氣的極物，理想難以實(shí)現(xiàn)的處境，成就了你的絕世作品，你擁有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的豪氣，詩(shī)歌的新時(shí)代因你而創(chuàng)，清晰地回憶起你那憂憤地愛(ài)國(guó)情懷。是的，國(guó)家需要你，需要你追求真理的科學(xué)精神，歷史歲月所劃過(guò)的痕跡，依然清晰的記載著你敢于創(chuàng)新的科學(xué)精神。你高大的身影指引我追求人生的夢(mèng)想，屈原啊，你是仁人志士的榜樣啊。
你，是崇高民族氣節(jié)的'代表，卻受到了舊貴族的反對(duì)與陷害�？墒牵俅蟮娘L(fēng)雨，也未曾擋住你前進(jìn)的腳步，人民對(duì)你的敬仰，人們對(duì)你的熱愛(ài)。你，依然無(wú)怨無(wú)悔，選擇了自己的人生路程。屈原啊，讓我們記下你獨(dú)特的民族精神。
歷史流動(dòng)的歲月中，記載下你崇高的精神與氣節(jié)。是你，超越了儒家明哲保身等處事原則，為中國(guó)文化注入了一股深沉剛?cè)嶂畾�，又是你，培養(yǎng)了中國(guó)志士主動(dòng)承擔(dān)歷史責(zé)任的勇氣與信心。
屈原啊，讓我們記下你的求索精神，民族精神，選擇了感受風(fēng)雨的道路，鑄就了你輝煌的人生。
屈原的作文 36
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！笔悄�，屈原。你留下了這千古絕唱，把忠烈之酒撒向江中，將一身忠義留在人寰。
面對(duì)國(guó)軍的昏庸，面對(duì)奸臣的排擠，面對(duì)破碎的山河，面對(duì)自己壯志未酬的困境，你無(wú)力回天。
面對(duì)同僚“不要拘泥”、“隨和一些”，和權(quán)貴們同流合污的勸告，你發(fā)出“寧赴湘流葬于江魚之腹中；安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”的錚錚豪言。
楚國(guó)的都城被秦兵攻破，那時(shí)你精神上是受到了多大的打擊，眼看國(guó)破之難，卻又無(wú)法施展自己的力量，憂心如焚，在極端失望和痛苦中，你為自己的懷才不遇而悲憤，頹敗地拖著沉重的步伐向汨羅江畔走去，吟唱著“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的悲腔。你毅然投入奔騰的江流。
汨羅江的一聲巨響，滾動(dòng)一江夏暖春涼。這一瞬間，你帶走了自己的愛(ài)與恨、眷戀與無(wú)奈。對(duì)你來(lái)說(shuō)，終究還是得到了解脫，只是你選擇的方式不同常人，你可能會(huì)認(rèn)為，只有天堂才不存在饞臣、不被排擠。
又是一個(gè)五月天，屈原，你聽(tīng)到了鑼鼓聲，看到了彩旗飄揚(yáng)嗎？那是人們對(duì)你這位忠士、烈士的'懷念��！瞬息的改變，卻留下了永恒的芳香。你的壯舉，永駐人心。
屈原的作文 37
一代愛(ài)國(guó)者，化作不朽的高山震撼了天地，屹立于混濁腐朽的流水中央，令他們膽寒，屹立了千百年！
汩羅江上，陰風(fēng)怒號(hào)，大浪滾滾。
江畔，衣著華麗的詩(shī)人——屈原，頂著風(fēng)，灌著酒在徒步行吟。
是你，屈原，那個(gè)“舉世渾濁我獨(dú)清，眾人皆醉吾獨(dú)醒”的'屈原。面對(duì)國(guó)家你盡職盡忠，面對(duì)世事你正氣凜然，面對(duì)天下你一身坦蕩！
你，對(duì)奸臣感到不滿；對(duì)楚懷王感到失望；對(duì)自己感到羞愧。楚懷王那冷俊的目光還在腦中徘徊，讓你感到陣陣心寒……
你也曾想使楚國(guó)走向光輝，可混亂的世事讓你空有抱國(guó)之心，卻無(wú)報(bào)國(guó)之門。罷了，罷了，足矣，受辱不如歸去。你看到百姓竭力挽留你的神情，卻絲毫不為之所動(dòng)。于是縱身跳入江中，風(fēng)，在拉扯你的衣袍，仿佛不愿你就這么走了
這時(shí)，你笑了，那是一種諷刺的笑。你是在笑國(guó)君昏庸，奸臣當(dāng)?shù)烂矗窟�是在笑自己這一跳將名垂青史？
忠臣兮，烈士兮，你走了，但你的精神長(zhǎng)存，品質(zhì)長(zhǎng)存，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)長(zhǎng)存。
你的生命雖然結(jié)束了，但我記著你，百姓記著你，歷史記著你。
屈原我在端午節(jié)會(huì)向你致敬！
屈原的作文 38
我最敬佩的名人是愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原，他是一位文學(xué)造詣相當(dāng)高的詩(shī)人，而且十分愛(ài)國(guó)。
出生于公元前三四三年，也是我國(guó)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，屈原誕生于當(dāng)時(shí)楚國(guó)，屈原從小就很聰明，記憶力特別強(qiáng)，加上父母為他請(qǐng)最好的老師，讓她受良好的教育，所以他不但知識(shí)淵博，才華更是出眾。
