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少數(shù)民族的作文（通用41篇）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編收集整理的少數(shù)民族的作文，歡迎大家分享。
少數(shù)民族的作文 篇1
中國是四大文明古國之一，歷史悠久，文明深厚。中國由56個(gè)民族組成，傣族是其中之一。傣族有很多節(jié)日，但給我印象最深的是潑水節(jié)，人們?cè)跐娝?jié)接觸到水花，讓大家感受到節(jié)日的氣氛。
傣族潑水節(jié)通常在農(nóng)歷四月舉行，持續(xù)三到四天。傣族潑水節(jié)是如何傳播的？時(shí)至今日，傣族民間流傳著一個(gè)傳說：古時(shí)候，傣族地區(qū)有一個(gè)兇神惡煞，人們自然對(duì)他恨之入骨，但什么也對(duì)付不了這個(gè)惡魔。后來村里七個(gè)善良的姑娘發(fā)現(xiàn)魔鬼的弱點(diǎn)是頭發(fā)，她們商量著怎么殺魔鬼，怎么殺人。一天晚上，勇敢的女孩殺死了魔鬼，但當(dāng)魔鬼落在他頭上時(shí)，它會(huì)燃燒起熊熊大火。這時(shí)候，為了不傷到人，女孩立刻輪流把頭撿起來，每年換一個(gè)人抱著頭。更換時(shí)，人們會(huì)在抱著頭的人身上倒一次水，以洗掉血液、疲勞和厄運(yùn)。后來逐漸發(fā)展成為傣族最重要的節(jié)日，——潑水節(jié)。
節(jié)日的第一天，人們一大早就聚集鮮花和綠葉，在寺廟里崇拜佛像。用清水“浴佛”——，佛像被灰塵沖走一年，帶來好運(yùn)。“佛浴”結(jié)束后，集體潑水活動(dòng)開始。一群年輕男女提著裝滿水的水桶，蜂擁到街上。他們看到人就潑水。難怪傣族人常說兩句話：“潑水時(shí)，傣族興旺”，“潑水時(shí)，終身幸�！薄�
潑水節(jié)第三天，潑水節(jié)最精彩的節(jié)目將從——艘龍舟開始。那一天，穿著節(jié)日服裝的人們聚集在河邊觀看和舉行一年一度的龍舟比賽。河上停泊著各種各樣的龍舟，幾十名參賽者坐在上面。命令一響，龍舟就像離弦的箭一樣“飛走了”。海峽兩岸到處都是鑼鼓喧天、號(hào)角聲和觀眾的.歡呼聲。節(jié)日的氣氛達(dá)到了高潮。
《放手》是潑水節(jié)的另一個(gè)節(jié)目�！案呤ⅰ笔侵复鲎迦酥谱鞯臒熁āＶ窀偷撞考尤牖鹚幍扰淞�。燃放時(shí)，煙花在空中綻放，耀眼而美麗。人們不禁鼓掌！
美麗獨(dú)特的水花在空氣中綻放，洗去人們的厄運(yùn)、熱血和疲憊，讓他們以全新的面貌迎接新的生活。
潑水節(jié)是傣族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，也是中華文化博大精深的象征。
少數(shù)民族的作文 篇2
敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。天高云淡，碧綠的大草原無邊無際，我國的少數(shù)民族——蒙古族就生活在這里。
毛澤東說：一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。的確，蒙古人精通馬術(shù)、箭術(shù)，能征善戰(zhàn)，創(chuàng)立了元朝；他們?cè)?jīng)征服了大半個(gè)歐洲。但是蒙古人只是一勇之夫嗎？那就錯(cuò)了，他們有自己的文化和游戲，有節(jié)日和歌舞，他們非常熱情好客。
蒙古族的飲食文化十分“彪悍”，大碗喝酒、大口吃肉。一日三餐都離不開奶和肉。蒙古人特別愛喝馬奶，通常是現(xiàn)擠現(xiàn)喝，顏色潔白，沒有任何雜色。馬奶加熱后，醇香立即彌漫在屋內(nèi)。你迫不及待地嘗了一口，絲滑的馬奶在口中打轉(zhuǎn)，味蕾上的感覺讓全身都放松下來；馬奶順著食道滑了下去，全身都變得暖和起來；馬奶不僅味道可口，也非常利于健康，可以補(bǔ)充鈣和蛋白質(zhì)。
蒙古人特別愛燒烤，經(jīng)常吃羊肉串、羊排，甚至烤全羊。想象一下，一盤烤羊排端到了你面前，成色金黃，脆皮上還冒著油。你聽，還能聽見嗞啦嗞啦的.聲音！羊排上附著許多孜然粉和醬料，它的香味鉆進(jìn)了你的鼻子，你迫不及待地開動(dòng)了，咬下一塊肉，羊肉的火候剛好，表皮香脆，瘦肉不老，肥肉不膩！
蒙古族不但美食色香味俱全，他們的建筑也獨(dú)具一格。他們都住在圓圓的蒙古包里，一個(gè)一個(gè)，就像鑲嵌在草原上的珍珠。蒙古人在蒙古包里飲用馬奶酒，或是拿起馬頭琴彈奏一曲，放聲歌唱。熱情好客的他們也會(huì)在蒙古包里會(huì)會(huì)朋友，喝上兩杯，吃烤羊肉，十分愜意。在節(jié)日里，大戶人家會(huì)舉辦盛大的宴會(huì)，在藍(lán)白色的蒙古包里，大家豪飲著馬奶酒，放聲大笑，有時(shí)喝上了興子，會(huì)在外面點(diǎn)起篝火，圍著它跳起舞，跳累了就坐下歇會(huì)，直到大家都盡興而歸。
極目青天日漸高，玉龍盤曲自妖嬈。無邊綠翠憑羊牧，一馬飛歌醉碧宵。藍(lán)藍(lán)的天空，清清的湖水，綠綠的草原，奔馳的駿馬，潔白的羊群，這就是馬背上的民族——蒙古族的天堂！
少數(shù)民族的作文 篇3
我國有56個(gè)民族，除漢族外，還有55個(gè)少數(shù)民族，從古至今漢族和其他各族之間的交往和戰(zhàn)爭與國家興亡有密切關(guān)系。
一·漢與匈奴
西漢時(shí)，我國北方蒙古高原上出現(xiàn)了匈奴族，匈奴人善于打仗經(jīng)常騷擾西漢邊境，西漢早年因國力不強(qiáng)，只能與匈奴議和。到漢武帝時(shí)，國力強(qiáng)盛，派大將衛(wèi)青，霍去病北擊匈奴，大勝而歸，收復(fù)了河套和河西走廊地區(qū)，匈奴被迫西遷。到了漢元帝時(shí)，匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于向漢稱臣，漢元帝把“國家第一號(hào)美女”，有落雁之美的.王昭君許配給了他，兩國和平相處。
二·唐和其他各族
唐太宗是一個(gè)喜歡和平的皇帝，為了促進(jìn)漢與少數(shù)民族的交流，利用當(dāng)時(shí)國力，和回鶻，突厥，吐蕃，南詔等國建立友好關(guān)系。尤其是和吐蕃之間的關(guān)系十分密切，唐太宗把自己的女兒文成公主嫁到遙遠(yuǎn)的西藏，還帶去了無數(shù)奇珍異寶，史書，工匠，蔬菜種子，醫(yī)療工具等，有便于加強(qiáng)漢文化的交流，從此唐朝先后與6個(gè)少數(shù)民族建立友好關(guān)系。
古代講究以和為貴，作為現(xiàn)代人我們應(yīng)當(dāng)講求和平，對(duì)反對(duì)祖國團(tuán)結(jié)的不法分子要持有堅(jiān)決抵抗態(tài)度。
少數(shù)民族的作文 篇4
看著四周單一的高樓大廈，似乎都沒什么新意，不如讓我們?nèi)タ纯瓷贁?shù)民族民居
白族民居
高寒山區(qū)的白族人民居住單間或兩間相連的“垛木房”或“竹籬笆房”。他們的房子多是土木結(jié)構(gòu)的瓦房，其布局則采取“三房一照壁”和“一正兩耳”或“四合五天井”等形式，院落寬敞，陽光充足，讓人眼前一亮。
他們十分重視照壁、門樓的建筑。
照壁用白灰粉刷，由名人題寫“萬紫干紅”、“旭日東異”或“�！薄ⅰ皦邸钡认笳骷槿缫獾拇笥�。四周山墻也一樣彩繪著各種山水、花鳥、蟲魚等圖案，每個(gè)角落的裝飾也都很講究。
還有獨(dú)特風(fēng)格的門樓，其建筑裝橫更傾注了白族人民的藝術(shù)智慧。一般都是斗拱重疊，飛搪串角，附以泥塑、木雕、石刻、凸花青磚、大理石等組合的立體圖案。許多門扇是由錢空三層的花、鳥、蟲、魚、人物等以及浮雕圖案所組成，十分精致。有的門樓、隔扇不用一顆鐵釘，僅以鑿出卯眼相接，卻十分堅(jiān)固牢實(shí)。所有這些，都充分體現(xiàn)了白族人民具有較高的`建筑藝術(shù)水平。
蘑菇房
蘑菇房？沒聽過吧。這是云南哈尼人的民居，它的來歷還有一段傳說呢！傳說遠(yuǎn)古時(shí)候，哈尼人住的是山洞。后來他們遷到一個(gè)名叫“惹羅”的地方時(shí)，看到滿山遍野生長著大朵大朵的蘑菇，它們不怕風(fēng)吹雨打，還能讓小蟲在下面做窩棲息、他們就比著樣子蓋起了蘑菇房。
蘑菇房，顧名思義，就是住房狀如蘑菇。它的墻基用石料或磚塊砌成，地上地下各有半米，
在其上用夾板將土舂實(shí)一段段上移壘成墻，最后屋頂用多重茅草遮蓋成四斜面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一個(gè)大蘑菇。
內(nèi)部結(jié)構(gòu)，通常由正房、前廳和耳房組成。分二、三層的蘑菇房在建筑設(shè)計(jì)上別有風(fēng)韻：前廊與正房前墻相接，耳房與正房兩側(cè)相連；前廳與耳房頂部均為堅(jiān)實(shí)的泥土平臺(tái)，它既可休憩納涼又可晾曬收割的農(nóng)作物，別看他樣子不大，作用可不小呢！正房二層全部用泥土封實(shí)，然后在三四米高處鋪蓋茅草頂。
蘑菇房經(jīng)久耐用，冬暖夏涼，在我國民居文化中獨(dú)樹一幟。它與巍峨的山峰，迷人的云海，多姿的梯田，構(gòu)成了一幅奇妙的哈尼山鄉(xiāng)壯景。
如果你對(duì)這些少數(shù)民族民居有興趣，也可以去看看哦。
少數(shù)民族的作文 篇5
就像一首歌里唱的一樣“五十六個(gè)民族五十六枝花，五十六個(gè)民族是一家”，瑤族作為五十六個(gè)民族之一，是我們的家人，那么對(duì)瑤族的風(fēng)俗習(xí)慣你了解多少呢?下面隨著我一起去領(lǐng)略瑤族的風(fēng)俗習(xí)慣吧!
