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散文：走進(jìn)白炳安的詩(shī)歌世界
因?yàn)橄矚g寫詩(shī)、讀詩(shī)，所以當(dāng)我翻開白炳安先生所著的《多樣詠嘆調(diào)》，一口氣讀完了這數(shù)十首詩(shī)歌。感覺到詩(shī)歌文字體現(xiàn)了作者敏銳的生活洞察力和悲憫濟(jì)世，以及富于正義感和同情心的真實(shí)內(nèi)心。
為了一塊錢
在別人的腳下
擦亮別人的皮鞋
被夜風(fēng)吹涼
——《擦鞋的人》
詩(shī)中“擦鞋者”生活在“說著粵語的肇慶”�；蛟S因?yàn)橐淮闻既坏穆愤^，也可能作者要在酒店里接待客人，他來到這里，看到了擦鞋人，別的人可能會(huì)不屑一顧，昂首而過，而作者善良的眼睛久久注視著擦鞋人的一舉一動(dòng)，感受到了對(duì)方生活的艱難和困苦，所以詩(shī)歌結(jié)尾一句“被夜風(fēng)吹涼”，含義十分深刻。作者的悲憫情懷還體現(xiàn)在《礦難》、《清潔工》、《下崗》等詩(shī)歌中，可見他非常關(guān)注底層百姓的生活，用詩(shī)歌的語言為他們的不幸進(jìn)行吶喊和呼吁，這與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中某些人的自私自利、冷酷無情形成鮮明對(duì)比，彰顯了作者的人格力量，無愧于詩(shī)歌的圣潔和崇高。
詩(shī)歌是什么？詩(shī)歌是內(nèi)心世界象激流一般的宣泄，抑或是一把堅(jiān)硬的鋤頭、專門用來挖掘深埋于現(xiàn)實(shí)生活植被下的根塊？我認(rèn)為兩者兼而有之。如果說《擦鞋的人》是如此，那么詩(shī)歌《樹倒之后》更是如此：
樹倒之后猢猻散
飛鳥在樹站立的地方
守望語言響在靜謐里
作者接著說出了樹倒之后的遭遇：
一個(gè)老人鋸去一截
點(diǎn)燃土灶
一個(gè)中年人鋸去一截
打造家具
切割的聲音
響徹夜空
把燈的憂郁擦得鮮亮
分析這首詩(shī)，似乎在關(guān)注環(huán)保的問題，可是也可以換一個(gè)角度來剖析人生的世態(tài)炎涼，可見語帶雙關(guān)，不可簡(jiǎn)單看待。
白炳安先生的詩(shī)歌，還體現(xiàn)了濃厚的鄉(xiāng)土情懷，詩(shī)歌《這輩子就在肇慶》這樣寫到：
粵西的土地種著一棵
叫肇慶的名樹
根深葉茂綠蔭成蓋
構(gòu)成一方獨(dú)特的風(fēng)景
我就是樹上的葉
與枝相連
喝了幾十年的根的養(yǎng)分
有綠有美
我也是根里的須
團(tuán)結(jié)在根的周圍
緊緊貼住熱土
風(fēng)吹不放雨打不離
哦！長(zhǎng)在樹上
活在根里
這首詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)這方熱土的深愛。濃濃的愛鄉(xiāng)情結(jié)，如同著名的端硯磨出的濃墨，一旦用毛筆書寫在潔白的宣紙上，就永遠(yuǎn)休想擦掉！
我們看出來，作者對(duì)肇慶的關(guān)注是深刻而細(xì)膩的，從歷史人物包拯、古老深巷里獨(dú)守青燈的自梳女，到肇慶的古建筑、端硯、公共汽車、花花草草……無不寄托了作者深厚的感情。
詩(shī)歌是歌唱的藝術(shù)，來自真實(shí)的生活，作者的詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)生活人生的一系列思考，顯得真實(shí)、自然、親切，富于哲理性，這是作品顯著的藝術(shù)特點(diǎn)。
詩(shī)歌需要打造好句子，詩(shī)人顧城曾留下“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”名句。而白炳安先生的詩(shī)歌在詩(shī)句的經(jīng)營(yíng)上頗見功力，大多精煉簡(jiǎn)潔，意象生動(dòng)。例如：“也許所有的墨都潑到了天空/連時(shí)間的臉都黑了”。（《感受》）“時(shí)代的手掐住了生活的咽喉/痛的叫聲擠破了緊閉的窗戶”。（《下崗》）“表情象黑夜的火把/在蒼茫里閃動(dòng)”。（《獨(dú)石》）這類句子在詩(shī)中隨處可見，相當(dāng)精彩，值得品味。
在這本書里，詩(shī)歌只是多樣詠嘆調(diào)中的一樣，但我感覺詩(shī)歌的詠嘆調(diào)就象西江之水，鼎湖之泉，星巖之雨，詩(shī)韻悠揚(yáng)！
�。ㄗⅲ喊妆彩菑V東肇慶的一名作家。）
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