豪杰詩(shī)人作文
劉禹錫前輩字夢(mèng)得，河南洛陽(yáng)人。出身官宦人家書(shū)香門第， 貞元九年（二十一歲）與柳宗元同榜登進(jìn)士第，又中宏詞科，貞元十一年登吏部取士科，授太子校書(shū)，官至檢校禮部尚書(shū)。是中唐時(shí)期杰出的文學(xué)家、政治家、哲學(xué)家、詩(shī)人和散文家。劉前輩一反唐朝文人墨客遭遇貶官挫折就軟弱禿廢自甘墮落沉淪,他性格剛毅饒有豪猛之氣概，屢遭打擊而始終堅(jiān)持著不屈的意志,保持著一個(gè)與命運(yùn)抗?fàn)幎肥康撵`魂，每一次打擊只能激起他更為強(qiáng)烈的憤懣和反抗，并從不同方面強(qiáng)化著他那詩(shī)人氣質(zhì)。在淡泊中以積極樂(lè)觀的態(tài)度在生活體驗(yàn)中吸取民歌文學(xué)，創(chuàng)作出了具有自己特色的仿民歌體詩(shī)歌。晚年和同齡人白居易結(jié)為詩(shī)友，白居易則稱他為“詩(shī)豪”。留于后世《劉夢(mèng)得文集》四十卷。
詩(shī)作中具有高昂力量和精神的代表作當(dāng)屬《秋詞》二首，“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄�！弊髡呷牍P就斷然否定了前人悲秋的觀念，表現(xiàn)出了一種激越向上高昂的淡泊詩(shī)情和思想境界。“我言秋日勝春朝”人們逢到了秋天就感嘆秋天的寂寥蕭條蕭殺，讓我看秋天比那萬(wàn)物萌生欣欣向榮的春天更勝過(guò)一籌。后面兩句 “晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”，詩(shī)人抓住秋天“一鶴凌云”鶴飛之沖霄之風(fēng)景，詩(shī)情之曠遠(yuǎn)，秋高之氣爽，萬(wàn)里晴空，白云漂浮著凌云之鶴，也載著詩(shī)人的詩(shī)情，一同遨游到了云霄。讓看客獲得的是一種勵(lì)志冶情的美的感受，讓看客感受到的是一種高揚(yáng)的精神和開(kāi)闊的胸襟。
竹枝詞是劉禹錫前輩吸取民俗文學(xué)之民歌歌謠體裁的精華，然后改變成了一種新的詩(shī)體文學(xué)，借竹枝詞格調(diào)而寫(xiě)出的七言絕句對(duì)后代影響很大，這一類文人氣較濃的七言絕句，仍都冠以統(tǒng)一的詩(shī)名“竹枝詞”。劉前輩寫(xiě)《竹枝詞》的作品比較多，代表作有“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴�！边@是一首以第三人稱她寫(xiě)的詩(shī)，一位年輕美貌的女子，她站在江邊正在看著如鏡的江面上楊柳樹(shù)的倒影，水面上幾葉小舟忽遠(yuǎn)忽近在江上打著魚(yú)。岸上少女忽然聽(tīng)到一葉舟中有打魚(yú)郎在對(duì)她唱情歌。她從歌聲里沒(méi)有聽(tīng)出來(lái)對(duì)方明確的表示，但卻似乎有些情意。這真好象黃梅季節(jié)晴雨不定的天氣，說(shuō)是晴天吧西邊還下著雨，說(shuō)是雨天吧東邊還出著太陽(yáng)，管他是無(wú)“情“（晴）還是有“情”（晴）呢？反正她的心理是一陣子愉悅的感覺(jué)。
《陋室銘》是后人書(shū)法、繪畫(huà)、學(xué)文常選的勵(lì)志題材，其實(shí)里面有一個(gè)典故。那是劉前輩反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力參加革新失敗后，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。按規(guī)定，通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子�？珊椭葜h看人下菜碟，見(jiàn)劉禹錫是從上面貶下來(lái)的軟柿子，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無(wú)怨言，反而很高興，還隨意寫(xiě)下兩句話，貼在門上：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯�！焙椭葜h知道后很生氣，吩咐衙里差役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來(lái)的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也還可心，劉禹錫仍不計(jì)較，并見(jiàn)景生情，又在門上寫(xiě)了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京。 ”那位知縣見(jiàn)其仍然悠閑自樂(lè)，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間，知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。想想這位勢(shì)利眼的'狗官，實(shí)在欺人太甚，遂憤然提筆寫(xiě)下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請(qǐng)人刻上石碑，立在門前。后人多用于勉勵(lì)自己學(xué)習(xí)和淡泊名利的警戒�！吧讲辉诟撸邢蓜t名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”作者托物言志，通過(guò)對(duì)居室的描繪，極力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”這一中心，實(shí)際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質(zhì)之實(shí)，表達(dá)出室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。《陋室銘》開(kāi)篇以山水興而起筆，山的名氣不在于它的高峻，而在于是否存有仙人，水可以不在深，只要有了仙龍就可以出名，那么居處雖然簡(jiǎn)陋，卻因主人的有“德”而“馨”，也就是說(shuō)陋室因?yàn)橛械赖缕焚|(zhì)高尚的人存在當(dāng)然也能出名，聲名遠(yuǎn)播，刻金石以記之。山水的平凡因仙龍而生靈秀，那么陋室當(dāng)然也可借道德品質(zhì)高尚之士播灑芬芳。此種借力打力之技，實(shí)為絕妙，也可謂作者匠心獨(dú)具。特別是以仙龍點(diǎn)睛山水，構(gòu)思奇妙�！八故锹遥ㄎ岬萝啊�，由山水仙龍入題，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，直接切入了主題，看引論鋪下了基礎(chǔ)。也點(diǎn)出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字�！澳详�(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”作者借諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭作類比，引出自己的陋室，及人為自己的楷模，希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操，反映自己以古代賢人自況的思想，同時(shí)暗示了陋室之不陋。
讀劉前輩之七絕《浪淘沙》，頓感作者心胸之博大與豪邁�！熬徘S河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家�！边@首詩(shī)的絕妙之處就是無(wú)形中給看客來(lái)了一個(gè)疑問(wèn)句？看那千萬(wàn)年來(lái)奔騰的九曲的黃河，它是不是要帶著萬(wàn)里沙流要去天涯呢？然后詩(shī)人騰胸撞懷的把黃河的浪淘沙“扯”到了天上的銀河，銀河是否也是“萬(wàn)里沙”呢？要弄清楚這個(gè)問(wèn)題，那你就一同隨我前往住在銀河上的牽�？椗胰�(wèn)一問(wèn)吧。
白居易贊其詩(shī)作“彭城劉夢(mèng)得，詩(shī)豪者也”，故劉禹錫前輩后世又譽(yù)為中唐“詩(shī)豪”之稱，是中唐杰出的文學(xué)家、政治家、哲學(xué)家、詩(shī)人和散文家。