瑤族的禮儀
來到瑤族，你一定會(huì)受到這里人們的熱情款待，因此這里的禮儀是你必須知道的吆!瑤族招待客人的典型禮儀是“掛袋子”和“瓜簞酒”。所謂的“掛袋子”就是你到一家里去做客，如果你把袋子掛在了這家的堂屋正柱子上，就表示你要在這家吃飯;如果你把袋子一直放在身邊，吃飯的事情往往是不可能的。因此，去瑤族做客的時(shí)候一定要注意自己的袋子放在哪里呀!否則很可能會(huì)沒有飯吃的吆!所謂的“瓜簞酒”是瑤家招待客人的秘制酒水，在吃飯的時(shí)候，主人會(huì)不斷地給客人夾菜敬酒，這時(shí)客人不要拘謹(jǐn)，要開懷暢飲，這樣主人才會(huì)感覺你看得起瑤家，心里會(huì)非常的'高興。
瑤族的食俗
瑤族的飲食習(xí)慣主要是以冷食為主，這樣便于他們攜帶和儲(chǔ)存�，幾迦吮容^喜歡吃蟲蛹，他們有各種各樣的蟲蛹。例如：蜜蜂蛹等等�，幾迦诉�喜歡喝酒，他們大都會(huì)自己家釀酒，因此來瑤族，一定要練好自己的酒量，不然你會(huì)被這里的人們灌醉的吆!如果說來到瑤族吃肉，那么你一定會(huì)吃到臘肉的，在這里臘肉是每家都有的菜肴。
瑤族的文化生活
瑤族人民有著豐富多彩的文化生后，他們喜歡講一些民間的神話故事、民俗故事等等，瑤族還有各種各樣的樂器和舞蹈�，幾宓臉菲饔秀~鼓、皮鼓、獨(dú)弦胡等等，在瑤族的各大節(jié)日里，主要是以敲擊樂為主要的慶祝方式。其中他們最精彩的舞蹈是麓瑤族的舞蹈，這種舞深受當(dāng)?shù)厝嗣竦南矚g，如果有機(jī)會(huì)你也可以跟著他們嘗試一下，感受瑤族的文化生活的多彩。
聽了這么多瑤族的風(fēng)俗習(xí)慣，是不是已經(jīng)心動(dòng)了，那就趕快帶著你的家人和朋友行動(dòng)起來。
少數(shù)民族的作文 篇6
“五十六個(gè)民族，五十六枝花”。伴著這熟悉的歌曲，我想起了我們小學(xué)一個(gè)班的少數(shù)民族同學(xué)，而我最先想起的就是我們班唯一的維吾爾族小伙伴——考賽爾。
考賽爾，是個(gè)帥氣的小伙子，他的漢語說得很好，仿佛他就像漢族一樣。他和我們相處得很融洽，而我們也沒有因?yàn)樗巧贁?shù)民族而孤立他。
在課間里，我們經(jīng)常受到他的`幫助，比方說有一次，我們數(shù)學(xué)課代表，抱著沉甸甸的作業(yè)往班里走，路上碰到了考賽爾，他一看到就走了過來說到：“我來幫你抱吧”。
他的熱心深深地感動(dòng)了我。他還經(jīng)常在不是他的值日時(shí)，幫別人擦黑板、擦墻圍、換水……只要是他力所能及的他總是搶著做，而李津老師也總表揚(yáng)他樂于助人。
在學(xué)習(xí)中，他雖然學(xué)習(xí)不太好，但他從沒有氣餒，他總是虛心好學(xué)，不會(huì)做的題，他都會(huì)向我們請(qǐng)教。就像這天，他有一道題不會(huì)做，他就開始問我，我仔細(xì)的給他講，他也認(rèn)真地聽著，直到懂了才肯罷休。
在體育上，考賽爾也有突出的表現(xiàn)。跑步、跳繩、跳高都是他的強(qiáng)項(xiàng)。而且他在學(xué)校秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)的接力跑和短跑項(xiàng)目上，都幫我們班取得了榮譽(yù)……
我們和少數(shù)民族相處得很融洽，互相幫助就像一家人一樣。希望民族團(tuán)結(jié)之花處處盛開！
少數(shù)民族的作文 篇7
“沙沙沙……”筆尖摩擦紙張的聲音是那樣悅耳，均勻的筆墨在白紙上顯得那么悅目，同學(xué)們都在埋頭寫字，卻只有我在那里左顧右盼，英語作業(yè)本上白白的一片－我的鋼筆沒墨了。
我的英語楊老師有個(gè)硬性要求，考試和寫作業(yè)都必須用鋼筆書寫，絕對(duì)不能用中性筆，我想可能是楊老師為了讓我們寫的單詞更好看吧。這次，可真的不巧，我唯一的鋼筆沒有墨水了，筆袋里其它的都是些花花綠綠的中性筆。
我故作拿書的樣子，快速轉(zhuǎn)過身，慌張地看著我后桌的同學(xué)，小聲地問：“有沒有多余的鋼筆？”回答我的只是寫字的.沙沙聲，我以為他沒有聽到，又趕緊問了一句。
這次，他才抬起頭撇了我一眼，眉眼間滿是不耐煩，惜字如金地丟給我一個(gè)字“沒”。我失望地轉(zhuǎn)回身，準(zhǔn)備伸手去戳前桌同學(xué)的后背時(shí)，發(fā)現(xiàn)楊老師正用嚴(yán)厲的眼光盯著我，我只好不甘心地把手縮了回來。
看著我左邊的窗戶，又看看我右邊的同桌，心中真是充滿了無奈。如果我向同桌借筆他能借給我嗎？我的同桌是個(gè)剛轉(zhuǎn)學(xué)過來沒有幾天的維吾爾族同學(xué)，從他轉(zhuǎn)學(xué)過來到現(xiàn)在，我還沒有跟他說過一句話呢。
抱著試試看的心態(tài)，我剛輕輕地用胳膊肘碰了下他，他一下轉(zhuǎn)過頭看著我，這突如其來的舉動(dòng)讓我一驚，這響應(yīng)也太快了吧。我尷尬地說：“那個(gè)……請(qǐng)問你有多余的鋼筆嗎？”“奧，你要是早點(diǎn)問我就好了，剛才我把鋼筆借給另外一個(gè)同學(xué)了。這樣吧，你把鋼筆給我”他仿佛不知道我之前的舉動(dòng)，輕松地說道。
我不知所措的把鋼筆遞給他。只見他接過鋼筆，扭開我們兩個(gè)鋼筆的筆管，把他鋼筆中的墨水緩緩地?cái)D到我的鋼筆里！
墨水就這樣到了我的鋼筆里，我好像還在夢(mèng)里似的，呆呆地接過鋼筆，連聲謝謝都沒有說。雖然是一樣的墨水，一樣的墨水顏色，但是感覺就是不一樣的……
今天，看著宣傳欄中的民族團(tuán)結(jié)手抄報(bào)，我就不由自主地想起了這件事，想起了我的維吾爾族同桌，我感覺我與他的故事比也正如手抄報(bào)中的民族團(tuán)結(jié)的事跡一樣感人！
當(dāng)我自己和少數(shù)民族同學(xué)還不是很熟悉的情況下，他是無私的、無條件的幫助我。其實(shí)他早就已經(jīng)把“民族團(tuán)結(jié)一家親”的主題記在心中，落實(shí)到行動(dòng)中了。
少數(shù)民族的作文 篇8
苗族是中國五十五個(gè)少數(shù)民族之一，有八九四點(diǎn)五萬人，為中國第五大少數(shù)民族，大部份分布在中國西南或中南省份，苗族歷史悠久，在中國古代典籍中，早就有關(guān)于五千多年前苗族先民的記載。
苗族的服裝十分有特色，苗族婦女上身一般穿窄袖，大領(lǐng)，對(duì)襟短衫，下身穿百褶裙，衣裙或長可抵足，飄逸多姿，或短不及膝婀娜動(dòng)人。便裝時(shí)則多在頭上包頭帕，上身大襟短衣，下身長褲，鑲繡花邊，系一副繡花圍腰，再加少許精致銀飾襯托。
和女式服裝比，男式服裝更簡單，男子上身一般穿對(duì)襟或大襟短衣，下身穿長褲，束大腰帶，頭裹青色長巾，冬天小腿部裹綁腿�；虼⿴в谢y的麻布衣服，肩披羊毛氈。
黥東南苗族服飾不下兩百種，是我國和世界上服飾種類最多，保存最好的'區(qū)域，被稱為“苗族服飾博物館”。
銀飾在苗族人的生活中是必不可少的東西，苗族銀飾，也堪稱中國民族文化之一絕。苗族善制銀器，能設(shè)計(jì)制造有極高藝術(shù)價(jià)值的飾物。苗家女子裝，必然配有銀飾——頭戴銀簪，銀梳，三五束銀銅花，數(shù)朵墊頭巾的銀花牌，兩朵銀花鬢夾以及銀耳環(huán)，此外，還須有銀項(xiàng)圈，銀手鐲，銀披肩，銀戒指。
通過這次習(xí)作，我對(duì)苗族有了更深的了解。
少數(shù)民族的作文 篇9
有一個(gè)美麗的少數(shù)民族——瑤族�，幾宓姆椩陲L(fēng)俗習(xí)慣方面一直保持傳統(tǒng)特點(diǎn)，尤其是在男女衣著上更為明顯。
瑤族姑娘十分美麗，擅于刺繡。在衣襟、袖口、褲腳邊都繡有精美的圖案。頭發(fā)繞于頭頂，用五色細(xì)珠圍著。苗族的小伙子，喜歡用紅布或青布包頭，穿長袖衣，斜挎白布“坎肩”，下著長褲�，幾宓哪泻⑴㈤L到十五、六歲九要換掉花帽改包頭帕，標(biāo)志著身體已經(jīng)發(fā)育成熟了。衣服上的'圖案表達(dá)了瑤族人民多種崇拜的心理特征。
瑤族頭飾頗具有特色，瑤族人民創(chuàng)造了許多多姿多彩的頭飾，他們頭飾可漂亮了！瑤族男女老少都留長頭發(fā)。茶山瑤女子戴三對(duì)翹翅大銀板；花瑤女子戴狗頭冠，盤瑤女子則戴錦繡帽，那帽子絢美多姿，美不勝收；大排瑤男子蓄發(fā)挽髻，頭包紅布，插飾野雞尾；藍(lán)靛瑤男子則喜歡戴編制精美的馬尾帽。再加上耳吊鋁、錫、銀制的耳環(huán)，脖子上數(shù)個(gè)項(xiàng)圈，這就更體現(xiàn)出瑤族服飾的美了！
這就是瑤族的特色服飾，我熱愛這民族的服飾，更熱愛這個(gè)美麗的民族。
少數(shù)民族的作文 篇10
五十五個(gè)少數(shù)民族就像五十五朵艷麗的花，散落神州大地；就像五十五顆閃耀的星星，墜入在祖國的懷抱中。在西北就有枝艷麗的花、閃耀的星星——回族。
說到回族，首當(dāng)其沖他的美食了，有手撕羊肉、臊子面、馓子……其中獨(dú)具特色家喻戶曉的是羊肉泡饃。羊肉泡饃雖不是回族人發(fā)明的，但回族人卻把這食物改善得淋漓盡致，深得廣大老百姓的喜愛。吃羊肉泡饃可是要自己動(dòng)手的，要先把兩塊饃掰碎，越小越入味，把饃丁倒入燒滾得羊湯里，撒上蔥、香菜、羊肉、粉絲，很快熱氣騰騰、香氣四溢的羊肉泡饃便出鍋了。青中帶白的蔥，青翠欲滴的香菜，晶瑩剔透的粉絲，粉紅粉紅的羊肉，淡灰色的羊湯，旁邊放著一碟甜蒜。這么美麗的`外表不竟讓人迫不及待地端起碗拿起筷子來，“呲溜”一聲泡饃和羊湯一同游進(jìn)了你的口中，湯與饃在你口中不停地翻滾翻滾，那饃丁十分有嚼勁，它筋中帶韌，韌中帶筋，湯鮮美無比，它鮮中帶咸，咸中帶辣，回味無窮！再吃上幾片羊肉，頓時(shí)飄飄欲仙，騰云駕霧，讓人欲罷不能。如此美食正是勤勞樸實(shí)的回族人民打造出來的。
回族的服裝也是別具特色，他們男子頭戴一頂白色的圓帽，身穿有許多圖案的大褂。女子則頭上戴著發(fā)罩，身披絲巾。服裝的特點(diǎn)與他們信仰的“伊斯.蘭教”有關(guān)。
回族也是一個(gè)人才輩出的民族，古有膽識(shí)過人、七下西洋的鄭和，有備官上疏、直言皇上的海瑞；今有口若懸河的撒貝寧，能說會(huì)道的曹云金……這些勤勞勇敢、智慧樸實(shí)的回民，用雙手打造出了別具特色的回族。
回族是一朵美麗的花朵，在神州大地盡情綻放；回族是一顆耀眼的星星，在祖國的懷抱閃閃發(fā)光。
少數(shù)民族的作文 篇11
記得在我四歲上幼兒園時(shí)，老師問我們：“小朋友，你們知道我國有多少個(gè)民族嗎？”
“我國有56個(gè)民族”。很多小朋友都回答對(duì)了。
“你能說出幾個(gè)少數(shù)民族的名稱呢？”老師又問。
大家七嘴八舌的.說了蒙古族、回族、壯族、維吾爾族、藏族、苗族。
然后老師又告訴我們還有布依族、朝鮮族、滿族、侗族、瑤族、白族、土家族、毛南族、水族等等。
這時(shí)我突然想到有一個(gè)族老師沒有說到，那就是腐竹，于是我舉起了小手，“老師，我還知道還有一個(gè)族叫腐竹”。這下把老師和同學(xué)們逗樂了。
少數(shù)民族的作文 篇12
