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名家名篇哲理散文（精選15篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)散文吧？散文對(duì)作者主觀感情的要求是所有文體中僅次于詩(shī)歌的。如何寫(xiě)一篇“形散而神不散”的散文呢？下面是小編為大家整理的名家名篇哲理散文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
名家名篇哲理散文 篇1
看這樣一段話：“曲線之所以比直線美，是因?yàn)樗皇亲詈?jiǎn)單的，就因?yàn)樗怯修D(zhuǎn)折的，就因?yàn)楦挥辛鲃?dòng)的韻味，就因?yàn)樗芤龑?dǎo)眼睛做變化無(wú)窮的追逐，因而能引起多元素地思考�！�
人生不可能是一馬平川，一帆風(fēng)順的，美好的人生需要我們?nèi)テ床墼炀兔利惾松�。人有兩種生命狀態(tài)，一種是茍延殘喘、一種是憧憬。我喜歡后者，那種在悲中看到希望，在喜樂(lè)中壓得住浮躁的生命狀態(tài)。
人的堅(jiān)強(qiáng)不是生來(lái)就有的，是在無(wú)數(shù)的抗壓狀態(tài)下練就的。小時(shí)候向往大海，我這個(gè)人好可憐，正見(jiàn)到大海見(jiàn)到、接觸大海不過(guò)幾年的樣子。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，靜靜的像柔順的女子，但又隱隱感覺(jué)到它的無(wú)比深沉和力量。深藍(lán)色的海水讓我突然意識(shí)到，風(fēng)不平、浪不靜、聲不止才是一種真正的`生命狀態(tài)，這種動(dòng)態(tài)的美是直擊心胸的，是提神爽目的。只有在這樣的狀態(tài)下，每個(gè)細(xì)胞才慷慨激揚(yáng)，我們的意識(shí)才會(huì)煥然一新，對(duì)生命、對(duì)未來(lái)我們才充滿(mǎn)了無(wú)限憧憬與力量。
只有波瀾壯闊才是生命前進(jìn)的動(dòng)力，只有寬闊和包容才能蘊(yùn)含氣量。不對(duì)今天有所包容、有所理解，對(duì)明天有所念想，有所憧憬、有所期待，人生的意義不會(huì)精彩。
茍延殘喘的人生終是夭折的宿命。而大氣的人生態(tài)度讓我們攬盡風(fēng)雨學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，走的更遠(yuǎn)攀的更高。九曲回腸歷經(jīng)艱險(xiǎn)卻能險(xiǎn)勝一籌終獲平安成功，這樣的人生才是有味道。艱難的人生，驚險(xiǎn)中多了一份贊嘆，挑戰(zhàn)中多了一份壯觀，人們應(yīng)鐘愛(ài)這樣的人生，這樣的人生可以促進(jìn)了人類(lèi)的堅(jiān)韌和成熟。高爾基筆下的海燕，就是頑強(qiáng)生命力的象征。
應(yīng)該擔(dān)心現(xiàn)在的孩子，皆有平穩(wěn)而溫和的生活，不知怎么應(yīng)對(duì)劈面而來(lái)的挫折，除了以極端的方式逃避，似乎毫無(wú)更積極地方式，其靈魂會(huì)一度在挫折打擊面前表現(xiàn)的無(wú)限驚恐。
所以，要在生命的最初灌溉一些挫折意識(shí)、并錘煉孩子內(nèi)心的強(qiáng)大意識(shí)。人生無(wú)常事、曲曲折折才是一道靚麗的彩虹。
名家名篇哲理散文 篇2
今天是我們相識(shí)的日子，你還好嗎？我趴在窗戶(hù)上望著對(duì)面的窗戶(hù)，心想：“她一定過(guò)得很好吧�！蔽疫@么惦記她，可她卻忘了我……一切都變了。
我住五樓，很少下樓，連這有幾個(gè)同齡的孩子也不知道，可她不同，她是這片的孩子王，天天和這的孩子在一起，可我們這兩條“平行線”卻意外的相交了。
那天我正抱著趴趴熊躺在沙發(fā)上看書(shū)，突然一束刺眼的強(qiáng)光照得我睜不開(kāi)眼，“這那來(lái)的強(qiáng)光？”我疑惑地走到窗前探尋光的來(lái)源，原來(lái)強(qiáng)光是從對(duì)面窗戶(hù)射來(lái)，一個(gè)滿(mǎn)臉笑意的女孩拿著一面鏡子正在實(shí)踐“光的折射”呢�！皠e照了，很好玩嗎？小兒科�！蔽也粷M(mǎn)的說(shuō)道，“當(dāng)然好玩了，咦！你也喜歡《小王子》？”她看到了我手中的書(shū)，“嗯，我還喜歡聽(tīng)日文歌呢�！薄疤彀�！我也喜歡。”……絮絮叨叨的我倆便升級(jí)到了“窗友”，有事沒(méi)事就會(huì)在窗臺(tái)邊喊兩聲，說(shuō)幾句話。
暑假快結(jié)束時(shí)，我倆相約去了小區(qū)后的`稻田，那時(shí)，向日葵正開(kāi)得燦爛，不知是哪吹來(lái)的草籽，讓這里遍地都是矮矮的三葉草。我們坐在護(hù)墻上，楊樹(shù)葉子隨風(fēng)撞來(lái)撞去，像綠色的波濤伴著微微的鳴蟬聲，墻頭上一串喇叭花微微地合著“傘”，她隨手摘下來(lái)，輕輕一吹，紫色的花辨隨風(fēng)飄去……她開(kāi)心的笑了，我也笑了。
