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【實(shí)用】公開課作文四篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編精心整理的公開課作文4篇，歡迎閱讀與收藏。
公開課作文 篇1
12月24日，星期二，我們迎來(lái)了準(zhǔn)備已久的公開課《西門豹治鄴》。
開始上課了，彭老師先給我們講了西門豹怎么懲治惡人，并詳細(xì)講解了具體的表現(xiàn)手法。同學(xué)們坐姿端正，發(fā)言積極。轉(zhuǎn)眼間30分鐘過(guò)去了，到了最后的課文復(fù)述環(huán)節(jié)。我們已經(jīng)在課前做了充分的`預(yù)習(xí)準(zhǔn)備，大家都摩拳擦掌，躍躍欲試。這時(shí)，老師叫到我了，可是可是……我實(shí)在太緊張了，緊張得忘了詞。復(fù)述到一半的時(shí)候，我的腦子忽然一片空白，什么也想不出。我絞盡腦汁，終于腦袋靈光一閃，我脫口而出：“西門豹為老百姓破除迷信，懲治了惡人……”當(dāng)時(shí)其實(shí)我的心里全混亂了，我也不知道是是怎么說(shuō)完的，真為自己捏了把冷汗，不過(guò)總算順利講完……
時(shí)間過(guò)得很快，一眨眼下課了，我們回到班級(jí)，呀！怎么每個(gè)人桌上都有一個(gè)漂亮的小盒子？我打開一看，是一個(gè)又大又紅的蘋果，原來(lái)今天是平安夜呀！再看看大家，都沉浸在歡樂(lè)的氣氛里。今天真是難忘的一天啊！
公開課作文 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1.培養(yǎng)想象思維能力，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)作。
2.訓(xùn)練學(xué)生基本的敘事能力和思考能力。
訓(xùn)練題目：1.模仿課文或讀過(guò)的其他寓言，自己編寫一篇寓言，題目自擬。
2.請(qǐng)以蠟燭茅屋老人為主角依據(jù)事物編寫一篇寓言。
課時(shí)安排：二個(gè)課時(shí)
教學(xué)步聚：
一課時(shí)
一、訓(xùn)練指導(dǎo)：
寓言故事是同學(xué)們喜聞樂(lè)見的一種文學(xué)樣式。由于它充滿著機(jī)趣、智慧、思想和教益，因而也備受成年人的青睞。
所謂寓言，就是寓意于言�！把浴本褪菙⑹龅男」适�，“意”就是故事中包含的道理。它通常是借用一個(gè)勸諭性或諷刺性的小故事，來(lái)形象地闡述一個(gè)能振聾發(fā)聵、啟人深思的大道理。其敘述故事常用夸張的手法描寫人物，或把動(dòng)植物與無(wú)生物擬人化，使深?yuàn)W的生活哲理和道德教訓(xùn)，從簡(jiǎn)單而又淺易的故事中體現(xiàn)出來(lái)。
寓言的特點(diǎn)，可以概括為小、少、簡(jiǎn)、深。小是指其篇幅短小;少是指涉及的人物或動(dòng)植物數(shù)量少;簡(jiǎn)是指故事情節(jié)簡(jiǎn)單;深是指它所蘊(yùn)涵的道理深刻。從其作用看，有正面的啟發(fā)教育作用，如《愚公移山》;亦有反面的諷刺嘲弄作用，如《葉公好龍》。從所使用的手法看，它通常采用夸張、擬人等修辭手法，運(yùn)用借此喻彼、借遠(yuǎn)喻近、借古喻今、借小喻大的構(gòu)思方法。從其主人公看，有以人物為主人公的，如《揠苗助長(zhǎng)》;也有以動(dòng)植物或其他事物為主人公的，如《龜兔賽跑》。從其結(jié)構(gòu)看，它一般包括寓體(故事)和寓意(主旨)兩個(gè)部分，但寓意部分的有無(wú)一般不作硬性規(guī)定。