桂林不僅山水風(fēng)光、人文景觀令人神往，而且多姿多彩的民族風(fēng)情也令人迷戀。壯、回、苗、瑤、侗等28個(gè)少數(shù)民族占全市總?cè)丝诘?。5%左右，共有少數(shù)民族70多萬人。
淳樸的民風(fēng)、獨(dú)特的地域文化，諸如農(nóng)耕、游牧、節(jié)慶、服飾、飲食起居、婚喪、建筑、語言文字、宗教信仰等，構(gòu)成了一幅濃郁而又色彩斑斕的民俗風(fēng)情圖畫，為您的桂林之行增添情趣。
資源七月半河燈歌節(jié)：資源縣農(nóng)歷七月半河燈歌節(jié)（七月十三日—十五日），歷史悠久，是當(dāng)?shù)孛耖g一年一度民族風(fēng)俗傳統(tǒng)節(jié)日。每到七月半，以唱歌放燈寄托緬懷先人，消災(zāi)避禍的情思。人們自發(fā)攜燈，沿河漂放，夜幕下燈光輝煌，形成“萬盞河燈漂資江”壯景。節(jié)慶期間，地方特產(chǎn)、民間小吃琳瑯滿目，經(jīng)貿(mào)洽談，形勢多樣，有頂竹竿、舞獅、舞龍、大象拔河、斗雞、斗羊、羊鳥等古樸的民間體育、娛樂活動(dòng)�！捌咴掳搿鄙W臨資源縣城可飽覽桂北山區(qū)的鄉(xiāng)土民情。
龍勝紅衣節(jié)龍勝縣：是多民族的自治縣，紅瑤是龍勝瑤族的一個(gè)支系。紅瑤婦女愛穿自己編織的紅衣衫，故稱紅瑤，每年農(nóng)歷三月十五或四月初八是泗水鄉(xiāng)紅瑤同胞的會(huì)期、亦稱紅瑤同胞一年一度的紅衣節(jié)。
紅衣節(jié)是龍勝紅瑤同胞所特有的民族節(jié)慶日，有著悠久的歷史。早在元朝期間，紅瑤同胞在每年農(nóng)歷3月15這天，男女老少身著節(jié)日盛裝，肩擔(dān)自己生產(chǎn)的土特產(chǎn)品，成群結(jié)對(duì)來到淚水街舉行節(jié)日盛會(huì)，交換一年所需的生活用品和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料用品，未婚青年則在這一天借機(jī)唱山歌、吹木葉，以優(yōu)雅動(dòng)聽的情歌來相約幽會(huì)意中人。紅瑤同胞能歌善舞，民間體育活動(dòng)頂竹杠、拉山拔河，打旗公等十分有趣。紅瑤婦婦女愛盤發(fā)，頭發(fā)又黑又亮而且很長。紅瑤姑娘愛比美，不僅長得漂亮，而且要有文化、善言善歌、心靈美。因此，對(duì)山歌，跳長鼓舞，體育比賽，比長發(fā)，評(píng)寨花，使紅衣節(jié)內(nèi)容豐富、非�；钴S。
一年一度的紅衣節(jié)，舉行于寨納（泗水鄉(xiāng)），或舉行于龍脊山下。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，紅衣節(jié)已成為龍勝向外界展示自己的一個(gè)窗口，并發(fā)展成為瑤、苗、侗、壯等少數(shù)民族共同的節(jié)日。
民間對(duì)歌陽朔居有漢、壯、瑤、苗等11個(gè)民族，各民族除有自己的.習(xí)俗、節(jié)日外，一個(gè)共同的特點(diǎn)便是擅長對(duì)山歌。不論婚喪嫁娶，還是逢年過節(jié)，每每擺起歌臺(tái)，一比高低，直至通宵達(dá)旦仍不肯散去。這些山歌有談情說愛的，有傾訴生離死別、崇尚忠孝的，也有談古論今敘事的。唱者少則三、五人，多則幾十人，歌聲或激越高昂，悠揚(yáng)動(dòng)聽；或深沉委婉、如泣如訴；或輕呤淺唱、閑適瀟灑。尤以壯鄉(xiāng)高田的中秋節(jié)對(duì)歌、福利龍尾瑤民的“歌堂愿”會(huì)最富特色。
福利五月八節(jié)陽朔縣福利民間的傳統(tǒng)節(jié)日，中國農(nóng)歷每年的五月初八前后，由民間組織在福利鎮(zhèn)上開展的民間文藝、體育及祭奠活動(dòng)。
少數(shù)民族的作文 篇13
各個(gè)民族都有各自的風(fēng)俗。比如，滿族人民喜歡吃沙琪瑪。而沙琪瑪則是由米、糖、油等材料制成。吃起來簡直能讓你回味無窮，而且，你的嘴里還會(huì)有數(shù)不盡的香味。其令人驚訝的是，滿族人民穿的衣服和古代朝廷穿的衣服無比相像。因此，滿族人民也成為了國家的重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象。
壯族的`風(fēng)俗是，每當(dāng)三四月份就要吃壯族傳統(tǒng)的五花糯米飯。五花糯米飯咬起來糯而香�？雌饋砦孱伭�，真是五花八門那！壯族每當(dāng)過年的時(shí)候，最愛吃的就是餃子了。餃子的內(nèi)部有蔥、肉等做餡。餃子皮薄薄的，真像一層砂紙��！壯族的主要分布地區(qū)是廣西壯族自治區(qū)等南部地區(qū)。
啊！各個(gè)民族的風(fēng)俗好奇怪啊！我一定要學(xué)好各種各樣的語言，好跟他們交流交流！
少數(shù)民族的作文 篇14
我是一個(gè)地地道道的少數(shù)民族——回族，也是祖國未來的驕傲——一名中學(xué)生。
我想我是自豪的，因?yàn)橛辛宋覀冞@些少數(shù)民族，祖國變得統(tǒng)一，更加擁有了文化內(nèi)涵。
學(xué)習(xí)很好，會(huì)彈鋼琴，會(huì)畫畫，會(huì)唱歌，性格開朗活潑，很多人都很喜歡我，一個(gè)英文名叫Sunny的女孩子。我一直認(rèn)為我是很棒的孩子，在學(xué)習(xí)了關(guān)于中華民族的.知識(shí)后，我很驕傲的說我是回民，我認(rèn)為同學(xué)們會(huì)給我一些友好的回應(yīng)，可是——同學(xué)們或露出了鄙夷的神色，或?qū)ξ野l(fā)出“真看不出來”的議論，我有些難過，少數(shù)民族有錯(cuò)嗎？
回族在我們這里是很不受歡迎的，因?yàn)樯伲椅壹亦l(xiāng)回族的人很“口”（“口”的意思是愛吵架），大家都挺反感的，可我有錯(cuò)嗎？
Bird是我最好的朋友，他告訴我其實(shí)我很優(yōu)秀，我并不是那種人。我知道他對(duì)我很好，是為了安慰我才說的。我真的很想告訴那些同學(xué)，其實(shí)回民很棒的，我們有很豐富的文化！
我的媽媽也是回民，她很能干，也很美麗。我們城市的大多數(shù)道路都是媽媽一手建設(shè)的，媽媽不就是最好的例子嗎？
我開始從媽媽那里學(xué)會(huì)一種最好的方法就是通過自己的努力，讓別人驚嘆，這樣自然而然的別人就會(huì)刮目相看。
我要努力的像媽媽一樣，向別人證明我的能力。
我是少數(shù)民族，我驕傲！
少數(shù)民族的作文 篇15
我國有56個(gè)民族，其中少數(shù)民族占55個(gè)。貴州就有49個(gè)少數(shù)民族。暑期我去貴州旅游，令我印象最深的兩個(gè)少數(shù)民族就是仡老族和苗族。
首先，我要給大家介紹的仡老族。仡老族集中聚居在貴州省北部的務(wù)川和道真兩個(gè)仡老族苗族自治縣和石阡縣。民族語言為仡佬語屬漢藏語系，沒有本民族的文字，通用漢字。
我們?cè)诘勒骟w驗(yàn)了他們的三幺臺(tái)，所謂“三幺臺(tái)”指三臺(tái)席，即茶席、酒席和飯席。
第一臺(tái)——茶席，主食為油茶，以喝油菜為主，并伴以果品糕點(diǎn)等佐食飲用。茶席的目的，一是給親友或賓客接風(fēng)洗塵；二是親友和賓客們走累了，也餓了，飲油茶解解渴。
第二臺(tái)——酒席，主要以酒為主食，喝的酒是自家釀造的咂酒和苞谷酒。以及當(dāng)?shù)刈援a(chǎn)的熬酒、夾壇酒等。
第三臺(tái)——飯席，以米飯為主食，下飯茶十分豐富，有灰豆腐果、油豆腐、炒豆芽、筍子排骨湯、扣肉等“九碗十盤”大菜。
而另一個(gè)要給大家介紹的`就是苗族，苗族女人穿的衣服和脖子上都會(huì)配有銀飾。我們漢族結(jié)婚都要穿紅色的衣服，而苗族人結(jié)婚時(shí)穿的卻是深藍(lán)色的衣服。通常苗族的母親們會(huì)在她們女兒出嫁前七八年就會(huì)開始準(zhǔn)備出嫁時(shí)的嫁衣，全套衣服及頭飾都是純手工打造，價(jià)值十幾萬哦。
苗族另一個(gè)特色就是千人長桌宴。千人長桌宴是最高形式與隆重禮儀，已有幾千年歷史了。通用于接親嫁女、滿月酒以及村寨聯(lián)誼宴飲活動(dòng)。左邊是主人座位，右邊是客戶人座位，主客相對(duì)，敬酒勸飲并對(duì)酒高歌。
雖然各民族語言、服飾不同，但都有一顆火熱的心，56個(gè)民族永遠(yuǎn)是一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛的大家庭。
少數(shù)民族的作文 篇16
傣族，一個(gè)古老而神秘的民族，它是西雙版納頭頂上的桂冠，也是云南一顆神圣的明珠。傣族有三大絕：建筑絕！美食絕！服飾絕！
踏上傣家的土地，你就進(jìn)入了綠色的世界。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一叢叢鳳尾竹，一大片油綜林，唯有叢林深處傳來的那一兩聲雞犬聲，顯然竹林隱藏在這蒼翠的綠色之中了。竹樓是傣竹傳統(tǒng)的建筑形式，十分別致。整個(gè)竹樓呈正方形，分上下兩層，樓上住人，樓下一般種植花木果樹，養(yǎng)殖牲口。主樓有二十至二十四根柱子支撐。屋內(nèi)橫梁穿柱，有的橫梁上雕刻著花紋，好不典雅。傣家竹樓建筑結(jié)構(gòu)一般都比較簡單，但十分寬敞，清雅美觀，在室內(nèi)坐著，定會(huì)覺得微風(fēng)徐徐，花果飄香。
要說美食，何不品嘗一下傣家人特有的竹筒飯呢？其味獨(dú)特，源遠(yuǎn)流長。青翠的竹節(jié)里，米飯醬黃，口感柔韌，更有臘肉拌在其中，青豆更添加了一分鮮味。黃的黃，紅的紅，青的青，不僅顏色好看，而且口味極佳，嚼一口，甘美的米飯，鮮美的臘肉，脆嫩的豆子，總就一字兒：“絕！”更有那一絲若有若無的竹清氣，令人陶醉于它的美味。傣家菜的特點(diǎn)是清淡，開胃。既如此，就來了解下牛撒脾吧。牛撒脾的湯是綠的，菜是綠的，既有苦味又有清香，既有肉鮮，又有蔬菜的清香，喝一口，令人神清氣爽。
傣族服飾最為特別，不僅給人一種強(qiáng)烈的'美感，又有濃郁的民族風(fēng)格。男子服飾顯其英俊瀟灑，女子以腰細(xì)為美，因此穿著窄袖短衫，下身套著長筒裙，緊緊裹住身子，顯其修長苗條，不論走路做事，都給人一種俊俏、飄逸的感覺。
悠藍(lán)的天空，碧綠的山川，蔥翠的竹林，清澈的河流，不遠(yuǎn)處傳來悠揚(yáng)的歌聲，這就是令人向往的傣族！
少數(shù)民族的作文 篇17
“五十六個(gè)民族，五十六朵花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家�！泵慨�(dāng)唱起這首歌，我都為我是中國人而感到驕傲自豪，對(duì)每一個(gè)民族都充滿了好奇。
在眾多少數(shù)民族中，我最喜歡的是傣族。
為了了解傣族，我查閱了大量的文字和圖片資料。下面就讓我給大家介紹一下傣族吧。
傣族人主要聚居在云南省西雙版納傣族自治州，現(xiàn)有人口12.5萬人。
傣族的男生，服裝都差不多，都穿無領(lǐng)對(duì)襟，大襟小袖短衫，下身穿著長管褲，頭上蒙白布、水紅布，或用藍(lán)布包頭。女生的服飾顏色各種各樣，外形都是一模一樣的，上身穿著小短袖，露出一點(diǎn)肚臍眼，下身穿著長到踝腳的褲裙。男女一起翩翩起舞時(shí)最讓人贊嘆！男女配合得天衣無縫，十分默契，總讓人看得入神，一場場的演出都結(jié)束了，而人們還陶醉其中。