二十六歲那年，他開(kāi)始跟隨楚懷王，一開(kāi)始仕途順逐，可惜其他同事的忌妒和排擠，而遭到放逐。放逐在外的屈原，心仍向朝廷，抑郁不得志，加上憂國(guó)憂民的`情懷，使他上跳汨羅江尋死得絕路。
這兩次的放逐，對(duì)屈原來(lái)說(shuō)，實(shí)在很大的打擊。不過(guò)，經(jīng)過(guò)這兩次的放逐，使他有機(jī)會(huì)由宮廷走向民間，深入了解民生困苦。而他振興國(guó)家的心愿，也更為迫切，雖然 屈原知道自己沒(méi)有招回宮的希望，他懷是滿懷對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)懷國(guó)家的安危。他常常利用詩(shī)歌的寫作，抒發(fā)自己的情感，只希望能喚醒當(dāng)政的人，力圖振作、挽救國(guó)家、改善百姓的生活，而這些詩(shī)歌后來(lái)都被收入《楚辭》總集里。
每年五月初五端午節(jié)是為了紀(jì)念這個(gè)偉大的詩(shī)人屈原。他遇到困難時(shí)，永不放棄的精神，值得我們學(xué)習(xí)，在日常生活中我們也會(huì)受到一些挫折，我一定要像屈原學(xué)習(xí)，堅(jiān)持自己的信念，永不放棄。
屈原的作文 39
我喜歡家鄉(xiāng)的很多地方。有奔流不息的長(zhǎng)江，有雄偉壯觀的三峽大壩，還有美麗迷人的屈原故里……但我最喜歡的.地方還是屈原故里。
春天，在觀江臺(tái)上看那江水。溫暖的陽(yáng)光照在江面上，金光閃閃，仿佛為長(zhǎng)江穿上了金袍。突然，一陣風(fēng)吹過(guò)，波光粼粼的江面，絢麗極了。小鳥(niǎo)唱著《春天奏鳴曲》，那歌聲悅耳動(dòng)聽(tīng)，真是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”�。∽罨顫姷木褪切◆~兒了，游人們拿著干脆面等各種食物，撒給魚兒們吃，它們爭(zhēng)先恐后地?fù)屩蓺g快了！
夏天，陽(yáng)光照向大地，花朵們都開(kāi)始接受蝴蝶小姐的拜訪。然后，就開(kāi)始選美大賽。水之靈的噴泉里，在陽(yáng)光的映照下，隱隱約約看見(jiàn)了美麗的彩虹。知了不停地叫著“知了，知了，好熱��！”
秋天，金黃的樹(shù)葉如跳舞般地落下來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像為屈原故里景區(qū)的大地鋪上了一層金黃的地毯。楓樹(shù)上的葉子被霜打過(guò)，看上去紅于二月的鮮花，真是應(yīng)了那句“霜葉紅于二月花”呀！
冬爺爺來(lái)了，因?yàn)榕艿锰�，大口大口地喘著粗氣，寒風(fēng)便吹了起來(lái)。雪花為整個(gè)鳳凰山穿上了雪白的棉襖，走在雪地里，留下一串串腳印，像是給雪地戴上的項(xiàng)鏈。
我愛(ài)美麗的屈原故里，你呢？
屈原的作文 40
從“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”到“長(zhǎng)太息以掩涕兮，衰民生之多艱”中，我進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)了他——偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
屈原是楚懷王時(shí)的大臣，他非常愛(ài)他的國(guó)家，也很受楚懷王器重。因?yàn)樗艿匠淹醯闹赜�，引起上官大夫及令伊子蘭的嫉妒，他們就使用奸計(jì)，將屈原放逐，后來(lái)屈原投江自盡了。屈原投江后，楚國(guó)的百姓素哀痛異常，紛紛涌到羅江邊憑吊屈原。有位漁夫?qū)⑹孪葴?zhǔn)備的粽子、雞蛋等食物扔進(jìn)江中，這樣魚就不會(huì)咬屈大夫的尸身。
端午節(jié)，如果離開(kāi)了對(duì)“屈原”這位人文知識(shí)分子模范的思念與文化認(rèn)同，就失去了端午節(jié)文化“失范扶正”的根基，如果傳統(tǒng)節(jié)日的復(fù)興，不能推動(dòng)人文學(xué)科的.復(fù)興，那么我們就會(huì)永遠(yuǎn)生活在人造的光源下，光線足夠明亮，足夠溫暖，但是沒(méi)有成長(zhǎng)，沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有白天和黑夜的更替，也就沒(méi)有理性的明天……
現(xiàn)在，我們過(guò)的端午節(jié)，就要學(xué)習(xí)屈原的的愛(ài)國(guó)精神�，F(xiàn)在，我們要好好學(xué)習(xí)，堅(jiān)定信念，做一個(gè)屈原式的愛(ài)國(guó)人士，為祖國(guó)而生，為祖國(guó)而死�！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗清”。端午節(jié)，也是詩(shī)人節(jié)，也可說(shuō)是愛(ài)國(guó)節(jié)!讓我們永記住屈原吧!