她搬走了，杳無(wú)音訊的走了，開(kāi)學(xué)后我又回到了過(guò)去，一個(gè)人靜靜呆的過(guò)去。
大約三個(gè)月后的一天，我在小區(qū)的馬路上看到了那道熟悉的身影，她的身邊走著的是另一位燙著卷發(fā)的女孩，雖然我不喜歡小女孩燙卷發(fā)，但不得不承認(rèn)卷發(fā)的美麗，她看到了我像遇見(jiàn)陌生人一樣，沒(méi)有笑容沒(méi)有言語(yǔ)，我張了張嘴，最終沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。
我知道她變了，不再是窗前絮叨的女孩，不再是拿著鏡子照太陽(yáng)光的女孩，而我卻還在獨(dú)守著那份“曾經(jīng)”。我去了夕日的那片稻田，我驚呆了———稻田不見(jiàn)了，取而代之的是一座工廠，高高的煙倉(cāng)正煙霧裊裊。
我笑了，哀傷的笑了，因?yàn)榈桶淖o(hù)墻上還掛著一串枯萎的喇叭花，飛鳥(niǎo)帶走了陽(yáng)光，時(shí)間，卻使一切都變了，變了……
名家名篇哲理散文 篇3
歲月的山巒積淀著滄桑，生命的泉水滌蕩著澄澈，心靈的花草彌散著芳香。這夢(mèng)一般的歲月純凈而美好。悠然行走在美麗的世界里，讓自己跨越的姿勢(shì)優(yōu)雅而蹁躚。
優(yōu)雅是一種美麗，是“寵辱不驚，去留無(wú)意，”的淡然；是“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”的清高曠遠(yuǎn)。優(yōu)雅，是一個(gè)冰清而素潔的詞匯。
優(yōu)雅是生活姿態(tài)。優(yōu)雅的生活，就是在某個(gè)細(xì)雨霏霏的春日里，雙手托腮，獨(dú)坐窗邊，觀望窗外細(xì)雨獨(dú)奏的.美妙樂(lè)聲；優(yōu)雅的生活，就是炎熱的夏季，靜坐大樹(shù)下，感受微風(fēng)帶來(lái)的絲絲涼意；優(yōu)雅的生活就是在天高氣爽的秋季，漫步原野，與落葉對(duì)話，和秋雨相伴；優(yōu)雅的生活，就是在白雪皚皚的冬季，掬一捧雪花，握一份愜意。
優(yōu)雅是淺淺歡喜。喜歡，在某個(gè)悠閑的午后，泡一杯香茶。找一個(gè)無(wú)人的角落，悄悄合上眼皮，任往事如涓涓細(xì)流漫過(guò)心田。而那可多愁善感的心，就像一支靈動(dòng)的筆，將歲月寫(xiě)成詩(shī)，譜成歌，描成圖，匯成畫(huà)。思親情如燈，在無(wú)聲無(wú)息中照亮世界的每一個(gè)角落；品生活如棋，在每一步前進(jìn)抑或后退中執(zhí)一顆平常心。任云卷云舒，看花開(kāi)花落，曼妙的情是芬芳的花，香了午后，亦香醉了心。
每當(dāng)談起優(yōu)雅，眼前總會(huì)幻化出一位美麗的女子，秀發(fā)飄飄。擁有林黛玉般的“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目”，明亮的雙眸，脈脈含情，淺笑安然。舉手投足間溫柔可親，似一株山間的幽蘭，超脫紅塵般清香淡雅，沁人心脾，使人百看不厭，喜愛(ài)非常。
優(yōu)雅，不只有外在的優(yōu)美，更包含內(nèi)心的善良與淡然。善良的心，“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”；淡然的心，“微笑向暖，淺笑安然”。
疲勞時(shí)，不妨讓倦了的心曬曬太陽(yáng)。往事如風(fēng)，漫過(guò)心田的是彩虹般美麗的夢(mèng)，而這些已足以使我們粲然而笑，抑或感動(dòng)的淚流滿(mǎn)面。
任柳絮飄飛，任花草飄香，任歲月行走。我只愿在這夢(mèng)樣的時(shí)光，相守淺笑，安然優(yōu)雅。
名家名篇哲理散文 篇4
青春就像一匹駿馬，需要在不斷地奔跑中確定前進(jìn)的方向，需要磨練脾氣，克服前方的艱難險(xiǎn)阻，才能在人生的賽場(chǎng)上馳騁；
青春就像一條帆船，需要在不斷地航行中確定前進(jìn)的方向，需要堅(jiān)定信念，克服前方的大風(fēng)大浪，才能在人生的大海中遠(yuǎn)航；
青春就像一只小鳥(niǎo)，需要在不斷地飛翔中確定前進(jìn)的方向，需要磨練意志，克服前方的暴風(fēng)雨雪，才能在人生的天空中翱翔。
在人生的賽場(chǎng)上馳騁，在人生的大海中遠(yuǎn)航，在人生的天空中翱翔。其實(shí)就是自我不斷雕琢的過(guò)程。
年少青春的我們，擁有著五彩繽紛的夢(mèng)想。我們時(shí)常在憧憬著自己的未來(lái)，構(gòu)建著自己心目中的童話世界，希望著自己有朝一日能夠?qū)崿F(xiàn)美好的藍(lán)圖，收獲甜美的果實(shí)。