傣族人最重要的傳統(tǒng)節(jié)日是“潑水節(jié)�！�
到潑水節(jié)這一天，家家戶戶、老老小小，都帶著自家的塑料桶或大大小小的盆子來到空地上。人們先分為幾個(gè)隊(duì)，先舉行“背新娘”比賽，誰先把“新娘”背到指定的地點(diǎn)誰就贏，或者用頭頂著水桶，把桶里面的`水能準(zhǔn)確地倒到橋那邊的桶里誰就獲勝。這些“熱身賽”過后就是重頭戲“潑水”了。人們都舉著潑水的用具，互相潑水，一朵朵水花在空中盛開，它象征著吉祥、幸福、健康！朵朵水花串串笑，他們沉浸在笑聲的海洋里，沉浸在幸福的時(shí)光中！
水花在人群中綻放，在太陽光的照射下，宛如顆顆晶瑩剔透的水晶，這些水晶仿佛記憶著歡聲笑語和這難忘的節(jié)日……
少數(shù)民族的作文 篇18
蔚藍(lán)的天空，因?yàn)橛辛税自频狞c(diǎn)綴，才顯得不再寂寞，可只有一朵白云，又如何裝飾整片藍(lán)天；廣闊的大地，因?yàn)橛辛缩r花的裝點(diǎn)，才顯得生機(jī)盎然，可單靠一朵鮮花，又怎能打扮整個(gè)春天。五十六個(gè)民族如同五十六朵白云，一朵陪伴著另一朵，一起點(diǎn)綴著祖國這片藍(lán)天；五十六個(gè)民族就像五十六朵鮮花，一朵連接著另一朵，一起裝點(diǎn)著祖國這片大地。
在茫茫宇宙中，有一個(gè)美麗的藍(lán)色星球，這個(gè)星球上有一個(gè)團(tuán)結(jié)的國家，我的家鄉(xiāng)——新疆就在這里。這是一個(gè)美麗的地方，也是一個(gè)多民族聚集的地方。
清清流的和布克河，巍巍的賽爾群山，這是我可愛的家鄉(xiāng)，一個(gè)山清水秀的縣城——和布克賽爾蒙古自治縣，那里四面環(huán)山，山上綠草如茵，安靜而美麗；那里的天空像大海一樣蔚藍(lán)，雪峰在陽光下閃耀著寶石般的光芒，無數(shù)條溪流織出了那里的一片錦繡，蒼翠如塔的松林遍布河山。這是一塊如詩如畫的土地，他養(yǎng)育了世世代代生活在這里的民族，這里是游牧民族天然的牧場。“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”就是人們的生活寫照。藍(lán)色的天，綠色的草，山上一座座潔白的蒙古包，還有四處“散落”的羊群，都是這里獨(dú)一無二的景色。
或許是因?yàn)檫@里獨(dú)特的環(huán)境，在這里生活著許多少數(shù)民族——能歌善舞的維吾爾族、熱情好客的蒙古族、豪爽的哈薩克族等。在我六年的小學(xué)生涯中，一個(gè)班只有不到十個(gè)漢族同學(xué)，在這里我領(lǐng)略到了不同民族的文化。
我們一起玩耍一起學(xué)習(xí)，大家都用漢語交流。因?yàn)檎Z言和文化上的差異，我們?cè)趯W(xué)習(xí)上有些地方理解不同，大家在一起討論，傾聽對(duì)方的觀點(diǎn)，感受不同文化的魅力。漢族同學(xué)會(huì)輔導(dǎo)少數(shù)民族同學(xué)學(xué)習(xí)漢語，他們也會(huì)耐心教我們他們本民族的語言。
在古爾邦節(jié)（一個(gè)屬于少數(shù)民族的節(jié)日），我和其他同學(xué)結(jié)伴一起到哈薩克族同學(xué)家為他們祝賀。大家一起領(lǐng)略千年時(shí)間孕養(yǎng)出的文化習(xí)俗，感受不同民族之間的熱情相待。從小的耳濡目染，讓我也學(xué)會(huì)了蒙古族的舞蹈——薩吾爾登，讓我領(lǐng)略了英雄史詩《江格爾》的豪邁，讓我有幸能夠穿上蒙古族的服裝和他們同臺(tái)表演。
在那里我還擁有了一個(gè)哈薩克族朋友——瑪薩特。那個(gè)冬天，刺骨的寒風(fēng)無情地撕扯著干枯的樹枝，街上的.行人寥寥無幾，地上堆積的潔白的雪還未融化，一片銀裝素裹……那時(shí)我剛來到那個(gè)班級(jí)，她是班里的班長。她的皮膚很白，眼睛大大的，有一頭黃色的長發(fā)。一個(gè)課間，她拉著另一個(gè)維吾爾族女孩走到我面前，笑了笑伸出手對(duì)我說：“你好，我叫瑪薩特，和我們一起出去玩吧�！�
那一刻，窗外陽光燦爛。她是我在班里的第一個(gè)少數(shù)民族朋友，慢慢的我們發(fā)現(xiàn)我們雖然是不同民族，但我們有很多相同的愛好，我們的友情也不斷加深，漸漸形同姐妹。那個(gè)冬天，總能看到有兩個(gè)發(fā)色不同女孩，穿著厚厚的棉襖，圍著圍巾，戴著帽子，手牽著手，在馬路上一邊走一邊笑。寒風(fēng)依然刺骨，但我的心里卻是暖暖的。
奶茶飄香，馬奶酒可口，共同澆灌著著民族團(tuán)結(jié)之花；琵琶聲響，馬頭琴悠揚(yáng)，共同唱響了民族團(tuán)結(jié)之歌。讓我們用心播種下民族團(tuán)結(jié)的種子，精心呵護(hù)它，看它生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。
少數(shù)民族的作文 篇19
——記云南民族村吃過午飯，對(duì)云南極為熟悉的姑父、哥哥帶著我家三口，來到了座落在云南省昆明市的少數(shù)民族村游覽。聽姑父說，云南的少數(shù)民族村里山青水秀，民族風(fēng)情濃郁，令人向往。來昆明旅游的游客都要到那里去。一進(jìn)大門，就可以看見一組白象群雕，栩栩如生的白象仿佛正在玩耍，好像在對(duì)您說：“歡迎您光臨云南少數(shù)民族村�！蓖蝗唬覀兟犚娨魂噽偠�、具有民族特色的音樂，于是順著音樂傳來的道路走進(jìn)了“音樂的天堂”——佤族村寨。
佤族人民的祖先是牛，因此有一個(gè)牛頭廣場。這是佤族古老的"剽牛"活動(dòng)場所，表現(xiàn)了佤族萬物有靈網(wǎng)，祖先的靈魂不死的自然崇拜觀念。佤族人民是音樂的天才，他們發(fā)明了許多樂器，如木鼓（在一個(gè)粗壯的木材上鑿一條又深又寬的`溝，用木棰敲打木材可以發(fā)出不同的聲音）、竹琴（用一條線把幾根不同長短的竹子連在一起，用木棰敲打木材也可以發(fā)出不同的聲音）等等。
走過佤族村寨，我們來到了布朗族村寨。布朗族有一個(gè)傳說：在很久以前，在一片土地上，有一個(gè)巨大的葫蘆。有一天，這個(gè)葫蘆炸開了一個(gè)窟窿，從里面走出了一群人，這就是布朗族人。于是布朗族稱自己是“葫蘆里走出來的人”。所以，布朗族人的家庭里都要放上一個(gè)葫蘆。
少數(shù)民族的作文 篇20
我國有56個(gè)是民族，每個(gè)民族都是祖國閃亮的一角，我們應(yīng)該尊重所有民族，和他們團(tuán)結(jié)起來共同建設(shè)偉大祖國，與此同時(shí)，會(huì)形成珍貴的友誼。友誼比翡翠還閃亮。友誼是世界上最美好的東西。
我有個(gè)好朋友，他是個(gè)陽光的大男孩，他屬于我國少數(shù)民族中的蒙古族。他濃濃的眉毛下閃著一對(duì)大眼睛，烏黑的眼珠挺神氣地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。他善于奔跑，在整個(gè)年級(jí)都小有名氣，當(dāng)然，我也不輸于他，和他實(shí)力相當(dāng)。
還記得那節(jié)體育課，天氣似乎有些不盡人意，淡淡地，飄起絲絲小雨，空氣里的冷氣讓人不寒而栗，我們卻要進(jìn)行1000米的跑步測試。
他是我最強(qiáng)大的對(duì)手，我知道我們將要進(jìn)行激烈的角逐，測試即將開始，同學(xué)們都迫不及待的想知道誰能奪得第一，當(dāng)然，我的目標(biāo)就是第一名。
比賽開始的時(shí)候是差不多5分鐘以后的事了，先是我們男同學(xué)的比賽，槍聲一響，像一群掙開了籠子的鳥，拼命地向前沖，整個(gè)賽場的氣氛被帶動(dòng)起來。
“加油��！”后面的同學(xué)大聲地喊了起來。老師追著運(yùn)動(dòng)員鼓勁，四周的同學(xué)也都站起在在雨中為他們加油，仿佛并沒有因?yàn)檫@場雨而被打敗吧。
我們都拼盡全力，跑了一圈后，我和他就跑在了最前面。
就這樣又維持了半圈多，忽見另一名同學(xué)突起，遙遙領(lǐng)先，只見他健步如飛，橘色的跑道仿佛成了飄渺的云，他仿佛踩踏著云在空中飛行，贏得同學(xué)的一片歡呼，就連我都吃了一驚，不過那體重“飛”不到一分鐘就得從云層上掉下來，我想象著那位同學(xué)從天而降的'畫面。
轉(zhuǎn)眼間就跑了4圈了，這時(shí)我的腿仿佛早已不存在，只有大腿的關(guān)節(jié)在動(dòng)，肌肉的酸痛似乎已經(jīng)在向我宣告體力告罄，我聽到心臟在瘋狂撞擊我的胸腔，喉嚨像被堵住了一樣。
就在這時(shí)，我的小腿突然抽搐了一下，那疼痛，是無法形容的，雖然我還盡力的往前奔跑，但是雙腿已不聽我的使喚。
我迫不得已停了下來，他見我狀態(tài)有些不太對(duì)，便回來問我發(fā)生了什么，我說“你先跑吧！”，但是他早已看出了我的狀況，他小心翼翼地把我扶了起來，一股暖流涌上我的心頭，我強(qiáng)忍著疼痛和他肩并肩一起沖向了終點(diǎn)。同學(xué)們都為之深深感動(dòng)了，對(duì)他投去了贊賞的目光。
他就是我最好的朋友，朋友之間是沒有界限的，任何人都能成為朋友。我們將會(huì)為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)而共同努力，共同建設(shè)偉大富饒的祖國！
少數(shù)民族的作文 篇21
每年農(nóng)歷八月十五日，畬族把這天視為走親訪友的好日子，而陪客唱歌又是畬族的獨(dú)特習(xí)俗。中秋歌節(jié)不但要陪客唱，還要集中到縣城去對(duì)歌。對(duì)歌的時(shí)候，男女各站一邊，女的'還特別喜歡擠在一起，不參加唱歌的婦女，也要和歌者擠在一起，以壯聲勢。
朝鮮族則用木桿和松枝高搭“望月架”，先請(qǐng)老人上架探月，然后點(diǎn)燃望月架，敲長鼓、吹洞簫，一起合跳《農(nóng)家樂舞》。
黎族稱中秋節(jié)為“八月會(huì)”或“調(diào)聲節(jié)”。屆時(shí)各集鎮(zhèn)舉行歌舞聚會(huì)，每村由一“調(diào)聲頭”(即領(lǐng)隊(duì))率領(lǐng)男女青年參加。人員到齊后，大家互贈(zèng)月餅、香糕、彩扇和背心，成群結(jié)隊(duì)。入夜便聚集在火旁，烤食野味，痛飲米酒，開展盛大的對(duì)歌，未婚青年趁機(jī)尋找未來的伴侶。
每到中秋之夜，苗族全家團(tuán)聚后，要到山林空地上載歌載舞，舉行“跳月”活動(dòng)。男女青年在“跳月”中，相互尋找心上人，吐露愛慕之情。
臺(tái)灣高山族同胞每到中秋之夜，都要穿起美麗的民族服飾，齊聚在日月潭邊的月光下，男男女女玩起“托球舞”的游戲。
瑤族在中秋之日舉行“舞火狗節(jié)”，舞火狗意在驅(qū)邪避邪。是日，姑娘們叩拜完祖先，然后舞蹈，青年男子則在一旁燃放鞭炮。待姑娘們玩夠后，男女開始對(duì)歌。按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗，姑娘必須參加三次以上的舞火狗活動(dòng)，才能結(jié)婚。