屈原的作文 41
端午節(jié)到了，媽媽給我包粽子，帶五彩線，濃濃的節(jié)日氣氛讓我想起了屈原。
屈原是楚國(guó)人，生于公元前340年，死于公元前278年，是我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，杰出的政治家，當(dāng)?shù)米畲蟮墓偈侨偞蠓�，專給楚王出主意的�？墒�。楚王覺(jué)得自己的國(guó)家很強(qiáng)了，不但不聽(tīng)屈原的了，而且還聽(tīng)信小人之言，屈原見(jiàn)狀就要求辭官，被楚王流放了。過(guò)了一些年，屈原聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)滅亡了，就投了汨羅江自殺了。人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，也害怕屈原的尸體被魚咬到，就把食物投到江里，可是江里有一條蛟龍，很能吃，人們又把食物用葉子包起來(lái)，用五彩線捆上，蛟龍害怕五彩線，就躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的了。后來(lái)，人們又想把食物給屈原吃，每家就用船把食物投到江里，演變成了賽龍舟，人們又看投到江里的'食物挺好吃，又演變成了吃粽子。所以每年的五月初五就成了一年一度的端午節(jié)。
屈原做得每一件事都是為了國(guó)家，我也要像屈原一樣熱愛(ài)國(guó)家，熱愛(ài)自己的家園。長(zhǎng)大成為一個(gè)有用之材，為自己的國(guó)家做一些大事，做一些貢獻(xiàn)。讓我的祖國(guó)變得更加繁榮昌盛，變得更加美好。
屈原的作文 42
歷史的波濤，會(huì)卷走河底的沙塵，但深沉巨大的磐石卻穩(wěn)穩(wěn)地沉淀下來(lái)供后世瞻仰。
我似乎又聽(tīng)到屈原在吟誦著《漁父》向我走來(lái)……——題記
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。
在《漁父》中，屈原這樣向漁父也向我們解釋著他被無(wú)情流放的原因。
此時(shí)他已顛沛流離多時(shí)，身心潦倒不堪，卻仍然驕傲地訴說(shuō)著自己的“清”、“醒”。
他難道還不明白正是自己孤行到底的`“清醒”把他推向了潦倒的邊緣嗎？他當(dāng)然知道！面對(duì)漁父的善告，他再次激昂憤慨地大呼：安能身之察察而受物之汶汶者乎？安能以皓皓之白而蒙世之溫蠖乎？實(shí)際上，這是堅(jiān)守理想的他在告誡疲憊不堪的自己，在鼓勵(lì)幾近崩潰的自己！
這不能不讓人以之動(dòng)容��！屈原，他的一生都在為實(shí)現(xiàn)“美政”的理想奔走呼喊，即使遭人排擠，即使被貶流放，即使失意一生，也不改初衷。
也許有人會(huì)像“漁父”一樣，認(rèn)為他這樣做有些不值。
可是，如果人人都為了享樂(lè)茍活而放棄自己的理想，這世界將變成怎樣？
屈原的作文 43
屈原出生于楚國(guó)貴族，和楚王一樣，羋(mǐ)姓;楚武王熊通之子瑕被封在屈地，屈原是他的后代以地名屈為氏，即羋姓屈氏，有別于國(guó)君一族羋姓熊氏。該姓出自黃帝顓頊系統(tǒng)的祝融氏;羋姓族群從商代遷徙至南方楚地，當(dāng)傳到熊繹時(shí)，因功受周封于楚，遂居丹陽(yáng)(也就是現(xiàn)在湖北省秭歸縣境內(nèi))。這就是屈原的故鄉(xiāng)。
春秋初期，約公元前7世紀(jì)，楚武王熊通的兒子被封在“屈”這個(gè)地方，叫做屈瑕，他的後代就以屈為氏了。楚王的本家中，和屈氏家族類似的，還有春秋時(shí)代的若敖氏和薳氏;戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的'昭氏和景氏，昭、屈、景是楚國(guó)王族的三大姓，屈氏能夠從春秋前期一直延續(xù)到戰(zhàn)國(guó)后期，一直處于楚國(guó)的高層，這個(gè)家族可謂經(jīng)久不衰。屈原曾任三閭大夫，據(jù)說(shuō)就是掌管王族三姓的事務(wù)。7
屈原是楚王的本家，當(dāng)時(shí)叫作“公族”或“公室”，所以他和楚國(guó)的關(guān)系，當(dāng)然也就不同一般。屈氏子孫如屈重、屈完、屈到、屈建等，在楚國(guó)都曾擔(dān)任過(guò)要職。屈原的父親叫伯庸。到了屈原這一代，屈氏當(dāng)大官的人不多，只有屈原和后來(lái)被秦國(guó)俘虜?shù)拇髮⑶�。屈原楚辭《九章·惜誦》：“忽忘身之賤貧”。很可能當(dāng)時(shí)這個(gè)貴族家庭已經(jīng)衰落了。
屈原的作文 44
屈原，一位家喻戶曉的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，后人稱他為“詩(shī)魂”。因受奸臣陷害，他多次被流放，壯志難舒的他最終在悲憤中自投汨羅江，百姓被他的愛(ài)國(guó)精神感動(dòng)，民間至今仍在用各種方式懷念他。
何其有幸，在這次的經(jīng)典誦讀中，由我飾演這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
剛接到這個(gè)任務(wù)，我萬(wàn)分激動(dòng)的同時(shí)，也隱隱有點(diǎn)擔(dān)心。畢竟我沒(méi)有任何的表演經(jīng)驗(yàn)，也沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)詩(shī)歌朗誦。
一開(kāi)始，因?yàn)榕_(tái)詞不熟悉，我總也揣摩不到人物的語(yǔ)氣，常常讀得結(jié)結(jié)巴巴又有氣無(wú)力。老師從發(fā)聲的`方式開(kāi)始教起，一句一句地教，細(xì)心指導(dǎo)我們?cè)鯓油ㄟ^(guò)每一個(gè)眼神、每一個(gè)動(dòng)作表達(dá)人物情感。