老師常常教導(dǎo)我們：“樹(shù)立人生中的理想，敢于拼搏！敢于奮斗！揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，讓夢(mèng)想遠(yuǎn)航！”沒(méi)錯(cuò)！年少青春的我們要像隆冬中的臘梅，在經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次的天寒地凍，其火紅美麗的身姿才得以展現(xiàn)，并且感化整個(gè)冬天；要像風(fēng)雨中的彩虹，在經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次暴風(fēng)驟雨，其美麗的七彩光輝才得以展現(xiàn)，并且照耀整片土地；要像仲夏中的蟬兒，在經(jīng)歷過(guò)十幾輪四季，其動(dòng)聽(tīng)的美麗歌喉才得以展現(xiàn)，并且響徹整個(gè)夏天！
90后的熱血方剛的少年——毛志剛，他是一顆新生的星星，一位才華橫溢的詩(shī)人。他用自己的實(shí)際行動(dòng)向我們見(jiàn)證了他那被雕琢的'青春，從他那被雕琢的青春中，我們感受到了他的豪氣，他的熱血，他的執(zhí)著，還有他那義無(wú)反顧地追尋夢(mèng)想的勇氣與信心！他激勵(lì)著無(wú)數(shù)青年勇敢地朝著自己的夢(mèng)想前進(jìn)，并向我們傳遞著無(wú)限正能量！
青春需要雕琢，需要我們用實(shí)際行動(dòng)去證明，用歲月去檢驗(yàn)，用歷史去承載，用歡笑與淚水去見(jiàn)證，用收獲去回報(bào)，年少青春的我們要“吃得苦中苦”，才能夠“方為人上人”。
青春需要雕琢，奮斗的過(guò)程總是艱苦的，然而，當(dāng)我們獲得回報(bào)時(shí)，總是充滿(mǎn)溫馨，充滿(mǎn)歡笑！
青春需要雕琢，讓我們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，讓夢(mèng)想遠(yuǎn)航吧！
名家名篇哲理散文 篇5
在一個(gè)偏僻遙遠(yuǎn)的山谷里，有一個(gè)高達(dá)數(shù)千尺的斷崖。不知道什么時(shí)候，斷崖邊上長(zhǎng)出了一株小小的百合。 百合剛剛誕生的時(shí)候，長(zhǎng)得和雜草一模一樣。但是，它心里知道自己不是一株野草。 它的內(nèi)心深處，有一個(gè)內(nèi)在的純潔的念頭：“我是一株百合，不是一株野草。惟一能證明我是百合的方法，就是開(kāi)出美麗的花朵�！� 有了這個(gè)念頭，百合努力地吸收水分和陽(yáng)光，深深地扎根，直直地挺著胸膛。終于在一個(gè)春天的清晨，百合的頂部結(jié)出了第一個(gè)花苞。
百合的'心里很高興，附近的雜草卻很不屑，它們?cè)谒降紫鲁靶χ俸希骸斑@家伙明明是一株草，偏偏說(shuō)自己是一株花，還真以為自己是一株花，我看它頂上結(jié)的不是花苞，而是頭腦長(zhǎng)瘤了�！� 公開(kāi)場(chǎng)合，它們則譏諷百合：“你不要做夢(mèng)了，即使你真的會(huì)開(kāi)花，在這荒郊野外，你的價(jià)值還不是跟我們一樣。”
百合說(shuō)：“我要開(kāi)花，是因?yàn)槲抑雷约河忻利惖幕�；我要開(kāi)花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命；我要開(kāi)花，是由于自己喜歡以花來(lái)證明自己的存在。不管有沒(méi)有人欣賞，不管你們?cè)趺纯次�，我都要開(kāi)花！”
在野草的鄙夷下，野百合努力地釋放內(nèi)心的能量。有一天，它終于開(kāi)花了。它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色。這時(shí)候，野草再也不敢嘲笑它了。百合花一朵一朵地盛開(kāi)著，花朵上每天都有晶瑩的水珠，野草們以為那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是極深沉的歡喜所結(jié)的淚滴。年年春天，野百合努力地開(kāi)花、結(jié)籽。它的種子隨著風(fēng)，落在山谷、草原和懸崖邊上，到處都開(kāi)滿(mǎn)潔白的野百合。
幾十年后，遠(yuǎn)在百里外的人，從城市，從鄉(xiāng)村，千里迢迢趕來(lái)欣賞百合開(kāi)花。許多孩童跪下來(lái)，聞嗅百合花的芬芳；許多情侶互相擁抱，許下了“百年好合”的誓言；無(wú)數(shù)的人看到這從未見(jiàn)過(guò)的美，感動(dòng)得落淚，觸動(dòng)內(nèi)心那純凈溫柔的一角。
不管別人怎么欣賞，滿(mǎn)山的百合花都謹(jǐn)記著第一株百合的教導(dǎo)：
“我們要全心全意默默地開(kāi)花，以花來(lái)證明自己的存在�！�
名家名篇哲理散文 篇6