寫作寓言，應(yīng)做到 “四要”：
一要確定明確積極的寓意。同其它文體相比，寓言更強(qiáng)調(diào)對(duì)文章主旨鮮明性的要求。其它文體的主題可以直白，也可以含蓄，而以含蓄為好，寓言則不講求寓意的隱晦，它以明達(dá)為佳。當(dāng)然，在主題的積極性上，寓言與其它文體的要求是一致的，都需要表達(dá)健康向上的觀點(diǎn)，確能給人以啟迪和教益。
二要發(fā)揮新奇大膽的想像。因?yàn)樵⒀灾兴鶎懙娜�、事、物等都不是生活中已�?jīng)有或可能有的，它是一種虛擬的、只用來(lái)表達(dá)作者某種思想或情感的載體，尤其是以動(dòng)植物為主人公的寓言，更需要充分發(fā)揮想像，以賦予它們以人的思想情感和心理。當(dāng)然，其故事是不嫌怪誕離奇的，甚至越是離奇，越能彰顯出所要表達(dá)的道理。
三要注意表達(dá)上的特殊性。結(jié)構(gòu)上，可以采用單純?cè)Ⅲw式而不揭示寓意的寫法，亦可采用既有寓體的表述，又有寓意的揭示的寫法，不必拘于一法，盡可根據(jù)個(gè)人的愛好自由選擇。篇幅上，不必追求洋洋灑灑的長(zhǎng)篇大論和情節(jié)的一波三折，不能讓繁冗的情節(jié)淹沒(méi)了寓言所要顯示的道理。寫法上，要運(yùn)用放大法，以凸顯主人公的行為和心理特征，從而讓寓意十分明晰顯豁地突現(xiàn)出來(lái)。
四要講求內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。無(wú)論是勸喻或諷刺，都要來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活，有感而發(fā)，雖然它所寫的事在現(xiàn)實(shí)中根本不可能存在，但生活中的一些人卻常有與之相似或相同的思維方式。文學(xué)是現(xiàn)實(shí)的`一面鏡子，寓言故事雖然篇幅短小，但它仍要求作者保持對(duì)生活的敏感，要求作者從大量紛繁的生活現(xiàn)象中提煉出有價(jià)值的思想，升華出有指導(dǎo)意義的道理，以充分發(fā)揮這種文學(xué)樣式的社會(huì)功能。
最后，還要談?wù)勗⒀耘c童話的區(qū)別。雖然寓言與童話的寫作都靠想像和幻想，都用擬人和夸張，都可有動(dòng)植物或其他事物，但它們還是有較明顯的區(qū)別：
�、倨拈L(zhǎng)與短。寓言一般都較短小，而童話的篇幅較自由，短者百十字，長(zhǎng)的可上萬(wàn)字。
�、谌宋锏亩嗯c少。寓言的人物一般較少，童話的可多亦可少。
�、矍楣�(jié)的曲與直。寓言的故事情節(jié)多是粗線條的直筆勾勒，雖有出人意料處，但主要是為了突出寓意;童話則須依靠情節(jié)的不斷發(fā)展變化來(lái)表情達(dá)意。
�、鼙磉_(dá)的粗與細(xì)。寓言多用敘述，往往點(diǎn)到為止，不求故事的完整;童話則多運(yùn)用符合兒童心理和行為特點(diǎn)的較細(xì)膩的描寫。
�、葜髦嫉碾[與顯。寓言的主旨要一目了然，鮮明突出，有時(shí)還用一句話直截了當(dāng)?shù)赜枰渣c(diǎn)示;童話的主旨則隱埋于具體的情節(jié)之中，它只呈現(xiàn)故事，而不必去專意揭示主旨。
[例文]