每天放學(xué)后，所有老師都犧牲個(gè)人休息時(shí)間，不停地探討劇本，揣摩人物情感，不厭其煩地指導(dǎo)我們排練。
腿站得酸脹，嗓子喊得生疼。可沒(méi)有一個(gè)人喊累，沒(méi)有一個(gè)人退縮。我們都被這種精益求精的精神感動(dòng)，更加認(rèn)真地排練。
我終于明白，這就是團(tuán)隊(duì)的精神：精益求精、團(tuán)結(jié)一致、排除萬(wàn)難！過(guò)程雖苦，但我堅(jiān)信，只要秉持這種精神，我們一定能乘風(fēng)破浪，勇往直前。我想，這也是屈原的精神。
屈原的作文 45
當(dāng)當(dāng)當(dāng)！上課鐘響起，大家匆匆忙忙的回到教室，趕緊翻開(kāi)語(yǔ)文課本，朗讀了一篇“屈原投江”的課文，突然一陣怪風(fēng)吹來(lái)，接近龍卷風(fēng)的規(guī)模，一下子把我們都卷進(jìn)風(fēng)暴里，不知道旋轉(zhuǎn)了多久，終于停下來(lái)了。
發(fā)現(xiàn)我們站在一個(gè)中國(guó)古代的皇宮前，還看到許多“楚國(guó)”的大旗迎風(fēng)飄蕩著，不會(huì)吧！這竟然是屈原生長(zhǎng)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代？
我們就像在欣賞一部電影似的，看見(jiàn)一群大臣跟皇帝的早朝，看見(jiàn)一群壞蛋正耍心機(jī)要害屈原，也看到那個(gè)愚蠢的皇帝竟然聽(tīng)信饞言，把屈原給逐出楚國(guó)的國(guó)境了。
寫完楚辭的屈原再做什么？他怎么抓著石頭綁住身體？大家大叫：“別讓他死成！自殺太笨了！”
老師制止了我們：“我們不能改變歷史，只能默默觀看！不然以后哪有端午節(jié)呢？”就當(dāng)大家捂起眼睛不忍心觀看自殺的屈原時(shí)，那陣怪風(fēng)又刮起了強(qiáng)烈的氣流，就好像是知道我們的害怕，平安的.把我們送回了屬于我們的時(shí)代。
回到教室的我們，想到那個(gè)畫面就難過(guò)，大家有默契的絕口不提這個(gè)秘密，只是到了端午節(jié)時(shí)，我們班一起默哀，為可憐的屈原祈禱，因?yàn)槲覀円黄鹨?jiàn)證過(guò)屈原的委屈��！
屈原的作文 46
屈原帶著滿腹詩(shī)書才華投汨羅江自盡。
眼看著子蘭讒言，鄭袖內(nèi)惑，我確無(wú)力助他。人民如輒之鮒，喘息掙扎，眼看著嬋娟被人凌辱，我我卻無(wú)力幫她，屈原啊屈原，為何你如此頑固，我與你一起踏在被奸人搞得四分五裂的國(guó)土上，有又何嘗不失一些悲傷呢！
在滔滔的汨羅江中，也許才能使他將自己洗刷的如此透徹清澄，為什么他要這樣做？我眼看著他作“人誰(shuí)能一生之察察，受物之汶汶者乎”？眼看著他對(duì)昏君的無(wú)奈，對(duì)謠言的憎恨，對(duì)嬋娟的歉意，卻無(wú)力助他。
縱使他得到過(guò)君王的器重，縱使他深受百姓的愛(ài)戴，縱使他改變了一個(gè)國(guó)家，他——也難逃一死。我說(shuō)，膩你為什么如此執(zhí)著，為什么就聽(tīng)不進(jìn)“圣人之凝滯于物”？為什么你忘了渾濁的天下事，卻又還記得，還記得，有千萬(wàn)的'百姓和自己遠(yuǎn)大的理想？
而現(xiàn)在的屈原，戴上腳鐐手鐐，走在刑場(chǎng)的路上，你從長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史甬道中走出，帶著一生正氣凜然，帶著滿腹詩(shī)書才華，然而，個(gè)性的棱角在世故中又何以保全？
與他一起感受著這種欺凌，回憶著往昔的朝氣；與他一同看，一同看，這被奸人所吞并的國(guó)家；與他一同，一同最后一次感受……
屈原的作文 47
空氣開(kāi)始凝固，風(fēng)欲呼無(wú)能。
你最終還是來(lái)到了汨羅江岸，顏色憔悴，形容枯槁。
你的心在滴血，不平的遭遇，不同的人生價(jià)值觀，你最終選擇了與日月?tīng)?zhēng)光。
用盡力氣，抹不去你悲傷的回憶。你，屈平，楚懷王左徒，天下無(wú)人不知，無(wú)人不曉。
想當(dāng)年，你是多么的精明能干，你是多么的擅長(zhǎng)言辭，你又是多么的`明于治亂。
“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福“，他們以小人之心度君子之腹，他們以小人之語(yǔ)謗君子之為，他們以小人之語(yǔ)嫉君子之才。于是，你，被疏遠(yuǎn)了。
在寂寞的風(fēng)中，你在行走，伴隨著夜的靈魂。你賦離騷，還記得那雄言豪語(yǔ)：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔；眾女疾余娥眉兮，謠諑謂余以善yin。是的，沒(méi)想到大名鼎鼎的楚國(guó)大夫，卻一敗涂地。
風(fēng)，還是很寂寞，在云中翻過(guò)的是月的清波。
你正道直行，你竭忠盡智，但你終日被謗，你心里怎能無(wú)怨無(wú)恨呢？
理智是冰冷的慰藉。
你最終選擇了與汨羅江存亡。這一天你出現(xiàn)在了汨羅江口顏色憔悴，形容枯槁。就連漁夫都看出你心中的不悅。當(dāng)他詫異地問(wèn)你為何出現(xiàn)在此時(shí)，你終于道出了心中的那些不快：“舉世渾濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。
屈原的作文 48
昨夜子規(guī)聲啼催，今朝汨羅帶淚歸。
《離騷》一曲哀民生，誰(shuí)人誦之不含悲。
屈原，這位本欲厲治革新的偉大詩(shī)人，因小人諂害，終未被重用，且橫遭流放，眼見(jiàn)國(guó)破民苦而無(wú)力回天，痛不欲生，投了汨羅江。