自然本身給動(dòng)物規(guī)定了它應(yīng)該遵循的活動(dòng)范圍，動(dòng)物也就安分地在這個(gè)范圍內(nèi)運(yùn)動(dòng)，不試圖越出這個(gè)范韞，甚至不考慮有其他什么范圍存在。神也給人指定了共同的目標(biāo)——使人類(lèi)和他自己趨于高尚，但是，神要人自己去尋找可以達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的手段；神讓人在社會(huì)上選擇一個(gè)最適合于他、最能使他和社會(huì)得到提高的地位。
能這樣選擇是人比其他生物遠(yuǎn)為優(yōu)越的地方，但是這同時(shí)也是可能毀滅人的一生、破壞他的一切計(jì)劃并使他陷于不幸的行為。因此，認(rèn)真地考慮這種選擇——這無(wú)疑是開(kāi)始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事業(yè)去碰運(yùn)氣的青年的首要責(zé)任。
每個(gè)人眼前都有一個(gè)目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)至少他本人看來(lái)是偉大的，而且如果最深刻的信念，即內(nèi)心深處的聲音，認(rèn)為這個(gè)目標(biāo)是偉大的，那它實(shí)際上也是偉大的，因?yàn)樯駴Q不會(huì)使世人完全沒(méi)有引導(dǎo)的人；神總是輕聲而堅(jiān)定地作啟示。
但是，這聲音很容易被淹沒(méi)；我們認(rèn)為是靈感的東西可能須臾而生，同樣可能須臾而逝。也許，我們的幻想沒(méi)油然而生，我們的感情激動(dòng)起來(lái)，我們的眼前浮想聯(lián)翩，我們狂熱地追求我們以為是神本身給我們指出的目標(biāo)；但是，我們夢(mèng)寐以求的東西很快就使我們厭惡——于是我們的整個(gè)存在也就毀滅了。
因此，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮，所選擇的職業(yè)是不是真正使我們受到鼓舞？我們的內(nèi)心是不是同意？我們常受到的鼓舞是不是一種迷誤？我們認(rèn)為是神的召喚的東西是不是一種自欺？但是，不找出鼓舞的來(lái)源本身，我們?cè)趺茨苷J(rèn)清這些呢？ 偉大的東西是光輝的，光輝則引起虛榮心，而虛榮心容易經(jīng)人以鼓舞或者一種我們覺(jué)得是鼓舞的東西；但是，被名利弄得鬼迷心竅的人，理智已經(jīng)無(wú)法支配他，于是他一頭栽進(jìn)那不可抗拒的欲念驅(qū)使他去的地方；他已經(jīng)不再自己選擇他在社會(huì)上的地位，而聽(tīng)任偶然機(jī)會(huì)和幻想去決定它。
我們的使命決不是求得一個(gè)最足以炫耀的職業(yè)，因?yàn)樗皇悄欠N使我們長(zhǎng)期從事而始終不會(huì)感到大厭倦、始終不會(huì)松勁、始終不會(huì)情緒低落的職業(yè)，相反，我們很快就會(huì)覺(jué)得，我們的愿望沒(méi)有得到滿(mǎn)足，我們的理想沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，我們就將怨天尤人。
但是，不只是虛榮心能免引起對(duì)這種或那種職業(yè)突然的熱情。也許，我們自己也會(huì)用幻想把這種職業(yè)美化，把它美化成人生所能提供的至高無(wú)上的東西。我們沒(méi)有仔細(xì)分析它，沒(méi)有衡量它的.全部份量，即它讓我們承擔(dān)的重大責(zé)任；我們只是從遠(yuǎn)處觀察它，而從遠(yuǎn)處觀察是靠不住的。
在這里，我們自己的理智不能給我們充當(dāng)顧問(wèn)，因?yàn)樗炔皇且揽拷?jīng)驗(yàn)，也不是依靠深入的觀察，而是被感情欺騙，受幻想蒙蔽。然而，我們的目光應(yīng)該投向哪里呢？在我們喪失理智的地方，誰(shuí)來(lái)支持我們呢？
是我們的父母，他們走過(guò)了漫長(zhǎng)的生活道路，飽嘗了人世辛酸。——我們的心這樣提醒我們。
如果我們通過(guò)冷靜的研究，認(rèn)清所選擇的職業(yè)的全部份量，了解它的困難以后，我們?nèi)匀粚?duì)它充滿(mǎn)熱情，我們?nèi)匀粣?ài)它，覺(jué)得自己適合它，那時(shí)我們就應(yīng)該選擇它，那時(shí)我們既不會(huì)受熱情的欺騙，也不會(huì)倉(cāng)促?gòu)氖隆?/p>
但是，我們并不總是能免選擇我們自認(rèn)為適合的職業(yè)；我們?cè)谏鐣?huì)上的關(guān)系，還在我們有能力對(duì)它們起決定性影響以前就已經(jīng)在某種程度上開(kāi)始確立了。
我們的體質(zhì)常常威脅我們，可是任何人也不敢藐視它的權(quán)利。
誠(chéng)然，我們能夠超越體質(zhì)的限制，但這么一來(lái)，我們也就垮得更快；在這種情況下，我們就是冒險(xiǎn)把大廈建筑在松軟的廢墟上，我們的一生也就變成一場(chǎng)精神原則和肉體原則之間的不幸的斗爭(zhēng)。但是，一個(gè)不能克服自身相互斗爭(zhēng)的因素的人，又怎能抗拒生活的猛烈沖擊，怎能安靜地從事活動(dòng)呢？然而只有從安靜中才能產(chǎn)生出偉大壯麗的事業(yè)，安靜是唯一生長(zhǎng)出成熟果實(shí)的土壤。