貪心的狐貍
有一天，小兔出去散步，突然看見有什么東西在地面閃閃發(fā)光，小兔一看原來(lái)是一粒金色的種子。小兔撿起種子就回家里種。
第二天，小兔走到院子里看見種子已長(zhǎng)成一棵金光閃閃的樹，小兔很驚訝。心想：“這一定是一棵神奇的搖錢樹。”小兔很開心。它就向搖錢樹說(shuō)了一個(gè)愿望，說(shuō)：“我想擁有一輛自行車�！闭f(shuō)完就把樹搖一搖。果然真的搖出了一輛自行軒，這時(shí)正好給狡猾的狐貍看見了。它就問(wèn)：“小兔弟弟，你這棵樹賣多 少錢?”小兔說(shuō)：“我這棵搖錢樹是不能賣給別人的�！焙偮犃撕苌鷼猓拖耄骸拔乙欢ㄒ涯强脫u錢樹弄到手。”于是狐貍趁小兔睡覺的時(shí)候把搖錢樹偷了，狐貍想：“如果我偷了搖錢樹，小兔會(huì)不會(huì)怪我呢?”狐貍正想著。突然它想出了一個(gè)辦法，就把樹搖了又搖，可是還沒(méi)搖出東西來(lái)。狐貍想：“搖不出東西來(lái)，說(shuō)不定東西在樹里面呢�！焙偰闷鸶^，把搖錢樹砍掉了，撥開一看里面根本沒(méi)有什么東西。狐貍很后悔，只怪自己太貪心，經(jīng)過(guò)這次教訓(xùn)，狐貍再也不敢貪心了。
從此，小兔的東西再也沒(méi)丟過(guò)了。
貓和老鼠
一個(gè)冬天的下午，貓?zhí)稍谂婧娴奶?yáng)底下，靠著主人家的墻根，半閉著眼打盹。忽然一只老鼠“哧溜”一下從貓腳邊溜過(guò)。貓被驚醒了，睜開眼就破口大罵：“你夜里作崇還不夠嗎?白天還要來(lái)騷擾�？次以趺词帐澳�。”說(shuō)著就猛撲過(guò)去。見此情景老鼠靈機(jī)一動(dòng)，鉆進(jìn)了墻根的石縫里，轉(zhuǎn)而探出頭來(lái)對(duì)貓說(shuō)：“貓大哥，別那么兇。你也不想想，如果沒(méi)有了我們，你就沒(méi)事可做了，主人家就會(huì)把你趕出家門。到那時(shí)，你就失業(yè)啦!”話音剛落，就不見了老鼠的蹤影，留下貓?jiān)谀抢镆焕阋焕恪?/p>
這個(gè)故事適用于那些不安心本職工作，總是埋怨他人的人。
兩棵樹的故事
曾經(jīng)有一位主人在一個(gè)山坡上同時(shí)播下兩顆種子，并以同樣的方法澆灌這兩顆種子。過(guò)了幾天，兩顆種子發(fā)芽了，慢慢地鉆出了泥土。一段日子后，小芽長(zhǎng)成了小樹苗。主人還是辛勤地培育著。其中一棵不滿足主人的待遇，竭力地遠(yuǎn)伸根須，積極地吸收著大自然恩賜的陽(yáng)光雨露，因此長(zhǎng)得很快。另一棵卻說(shuō)：“唉，老兄，你何必活得這么累呢!主人會(huì)給我們養(yǎng)料的。”那棵小樹只是笑笑。又過(guò)了一段日子，一棵長(zhǎng)成了大樹，而另一棵還不到它的半腰。那另一棵又發(fā)話了，說(shuō)：“兄弟，你真是自找苦吃，長(zhǎng)那么高大干嗎，每天都經(jīng)歷日曬雨淋，多苦啊!哪象我，有你們擋風(fēng)遮雨。”那一棵也只是微微一笑。幾年后，它在陽(yáng)光雨露的滋潤(rùn)下長(zhǎng)成一棵參天大樹。而另一棵卻因長(zhǎng)期的“營(yíng)養(yǎng)不良”，還只是一棵彎彎扭扭的小樹。一天，主人開來(lái)了一輛卡車，把那棵大樹砍了，運(yùn)去制造物件。那棵小樹見了不禁惋惜而感嘆地說(shuō)：“老兄啊老兄，你最終還是被砍了。還不如我呢!”大樹聽了鄙夷地說(shuō)：“我要做個(gè)有用的人，怎能像你呢!”
朋友，你知道該學(xué)誰(shuí)嗎?