"長(zhǎng)太息以掩啼兮，哀民生之多艱。"人民的流離失所，撕扯著他的心肺，空懷著滿腔的報(bào)國(guó)志而無(wú)法施展，他的苦悶可以想見(jiàn)，投江，成了他解除痛苦的唯一選擇。
人民為紀(jì)念他，因之有了粽子，有了賽龍舟，有了端午節(jié)。
兩千多年過(guò)去了，如今的農(nóng)民，不僅免去了農(nóng)業(yè)稅，還有了糧食補(bǔ)帖。從農(nóng)民的笑臉中，我們似乎可以想象偉大的詩(shī)人屈原若在，見(jiàn)人盡其才，才盡其用，政治昌明，祖國(guó)昌盛，一定會(huì)重寫《離騷》將其詩(shī)句改為："長(zhǎng)欣喜以歡呼兮，興民生之多光。"
祖國(guó)正向富強(qiáng)邁進(jìn)，人民正向小康飛奔。欣逢這樣的盛世，汨羅江不再嗚咽，歡快地向前奔流著……
每到端午節(jié)，偉大的'詩(shī)人屈原，留給我們的是更多的歷史反思。
屈原的作文 49
夾著黃沙般的風(fēng)把我吹得臉在抽搐，但是，在這滿眼的青綠中，哪里會(huì)有黃沙，噢，也許這是來(lái)我心中的吧！
抽劍扣舷，清清的河水在劍刀下劃過(guò)一道淺痕。突然，我把佩劍高舉過(guò)頭，用力地?fù)]舞著劃動(dòng)。薄如蟬翼的水花，在船頭變化著，宣泄著心中的恕氣。
船夫看呆了，也許世人從未看過(guò)我瘋狂的樣子，但我能不瘋嗎？“固時(shí)俗之工巧，偭矩矩兒改措”世人都醉我獨(dú)醒，這和醉了有什么區(qū)別！
當(dāng)初我懷著八斗之才，把我的赤子般的愛(ài)國(guó)之心恭恭敬敬地呈上那個(gè)宮庭，換來(lái)只是一次次把我的赤誠(chéng)全被抹殺。世人一次次罵我：“愚忠啊，愚忠”！而有誰(shuí)知道，我那一夜長(zhǎng)跪在雪門前的辛酸，我那一次次怒嘯在撕烈寒風(fēng)中的`崩潰，我這一桶桶水傾瀉到臉上時(shí)的狂喪！這些，都是為了誰(shuí)�。�
為了楚王？不，我只是無(wú)法把我追求正義真理的心交結(jié)他們?cè)闾�！一簫一劍平生意，�?fù)盡狂名十五年！
汩羅江水，還在洶涌著，日出日落佇立在江面，憑流水，淘不盡，我那無(wú)窮的愁緒。曲，是世俗之道，直，是我生命之本�！昂畏綀A之能周兮，夫孰異道而相安！”
夜，已深了，汩羅江，一輪明月清如水，呵，月亮也是圓的，曲的呀！但它卻是如此可愛(ài)。
屈原的作文 51
當(dāng)當(dāng)當(dāng)！上課鐘響起，大家匆匆忙忙的回到教室，趕緊翻開(kāi)語(yǔ)文課本，朗讀了一篇“屈原投江”的課文，突然一陣怪風(fēng)吹來(lái)，接近龍卷風(fēng)的規(guī)模，一下子把我們都卷進(jìn)風(fēng)暴里，不知道旋轉(zhuǎn)了多久，終于停下來(lái)了。
發(fā)現(xiàn)我們站在一個(gè)中國(guó)古代的皇宮前，還看到許多“楚國(guó)”的大旗迎風(fēng)飄蕩著，不會(huì)吧！這竟然是屈原生長(zhǎng)的`戰(zhàn)國(guó)時(shí)代？我們就像在欣賞一部電影似的，看見(jiàn)一群大臣跟皇帝的早朝，看見(jiàn)一群壞蛋正耍心機(jī)要害屈原，也看到那個(gè)愚蠢的皇帝竟然聽(tīng)信饞言，把屈原給逐出楚國(guó)的國(guó)境了。寫完楚辭的屈原再做什么？他怎么抓著石頭綁住身體？大家大叫：“別讓他死成！自殺太笨了！”老師制止了我們：“我們不能改變歷史，只能默默觀看！不然以后哪有端午節(jié)呢？”
就當(dāng)大家捂起眼睛不忍心觀看自殺的屈原時(shí)，那陣怪風(fēng)又刮起了強(qiáng)烈的氣流，就好像是知道我們的害怕，平安的把我們送回了屬于我們的時(shí)代�；氐浇淌业奈覀儯氲侥莻�(gè)畫面就難過(guò)，大家有默契的絕口不提這個(gè)秘密，只是到了端午節(jié)時(shí)，我們班一起默哀，為可憐的屈原祈禱，因?yàn)槲覀円黄鹨?jiàn)證過(guò)屈原的委屈啊！
屈原的作文 52
上個(gè)星期天，秋高氣爽，我們來(lái)到了偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的家鄉(xiāng)。
一進(jìn)大門，我們看到了跳跳泉，它長(zhǎng)一百多米，水里全是石頭做的'小鯉魚，立著身子嘴里吐出美麗的水花，水花有時(shí)高，有時(shí)低，伴隨著音樂(lè)聲，仿佛正熱情地歡迎我們似的。再往里面走，就可以看見(jiàn)三面牌坊，我們坐在臺(tái)階上，讀著屈原寫的詩(shī)《哀郢》，表達(dá)了我們對(duì)屈原的懷念。
再往上走，我們來(lái)到了“逸響偉”祠堂，這里有許多屈原詩(shī)詞，可惜我們不是太懂。里面有一口井，叫照面井，還有一個(gè)傳說(shuō)呢：有一天，少年屈原想挖一口井，可因?yàn)橥临|(zhì)堅(jiān)硬，一個(gè)月過(guò)去了，他才挖了一個(gè)小坑，他還是不放棄，堅(jiān)持不懈地挖，天神被他感動(dòng)了，所以送他一把神鎬，屈原挖了七七四十九天，終于挖井成功了。井水四季不涸，清澈見(jiàn)底，于是，屈原天天和姐姐在井邊以井水當(dāng)鏡子，照鏡子整理衣冠。
通過(guò)這次參觀，讓我們對(duì)屈原有了進(jìn)一步的了解，他堅(jiān)持不懈的精神讓我感動(dòng)。
屈原祠的景點(diǎn)看也看不盡，說(shuō)也說(shuō)不完，希望你有機(jī)會(huì)自己去慢慢游賞。
屈原的作文 53
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來(lái)，屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。
公無(wú)前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃襄王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢都攻破的'噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
