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《閱讀楓橋》散文欣賞
“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”這便是流傳千余年的唐詩(shī)名篇《楓橋夜泊》。
這首詩(shī)應(yīng)該是在一個(gè)深秋的夜晚寫(xiě)的吧。
我走上楓橋，也是在一個(gè)秋天，但不是在一個(gè)失意的夜晚，也沒(méi)有落月烏啼和滿(mǎn)天的風(fēng)霜，想象中的漁火被現(xiàn)代的燈光取代了；現(xiàn)在的姑蘇城很大，寒山寺早已經(jīng)不是城外了；鐘聲依舊悠揚(yáng)，也不在夜半的時(shí)刻，而是隨時(shí)都可以敲響，當(dāng)然，那是游客們花錢(qián)買(mǎi)來(lái)的一種祈福。
楓橋，可能是歷來(lái)文人的一種情結(jié)，盡管我算不上文人，但對(duì)張繼的這首詩(shī)，在會(huì)說(shuō)話(huà)不久就能背誦了。就像到滁州瑯琊山讀《醉翁亭記》、去洞庭湖吟《岳陽(yáng)樓記》一樣，到姑蘇城的楓橋領(lǐng)略一下當(dāng)年詩(shī)人的心情和意境是不少人的意愿。我到蘇州多次，只是沒(méi)有到過(guò)楓橋，這次去蘇州原本也是沒(méi)有楓橋的日程，可我對(duì)朋友說(shuō)：這次我之所以到蘇州，多半是沖著楓橋來(lái)的，也就是說(shuō)，為了楓橋和張繼的《楓橋夜泊》這首詩(shī)才來(lái)蘇州的。這樣，同行的幾位，也隨我一起去了寒山寺和楓橋。
楓橋離寒山寺不遠(yuǎn)，寒山寺正門(mén)對(duì)著一座拱橋，要去江楓洲就要通過(guò)這座橋，很多人誤把那座高高的單孔拱橋錯(cuò)以為是楓橋了，就象當(dāng)年蘇東坡把黃州的赤壁當(dāng)成三國(guó)大戰(zhàn)的嘉魚(yú)赤壁一樣，懷古懷錯(cuò)了地方。不過(guò)，即使錯(cuò)了也不影響多少年來(lái)人們對(duì)張繼這首詩(shī)的喜愛(ài)。
江楓洲是一個(gè)不大的景區(qū)，但還算開(kāi)闊。楓橋跨在一條河上，緊挨著鐵鈴關(guān)的關(guān)樓，是一座不算大也不算高的單孔石頭拱橋，橋下時(shí)而有船通過(guò)。在橋的周?chē)�，除了一些古建筑之外，有江楓洲坊、《楓橋夜泊》�?shī)碑，以及有關(guān)楓橋詩(shī)作的石刻等等。楓橋側(cè)有一座詩(shī)人張繼的青銅雕像，張繼臥坐著，一幅閉目沉思的樣子，最引人注目的是他閃閃發(fā)亮的右手食指。據(jù)說(shuō)《楓橋夜泊》就是他用食指寫(xiě)出來(lái)的，因此來(lái)往的游人喜歡在此摸一摸，希望能沾光長(zhǎng)一點(diǎn)才氣，時(shí)間一久，銅像上的食指就被磨亮了。
走在江楓洲，心里默讀著這首詩(shī)，回找著一段歷史和一個(gè)故事：一千多年前，一位讀書(shū)人千里迢迢去首都長(zhǎng)安趕考，并且高中進(jìn)士。唐代的科舉考試與后來(lái)明清時(shí)期不太一樣，中進(jìn)士后還不能直接被任命為各類(lèi)官員，還要通過(guò)吏部的再次考試銓選才能獲得官員的任職資格。而張繼盡管金榜題名，但在后來(lái)的銓選中落了第，他只好買(mǎi)舟東南，到了姑蘇住下。當(dāng)時(shí)這位讀書(shū)人的心情自然是很郁悶，在深秋的夜晚，看著月落和白茫茫的霜，耳聞不遠(yuǎn)處寒山寺傳來(lái)的鐘聲，于是便產(chǎn)生了這首千古絕句。
自隋朝實(shí)行科舉制度到清朝末期廢除，一千多年間，中國(guó)古代共產(chǎn)生了約十萬(wàn)進(jìn)士，這些進(jìn)士中出現(xiàn)過(guò)許多好好壞壞的著名歷史人物，如王維、蘇軾、文天祥、秦檜、劉墉、曾國(guó)藩等等，但張繼不在其列，他并不著名，遠(yuǎn)沒(méi)有這些人有名氣，甚至連生卒年都不詳，只知道他在唐肅宗至德宗初期間在世，天寶十二年的進(jìn)士。盡管張繼也做過(guò)不太大也不重要的官，但那是“安史之亂”以后的事情了。唐代是中國(guó)歷史上詩(shī)歌的最高峰，有名的詩(shī)人成百上千，李白、杜甫、白居易、李商隱、杜牧等是其中的皎皎者。