公開課作文 篇3
今天上午，爸爸把我送到了優(yōu)尼卡教育，我和爸爸一起進(jìn)了優(yōu)尼卡教育里邊，我們一起上了三樓，我們先在外面做了一會(huì)兒操，就進(jìn)到了教室里邊，過(guò)了一會(huì)兒，老師來(lái)了，老師先教了一下王子 歌，然后說(shuō)了一下，課間的時(shí)候教爸爸、媽媽一下英語(yǔ)，老師又讓我們復(fù)習(xí)了一下前面的單元，課間的時(shí)候，我教了爸爸怎么讀。開始上課了，我們先給家長(zhǎng)唱了一會(huì)兒歌，又給家長(zhǎng)示范了一下，還做 了一個(gè)擊鼓傳花的`游戲，就下課了，我和爸爸高高興興地回家了。
公開課作文 篇4
“請(qǐng)學(xué)生們向圣師孔部長(zhǎng)老夫子行三個(gè)鞠躬禮。一張弓，另一張弓，三張弓……”嗯？聽著，誰(shuí)在喊儀式？哦！原來(lái)，教五年制國(guó)學(xué)的老師和他的同學(xué)向掛在黑板左側(cè)的孔敬禮。
不僅學(xué)生和張老師在場(chǎng)，還有一些中學(xué)的老師也來(lái)我們班聽課。這是我第一次遇到這樣的情況，我的心不禁緊張起來(lái)。
課開始。張老師把我們班的35名學(xué)生分成了7組，以"宋、楚、秦、魯、吳、齊、顏"命名�？粗郎系摹按呵锲呓堋迸谱�，我仿佛已經(jīng)走過(guò)了孔子生活的時(shí)代。我的集團(tuán)是“宋”國(guó)，而我的集團(tuán)首領(lǐng)已經(jīng)暫時(shí)成為宋國(guó)的'國(guó)王。
在這堂公開的國(guó)學(xué)課上，老師帶領(lǐng)我們背誦了《論語(yǔ)》課本中的第30章“蜀與齊”:“陳思戰(zhàn)敗了，問(wèn):‘召公知禮嗎？孔子說(shuō):“知禮”�！笨鬃油嘶厝�，向馬鞠躬。他說(shuō)，“我聽說(shuō)紳士不是聚會(huì)。紳士是聚會(huì)嗎？“你把它從吳和給它相同的姓氏，吳孟子。當(dāng)你知道禮節(jié)時(shí)，你知道禮節(jié)嗎？吳媽期告�？鬃诱f(shuō):“秋也是幸運(yùn)的。如果你有，你會(huì)知道的�！�
張老師似乎知道我們的簡(jiǎn)短談話中有許多令人費(fèi)解的問(wèn)題，所以他讓我們?cè)诿看涡〗M討論后再問(wèn)三個(gè)問(wèn)題。經(jīng)過(guò)討論，我代表小組問(wèn):“為什么周朝有這樣一種‘同姓不婚’的儀式制度？”誰(shuí)是五馬時(shí)期？為什么孔子覺得自己很幸運(yùn)，即使他已經(jīng)被糾正了？“張老師仔細(xì)聽了每個(gè)小組提出的問(wèn)題，并在下面的解釋中為我們一一回答。
"召公知道禮節(jié)嗎？”這句話是打敗了孔子，指的是國(guó)的國(guó)君貢。為什么在戰(zhàn)敗時(shí)問(wèn)孔子知不知道禮？原來(lái)，娶了一個(gè)姓陸的女人。周代有“同姓不婚”的禮制。因此，魯違反了當(dāng)時(shí)的禮儀制度。但為什么孔子回答“知禮”？
張老師講了兩個(gè)故事—— 《棄老遺筐》和《諸葛子瑜之驢》來(lái)回答我們心中的問(wèn)題。這個(gè)故事的大致內(nèi)容如下:諸葛恪是諸葛亮的哥哥諸葛瑾(子玉子)的長(zhǎng)子。諸葛恪的父親諸葛瑾有一張又長(zhǎng)又窄的驢臉。一天，孫權(quán)召集大臣們，派了一頭驢。他在驢子的臉上貼了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的標(biāo)簽，寫道:諸葛玉子。大臣們立即開始談?wù)撨@件事，有些人甚至大笑起來(lái)。雖然諸葛恪很生氣，但他怎么能在這么小的時(shí)候就違抗國(guó)王呢？他靈機(jī)一動(dòng)，跪下來(lái)說(shuō)，“請(qǐng)給我一支筆”。收到筆后，諸葛恪在“諸葛子玉”后面寫下了“驢”。于是孫權(quán)把驢給了諸葛恪。諸葛恪用他的智慧化尷尬為回報(bào)。張老師告訴我們，孔子的回答，就像故事中的諸葛，是“尊重他人”。古代的圣賢們聽說(shuō)他們喜出望外后，紛紛改過(guò)自新。聽到這位老人的去世，我們將盡力溫和地提出抗議�！皸壟f棄舊”和“諸葛玉子”的生動(dòng)故事，加深了人們對(duì)“出謀劃策，善待他人”的理解。
這門開放的中文課程不僅非常有趣，還讓我們學(xué)會(huì)了“尊重他人”的原則。