盡管我們由于體質(zhì)不適合我們的職業(yè)，不能持久地工作，而且工作起來(lái)也很少樂(lè)趣，但是，為了克盡職守而犧牲自己幸福的思想激勵(lì)著我們不顧體弱去努力工作。如果我們選擇了力不勝任的職業(yè)，那么我們決不能把它做好，我們很快就會(huì)自愧無(wú)能，并對(duì)自己說(shuō)，我們是無(wú)用的人，是不能完成自己使命的社會(huì)成員。由此產(chǎn)生的必然結(jié)果就是妄自菲薄。還有比這更痛苦的感情嗎？還有比這更難于靠外界的賜予來(lái)補(bǔ)嘗的感情嗎？妄自菲薄是一條毒蛇，它永遠(yuǎn)嚙噬著我們的心靈，吮吸著其中滋潤(rùn)生命的血液，注入?yún)捠篮徒^望的毒液。
如果我們錯(cuò)誤地估計(jì)了自己的能力，以為能夠勝任經(jīng)過(guò)周密考慮而選定的職業(yè)，那么這種錯(cuò)誤將使我們受到懲罰。即使不受到外界指責(zé)，我們也會(huì)感到比外界指責(zé)更為可怕的痛苦。
如果我們把這一切都考慮過(guò)了，如果我們生活的條件容許我們選擇任何一種職業(yè)，那么我們就可以選擇一種使我們最有尊嚴(yán)的職業(yè)；選擇一種建立在我們深信其正確的思想上的職業(yè)；選擇一種能給我們提供廣闊場(chǎng)所來(lái)為人類(lèi)進(jìn)行活動(dòng)、接近共同目標(biāo)（對(duì)于這個(gè)目標(biāo)來(lái)說(shuō)，一切職業(yè)只不過(guò)是手段）即完美境地的職業(yè)。
尊嚴(yán)就是最能使人高尚起來(lái)、使他的活動(dòng)和他的一切努力具有崇高品質(zhì)的東西，就是使他無(wú)可非議、受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西。
但是，能給人以尊嚴(yán)的只有這樣的職業(yè)，在從事這種職業(yè)時(shí)我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造；這種職業(yè)不需要有不體面的行動(dòng)（哪怕只是表面上不體面的行動(dòng)），甚至最優(yōu)秀的人物也會(huì)懷著崇高的自豪感去從事它。最合乎這些要求的職業(yè)，并不一定是最高的職業(yè)，但總是最可取的職業(yè)。
但是，正如有失尊嚴(yán)的職業(yè)會(huì)貶低我們一樣，那種建立在我們后來(lái)認(rèn)為是錯(cuò)誤的思想上的職業(yè)也一定使我們感到壓抑。
這里，我們除了自我欺騙，別無(wú)解救辦法，而以自我欺騙來(lái)解救又是多么糟糕！
那些主要不是干預(yù)生活本身，而是從事抽象真理的研究的職業(yè)，對(duì)于還沒(méi)有堅(jiān)定的原則和牢固、不可動(dòng)搖的信念的青年是最危險(xiǎn)的。同時(shí)，如果這些職業(yè)在我們心里深深地扎下了根，如果我們能夠?yàn)樗鼈兊闹渌枷霠奚⒔弑M全力，這些職業(yè)看來(lái)似乎還是最高尚的。
這些職業(yè)能夠使才能適合的人幸福，但也必定使那些不經(jīng)考慮、憑一時(shí)沖動(dòng)就倉(cāng)促?gòu)氖碌娜藲纭?/p>
相反，重視作為我們職業(yè)的基礎(chǔ)的思想，會(huì)使我們?cè)谏鐣?huì)上占有較高的地位，提高我們本身的尊嚴(yán)，使我們的行為不可動(dòng)搖。
一個(gè)選擇了自己所珍視的職業(yè)的人，一想到他可能不稱(chēng)職時(shí)就會(huì)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢——這種人單是因?yàn)樗谏鐣?huì)上所居地位是高尚的，他也就會(huì)使自己的行為保待高尚。
在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類(lèi)的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為，這兩種利益是敵對(duì)的，互相沖突的，一種利益必須消滅另一種的；人類(lèi)的天性本來(lái)就是這樣的：人們只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達(dá)到完美。