雖然各民族的中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對(duì)生活無限的熱愛和向往，都有“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好愿望。
少數(shù)民族的作文 篇22
今天，我體驗(yàn)到畬族的婚嫁習(xí)俗。我們跟著講解員，她說需要四個(gè)人分別來扮演新郎、新娘的舅子和兩位伴娘。趙老師自告奮勇的扮演“新郎”，另外三人都是我的同學(xué)。
新娘在哪兒呢？我正好奇著。該不會(huì)在一旁的轎子里吧，想著，便探著腦袋往轎子里看，一旁的導(dǎo)游似乎聽到了我的心聲，接著說道：“我們現(xiàn)在還不能見到新娘呢，要新郎闖過一道道難關(guān)后，才能見到新娘。
在一扇大門前，我大家停住了腳步，我看到前方的地上放著兩把交叉的掃把，掃把上還有尖刺。它們擋著我們的去路，必需要對(duì)出歌才能繼續(xù)前走，村里的姑姑們都說畬族自己的語言，讓我們聽得云里霧里，也真難為趙老師了，他不但沒知難而進(jìn)，反倒知難而退，只好被新娘家的人罰了三碗酒。
畬族的不少人家還會(huì)上山打獵，正因?yàn)檫@樣，新郎的箭法一定要很準(zhǔn)。對(duì)新郎的第二項(xiàng)挑戰(zhàn)就是射箭，我們?cè)谝慌愿`竊私語：“趙老師恐怕連弓怎么拿都不知道。”“小心，別被趙老師射到啦�！甭犃诉@，我們都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，生怕被箭法不準(zhǔn)的趙老師射到，果不出所料，五支箭，趙老師一支也沒射到。
要進(jìn)到新娘的家中，還得猜出哪一位姑娘是女祭司�！皯�(yīng)該是頭上盤著鶴的吧�！薄翱赡苁巧砩系囊路C著鳳凰的'吧�！薄安粚�(duì)，可能是身上背一個(gè)包的！”大家七嘴八舌地給趙老師支著招。是啊，三個(gè)姑娘都不一樣，哪一個(gè)才是呢？最終，趙老師選了那位繡著鳳凰的。結(jié)果，講解員說，應(yīng)該是身上背著包的。
趙老師最終沒見到新娘，在真正的婚嫁中，需要全是滿分才能娶上新娘呢。
少數(shù)民族的作文 篇23
今天，我來告訴大家一個(gè)小知識(shí)，少數(shù)民族春節(jié)習(xí)俗。那就是少數(shù)民族的春節(jié)習(xí)俗，達(dá)斡爾族、蒙古族、……長話短說，下面就來給你講講吧！
達(dá)斡爾族：年年高北方的達(dá)斡爾族有拜年的習(xí)慣，春節(jié)時(shí)，人們穿上節(jié)日盛裝，逐家走訪，互相祝賀。每家都備有蒸糕，拜年者一進(jìn)門，主人就用蒸糕款待�！案狻痹跐h語中與“高”諧音，以糕款待，表示互相在新的一年中，生活水平進(jìn)一步提高。節(jié)日期間，達(dá)斡爾族還舉行歌舞、體育活動(dòng)，一直持續(xù)半個(gè)月。
蒙古族：酒肉不盡北方的蒙古族過春節(jié)卻是另一番景象，節(jié)前家家戶戶都備下了當(dāng)年生長的公羊和各種奶制品以及幾壇美酒。除夕之夜，人們穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的.一年的到來。午夜開始飲酒進(jìn)餐，按常規(guī)要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，這樣象征著新的一年酒肉不盡，吃喝不愁。初一早晨，身穿各式服裝的男女，跨上駿馬，三五成群奔向“浩特”（村鎮(zhèn)），挨個(gè)地串蒙古包。串包時(shí)，先要給長輩叩頭祝愿，接著主人家的女婿為前來串包的客人敬酒，人們邊歌邊舞。
白族：“放高升”云南白族同胞過年時(shí)，有一種叫“放高升”的慶祝活動(dòng)。所謂“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹節(jié)里裝上火藥，點(diǎn)燃以后可以把整個(gè)大竹子崩上天空百十丈，成為名副其實(shí)的“高升”。有的地區(qū)的白族同胞與苗、壯族一樣，從春節(jié)到元宵節(jié)，男女青年都進(jìn)行“拋繡球”活動(dòng)。凡接不住繡球的，要贈(zèng)給對(duì)方紀(jì)念品，多次失球而又贖不回紀(jì)念品的人，就是表示接受對(duì)方的愛情了。
挺有意思的吧！下次你也可以考考別人的哦！
少數(shù)民族的作文 篇24
“56個(gè)民族，56朵花”。春節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，它象征著幸福與美好。每當(dāng)春節(jié)來臨時(shí)，家家戶戶都貼上了春聯(lián)，人們穿著新衣，迎接新一年的到來。然而，有很多不同的民族有不同的春節(jié)習(xí)俗：美食、服裝、講究……各有各的特色，具有獨(dú)特的魅力。56朵美麗的鮮花競相開放，裝點(diǎn)著祖國的萬大花園，使?jié)鉂獾哪晡毒镁玫乜M繞在我們的身旁。
那蒙古族的春節(jié)習(xí)俗與漢族大同小異，如吃餃子、放鞭炮、守歲等等。但蒙古族仍保留著許多獨(dú)特的傳統(tǒng)習(xí)俗，如除夕夜吃“手把肉”不過最讓我們垂延三尺的還是蒙古族那鮮美的美食——烤全羊�？救蚴敲晒抛宓膫鹘y(tǒng)名菜，為招待貴賓或舉行盛大節(jié)日時(shí)特制的佳肴。將膘肥體壯的綿羊宰殺后，放入火中烘烤。熊熊烈火烘烤著綿羊，耀眼的火光照亮了整個(gè)大草原。耳邊也只有蒙古族人民的歡聲笑語和火花的“噼啪”聲。微風(fēng)輕輕拂過，火花隨著微風(fēng)翩翩起舞，如同是黑夜中的“繁星”，鑲嵌在黑夜中，十分耀眼。輕輕翻動(dòng)烤全羊，輕輕一聞，香味撲鼻而來,使人神清氣爽。烤完以后，綿羊放在方木盤中,顏色呈金黃，忍不住吃上一口。人們一邊吃著烤全羊，一邊圍著篝火，手捧哈達(dá)，歡歌盡舞，享受著屬于自己民族獨(dú)特的春節(jié)。
那領(lǐng)略了蒙古族人民那美味的烤全羊，讓我們?nèi)バ蕾p滿族人民過春節(jié)時(shí)那美麗的服裝吧！滿族人民的服裝分為好多種類，而滿族人的吉服主要用于吉慶節(jié)日，裝飾華麗，又稱為“彩服”、“花衣”。滿族人民的吉服多半是紅色的，象征著紅紅火火。在吉服上鑲嵌著許多五彩斑斕的花紋，用來裝飾吉服。吉服的袖子精致裁剪，顯得小巧玲瓏。吉服又相似于中國古代的旗袍，能充分顯示儀態(tài)雍容華貴。人們穿著吉服去走親訪友，顯得端莊大方。
品味了少數(shù)民族的美食與服裝，我們漢族的`過年講究又有哪些呢？年夜飯可謂是漢族人民最大的講究了。除夕夜里，親朋好友聚集在一起，圍在熱氣騰騰、美不勝收的飯桌旁，一家人其樂融融地聊天說話，透著一股喜慶熱鬧的氛圍。年夜飯中必不可少的食物要數(shù)年糕了�！澳旮狻迸c“年高”諧音，寓意著人們的工作與生活步步升高。
不同的美食，不同的服裝，不同的講究，著便應(yīng)了我國的一句古話“百里不同風(fēng)，千里不同俗。”
少數(shù)民族的作文 篇25
蒙古族服飾的起源可以追溯到遙遠(yuǎn)的史前時(shí)期。遠(yuǎn)在舊石器時(shí)代，人類就開始用植物的葉子將自己修飾一番，后來又取用打獵的獸皮做衣服。在北方游牧民族的巖畫上，已經(jīng)看出蒙古高原的古人類在腰間圍著一條短短的獸皮裙，頭上插著長長的羽毛，有的臀部還有尾飾。而且當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了大量粗拙的石環(huán)、骨飾等物品，說明在很早以前，北方游牧民族就有審美意向和審美追求了。
據(jù)考古資料證明，蒙古族的服飾是與我國古代北方游牧民族的服飾一脈相承的。據(jù)《漢書—匈奴傳》記載，“食畜肉”、“皮氈裘”的匈奴婦女的頭飾與察哈爾婦女的頭飾非常相似，而匈奴的服飾文化，又傳給了鮮卑、柔然、突厥等北方游牧民族，當(dāng)然也傳給了蒙古族。而這些民族服飾的一個(gè)共同特點(diǎn)就是適應(yīng)高原氣候而產(chǎn)生。
蒙古族居住于蒙古高原，氣候寒冷又加之以游牧為主，馬上活動(dòng)的時(shí)間比較長，因此，其服飾必須有較強(qiáng)的防寒作用而且又便于騎乘，長袍、坎肩、皮帽皮靴自然就成了他們的.首選服飾。
蒙古族的服飾具有自己的審美特征。蒙古族特別的偏愛鮮艷、光亮的顏色，這些色彩都使人感到色調(diào)明朗、身心歡娛。蒙古族又崇尚白色、天藍(lán)色這樣一些純凈、明快的色彩。藍(lán)天白云，綠草紅衣，一種天然的和諧。另外，從蒙古民族服飾的款式看，褒衣博帶，既能體現(xiàn)人體的曲線美，又能體現(xiàn)蒙古牧人寬厚大度、粗獷坦蕩的性格。 蒙古民族服飾，是蒙古民族傳統(tǒng)文化不可分割的組成部分。從上古到蒙古汗國，從元、明、清到現(xiàn)在，隨著歷史的發(fā)展，歷代蒙古人民在長期的生活和生產(chǎn)實(shí)踐中，發(fā)揮自己的聰明才智并不斷吸收兄弟民族服飾之精華，逐步完善和豐富自己傳統(tǒng)服飾的種類、款式風(fēng)格、面料色彩、縫制工藝，創(chuàng)造了許多精美絕倫的服飾，為中華民族的服飾文化增添了燦爛的光輝。
少數(shù)民族的作文 篇26
世界上有56個(gè)民族，每蒙古族個(gè)民族都各具特色，有不同的語言，不同的服飾，不同的……但最讓我感興趣的民族，就是蒙古族。蒙古族是一個(gè)歷史悠久而又富有傳奇色彩的民族，過著“逐水草而遷徙”的游牧生活。中國的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡，因而被譽(yù)為“草原驕子”。
每年七、八月牲畜肥壯的季節(jié)舉行“那達(dá)慕”大會(huì)是蒙古族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，這是人們?yōu)榱藨c祝豐收而舉行的文體娛樂大會(huì)�！澳沁_(dá)慕”大會(huì)上有驚險(xiǎn)動(dòng)人的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭強(qiáng)斗勝的'棋藝，有引人入勝的歌舞，顯示出草原民族獨(dú)有的特色。蒙古人可不像我們是住在房子里，而是住在蒙古包。蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子。建造和搬遷都很方便，適于牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活。蒙古包呈圓形，有大有小，大者，可容納600多人;小者可以容納20個(gè)人。
蒙古包的架設(shè)很簡單，一般是搭建在水草適宜的地方，根據(jù)蒙古包的大小先畫一個(gè)畫圈，然后便可以開始按照圈的大小搭建。蒙古包看起來外形雖小，但包內(nèi)使用面積卻很大，而且室內(nèi)空氣流通，采光條件好，冬暖夏涼，不怕風(fēng)吹雨打，非常適合于經(jīng)常轉(zhuǎn)場放牧民族居住和使用。這就是蒙古族，一個(gè)美麗的民族!
