古人休閑之我見(jiàn)作文

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編精心整理的古人休閑之我見(jiàn)作文，歡迎閱讀與收藏。

　　一個(gè)人的生命歷程不能只有繁忙的工作和學(xué)習(xí)，還應(yīng)該包括輕松、愉悅的娛樂(lè)、休閑。積極健康的休閑生活有助于消除身心疲勞，讓生命充滿活力。休閑并非無(wú)所事事，可以讀書(shū)、游名勝、交益友、寫(xiě)詩(shī)、著書(shū)、飲酒等。從一個(gè)人的休閑方式可以看到他的品格、情懷和雅趣�！靶‰[隱于野，大隱隱于市�！蔽艺J(rèn)為古人休閑有兩類，一是小隱隱于山野之中，品味大自然的無(wú)窮魅力，體味人生的自由，舒適。二是大隱隱于市，心系國(guó)事，胸懷天下�！耙韵忍煜轮畱n而有憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”為標(biāo)準(zhǔn)。把國(guó)家的繁榮興盛，當(dāng)己任的一種最高境界的休閑。

　　古代詩(shī)人蘇軾有賞心十六事，清溪淺水行舟，微雨竹窗夜話，雨后登樓看山，月下東鄰吹簫……他豐富多彩的生活可見(jiàn)一斑，他的樂(lè)趣來(lái)自對(duì)生活的熱愛(ài)對(duì)事物觀察的細(xì)致入微，目的只有一個(gè)追求快樂(lè)，但他的快樂(lè)沒(méi)上升到，獨(dú)樂(lè)了不如眾樂(lè)樂(lè)的思想高度。蘇軾隱居后的人生，對(duì)國(guó)家大事關(guān)心不多，體現(xiàn)在“一蓑風(fēng)雨任平生”，表現(xiàn)出他對(duì)官場(chǎng)的厭倦，絕不與其同流合污，過(guò)著一種近似于與世隔絕的生活。

　　在范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中說(shuō)，“先天下之憂而憂，又后天之樂(lè)而樂(lè)”，這句話不僅僅激勵(lì)的同伴，也表明他自己的理想和目標(biāo)。無(wú)論位處廟堂之高，還是身處江湖之遠(yuǎn)，仍時(shí)刻心系國(guó)家，不忘百姓。以天下的快樂(lè)作為自己的快樂(lè)，這是古今都提倡的為集體、為國(guó)家著想，把國(guó)家、集體利益放在個(gè)人利益之上的精神。

　　這兩種休閑方式，只因服務(wù)對(duì)象的不同而不同，不會(huì)因說(shuō)出的地點(diǎn)和時(shí)間而改變。三國(guó)諸葛亮在茅廬之中不忘關(guān)心歷口義、時(shí)事，潛心研究，最后得出三分定天下。決定了蜀、吳、魏三國(guó)鼎立之勢(shì)？諸葛亮的偉大貢獻(xiàn)告訴我們，第二種休閉需要我們“風(fēng)身雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”。

　　古希臘哲學(xué)家說(shuō)，忘我就是快樂(lè)，這說(shuō)明了最崇高的休閑和精神追求莫過(guò)于舍己為人，無(wú)私奉獻(xiàn)，將他人的快樂(lè)當(dāng)做自己的快樂(lè)。笑對(duì)人生，努力為改變世界盡一份力，讓我們來(lái)追求更好的休閑方式吧。