走出八卦陣作文

　　人性生而獨(dú)立，后天從隨，破而后立，獨(dú)擁本心。

　　八卦陣從之我們的祖先，初記于《易》，后載于《道德經(jīng)》，經(jīng)一代代小說(shuō)家不吝文思想象之創(chuàng)造，到如今，竟稱謂于無(wú)解。

　　循天下之勢(shì)，成之陣也。

　　懸乎。

　　真且如是乎？還需考究否？其不敗之神話，竟真有載據(jù)。緣何，無(wú)非落于眾人言之因。

　　先且不論以現(xiàn)代之大炮飛機(jī)，卻一力破萬(wàn)法之法豈能不知。

　　老子謂“人言猛如虎”，確有其理。

　　眾口無(wú)忌，但處紅塵之中，誰(shuí)人保部被言，不隨言，然有之成大事者必先事天下言為浮云。

　　破言之事乃必，獨(dú)而后立，獨(dú)擁本心。否隨言而動(dòng)，如處風(fēng)口，“人云亦為”之象確是難向功成。

　　破言之法舉世萬(wàn)萬(wàn)之?dāng)?shù)定有，然除之“浮云觀”，余眾皆為無(wú)用之功，人言可全破否，無(wú)窮盡之?dāng)?shù)矣。固唯此一法為不畏人言。

　　己力本自心不改，一人不懼萬(wàn)人言。

　　自身認(rèn)為要做，不妨下決心去做吧。留著為憾，但求心無(wú)璞。

　　我自幼喜范仲淹，現(xiàn)如今更喜王安石，原因無(wú)他，其不怯陣。

　　回想其變法之初舉也皆嘩，噓聲一片，泱泱大國(guó)之中無(wú)一人信其措，蘇軾、司馬光、歐陽(yáng)修等人，無(wú)不包含在內(nèi)。

　　神宗大怒，連珠數(shù)百人，王安石卻老神在在，仿如事不關(guān)己。雖有諷刺，然還真有“皇上不急太監(jiān)急”的味道。

　　一晃十?dāng)?shù)年，王安石已一罷一起，如今，他真的老了。見(jiàn)天下變革之法或皆有條不紊地展開(kāi)，起奏還鄉(xiāng)……后來(lái)的憾事大家都知道了，神宗逝，太后起用司馬光首輔朝政，新法…全面廢除。

　　功虧一簣，然王安石之應(yīng)對(duì)八卦陣又為一妙法。

　　自塑一新天地，變天下之法，以乾坤為棋盤(pán)，再套社稷，實(shí)為大氣魄者！

　　視梵高、愛(ài)因斯坦、李白之輩，何不是皆為自塑天地之士，且下自己的棋。

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