少數(shù)民族的作文 篇27
你想了解蒙古的那達(dá)慕嗎？那就聽我給你慢慢道來。
在蒙古族，每年的七、八月間都要在大草原上舉行一年一度的那達(dá)慕。它在蒙古有著悠久的歷史�！澳沁_(dá)慕”的意思是娛樂、游戲的意思。
那達(dá)慕分三個(gè)項(xiàng)目，“摔交”、“射箭”、“賽馬”。這三個(gè)項(xiàng)目也被大家稱為展示蒙古男兒氣概的'“男兒三藝”。
首先聽我給你講一講摔交吧。摔交是大家最喜歡的項(xiàng)目。成吉思汗曾把它作為考核將士的一個(gè)重要項(xiàng)目。摔交是不分等級(jí)的，只要兩個(gè)人中的其中一個(gè)膝蓋以上的三個(gè)點(diǎn)著地就算輸了。如果有一個(gè)人連續(xù)兩年大敗所有的對(duì)手，那人們就應(yīng)稱他為“巨人”要是一個(gè)帥氣的男人，也會(huì)得到許多姑娘的愛慕。獲勝的選手還會(huì)有豐富的獎(jiǎng)品，如一只綿羊、幾快茶磚，最高也得到一匹全鞭馬。摔交不僅是勇氣和力量的展現(xiàn)，也是智慧的較量。
其次，我再給大家講一講賽馬。馬是蒙古的重要的交通工具，參加賽馬的一般是那年輕氣壯的小伙子，這樣不但可以炫耀自己在馬背上駿馬良驥，也可以使自己心儀的姑娘對(duì)自己有好感。而成人參加比賽時(shí)就只求穩(wěn)而快。
最后，讓我來給大家說說射箭吧。射箭對(duì)蒙古來說也很重要，因?yàn)樗麄兤綍r(shí)打獵或打仗都要用它。射箭分靜射和騎射兩種。
靜射是指一個(gè)人站在固定的一個(gè)位置，對(duì)箭的拉力和長度都不定。騎射是指騎士騎在馬上射。不管是兩種的哪一種選手們都是百發(fā)百中的。
那達(dá)慕現(xiàn)在仍是草原上歡慶豐收、物資和交流等活動(dòng)舉行的民間體育活動(dòng)。它屬于勇敢者的游戲。
這就是令人感興趣的那達(dá)慕。
少數(shù)民族的作文 篇28
我們的祖國就像是一個(gè)美麗的大花壇，花壇里盛開著五十六只鮮艷的民族花朵。每個(gè)民族都有自己獨(dú)有的風(fēng)土人情和民俗習(xí)慣。其中我最熟悉的就是生活在大草原上的蒙古族了。
蒙古族主要聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū)，他們世世代代生活在遼闊的大草原上，有著豐富的特產(chǎn)資源。由于草原的遼闊，造就了蒙古族人民開朗豪放的性格。
蒙古族有著悠久的歷史文化，在歷史的長河中，他們幾起幾落。最為輝煌的是，一代天驕成吉思汗在漠南、漠北、中國等地上建立的聞名遠(yuǎn)揚(yáng)的大元王朝了。那時(shí)的蒙古族達(dá)到了鼎盛時(shí)期，文化、科學(xué)非常發(fā)達(dá)，而且音樂、舞蹈也居于顯赫地位。
蒙古人民世代過著“逐水草而居”的生活，因?yàn)樗麄兊纳瞽h(huán)境和習(xí)慣，他們發(fā)明了獨(dú)有的蒙古包。蒙古包的是一種臨時(shí)搭起的建筑物，上面畫著蒙古族獨(dú)有的圖案。為了防止草原上強(qiáng)烈的`風(fēng)沙，蒙古包的頂建成了圓形。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像是草原上盛開的白色的花朵。蒙古包也是一種帳篷，它拆裝方便，很適合蒙古族人民游牧的生活。
蒙古族有著獨(dú)特的食俗，他們視綿羊?yàn)樯畹谋ＷC，財(cái)富的源泉。日食三餐，每餐都離不開奶和肉。蒙古族每天也離不開茶，除飲紅茶外，幾乎都有飲奶茶的習(xí)慣，每天早上做的第一件事情就是煮奶茶。蒙古族還喜好將很多野生植物的果實(shí)、葉子、花都用于煮奶茶，煮好的奶茶風(fēng)味各異，有的還能防病治病。很多人甚至認(rèn)為，三天不吃飯菜可以，但一天不飲奶茶不行。大部分蒙古族都能飲酒，所飲用的多是白酒和啤酒，有的地區(qū)也飲用奶酒和馬奶酒。
蒙古族的習(xí)俗方面更是獨(dú)具特色。他們見面時(shí)要互致問候，即便是陌生人也要問好�？畲新啡艘彩敲晒抛宓膫鹘y(tǒng)美德。蒙古人待客十分講究禮節(jié)和規(guī)矩。例如，扒羊肉時(shí)，一般將羊的琵琶骨帶肉配四條長肋送給客人。如果是牛肉待客，則以一塊帶肉的脊椎骨加半節(jié)肋骨和一段肥腸送給客人。到蒙古族人家里做客必須敬重主人。獻(xiàn)哈達(dá)也是蒙古族的一項(xiàng)高貴禮節(jié)。獻(xiàn)哈達(dá)時(shí)，獻(xiàn)者躬身雙手托著遞給對(duì)方，受者亦應(yīng)躬身雙手接過或躬身讓獻(xiàn)者將哈達(dá)掛在脖子上，表示謝意。
此外，還有扣人心弦的馬頭琴聲。馬頭琴是適合演奏蒙古古代長調(diào)最好樂器。它能夠準(zhǔn)確地表達(dá)出蒙古人的生活，如：“遼闊的草原，呼嘯的狂風(fēng)，悲傷的心情，歡樂的牧歌，奔騰的馬蹄聲等�！�
這就是我最喜愛的蒙古族！
少數(shù)民族的作文 篇29
每一個(gè)地方都要過春節(jié)，中國蒙古族也不例外。
中國蒙古族的人們認(rèn)為白色是最吉祥的，所以就將農(nóng)歷的正月稱為“白月”。把過年節(jié)稱為“白節(jié)”。農(nóng)歷十二月二十三日的時(shí)候就要開始準(zhǔn)備過年了。前一天要將自己的蒙古包從里到外打掃得一層不染，還要去沐浴，把自己頭一年的不順利都給沖刷掉，要以新的面貌，迎接新的一年。還要人人身著新裝，馬配紅纓和新鞍。
要把大塊的牛肉煮熟，掛在自家門口，讓高原的風(fēng)把牛肉吹干，制成牛肉干，不加作料也是十分的美味，給小孩子當(dāng)零食就行了。
送禮嘛，可不能馬虎了，要把脖子上掛著哈達(dá)的整只牛，或者整只羊送給至親或好友，祝福他們?cè)谛碌囊荒昀锬芷桨�，心想事成�?/p>
除夕夜，通常都是要先干一杯草原上特色的奶酒，然后吃奶豆腐。婦女們把“手扒肉”端上來，以示合家團(tuán)圓。他們邊唱歌邊喝酒，十分的開心。中國蒙古族還要守歲，到了午夜的十二點(diǎn)，他們就開始到附近的蒙古包去串門。
正月初一一大早，身著各色服裝的.男女，跨上駿馬，飛馳而去。他們?nèi)ジ墒裁戳四兀克麄內(nèi)宄扇旱乇枷颉昂铺亍保ù彐?zhèn)），挨個(gè)地串蒙古包，串包的時(shí)候，要先給長輩們叩頭祝愿。主人還要給客人敬酒，習(xí)慣上這一杯敬酒是一定要喝的，如果不和就是對(duì)別人的不尊敬。
每個(gè)地方都要過春節(jié)，可是過春節(jié)的習(xí)俗卻大大的不同。
少數(shù)民族的作文 篇30
嗨，大家好，在我家鄉(xiāng)阿右旗里有一些蒙古人。今天就讓我來給你們介紹介紹。
蒙古是一種有特色的民族，蒙古族有自己的語言文字。蒙古語屬于阿爾泰語系蒙古語族，有內(nèi)蒙古、衛(wèi)拉特、巴爾虎布利亞特三種方言，現(xiàn)在通用的文字是十三世紀(jì)初用回骨鳥字母創(chuàng)造出來的'，十四世紀(jì)初，經(jīng)蒙古學(xué)著卻吉·翰斯?fàn)枌?duì)原有文字進(jìn)行改革而成的規(guī)范化的拼音文字——蒙古文
蒙古族善于歌舞，民國分長短調(diào)兩種。頭飾、長袍、腰帶和靴子為其服飾4個(gè)主要的部分，婦女們頭上的裝飾大多是用瑪瑙、珍珠、金銀制成的。蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日有白節(jié)、祭敖包、那達(dá)慕等。
蒙古過去是狩獵與游牧民族，直到十三世紀(jì)，仍然有“圍獵”的習(xí)俗�，F(xiàn)在的蒙古族仍長期騎射。放牧的習(xí)慣已由逐水草而居發(fā)展到定居放牧。有冬營地和夏營地，按季節(jié)移場放牧。
蒙古包是蒙古牧民居住的一種房子，最大的特點(diǎn)是建造和搬遷都很方便。
少數(shù)民族的作文 篇31
蒙古族是一個(gè)歷史悠久、文化燦爛的民族。勤勞、勇敢、強(qiáng)悍、的印象印在了每一個(gè)中國人的心中。
蒙古人熱愛藝術(shù)。蒙古族民歌猶如浩瀚的海洋，千姿百態(tài)，絢麗多彩。蒙古族長調(diào)民歌已經(jīng)被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。安代舞、鷹舞、筷子舞、擠奶舞等蒙古舞奔放、剛毅，體現(xiàn)了蒙古族追求美好生活的熱切愿望。蒙古族的樂器也多種多樣，其中尤為馬頭琴、四胡等，民族特色突出。
蒙古族不僅有特色突出的樂器，還有有趣的蒙古服飾。蒙古族男子習(xí)慣戴禮帽或氈帽，身穿色彩鮮艷的斜襟蒙古袍，腰束綢緞寬帶，足蹬皮制或布制馬靴，飾以蒙古刀等；蒙古族婦女一般頭裹綢巾或戴圓形、錐形皮帽，身穿艷麗的斜襟蒙古袍或?qū)蟮?長衣，腳穿布制靴子，戴玉或銀手鐲。非常具有特色，非常絢麗多彩。哎？哪里傳來的香味？哦，原來是蒙古人在款待客人。
來客人時(shí)，一般家庭均備蒙古餡餅和大米飯，稱為兩道菜，以示對(duì)客人的尊重。過春節(jié)時(shí)，家家按傳統(tǒng)習(xí)慣吃大塊肉，以示新一年的生活富裕美滿。蒙古族人普遍有喝紅茶的習(xí)慣。無論是體育運(yùn)動(dòng)還是其他傳統(tǒng)，蒙古族都有著悠久的歷史。
少數(shù)民族的作文 篇32
我特別鐘愛于蒙古族，因?yàn)槲伊魈实难褪敲晒抛宓难y(tǒng)。蒙古人的大汗成吉思汗英勇善戰(zhàn)，激勵(lì)著他們的后代。望著英勇的前輩，我真是敬佩不已。
說起內(nèi)蒙古的美麗，沒有領(lǐng)略過它風(fēng)光的人大概很難想象。且不說那雄偉的大青山，滔滔的黃河水，只看那無邊無際的草原就足夠讓你留連忘返了。如果你夏天來到草原，看到的將是一瀉千里的綠，平地是綠、溪水是綠的、線條柔美的小小丘也是綠的，到處都布滿了綠色，直到和天際相聯(lián)。在寬闊的綠野上，點(diǎn)綴著數(shù)以千計(jì)的`野花、姹紫嫣紅把草原打扮得更加迷人。而那星星點(diǎn)點(diǎn)散布在草原上雪白的蒙古包與流動(dòng)著的馬群、羊群、牛群更加點(diǎn)綴著這幅美麗的畫。