如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能夠成為著名學(xué)者、大哲人、卓越詩(shī)人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美無(wú)疵的偉大人物。歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而自己變得高尚的人是偉大人物；經(jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來(lái)幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教誨我們，人人敬仰的理想人物，就曾為人類(lèi)犧牲了自己——有誰(shuí)敢否定這類(lèi)教誨呢？
如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。
名家名篇哲理散文 篇7
多少人在忽略時(shí)間，等待時(shí)間，甚至忍受時(shí)間，而不是在享受當(dāng)下的時(shí)間呢？大多數(shù)人沉默了。
這周把工作忙完就有時(shí)間可以休假了，這段時(shí)間辛苦一下掙的錢(qián)就可以好好犒勞一下自己了，年輕時(shí)努力一點(diǎn)以后就可以少勞累一點(diǎn)了……各種各樣的理由支撐著我們要勇敢、努力、忍受，但無(wú)一例外的重點(diǎn)是后半句，為了之后的休假也好，享受也好，輕松也好，所以我們?nèi)淌苤F(xiàn)在所謂的艱難日子，如果可以，我們當(dāng)然希望時(shí)間可以快一點(diǎn)再快一點(diǎn)的過(guò)去，那樣后面的時(shí)光就只屬于治愈系的美好時(shí)光了。
我不是一個(gè)悲觀主義者，但我總在想萬(wàn)一，萬(wàn)一你還沒(méi)有等到假期就已經(jīng)生病或者死亡呢？萬(wàn)一你還沒(méi)有掙到錢(qián)身體就廢了呢？萬(wàn)一你的努力并沒(méi)有換回你所希望的成功呢？萬(wàn)一以后的日子比現(xiàn)在還要悲慘呢？萬(wàn)惡的萬(wàn)一一旦出現(xiàn)，總讓我覺(jué)得惶惶不安，死亡變成了眨眼之事，意外變成了隨時(shí)可發(fā)生的狀況，我好像真的有點(diǎn)怕了。
這種怕，不是所言的敬畏生命的怕，是一種等與忍的怕，那種克制自己，然后不斷暗示強(qiáng)化去等去忍。害怕這樣的生活，所以去逃避問(wèn)題，不想面對(duì)這種恐懼。但當(dāng)逃避已經(jīng)不能解決問(wèn)題，反而增加了更多無(wú)謂的煩惱時(shí)，我們開(kāi)始學(xué)會(huì)去面對(duì)，直面等與忍。
周?chē)?guó)平先生坦言：“人生有許多時(shí)光是在等中度過(guò)的。有千百種等，等有千百種滋味。等的滋味，最是一言難盡。我不喜歡一切等。無(wú)論所等的.是好事，壞事，好壞未卜之事，不好不壞之事，等總是無(wú)可奈何的。等的時(shí)候，一顆心懸著，這滋味不好受。人生惟一有把握不會(huì)落空的等是等那必然到來(lái)的死。但是，人人都似乎忘了這一點(diǎn)而在等著別的什么，甚至死到臨頭仍執(zhí)迷不悟。我對(duì)這種情形感到悲哀又感到滿(mǎn)意�！钡仁敲}，各種各樣的等，讓我們疲倦而又無(wú)可奈何，我們總在等上煩惱困惑，卻不明白為何而等，怎樣才能讓等在當(dāng)下的時(shí)光里變得有意義。逐漸的成長(zhǎng)體會(huì)之后，我們應(yīng)該明白，生命的過(guò)程就是一個(gè)等待的過(guò)程。只有擁有了一分耐心和淡然的心境才可以感受等，在等待里看見(jiàn)花朵。
作家史鐵生曾經(jīng)有一段這樣的話：“當(dāng)時(shí)四肢健全的時(shí)候，可以隨地奔跑的時(shí)候，抱怨周?chē)沫h(huán)境如何的糟糕，突然癱瘓了，坐在了輪椅上。坐在輪椅上的時(shí)候，抱怨我怎么坐在了輪椅上，不能行動(dòng)了，懷念當(dāng)初行走、可以奔跑的日子，才知道那個(gè)時(shí)候多少的陽(yáng)光燦爛。又過(guò)了幾年，坐不踏實(shí)了，長(zhǎng)褥瘡，各種各樣的問(wèn)題開(kāi)始出現(xiàn)，突然開(kāi)始懷念前兩年可以安穩(wěn)的坐在輪椅上的時(shí)光那么的不痛苦，那么的風(fēng)清日朗。又過(guò)了幾年，尿毒癥，開(kāi)始懷念當(dāng)初有褥瘡，但是依然可以坐在輪椅上的時(shí)光。又過(guò)一些年，要透析了，不斷的透析，一天清醒的時(shí)間越來(lái)越少，還是懷念剛尿毒癥的那會(huì)兒時(shí)光�！焙芏鄸|西失去后我們才知道珍惜，開(kāi)始以為的忍受在后來(lái)卻變成了換不回的美好時(shí)光。我開(kāi)始意識(shí)到，究竟什么樣的生活才是更好的生活呢？一直在為以后打算為未來(lái)憂慮，就能讓未來(lái)過(guò)得比現(xiàn)在好嗎？生命中有一種很奇妙的邏輯，或者我們過(guò)好現(xiàn)在的每一天，明天就會(huì)過(guò)得還不錯(cuò)�；蛘甙盐覀兯淌艿漠�(dāng)下，換一種方式變成享受，結(jié)局又會(huì)變得不一樣呢。
