你好，嵇康

　　翻開(kāi)《晉書(shū)》，跌入一個(gè)奇詭的年代。在戰(zhàn)火飛揚(yáng)、硝煙彌漫之中，卻誕生了一個(gè)個(gè)高貴的靈魂。為首的那人，巖巖若孤松之獨(dú)立，傀俄若玉山之將崩，凝結(jié)了一個(gè)時(shí)代的風(fēng)骨，讓我為之癡迷，為之傾倒。你好，嵇康！

　　初識(shí)嵇康，便驚嘆于他那舉世無(wú)雙的才貌，世人才貌難雙全，可偏偏，他就是這么完美。肌膚若冰雪，綽約若處子，肅肅如松下風(fēng)，高而徐引。那是怎樣倜儻的外貌，那是怎樣秀美的風(fēng)姿，原諒我貧乏的想象力無(wú)法將其描摹一二。然而，外表僅是其一，嵇康的才氣與思想更堪稱一絕，詩(shī)氣峻辭清，文深刻犀利，洋洋灑灑的《聲無(wú)哀樂(lè)論》在當(dāng)時(shí)獨(dú)樹(shù)一幟，悠久奇絕的《廣陵散》更成千古絕唱。這樣外貌與內(nèi)涵兼?zhèn)涞哪凶樱�世上能有幾多�?/p>

　　細(xì)細(xì)深究，更是感嘆于他卓爾不群的性格與高雅非凡的志趣。他淡泊、孤高，視金錢權(quán)貴如糞土，隱一片竹林，擁一把古琴，便是天上人間。他狂放、任性、有風(fēng)儀而土木形骸，披頭散發(fā)、渾身長(zhǎng)虱，亦怡然自得。他既是孤高絕倫的隱士，更是桀驁不馴的戰(zhàn)士，從心所欲，只做自己。司馬氏的爪牙鐘會(huì)登門拜訪，他蔑視輕慢，連一絲目光都不屑于施舍，爐火通紅，錘聲鏗鏘，那清脆的打鐵聲，是那純青的靈魂錚錚的絕響。“何所聞而來(lái)！何所見(jiàn)而去？”利欲熏心的凡夫俗子，又怎能靠近這個(gè)高傲的靈魂？好友山濤前去相勸，他一篇《與山巨源絕交書(shū)》，尖刻潑辣、嬉笑怒罵，用“七不堪”“二不可”向天下人宣告自己堅(jiān)決的態(tài)度。“濁酒一杯，彈琴一曲，志愿畢矣�！边@是直爽的宣言，是公開(kāi)的睥睨，是對(duì)司馬氏政權(quán)和封建虛偽禮教赤裸裸的挑戰(zhàn)！嵇康，以一種高貴的人格，以一個(gè)放恣的靈魂，成為歷史長(zhǎng)河中一面獵獵飛揚(yáng)的旗幟！

　　最后深深震撼我的，是他的死亡。嵇康是偉人，他“越名教而任自然，非湯武而薄周禮”的思想是鋒銳的劍，矛頭直擊統(tǒng)治者及封建禮教。然而，他的存在，成為對(duì)當(dāng)時(shí)一種可怕的侵犯。當(dāng)他過(guò)著鄴下放歌、竹林飲酒的逍遙生活時(shí)，躲在暗處的小人，正緩緩向他舉起帶血的屠刀。

　　朋友蒙冤，他原可以置身事外；落入獄中，他原可以俯首稱臣；他原可以低下高傲的頭顱，在司馬昭滿意的微笑中坐擁高位厚祿，一步登天。

　　可是他拒絕了，以一個(gè)文人的正義。

　　公元262年一個(gè)夏日的傍晚，殘陽(yáng)如血，將洛陽(yáng)東市刑場(chǎng)染成死亡的顏色。三千學(xué)子跪地不起，面容悲戚，正在盡最后一絲努力，挽回那不可挽回的結(jié)局。寒鴉凄苦地啼著，時(shí)辰已到，嵇康從容地看了看快要落山的太陽(yáng)，不悲不嘆，只是要了一把琴。

　　激昂慷慨的旋律自刑場(chǎng)中響起，將那蕩氣回腸的故事娓娓道來(lái)。年輕的劍客，入山學(xué)琴十年，為報(bào)殺父之仇，一劍刺死仇人。聽(tīng)，那鏗鏘琴音中憤慨不屈的浩然正氣，不正是嵇康靈魂的絕響么？錚錚的琴音在沉沉的暮色中流淌，癡了眾人，也癡了千年后的我，當(dāng)最后一個(gè)音符緩緩消散，只聽(tīng)得一聲長(zhǎng)嘆：

　　“《廣陵散》，今絕矣！”

　　語(yǔ)罷，血染夕陽(yáng)。

　　嵇康短短39年的生命，像風(fēng)似地去了。但他短暫生命中攀登到的靈魂高度、迸發(fā)出的思想光芒，在漫漫歷史長(zhǎng)河中留下了風(fēng)華絕代的一筆。《廣陵散》已絕，但嵇康那黃鐘大呂般昂然的人格，依舊熠熠生輝。

　　合上書(shū)本，眼前不禁浮現(xiàn)出那如神仙下凡般的身影，挺如松，傲如山，堅(jiān)如石，潔如玉，超越了生死，超越了1700多年的歲月，向我緩緩走來(lái)。

　　你好，嵇康。不知我能否有幸，再聽(tīng)一曲你的《廣陵散》呢？

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