互愛(ài)純真的愛(ài)愛(ài)情散文
把情愛(ài)用在你愛(ài)的人，愛(ài)你的人身上，是你修來(lái)的最大福分，比五�！L(zhǎng)壽，富貴，康寧，好德，善終相加的總和還要大。
雖然這種摩梭人式的愛(ài)情，只有在摩梭族才能真正實(shí)現(xiàn)，在漢族中卻是烏托邦式的空想。但為了這種完美的互愛(ài)，還是有必要為之奮斗的！
畢竟美好的事物，經(jīng)歷過(guò)就足夠了。而我們往往注重的不是經(jīng)歷的過(guò)程，而是追求最后的結(jié)果？錯(cuò)過(guò)了體驗(yàn)美味的良機(jī)！是造成痛苦的根源。你苦苦追求的結(jié)果是什么呢？就是快要了結(jié)的到來(lái)！就像果樹(shù)結(jié)果，面臨的必然是失落，糜爛！是不是與你想象中的結(jié)果變了味呢？自然規(guī)律是不可變更的，更何況人生難測(cè)，世事難料。
摩梭人，敢于拍著胸脯說(shuō)：“我們的愛(ài)情是純真的！”漢人恐怕沒(méi)人敢于如此牛逼！因?yàn)闈h人的愛(ài)情，是靠結(jié)婚證來(lái)維系；靠子女來(lái)保證。在結(jié)婚證的背后，隱藏著多少無(wú)奈，多少詭秘！
摩梭人就沒(méi)有這些無(wú)謂的東西，他們的婚姻，不必門(mén)當(dāng)戶對(duì)，不用媒妁之言，父母之命。只要雙方相愛(ài)了，在每晚的篝火晚會(huì)上，你扣我的手，我扣你的手，這樁婚姻就算成了。當(dāng)一方不愛(ài)另一方的時(shí)候，男的只要三晚上不到女方家，婚姻就算告吹。不用辦理任何手續(xù)，沒(méi)有任何家庭糾紛！他們的婚姻，純粹是靠互愛(ài)的情感在維系，根本用不著那張結(jié)婚證。所以人家敢于說(shuō)，他們的愛(ài)是純真的。
漢人盡管也有純真的互愛(ài)，卻沒(méi)人敢于承認(rèn)，而且這樣的愛(ài)情，大多以沒(méi)有結(jié)果的愛(ài)，或凄美的相思告終！比如陸游與唐婉就是以凄美的相思告終；梁山伯與祝英臺(tái)就是以沒(méi)有結(jié)果的愛(ài)告終，只有作者將他們的婚姻寄希望于來(lái)世。
說(shuō)互愛(ài)是純真的愛(ài)，是因?yàn)楫愋灾g如不相互愛(ài)慕，一個(gè)人如何愛(ài)得起來(lái)？世上最幸運(yùn)的是有人惦記你；最可悲的是惦記你的人不再關(guān)心你。所謂情感、溫暖、幸福不是單向的。你把別人照顧得再好，沒(méi)有回應(yīng)照樣苦澀。就像你把自己抱得再緊還是暖不起來(lái)；左手摸右手還是沒(méi)有電擊般的感覺(jué)。因此不要自抱，自我陶醉沒(méi)有什么意思？怎及得相互擁抱？不要自愛(ài)，自愛(ài)自憐哪來(lái)慰藉？怎及得相親相愛(ài)來(lái)得純真？單相思如何敵得過(guò)相互愛(ài)慕？
其實(shí)許多人都沒(méi)有搞懂互愛(ài)究竟是什么！好像就是男人加女人，在一起結(jié)婚生子，過(guò)日子。而過(guò)日子就是經(jīng)營(yíng)，一旦經(jīng)營(yíng)就會(huì)很私利，與互愛(ài)絕對(duì)不是一碼事，但比互愛(ài)保險(xiǎn)得多，靠譜得多。是因?yàn)�，男女之間用婚姻連接還不夠，更重要的是用子女連接。子女是他們的結(jié)合體，有了子女，誰(shuí)也跑不掉，就像給兩只蚱蜢拴上了繩子。
古人都感嘆：“捆綁不是夫妻！”這就像乘車(chē)一樣，坐在你身邊的人，你不一定喜歡，甚至討厭，如此便不會(huì)有共同的語(yǔ)言，進(jìn)而心生厭煩！兩人在一起的時(shí)間越長(zhǎng)，越覺(jué)得別扭。恨不能趁早下車(chē)！所以不能把婚姻與互愛(ài)相提并論。