屈原的作文 54
又到了端午佳節(jié)，當(dāng)我們一家人圍著飯桌吃團(tuán)圓飯時(shí)，不禁想起了你——屈原你懷著懷才不遇的憤懣之情，寫下了絕筆楚辭《離騷》你將對(duì)楚國(guó)的憂愁和自己的怨憤都寫了進(jìn)去，表達(dá)了你烈火般的.熱情，與堅(jiān)忍不拔的戰(zhàn)斗精神。面對(duì)楚國(guó)的腐朽，你卻無(wú)可奈何，“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。
你體恤百姓疾苦，卻心有余而力不足，屈原呀！后人為你的詩(shī)而驚嘆，可我更為你仁愛(ài)之心所折服。你以詩(shī)抒志，又以詩(shī)解愁，你是積極浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的奠基人，卻無(wú)法因政壇之上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷而名留千古，你的詩(shī)清新凄艷，幽渺情深。李白也曾在《江上吟》評(píng)價(jià)你“屈原辭賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘”。
你那高潔的情操，瑰麗的文辭，哺育著歷代文學(xué)的創(chuàng)作，一直成為后人學(xué)習(xí)的楷模。你剛直不阿，自死不改當(dāng)初心跡，你一心為國(guó)卻遭國(guó)家冷落，“荃不察余之中情兮，反信饞而齌怒”，是你面對(duì)現(xiàn)狀的無(wú)奈。
你雖忠事楚懷王，但卻屢遭排擠，又因頃襄王聽(tīng)信讒言而被流放，你的縱身一跳感動(dòng)了世人，端午佳節(jié)因你而設(shè)，你是英雄，感動(dòng)了人民的英雄。你永沉江中，用生命骨血書寫了詩(shī)歌文明的樂(lè)章，正所謂“藍(lán)墨水的上游是汨羅江”。
屈原的作文 56
“端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)”。今年的陽(yáng)歷六月二十五也就是農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，一到端午節(jié)，我的心里就想到了大名鼎鼎的英雄屈原！
屈原（約公元前340—公元前278年），中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家。戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)歸鄉(xiāng)樂(lè)平里人，出生于楚國(guó)丹陽(yáng)秭歸（今湖北宜昌）。羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的.后代。
屈原是中國(guó)歷史上一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家，開(kāi)辟了“香草美人”的傳統(tǒng)，被譽(yù)為“楚辭之祖”，楚國(guó)有名的辭賦家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影響。他的代表作有《離騷》《九歌》《九章》《天問(wèn)》等。
屈原是兩千二百年前的楚國(guó)三閭大夫、詩(shī)人，由于奸臣誹謗，昏庸的楚王不但不采納他聯(lián)齊抗秦的主張，反而放逐了他。公元前278前秦國(guó)攻破楚國(guó)的國(guó)都。屈原聽(tīng)到這一消息，非常悲痛，五月五日他懷石投入汨羅江，以身殉國(guó)。人們從四面八方劃著船趕來(lái)?yè)尵�，并把粽子投入江中給魚蝦吃，免得傷害屈的尸體。這就是端午節(jié)劃龍舟吃粽子來(lái)歷的傳說(shuō)。
我也要學(xué)習(xí)屈原這愛(ài)國(guó)精神，他是多么值得我們紀(jì)念��！
屈原的作文 57
“競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國(guó)亡身?yè)p今何有，只留離騷在世間�！睂�(duì)，一年一度的端午節(jié)又來(lái)了。端午節(jié)在農(nóng)歷的五月初五。
端午節(jié)其實(shí)還有一個(gè)故事呢！這個(gè)故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)晚期，楚國(guó)有一個(gè)大臣叫屈原，他去齊國(guó)想讓齊國(guó)和楚國(guó)交為盟友，在這期間，楚國(guó)和秦國(guó)發(fā)生了一件大事，秦國(guó)想和楚國(guó)聯(lián)盟打齊國(guó)，還讓楚國(guó)的君主一起吃飯，這件事傳到了屈原的耳朵里，屈原就不在齊國(guó)住了，連夜跑回楚國(guó)，到了楚國(guó)以后，屈原就強(qiáng)烈勸阻楚王不要去，可是楚王根本聽(tīng)不進(jìn)去，還是要去秦國(guó)，屈原見(jiàn)楚王非要去，就不勸阻他了，結(jié)果，楚王去了以后，就被秦王殺了，楚國(guó)就滅亡了。屈原大哭一場(chǎng)，投汨羅江自殺了。
人們?yōu)榱思o(jì)念這位愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，不讓魚吃掉屈原的身體，便往江里扔粽子，也就有了吃粽子的習(xí)俗，除了吃粽子，還有賽龍舟，掛艾蒿等習(xí)俗。
粽子有紅棗、豆沙餡的`等等等等，有很多，但是我最喜歡豆沙餡的。我過(guò)節(jié)的時(shí)候豆沙餡是吃的最多的。但是我也會(huì)偶爾吃一些別的餡，但是遺憾的是，這里湖很少，所以賽不成龍舟。但是我也可以看一些賽龍舟的視頻。