有時(shí)候，服裝往往會(huì)體現(xiàn)出一個(gè)民族的信仰和特點(diǎn)。蒙古族男女老少一年四季都喜歡穿蒙古袍。男袍一般都比較肥大，對(duì)于袍子的顏色，男子大多喜歡穿藍(lán)色、棕色。女子則喜歡穿紅、粉、綠、天藍(lán)色女袍比較緊，以顯示身材苗條和健美。蒙古人認(rèn)為，像乳汁一樣潔白的顏色，是最為圣潔的，多穿于盛典、年節(jié)吉日時(shí)穿用；藍(lán)色則象征著永恒、堅(jiān)貞和忠誠是代表蒙古族的色彩；紅色是像火和太陽一樣能給人溫暖、光明和愉快，所以平時(shí)多穿這樣顏色的衣服。腰帶則更是蒙古族服飾不可缺少的一部分，男子扎腰帶時(shí)，多把袍子向上提，束得很短，騎乘方便，又顯得精悍瀟灑，腰帶上還要掛上“三不離身”的蒙古刀、火鐮和煙荷包。女子則相反，扎腰帶時(shí)要將袍子向下拉展，以顯示出嬌美的身材�？傊晒抛宸椏傮w上表現(xiàn)為自然大方缺細(xì)琢精雕的沉穩(wěn)風(fēng)俗。
而蒙古族的白節(jié)就是一個(gè)十分隆重的節(jié)日。白節(jié)又稱新年。古代蒙古人以白色為純潔、吉祥色，所以又稱春節(jié)為白節(jié)，在白節(jié)對(duì)蒙古人互相饋贈(zèng)白色之物、互相抱吻，互送祝福。白節(jié)在臘月三十日晚上，全家穿上節(jié)日盛裝，歡聚一堂、拜賀新年。通常全家老少燒香拜佛，然后晚輩向家長獻(xiàn)哈達(dá)、敬酒、禮拜。初一清晨家族開始拜年。白節(jié)一般要到正月十五或月底才結(jié)束。
哦！多么獨(dú)特的蒙古族，我愛你。
少數(shù)民族的作文 篇33
在茫茫得得大草原上，響徹著蒙古族男兒得聲音。這就是蒙古族得一年一度得那達(dá)慕大會(huì)。
“那達(dá)慕”是蒙古語，“慕”是蒙語得譯音，意為“娛樂、游戲”，以表示豐收得喜悅之情。是蒙古族人民喜愛得一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式。每年六月初四開始�！澳沁_(dá)慕”有著久遠(yuǎn)得歷史。據(jù)銘刻在石崖上得《成吉思汗石文》記載，那達(dá)慕起源于蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí)，他為了檢閱自己得，每年7～8月間舉行“大忽力革臺(tái)”，將各個(gè)部落得首領(lǐng)召集在一起，為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤得某一項(xiàng)比賽。到元、明時(shí)，射箭、摔跤比賽結(jié)合一起，成為固定形式。后來蒙古族人亦簡稱此三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為那達(dá)慕。
摔跤是蒙古族特別喜愛得一種體育活動(dòng)，也是那達(dá)慕上必不可少得比賽項(xiàng)目。蒙古語稱摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目得是，摔跤手得皮坎肩得中央部分飾有精美得圖案，圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。
射箭是那達(dá)慕最早得活動(dòng)內(nèi)容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同得部落，他們得經(jīng)濟(jì)生活大體可分為游牧經(jīng)濟(jì)和狩獵經(jīng)濟(jì)兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后，雖然狩獵經(jīng)濟(jì)得部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟(jì)，但狩獵時(shí)期長年積累下得拉弓射箭得本領(lǐng)卻保留了下來，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽得規(guī)則是三輪九箭，以中靶箭數(shù)得多少定前三名。
那達(dá)慕大會(huì)一般舉辦7至9天，蒙古族得男女老少都沉浸在歡樂之中。
少數(shù)民族的作文 篇34
蒙古人生活在草原上，他們的民族是一個(gè)歷史悠久而富有傳奇色彩的民族。
蒙古人的傳統(tǒng)服裝是闊衫長袍，高領(lǐng)長袖，腰系皮帶，腳蹬皮靴。蒙古人的穿著不同季節(jié)也是不同的，夏穿單夾袍，色彩鮮艷，冬季則穿羊皮袍，舒適暖和。
蒙古族是個(gè)放牧的民族，這一區(qū)域的草被牛羊吃光了，便要搬到一片有水有草的地方去。為了搬家方便，蒙古人居住的是蒙古包，到時(shí)候折起來用車?yán)�，找到合適的地方再把蒙古包撐起來。蒙古人就是這樣，過著“逐水草而遷徒”的游牧生活。
說起飲食，蒙古人喜歡吃羊肉，大塊大塊的羊肉放在篝火上烤著吃，怎么也吃不厭，有時(shí)也吃點(diǎn)奶酪。他們還喜歡喝牛奶、羊奶和蒙古酒。
“那達(dá)慕”大會(huì)是蒙古族的一個(gè)盛大的節(jié)日，十分隆重�！澳沁_(dá)慕”大會(huì)上可以進(jìn)行摔跤。各位摔跤手身穿皮革制成的坎肩，下著三色短裙、繡花馬褲和長靴。摔跤的時(shí)候，膝蓋以上部位碰著地就算失敗，各位摔跤手誰也不肯讓誰，用自己驚人的力量和絕妙的.技巧來贏得對(duì)手。他們每贏一次，就在胸前掛上一條彩布條，觀眾也隨之歡呼起來。
騎馬也是大會(huì)上驚險(xiǎn)動(dòng)人的比賽，能在這個(gè)大會(huì)上比賽的，個(gè)個(gè)騎術(shù)精良，馬匹也嬌捷如飛，槍一響，各位騎馬手便疾風(fēng)般地沖向終點(diǎn)，一轉(zhuǎn)眼的功夫，冠軍便產(chǎn)生了，大家都用歡呼聲表示祝賀。
蒙古族就是這樣一個(gè)歷史悠久，文化風(fēng)格與眾不同的民族。
少數(shù)民族的作文 篇35
蒙古族自古以來就有各種迎賓禮節(jié)。預(yù)約的會(huì)客，不論是社會(huì)團(tuán)體還是私人會(huì)面，主人總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的迎候著客人。有人會(huì)在路邊等候，有的騎馬飛馳而來，有的騎著摩托、乘著越野吉普車趕來，在隆重的場合還會(huì)分幾個(gè)梯隊(duì)迎接客人。
如果您到大草原旅游，您一定會(huì)到草原上蒙古族的住舍——蒙古包作客，因?yàn)檫@是蒙古族從古到今的傳統(tǒng)。當(dāng)來到這里，您一定會(huì)情不自禁地贊美主人的住處，“這真是一塊好地方，草原的大自然景色多美好！”或者您會(huì)用臨時(shí)學(xué)會(huì)的蒙語“賽努！賽努(好�。『�！)表示自己的情懷，一句蒙古語說出來，這里的主人會(huì)由衷地高興。
當(dāng)草原上的主人把您迎進(jìn)蒙古包后，賓主相序而坐在蒙古包的左側(cè)。一般來了十分尊貴的賓客，主人會(huì)主動(dòng)讓您坐在正北(男坐進(jìn)包后的`西側(cè)，女坐進(jìn)包后的東側(cè))位置上。這時(shí)候，主婦會(huì)把香甜的奶食品、手扒肉擺在客人面前，然后端上一碗滾燙飄香的奶茶，請(qǐng)客人們品嘗。接著在問候和笑聲中開始敬酒，主人手捧哈達(dá)，托著銀碗、齊眉舉盤，把美酒敬獻(xiàn)在您的面前。如果客人一飲而盡，主人會(huì)非常高興，頓時(shí)主客情融，氣氛很快會(huì)熱烈起來；如果您不善飲酒，接過銀碗品一品也可以。但最好是把碗中酒喝了，這表達(dá)了對(duì)主人的尊重與親密。
這里的主人首先給客人斟上新熬的奶茶，擺上奶食、糕點(diǎn)、炒米等茶食為客人壓饑解渴，有的還做點(diǎn)面條，讓客人們少吃一點(diǎn)墊個(gè)頻祝？然后敬酒。由主人先用小酒，酒盅)向客人們每人敬一杯，這就是敬酒的開始。接著用大杯(比銀碗小一點(diǎn)專用敬酒的銀制器皿)從客人中的年長者開始，依次一一進(jìn)行；敬酒達(dá)一定杯數(shù)就要奏樂唱歌為客人們喝酒助興；酒后用飯，招待客人的最高禮節(jié)為整羊宴，其次為羊背子宴。
如果說草原是綠色的大海，蒙古包則是大海中的點(diǎn)點(diǎn)白帆。蒙古包作為草原上特有的建筑，既美觀又實(shí)用，而且結(jié)構(gòu)簡單，便于拆運(yùn)。
蒙古包具有結(jié)構(gòu)簡單，便于拆遷組裝，就地取材，自產(chǎn)自用等特點(diǎn)，非常適于游牧生活，蒙古包充分反映了游牧民族的聰明才智。在大海般的綠色草原上，星羅棋布的蒙古包白帆點(diǎn)點(diǎn)，會(huì)使人感悟人與大自然的和諧！蒙古包其形呈天幕式，圓形尖頂，外用一層或二層羊毛氈圍裹，里面用“哈那”和“烏尼桿”支撐�！肮恰笔菙�(shù)十根同樣粗細(xì)、拋光后的木棍，用牛皮繩連接，構(gòu)成可以伸縮的網(wǎng)狀支架。“烏尼桿”是用木棍支撐的傘狀包頂支架。蒙古包頂端還有“陶腦”——天窗，既可通氣又可采光。整個(gè)蒙古包用數(shù)根毛繩牢牢固定，抵御風(fēng)的侵害。
少數(shù)民族的作文 篇36
百里不同風(fēng)，千里不同俗。每個(gè)地方有每個(gè)地方的習(xí)俗，大家知道我們這里的結(jié)婚大家都耳熟能詳，但是你知道蒙古人民是怎么結(jié)婚的嗎？蒙古族跟我們這里大不相同