互愛(ài)是異性之間的基礎(chǔ)，在茫茫人群中，你喜歡的只有那一個(gè)，好像那一個(gè)就是你的夢(mèng)中情人，是上輩子欠了你的，所以會(huì)一見(jiàn)鐘情！而你見(jiàn)過(guò)的人又何止萬(wàn)千，為何都沒(méi)有感覺(jué)？就這一個(gè)在茫茫人群中被你相中了，而且有電擊般的感覺(jué)，這種現(xiàn)象，誰(shuí)也說(shuō)不清。
有時(shí)愛(ài)一個(gè)人很難說(shuō)出究竟，真正的互愛(ài)不是相貌、地位、知識(shí)、經(jīng)濟(jì)等等的簡(jiǎn)單相加，盡管這些有可能成為其中的因素，但不會(huì)是決定的因素，不然怎么會(huì)有“情人眼里出西施”的說(shuō)法呢？互愛(ài)是一種整體的愛(ài)，也就是相互間氣質(zhì)的愛(ài)、風(fēng)度的愛(ài)、人品的愛(ài)。這種愛(ài)只能感應(yīng)，不能言表。正因?yàn)槿绱�，才�?huì)有兩個(gè)相貌很不相稱的人竟會(huì)相愛(ài)，原因就是他們內(nèi)在上相投，雙方的感應(yīng)才會(huì)是良好的。這只能用一個(gè)“緣”字了得！
有一個(gè)神話，似乎能夠說(shuō)明男女之間那種無(wú)奈的情愛(ài)：耶穌在星期五，忽然心血來(lái)潮，用水和泥做成了人，男女一體。他望著自己的得意之作，突發(fā)奇想，如果將男女分開(kāi)，讓他們到大地中去相互尋找，不是更有趣嗎？于是耶穌將男女活生生地分開(kāi)，投入大地。從此人們便開(kāi)始尋找自己的另一半。找到的`，恩恩愛(ài)愛(ài)，幸福一輩子。找不到的，胡亂拉上一個(gè)當(dāng)作另一半，一旦發(fā)覺(jué)對(duì)不上號(hào)，便產(chǎn)生離異，重新尋找，但是自己的另一半已被別人拉去，人間的喜怒哀樂(lè)也就沒(méi)完沒(méi)了。
這雖然是神話，人間的婚姻難道不是這樣嗎？要在有限的空間，時(shí)間中去尋找原配的另一半，談何容易？找不到又不甘寂寞，胡亂拉一個(gè)便成常事。如果某一天，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了自己的另一半已在別人懷中，便會(huì)不顧一切地去爭(zhēng)取，不管爭(zhēng)取得到，還是爭(zhēng)取不到，都是幸運(yùn)的！畢竟你還見(jiàn)到了自己的另一半。不幸的是大多數(shù)人一輩子也見(jiàn)不到自己的另一半，便與世長(zhǎng)逝，即使在陰間也無(wú)法與另一半合體，這是多么可悲！可以說(shuō)：耶穌戲弄了人間。
有一篇《婚姻是修筑來(lái)的》文章，作者開(kāi)宗明義就提出：“是不是夫妻其實(shí)不重要，重要的是能不能一直像情人那樣�？上藗兛偸顷P(guān)注于夫妻這個(gè)概念，而忽視了情人般的意義。幾十年后，是否還是夫妻，其實(shí)沒(méi)有多大意義，有意義的是，是否還能像情人一樣。情人的根本，在于超乎尋常的珍惜與寬容；夫妻的難處，在于尋常的隨意與刻�。 鼻槿酥阅敲从形�，就是因?yàn)闆](méi)有任何附加條件地相愛(ài)。
是��！幾十年之后，夫妻還能像情人那樣互愛(ài)，是很難得的，因?yàn)�，幸福總是在企盼中，一旦身在福中就不以為然了。就像身在廬山中，不識(shí)真面貌一樣。
人在極度貧困中，有一碗白米飯就心滿意足了。你剛吃上白米飯，還會(huì)覺(jué)得幸福無(wú)比，因你深知饑餓的滋味。而一旦富裕了，天天吃白米飯，就覺(jué)得不過(guò)如此，便會(huì)產(chǎn)生更高的欲望，對(duì)白米飯不屑一顧。許多婚姻的死亡就是這么造成的！