就文化重量而言，張繼與他們相比，顯然不是一個(gè)量級(jí)的。由于《楓橋夜泊》的原因，我也讀過(guò)張繼其他的一些詩(shī)，如《登丹陽(yáng)樓》、《題嚴(yán)陵釣臺(tái)》等律詩(shī)和《閶門(mén)即事》、《上清詞》等絕句，但這些詩(shī)作均無(wú)法與《楓橋夜泊》相提并論，在繁花如錦的唐詩(shī)中是很不出眾的。《全唐詩(shī)》中只收錄了他一首詩(shī)，就是這首《楓橋夜泊》，然而，就這一首詩(shī)，成為唐詩(shī)中的頂尖級(jí)作品，完全可以與李、杜等大詩(shī)人的任何作品相比。就像崔灝的《登黃鶴樓》、張若虛的《春江花月夜》一樣：一生中的高水平的作品只有一件，但就這一件，不僅名垂文史，也馳名中外。也正是因了這首《楓橋夜泊》，成就了寒山寺、楓橋的后來(lái)的盛名。讀這首詩(shī)，瀏覽楓橋，我心中也不是沒(méi)有疑問(wèn)的：橋邊的河岸上有幾間木屋瓦舍，據(jù)說(shuō)是當(dāng)年張繼居住并做詩(shī)的房子�？稍谖业南胂笾�，張繼應(yīng)該是在船上作的這首詩(shī)，要不為什么說(shuō)是“夜半鐘聲到客船”呢？問(wèn)當(dāng)?shù)氐膶?dǎo)游，導(dǎo)游也不很清楚。再是“月落烏啼”這一句也不好理解，按說(shuō)在鳥(niǎo)類(lèi)中，除了貓頭鷹等少數(shù)之外，大部分鳥(niǎo)在夜間是看不清事物的，烏鴉好象也是這樣，它在半夜是不啼叫的。導(dǎo)游告訴我：“烏啼”不是烏鴉在叫，而是指西邊的烏啼山。原來(lái)如此！月亮西落在烏啼山上即“月落烏啼”，這樣，一切就解釋得通了。不過(guò)，也許是寡聞，我從來(lái)就沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)蘇州西面有座烏啼山，如果有，按說(shuō)也應(yīng)該和楓橋、寒山寺一樣隨著這首詩(shī)而聲名遠(yuǎn)播了。而且在張繼銅像的對(duì)面讀到了一首刻在石頭上詩(shī)，最后兩句是：“霜葉滿(mǎn)天人怯冷，江城欲曙聞啼烏”，不知道是古人還是現(xiàn)代人寫(xiě)的，可見(jiàn)他也認(rèn)為“烏啼”就是烏鴉叫。不管它了，也許永遠(yuǎn)研究不明白，但這不妨礙我體味一首千古名句。
讀著《楓橋夜泊》，走上江楓洲的這座詩(shī)里傳頌千年的楓橋。橋不高大也不雄偉，在蘇州眾多的橋里面，她也是很平常、很普通，幾乎沒(méi)有什么特點(diǎn)。但我不覺(jué)得有什么遺憾，因?yàn)闂鳂蛟谖倚哪恐�，不單單是一座橋，而是一種心情，一種意境，一首古詩(shī)。蘇州有許多的詩(shī)，如白居易的“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”、杜荀鶴的“古宮閑地少，水巷小橋多，夜市賣(mài)菱藕，春船載綺羅”等等，我最喜歡張繼的《楓橋夜泊》；蘇州有很多橋，有很著名的，也有無(wú)名的，但我還是最喜愛(ài)楓橋，其原因還是那首《楓橋夜泊》。當(dāng)今有一首曾經(jīng)很走紅的歌曲《濤聲依舊》，歌詞就是借用和演化了《楓橋夜泊》這首詩(shī)的。不過(guò)，姑蘇城有許多水，也有許多的橋，就是沒(méi)有波濤，很平靜也很溫馨。既然沒(méi)有波濤也就不存在什么濤聲，更談不上依舊不依舊了。當(dāng)然，既是歌曲，就當(dāng)它歌曲聽(tīng)吧，沒(méi)有必要仔細(xì)推敲。
在讀這首詩(shī)的時(shí)候，在楓橋?yàn)g覽的時(shí)候，我也在想：富麗繁華而又名人輩出的大唐，張繼參加那次科舉考試而落第，其結(jié)果是當(dāng)朝少了一位官員，卻造就了一首千古名詩(shī)，這首詩(shī)為唐朝輝煌的文學(xué)又增添了一綹光彩。
有的時(shí)候，落魄對(duì)一個(gè)人而言，可能是一次發(fā)酵的過(guò)程，能釀造出更醇的美酒。一個(gè)人的失意，對(duì)于中國(guó)的歷史和文學(xué)不一定是壞事，可能是一次機(jī)會(huì)。
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