在蒙古族，結(jié)婚的首要倒是跟我們這里的一樣，要選擇一個(gè)良辰吉日，男方是要個(gè)女方送彩禮的，分別有現(xiàn)金、衣服、布匹、首飾、稻谷等，女方的陪嫁物是柜子、被褥、衣服、首飾、電器、自行車、大米、瓜子等，新房的鑰匙，是由女方的母親拿的，到了新郎家之后新郎的'母親，要用錢去把鑰匙贖回來，在結(jié)婚的這一天，新郎和伴郎要去迎接新娘，有伴郎挑著去青菜，但是在這個(gè)過程中新郎是不許說話的，就算吃飯，也是由伴郎來喂，新娘要有舅舅來抱上轎子，并有新娘的弟弟，配送到男方，新娘上轎后要哭泣，直至進(jìn)洞房，拜完堂后，入洞房，新娘就必須停止哭泣，新郎為新娘掀開紅蓋頭，摒棄在吃飯的時(shí)候，新娘要在洞房里吃獨(dú)席，由新郎來添飯。
第二天，新婚夫婦要回娘家，還要再在女方家中，拜一會(huì)堂，岳父母，還要給新婚夫婦銀鐲，之后，就要回男方的家中，在路上遇到什么人，都不能說話，但是回到男方家加后，要在拜一會(huì)堂。
第三天去上祖墳。新婚夫婦在姑娘和小伙子的陪伴下，挑著豬頭等供品和食品去上男女雙方家的祖墳�；貋砗�，新娘燒火，新郎挑水，給長輩和同伴燒洗腳水�；槎Y再這樣就結(jié)束了。
在婚后的七天的時(shí)間里，不能回娘家，而且還不能在別人的家中住宿，蒙古族有男子可以另娶，而原配妻子卻不能改嫁的習(xí)俗。
少數(shù)民族的作文 篇37
我們參觀了蒙古的土瓦人，他們的房子是木制的，屋頂是尖的。是防震的房子，除非木頭碎了，房子才會(huì)倒，因?yàn)樗麄兊姆孔邮侵苯迂Q起來的，沒有釘子。夏天涼爽，冬天溫暖，因?yàn)樗麄兊姆孔拥撞渴侵锌盏?，上面有一個(gè)中空的屋頂，可以避雨保暖。
圖瓦的家訪也向我們介紹了一種叫做紅松的阻燃材料。土瓦人給我們自己釀的奶酒，是不含酒精的酸奶的蒸餾水。他們喝酒的時(shí)候還會(huì)敬酒，唱敬酒歌�！斑@要看天，要看地，三要看我們心中的成吉思汗，四要看世間萬物�！焙染频臅r(shí)候感覺有很多小針扎舌頭，喝完還想吐槽。圖瓦人喜歡打獵和喝酒，因?yàn)樗麄兣吕�。他們不和外國人結(jié)婚，所以只有2000人已經(jīng)是稀有人了。
土瓦人跳舞玩蘇兒，蘇兒是蘆葦做的。蘇爾語很難彈，需要舌頭和牙齒才能讓它聽起來像是從很遠(yuǎn)的地方傳來的東西。
還有孢子、狐貍、狼、棕熊等動(dòng)物的皮毛。在他們家的墻上。他們還有很多樂器，包括一個(gè)兩線樂器和一個(gè)古代的滑雪板，就是單個(gè)滑雪板。進(jìn)入圖瓦家，右腳進(jìn)去，左腳出來。不能踩門檻。房子里滿是地毯和光腳。他們離不開酸奶疙瘩，據(jù)說還發(fā)現(xiàn)了印度血統(tǒng)。西伯利亞挪過去了，成吉思汗留下了，這還是個(gè)謎。
冬天，喀納斯湖覆蓋著厚厚的冰。他們將在冰上做許多活動(dòng)。他們住在喀納斯、和睦村和白哈巴，這些都是美麗的地方。他們多幸福��！
少數(shù)民族的作文 篇38
一個(gè)民族的舞蹈藝術(shù)是一個(gè)民族的心靈、感情生活的真實(shí)流露，是一個(gè)民族精神氣質(zhì)的高度概括。
蒙古族舞蹈的風(fēng)格，正是在其游牧生活背景下形成的粗獷、豪放、沉穩(wěn)、大方、剛勁而不失溫柔，具有深厚的鄉(xiāng)土氣息。真摯地表現(xiàn)了以游牧生活為主的蒙古族人民的喜、怒、哀、樂的情感，豪邁的精神氣質(zhì)和鮮明的民族個(gè)性。
在蒙古族舞蹈的動(dòng)作中，與馬有關(guān)系的動(dòng)作、動(dòng)律比比皆是，這些動(dòng)作動(dòng)律的產(chǎn)生和發(fā)展都是在生活背景下形成的。其中最顯著的特點(diǎn)之一是變化多端而富有表現(xiàn)力的肩部動(dòng)作。蒙古族舞蹈的肩部比較松弛，這與常年的馬背生活有關(guān)，馬的跑動(dòng)自然促成人的肩部的抖動(dòng)，牧馬人身體的節(jié)奏隨駿馬奔馳的節(jié)奏一致，由此創(chuàng)造出了硬肩、柔肩、笑肩、碎抖肩等極富特點(diǎn)的.舞蹈動(dòng)作。這些舞蹈動(dòng)作傳達(dá)出人與駿馬之間的關(guān)系，猶如駿馬不僅加快了人的運(yùn)行速度，增加了人的空間高度，而且強(qiáng)化了人類的行為能力一樣，舞蹈的肢體語匯DD或者是人順從于駿馬，人隨馬行;或者是駿馬順從于人，馬隨人行;或者是人與駿馬的意志協(xié)調(diào)一致，都是人與駿馬之間自然關(guān)系的延伸和表現(xiàn)。
所以，不論順向動(dòng)律還是逆向動(dòng)律，都來自于大自然的律動(dòng)。把大自然的邏輯融入人與自然、人與人的關(guān)系中，讓感性自由服從于理性自由，從而以豁達(dá)的心胸對(duì)待宏觀或微觀的世界，可能就是馬背文化的真諦①。
少數(shù)民族的作文 篇39
蒙古族，有著歷史悠久的一個(gè)節(jié)日——那達(dá)慕。
“那達(dá)慕”是蒙古的譯音，譯為“游戲”，以表示豐收的喜悅之情。每年農(nóng)歷六月初四開始為期五天，在熱鬧非凡的草原上舉行了一年一度的”那達(dá)慕”。
“那達(dá)慕”大會(huì)上，有驚險(xiǎn)動(dòng)人的賽馬、摔跤，有令人贊賞的射箭、有爭強(qiáng)斗勝的`棋藝，還有那令人癡醉的舞蹈。大會(huì)開幕的那一天，人們不論路途多遙遠(yuǎn)、多艱辛，都會(huì)來參加或參觀比賽，其中射箭的項(xiàng)目吸引了許多觀眾。之所以人們很喜歡這個(gè)項(xiàng)目，是因?yàn)閰⒓诱呒妓嚫叱芍^百發(fā)百中，所以贏得了觀眾的一陣陣喝彩聲。
“那達(dá)慕”還有許多賽馬項(xiàng)目，繞場一周，便開始了激烈的賽馬環(huán)節(jié)……
“那達(dá)慕”已成為蒙古族不可缺少的一部分，宛如孩子投入母親的懷抱，蝴蝶依戀花朵的芬芳，鳥兒見到美好的藍(lán)天，極其重要。
“五十六個(gè)民族，五十六朵花……”這首歌謠回蕩在我們耳邊。不同的民族有著不同的風(fēng)俗習(xí)慣，有著不一樣的節(jié)日，有著不一樣的食物……生活中的一切無不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色，無不體現(xiàn)出民族文化獨(dú)特的魅力。
聽了我對(duì)蒙古族的介紹，你們是否動(dòng)了心，也想去一趟蒙古族居住的地方，體驗(yàn)百里之外的風(fēng)俗？
少數(shù)民族的作文 篇40
“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，我們中國有56個(gè)民族，是個(gè)“大家庭”。
對(duì)于蒙古族，大家肯定不陌生吧！那么，對(duì)于蒙古族的禮節(jié)，大家又了解多少呢？
當(dāng)你來到蒙古的大草原時(shí)，你會(huì)不由得陶醉在其中，有種愜意的感覺。不久后，你就會(huì)看見路邊出現(xiàn)一位蒙古族人，你不用奇怪，這是蒙古族主人來迎接你們來啦！接著會(huì)不斷有蒙古族主人來迎接，他們會(huì)在你車子的前后左右圍成一個(gè)圈給你們帶路。
當(dāng)你來到蒙古包時(shí)，你肯定會(huì)由衷地贊嘆起來：“這里真是一塊好地方，草原的大自然景色多美好！”你要是用臨時(shí)學(xué)的蒙古語“賽怒！賽怒！”來贊嘆的話，蒙古族人會(huì)更加高興的`。
接著，主人會(huì)給你倒上自己釀制而成的香甜的奶酒，醇香的奶酒會(huì)使你更加喜歡這個(gè)民族，甚至?xí)钌類凵线@個(gè)民族。這也是對(duì)主人的尊重和親密。
品嘗完了香甜的奶酒，主人會(huì)帶你到美麗無邊的大草原上游覽一番，觀賞那美麗的風(fēng)景。既然，生活在大草原上，馬是必不可少的。蒙古族人的主要交通工具是馬。主人會(huì)給你挑上一批上等的好馬。有主人帶路，先熟悉一下蒙古的地理。接下來，主人會(huì)目視你在綠色的海洋里自由馳騁。
蒙古族，是不是很特別呢，有這么多的特色。五十六個(gè)民族，有著如此多不同的風(fēng)俗，真是令人贊嘆不已啊！
少數(shù)民族的作文 篇41
我們陸河的民俗有很多，例如：做戲、接帝爺?shù)取５�，我曾聽大人們說過蒙古族牧民有個(gè)奇特的習(xí)俗--過本命年。
“本年”是指逢上自己的屬相的年份，當(dāng)然12年才會(huì)遇上一次。蒙古族人講究過本命年，幾十里甚至幾百里以外的.親戚都要前來祝賀。
過本年的那天清晨，鮮紅的太陽剛從東方露出半個(gè)笑臉，前來慶賀的親朋好友就穿著名色綢緞做成的蒙古袍子，腳上穿著嶄新的蒙古靴。這家的主人見到客人來到了，連忙把客人請(qǐng)進(jìn)去。
蒙古包里被主人打掃得煥然一新，雪白的新墊子上鋪著彩色的地毯，地毯上放著一圈炕桌，桌子上擺放著一盤盤糖果，還有糕點(diǎn)，準(zhǔn)備招待客人。
開始拜年了，主人和客人都從懷中取出新毛巾或都手帕，雙手抻開，彎腰讓彼此的毛巾、手帕碰到一起，相互問“新年好‘，拜完年，客人們將自己帶來的禮品從腰間解下來送給主人，主人必須要用雙手接過禮品。
大家一起圍坐著，女主人這時(shí)就該要開始給大家斟酒。她雙手捧著酒杯恭恭敬敬地把酒遞到每一個(gè)客人手中，大家接過酒，由長輩還頭，大家一飲而盡。
中午，女主人就該把準(zhǔn)備好的禮品一份一份地贈(zèng)送給客人們。客人們走出蒙古包后，告別了主人，在廣闊的草原里奔馳著，人影越來越渺小了……
這就是蒙古族牧民的奇特習(xí)俗---過本年的全部過程，我覺得真是很神奇！
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