看得出來(lái)，作者最關(guān)心的是真情那樣的互愛(ài)，而不是夫妻的名分與那張破紙。因?yàn)榛?ài)才是異性雙方，能夠融恰相處之根本！沒(méi)有了互愛(ài)，即使有家庭的捆綁，結(jié)婚證的約束，都是死亡的婚姻。
白楊先生說(shuō)：“一個(gè)男人如果沒(méi)有愛(ài)情不但毀了自己，也毀了人類(lèi)和社會(huì)。翻遍歷史，那些混世魔王都沒(méi)有愛(ài)情�！�
是的！男人沒(méi)有愛(ài)情便失去了美好的追求，陷于絕望的境地，什么壞事都干得出來(lái)，對(duì)人類(lèi)和社會(huì)極其不利。如果一個(gè)男人明確知道世上有個(gè)心愛(ài)的女人在愛(ài)著自己，他就會(huì)竭盡全力去做人，將所有的氣魄、才能炫耀在心上人的面前。從這個(gè)意義上講，互愛(ài)無(wú)疑對(duì)人類(lèi)和社會(huì)有極大的貢獻(xiàn)！
愛(ài)情是神秘而高貴的。一見(jiàn)鐘情、日久生情，或是天涯海角，兩地相思，無(wú)論哪一種愛(ài)戀，只要把心和生命放了進(jìn)去了，就會(huì)是情濃于血！至于互愛(ài)以什么形式盛裝，并不重要，互愛(ài)能把所有人性深處的黑暗照亮，傷口抹平。
互愛(ài)與跳舞有點(diǎn)相似，只有找到好的搭檔才能盡情地發(fā)揮激情，否則的話，不管你的舞跳得再好，對(duì)方無(wú)法與你相互配合，必然是你踩我的腳，我踩你的腳，跳不了一會(huì)就沒(méi)勁了。這時(shí)你就會(huì)東張西望地在人群中尋找新的舞伴，直到選中為止。然而，跳得好的人并不多，所以找不到時(shí)也只有湊合著跳。看一對(duì)好的舞伴跳舞，真會(huì)有手持彩練當(dāng)空舞的感覺(jué)，將你引入天女撒花般的境界。
而幾千年來(lái)，中國(guó)有多少人被活活困死于這種死亡的婚姻中？這是誰(shuí)都心知肚明的！雖然也有情深意長(zhǎng)之人頂風(fēng)抗?fàn)�，但是，在�?qiáng)大、頑固的封建制度面前，都以失敗告終。盡管封建社會(huì)的婚姻制早已被徹底廢除，幾千年來(lái)形成的封建思想，習(xí)慣認(rèn)識(shí)，卻還根深蒂固。使人們無(wú)法像摩梭人那樣純真地去互愛(ài)！
如果你在茫茫人海中，真的發(fā)現(xiàn)了自己的另一半，這得靠多大的福分？而你卻由于婚姻的約束，瞻前顧后，裹足不前，那么，這樣的福分還不如不出現(xiàn)，你還可以落得個(gè)平靜。省得受欲罷不能的煎熬。因?yàn)榉謩e是甜密的痛苦。一直得不到愛(ài)，便也無(wú)所謂，一旦得到再度失去，更覺(jué)痛苦。就像嘗到了蘋(píng)果的滋味，再也吃不到蘋(píng)果一樣地挖酸。
世界上最殘忍的事，不是沒(méi)遇到相愛(ài)的人，而是遇到卻最終錯(cuò)過(guò)；世界上最難過(guò)的事，不是遇到相愛(ài)的人最終錯(cuò)過(guò)，而是遇見(jiàn)后，相見(jiàn)恨晚，欲罷不能；世界上最傷心的事，不是相愛(ài)的人不愛(ài)你，而是愛(ài)過(guò)后，最終卻不愛(ài)了。這真是，緣起時(shí)我在人群中遇見(jiàn)了你；緣滅時(shí)，我看著你的背影漸漸地消失在人群中。這種無(wú)奈，既傷了別人，也苦了自己，何必呢？
一個(gè)人，能把自己的真情實(shí)感，用在互愛(ài)人的身上，這輩子還有什么比這更幸福的呢？因?yàn)槲覀儾皇悄λ笕�，所以這份情深意長(zhǎng)的互愛(ài)，來(lái)得特別珍貴！而摩梭人卻習(xí)以為常，不以為然了。