生活一直在告訴我們，要學(xué)會(huì)等與忍，但最后每個(gè)人的結(jié)局卻大不一樣，或許我們可以從改變心態(tài)開(kāi)始，去發(fā)現(xiàn)不一樣的等與忍，在等待與忍受中，成長(zhǎng)為自己希望成為的樣子。
名家名篇哲理散文 篇8
漫漫人生路，平坦之途少之又少，上坡路與下坡路荊棘交織，坎坷縱橫，成為貫穿人生之旅的一道獨(dú)特風(fēng)景，其間，有人收獲了成功的喜悅，有人內(nèi)心充斥著失敗的痛苦！
人在一生中走過(guò)的路很多，歸根結(jié)底其實(shí)只有兩條：“上坡路和下坡路！”
古希臘哲學(xué)家赫拉克立特說(shuō)：“上坡的路和下坡的路是一條路，上坡也好，下坡也罷，不在于選擇路徑的狀況，關(guān)鍵在于你‘行走’時(shí)的人生哲學(xué)！”
行走在人生的“上坡”路上要低頭，人生的“上坡”路，可以泛指一個(gè)人在生活與事業(yè)的春風(fēng)得意之時(shí)，如日中天之際，光彩照人的時(shí)候，為什么偏偏要低頭？這就是要你在這欣喜之時(shí)好好看一看，人生之路是多么漫長(zhǎng)、曲折而艱辛，好好想一想，你的春風(fēng)得意、如日中天承接了多少人的關(guān)愛(ài)、企盼、支持和幫助，從而讓你低頭銘記現(xiàn)在擁有的這一切，思考今后又該如何去珍惜！
行走在人生的“下坡”路上需抬頭，所謂“下坡”，當(dāng)然是指一個(gè)人人生陷入低谷或受到失敗挫折之時(shí)，“下坡”為什么要抬頭而不是相反呢？這是因?yàn)槭б�、受挫或者從崗位退下�?lái)的時(shí)候，正是需要你抬起頭正確面對(duì)的時(shí)候，特別是這時(shí)如果碰到有人對(duì)你的態(tài)度與你春風(fēng)得意時(shí)出現(xiàn)落差時(shí)，你的失落感也許會(huì)涌上心頭，抬起頭，正是要通過(guò)你那高昂起的頭，以開(kāi)闊的視野去凈化這一切，以“海納百川”的氣度鞭策自己，讓自己獲得一個(gè)良好的心態(tài)，一個(gè)合理的定位，一個(gè)重新開(kāi)始的目標(biāo)！
低頭走好上坡路，昂首走好下坡路，這應(yīng)是樹(shù)立在每個(gè)人心中的人生路標(biāo)，誰(shuí)也不能保證一生都受到逆境的冷遇而與順境相伴，誰(shuí)也不能堅(jiān)信一生都只受到逆境青睞而與順境無(wú)緣，常回頭看看自己走過(guò)的路，以一種自省的方式揀起散落在人生路上的多彩珍珠，給自己一個(gè)警示和希望！
站在人生的高峰，低頭看看上坡的路，不正是隨時(shí)可以途經(jīng)的.下坡路嗎？站在人生的低谷，抬頭看看下坡的路，不正是將要迎來(lái)的上坡路嗎？走上坡路要低調(diào)而不得意忘形，要有山重水復(fù)多險(xiǎn)灘的憂患，走下坡路，要堅(jiān)持而不自暴自棄，要有峰回路轉(zhuǎn)別有洞天的信念！
俯仰之間見(jiàn)精神，詩(shī)人艾略特曾說(shuō)：“我們不知道我們要什么？就不知道我們是什么！我們不知道我們是什么？就不知道我們要什么！”人的生命中充滿(mǎn)了大浪和暗礁，有被大浪和暗礁吞噬的人，同樣也存在戰(zhàn)勝大浪和暗礁的快樂(lè)的人，我們應(yīng)該給自己一個(gè)正確的定位與目標(biāo)，確立目標(biāo)，就是定位人生，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，就是升華人生，而為目標(biāo)拼搏，就是充實(shí)人生！
得意，失意，切莫在意；順境，逆境，切莫止境！人生之路，上坡路與下坡路總會(huì)與你不期而遇，上坡需要冷靜和沉穩(wěn)，下坡需要自信和勇氣，走好人生的上坡路與下坡路，既是一種覺(jué)悟，更是一種智慧！
名家名篇哲理散文 篇9
我時(shí)常一個(gè)人坐著喝茶，同一泡茶，在第一泡時(shí)苦澀，第二泡甘香，第三泡濃沉，第四泡清冽，第五泡清淡，再好的茶，過(guò)了第五泡就失去味道了。這泡茶的過(guò)程令我想起人生，青澀的年少，香醇的青春，沉重的中年，回香的'壯年，以及愈走愈淡、逐漸失去人生之味的老年。
我也時(shí)常與人對(duì)飲，最好的對(duì)飲是什么話都不說(shuō)，只是輕輕地品茶；次好的是三言?xún)烧Z(yǔ)，再次好的是五言八句，說(shuō)著生活的近事；末好的是九嘴十舌，言不及義；最壞的是亂說(shuō)一通，道別人是非。
與人對(duì)飲時(shí)常令我想起，生命的境界確是超越言句的，在有情的心靈中不需要說(shuō)話，也可以互相印證。喝茶中有水深波靜、流水喧喧、花紅柳綠、眾鳥(niǎo)喧嘩、車(chē)水馬龍種種境界。
我最喜歡的喝茶，是在寒風(fēng)冷肅的冬季，夜深到眾音沉默之際，獨(dú)自在清靜中品茗，一飲而凈，兩手握著已空的杯子，還感覺(jué)到茶在杯中的熱度，熱，迅速地傳到心底。
猶如人生蒼涼歷盡之后，中夜觀心，看見(jiàn)，并且感覺(jué)，少年時(shí)沸騰的熱血，仍在心口。
名家名篇哲理散文 篇10