我最喜歡端午節(jié)，我也喜歡端午節(jié)的習(xí)俗。我最喜歡的愛(ài)國(guó)詩(shī)人就是屈原，屈原不愧是一代愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
屈原的作文 58
今天，大清早我們班上的同學(xué)三五成群地來(lái)到學(xué)堂門口，等著我們的是一天的旅途，家長(zhǎng)們也來(lái)到車前向我們揮手道別。
我來(lái)到一條鄉(xiāng)間小路上，三五成群地鳥(niǎo)、豬、狗、羊、雞、鴨、牛，從我們身旁躡手躡腳輕輕地靜靜地走著，也不時(shí)地發(fā)出特殊的叫聲：咩咩、咩咩的聲音，我聽(tīng)出來(lái)原來(lái)是小羊從我們身邊走過(guò)。
我不知不覺(jué)走到了一個(gè)地方，老師說(shuō)：“這就是我們的第一個(gè)地點(diǎn)屈原碑林”，我們看見(jiàn)了一只蜻蜓在水中點(diǎn)了水，飛走了，正像俗話說(shuō)“穿花蝴蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛”。
我們看見(jiàn)了中國(guó)偉大詩(shī)人屈原的`作品：“路漫漫兮其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！�
我們又去第二個(gè)地點(diǎn)看了，地點(diǎn)牌子上面寫著三個(gè)大字“屈子祠”我跟著老師和講解員一起走進(jìn)了金碧輝煌的屈子祠。
我們一起和解說(shuō)員一起游覽著，解說(shuō)員老師給我們說(shuō)了一個(gè)屈原跳汨羅江的簡(jiǎn)介：“屈原是一個(gè)偉大的詩(shī)人，他15歲時(shí)得到了皇帝的信任，可后來(lái)沒(méi)有得到皇帝信任，就跳江自殺了。”
今天的這個(gè)參觀事例，讓我流連忘返。
屈原的作文 59
自皇室之苗裔兮，君庚寅以初降，懷治國(guó)之壯志兮，雖九死而猶未悔。文可堪其蘭芷兮，字句皆若珠玉。哀天下之興亡兮，豈君之可懲！
潔矣！清矣！皓皓之白，察察之身，浩浩其心，悠悠其文。豈可以美玉而陷污泥耶？豈可以正氣而蒙世俗耶？
吊君剛正，吊君清高。剛其若磐石兮，其志不移；清其若江水兮，其節(jié)尚存！懷瑾握瑜，搴蘭紉芷。舉世皆濁，而君獨(dú)清，眾人皆醉，而君獨(dú)醒！
嗚呼！能以子之心而懷天下者，其仁哉！生而為英死而為靈！能以子之節(jié)而守國(guó)家者，其忠哉！王憂亦憂，國(guó)亡亦亡！能以子之德而處于世者，其義哉！傲于眾小人之中，有如鸞鳳之立于燕雀之群！
君之軒昂磊落，吾輩景仰之甚。祭君之才德，吊君之風(fēng)魂。嗚呼！此世不可識(shí)君，惜哉！悲涼凄愴，臨風(fēng)隕淚者，何耶？微斯人，故悲哉！
忠者遭害，善者自戕，怨靈修之浩蕩，眾女之謠諑！不以物喜，不以己悲；進(jìn)亦憂，退亦憂，此為君耶？然至逝不棄昏主者，何耶？悲哉嘆哉！奈何君忠至此！
無(wú)奈！無(wú)奈！吊君之孤傲兮，不與世俗合污；吊君之仁義兮，哀民生之多艱。嗚呼哀哉！君之悲若此，予不勝慚！尚饗！尚饗！
屈原的作文 60
屈原，幾十個(gè)世紀(jì)前，汨羅江畔，楓葉零落，給大地都染上了一層紅色，樹(shù)木光禿禿的，昏昏暮雨中夾雜著一絲清風(fēng)，拂過(guò)地上的楓葉，泛起了陣陣漣漪。汨羅江面，一片平靜。可是在之后的一秒內(nèi)，你悲憤地跳進(jìn)了江中，這一秒，我們失去了一位偉大的詩(shī)人。
如果此時(shí)我站在你的身邊，我也不知道是否要拉住你。也許你真的絕望了，對(duì)這個(gè)昏庸的君主放棄了希望，難以忍受世界的渾濁。也許我拉住了你的.人，也拉不住你的心，難以改變你對(duì)這個(gè)世界的看法。因?yàn)槟愠缟忻勒瑓拹菏浪�，因�(yàn)槟闫沸猩屏迹瑥牟粫?huì)在大王面前進(jìn)讒言，因?yàn)槟銦釔?ài)祖國(guó)，所以才會(huì)初心不改，至死不渝。
如果我沒(méi)有拉你，甚至連手都沒(méi)伸，希望你不要怪罪。不是我狠心，而是死亡對(duì)你來(lái)說(shuō)也許才是解脫。如果我是你，我也會(huì)難以忍受這渾濁的世界。即使你是上天的信徒，即使你占據(jù)了天時(shí)地利人和，也難以改變這骯臟的世界，難以改變事實(shí)。這樣的世界，是個(gè)人都會(huì)反感，更何況接近完美的你呢？
雖然你已經(jīng)懷石投江，但我仍然尊重你敬佩你，想放手就把拳頭松開(kāi)一些吧，至少可以得到解脫。
屈原的作文 61
冰冷的江水緩緩向東方流去，風(fēng)撲面的吹來(lái)。
江岸邊站著一個(gè)人，他披著長(zhǎng)發(fā)，風(fēng)將他的長(zhǎng)發(fā)吹起，長(zhǎng)發(fā)便隨著風(fēng)在舞動(dòng)。
我是一個(gè)船夫，駕著我的小船緩緩的向江面行去。
我定睛一看，他不是——屈原嗎？他這么在這里一面走著，一面吟唱著。面色十分的憔悴，身體消瘦，寬大的衣服耷拉在他的身上。
我看著他這個(gè)樣子不禁感到十分難過(guò)：“您不是屈原先生嗎？為什么會(huì)在這里呢？”屈原嘆了一口氣，說(shuō)道：“整個(gè)世界都是混濁的，只有我才是清白的��！所有人都沉醉其中，只有我是清醒的！因此我才會(huì)被放逐��！”我說(shuō)：“您為什么不隨波逐流呢？這樣或許會(huì)少受很多的'苦呢？”而屈原卻不這么認(rèn)為，他說(shuō)：“我不能讓自己清白的身軀背著世界的昏暗所污染，我寧可投入這冰冷江水，被水里的魚兒吃掉，也有一身清白�！庇谑�，他懷著他悲憤的心情，寫了一首詩(shī)《懷沙》后，便抱起一塊大石頭，跳入江中。
他對(duì)國(guó)家的忠心耿耿，是我們后人所應(yīng)該學(xué)習(xí)的。我們應(yīng)該像屈原那樣生活，像他一樣一身廉潔，熱愛(ài)自己的祖國(guó)，不惜為祖國(guó)放棄生命。
屈原的作文 62
屈原，說(shuō)到這個(gè)名字，自然會(huì)想到他投江報(bào)國(guó)，大家都認(rèn)為他是英雄，可我，卻認(rèn)為他是個(gè)懦夫。
想想，一個(gè)人在自己國(guó)家將要面臨滅亡的時(shí)候，他不是挺身而出，卻是投江自殺，你投江又怎么樣的呢？！難道，你投江就會(huì)讓自己的國(guó)家好起來(lái)嗎？你難道不會(huì)去出自己的一份力，去昂救楚國(guó)嗎？！這時(shí)，在國(guó)家最危險(xiǎn)的時(shí)候，你去了另外一個(gè)世界，遠(yuǎn)離了世間的一切東西，也不顧了世間的一切東西，這樣，你認(rèn)為你很了不起嗎？不，你只會(huì)讓我看不起你，懦夫，懦夫，懦夫��！你可以用你的.鮮血來(lái)報(bào)國(guó)，但是，你的鮮血應(yīng)該用在戰(zhàn)場(chǎng)上！這樣，你才是一個(gè)永垂不朽的人物，你沒(méi)有報(bào)國(guó)，只有叛國(guó)！雖然你沒(méi)有做奸細(xì)，可你在真正開(kāi)仗的時(shí)候，你卻選擇了逃避，有用嗎？沒(méi)有，人們都說(shuō)，你是因?yàn)椴幌胱屪约旱那鍧嵵砹粼谶@骯臟的世界上，你錯(cuò)了，世界上有著爭(zhēng)、戰(zhàn)這兩種事情，難道每人都不去面對(duì)嗎？
我的話講完了，希望大家通過(guò)這篇文章知道，世界，是美好的，不要浪費(fèi)自己得生命，好好珍惜，你會(huì)感覺(jué)到世界是多么的奇樂(lè)無(wú)窮！
屈原的作文 63
最近，有同學(xué)上課提問(wèn)屈原為什么在端午節(jié)那天死？這個(gè)問(wèn)題頓時(shí)讓老師啞口無(wú)言，也讓原本有些吵雜聲音的教室也變得鴉雀無(wú)聲，同學(xué)們紛紛為這個(gè)突如其來(lái)的問(wèn)題震住了。
話說(shuō)解答這個(gè)問(wèn)題需要分幾部分來(lái)分析，首先我們必須了解屈原是為什么死的，其次了解端午節(jié)的來(lái)歷又是什么，或是又得分析屈原當(dāng)時(shí)的心理狀況又是怎么樣的。
經(jīng)過(guò)仔細(xì)分析我得出了答案一：當(dāng)時(shí)屈原死的時(shí)候就已經(jīng)存在了端午節(jié)這個(gè)節(jié)日，由于屈原特別喜歡這個(gè)節(jié)日，實(shí)在被皇帝壓迫到死，不如選擇端午節(jié)死。答案二：當(dāng)時(shí)并不存在端午節(jié)這個(gè)節(jié)日，直到屈原在這一天投河而死，人們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)忠臣所以將這一天定為端午節(jié)，以紀(jì)念屈原。
至于端午節(jié)為什么要賽龍舟、吃粽子，我又想了一想。大概是賽龍舟為了演繹一出當(dāng)時(shí)人們恨不得快船開(kāi)去營(yíng)救屈原。吃粽子大概就是因?yàn)榍教貏e喜歡吃粽子，這一天往河里丟點(diǎn)過(guò)期粽子，也讓屈原解解饞。
�。∏瓰槭裁丛诙宋绻�(jié)那天死，真是一道不好回答的'問(wèn)題�。�
屈原的作文 64
今天，我和爸爸媽媽到屈原祠玩。
到了屈原祠，我看到綠得仿佛是放在水面上的綠寶石。往前走來(lái)到噴泉池，過(guò)了一會(huì)。幾條噴泉如離鉉之箭向上沖去，噴泉時(shí)而像美麗的少女在空中翩翩起舞；時(shí)而像漂亮的禮花在夜空中綻放；時(shí)而像翻騰的海浪此起披伏；時(shí)而像萬(wàn)條鯉魚飛躍龍門；時(shí)而像一把利劍直插云霄。不得不讓人贊嘆一聲“美�！蓖饷娴臍庀⒏裢馇逅稚先松饺撕�，汽車來(lái)來(lái)往往，川流不息。一陣微風(fēng)吹來(lái)，這里的花草樹(shù)木格外妖嬈，擺動(dòng)著樹(shù)枝，仿佛大自然的`一切都是我的好朋友。
晚上，能看到有許多孩子在水邊玩耍，能聽(tīng)到許多孩子的歡笑聲。水的右邊有一個(gè)非常大的廣場(chǎng)，廣場(chǎng)仿佛是人間天堂，早上有許多老年人在那里散步，聊天；下午有許多調(diào)皮的孩子在那里玩耍；晚上那里更熱鬧了！不但有調(diào)皮的孩子在那里玩耍，還有許多青年婦女在那里鍛煉身體，跳起優(yōu)美的舞蹈。
鳳凰山那里不但山美，水美，人們的歡笑聲更美。我在這山美水美人美的景色中，我想到了一句廣告詞：品山品水品文化，養(yǎng)眼養(yǎng)身養(yǎng)精神。
我愛(ài)美麗的鳳凰山。
屈原的作文 65
司馬遷望了望屈原，昔日在朝廷中舉足輕重的三閭大夫，如今卻蓬頭垢面，只求在江中獲得心靈的凈土。他轉(zhuǎn)向那江面，又轉(zhuǎn)了回去：“你就只能這么做么，社稷需要你，君主需要你，百姓也需要你，為何不活下去為百姓著想？”
屈原轉(zhuǎn)過(guò)頭，目光灰冷：“你不懂，你不懂。我寧愿一死換回人民的覺(jué)醒，換回君王的徹悟，也不愿眼睜睜地看著楚滅亡，我的死，值得！”屈原的目光開(kāi)始堅(jiān)定起來(lái)，他回過(guò)頭看著司馬遷：“仁兄你呢？”
司馬強(qiáng)淡淡地笑了一下，目光投向遠(yuǎn)方：“我只是個(gè)小小的.官員，我的死那比得上您呢，倘若我死了，別人只會(huì)以為我是負(fù)罪而死，況且我大志未成，父親的意愿我一定要幫他實(shí)現(xiàn)，自古英才都多磨難。蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，我司馬遷即使收了腐刑，也一定要忍住，把史記完成，不管世人是唾罵我或嘲笑我�！彼挚戳艘谎矍�，他的目光又變得迷離起來(lái)“你為何不再試一試，你就真放棄楚國(guó)了？”