放下”并不是“放棄”，它們的本質(zhì)不一樣，結(jié)果也不一樣�！胺畔隆笔且粋�(gè)人尋找機(jī)會(huì)成長(zhǎng);“放棄”則表明一個(gè)人尋找地方逃避�！胺畔隆笔且�?yàn)榭吹阶约焊哂谑虑�，因而放下事�?“放棄”是因?yàn)椴荒芊畔率虑�，最終只好放棄自己。智者懂得放下，愚者只會(huì)放棄。
心中無(wú)缺叫富，被人需要叫貴�？鞓�(lè)不是一種性格，而是一種能力。解決煩惱的最佳辦法，就是忘掉煩惱。不爭(zhēng)就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清凈，不看就是自在，原諒就是解脫，知足就是放下。不亂于心，不困于情。不畏將來(lái)，不念過(guò)往。笑看風(fēng)云淡，坐對(duì)云起時(shí)。
人生知止而樂(lè)�！皹�(lè)不可極，樂(lè)極生悲;欲不可縱，縱欲成災(zāi);酒飲微醉處，花看半開(kāi)時(shí)�！碧斓兰捎�，業(yè)不求滿(mǎn)。若業(yè)必求滿(mǎn)，功必求盈，不生內(nèi)變，必招外憂。人生在世，做人不必苛求，做事不必完美，享樂(lè)不可享盡，學(xué)習(xí)、工作不用太辛苦。為人做事懂得適可而止，對(duì)別人是一種寬容，對(duì)自己是一種余地。
人之所以過(guò)得不快樂(lè)不幸福，原因主要基于三個(gè)習(xí)慣，如果你習(xí)慣這些習(xí)慣，請(qǐng)拋棄：
1、習(xí)慣放大別人的幸福。
2、習(xí)慣放大自己的痛苦。
3、習(xí)慣拿自己的痛苦與別人的幸福比、拿自己的短處與別人的'長(zhǎng)處比。
世間最可怕的事莫過(guò)于失去理智時(shí)所做的一切，后果不堪設(shè)想;人生最丑的面孔莫過(guò)于一張生氣的臉，誰(shuí)也不喜歡一副愁容;世間最令人討厭的事也莫過(guò)于把一張生氣的臉擺給旁人看，比打罵還難受。
寧可裝傻，也不要自作聰明。寧可辛苦，也不要貪圖享樂(lè)。寧可裝窮，也不要炫耀財(cái)富。寧可連輸，也不要只贏不輸。寧可吃虧，也不要占小便宜。寧可平庸，也不要沽名釣譽(yù)。寧要健康，也不要功名利祿。寧可勤奮，也不能無(wú)所事事。寧可執(zhí)著，也不能放棄理想。一連串的二選一，構(gòu)成人生道道坎。
所謂朋友，是那些慰藉你心靈的人;所謂敵人，是那些限制你優(yōu)勢(shì)的人;所謂小人，是那些促進(jìn)你修為的人;所謂貴人，是那些救助你生命的人(轉(zhuǎn)變你命運(yùn)的人);所謂仙佛(覺(jué)者)，是那些引導(dǎo)你覺(jué)悟本性的人;所謂魔鬼(邪者)，是那些誘使你膨脹自我的人。
大道理是極簡(jiǎn)單的，簡(jiǎn)單到一兩句話就能說(shuō)明白。世間瑣事難就難在簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)單不是敷衍了事，也不是單純幼稚，而是最高級(jí)別的智慧，是成熟睿智的表現(xiàn)。完美的常常是簡(jiǎn)單的。學(xué)會(huì)了簡(jiǎn)單，其實(shí)真不簡(jiǎn)單。
名家名篇哲理散文 篇11
在這世上，有些人值得你對(duì)他好，有些人不值得。并非每個(gè)人都懂得感恩，都會(huì)領(lǐng)你的情。在生活里，你常會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)一個(gè)人越好時(shí)，她反倒是覺(jué)得理所當(dāng)然，非但不回報(bào)，還態(tài)度惡劣。所以，對(duì)人好也要分人。感恩的，就給她更多。不感恩的，就離她更遠(yuǎn)。
每一個(gè)走進(jìn)你生命的人，都不是偶然。緣分，并非是簡(jiǎn)單的上天安排，而是一種個(gè)性上的吸引力。人人都是一方神秘的磁場(chǎng)，吸引著類(lèi)似氣質(zhì)的同伴。遇到什么樣的人，也側(cè)面印證著你是什么樣的人。有人抱怨"為何總遇不到靠譜的人?"的確，這個(gè)問(wèn)題是該好好問(wèn)問(wèn)自己。
一輩子，一瞬間，如果看開(kāi)，多半快樂(lè);如果計(jì)較，多半煩惱;如果在意，多半心累;如果放下，多半輕松;如果懂得，多半理解;如果忙碌，多半充實(shí);如果努力，多半獲得;如果明白，多半成熟;如果知足，多半幸福。人生，有得有失，生活，有進(jìn)有退，做好自己，搞好家庭，人生，多半幸福。
恩人，給你幫助;敵人，幫你清醒;友人，與你攜手;親人，伴你左右;貴人，使你添福;能人，治你毛病;小人，使你謹(jǐn)慎;愛(ài)人，給你力量;賢人，解你迷津;眾人，助你成功。有時(shí)間，多去看看平時(shí)無(wú)暇顧及的親朋好友，善待身邊每一個(gè)人;是他們成就了你的人生!
這個(gè)時(shí)代什么最多?答：朋友最多。僅見(jiàn)過(guò)一兩面的泛交、只打過(guò)一個(gè)照面的成功人士，統(tǒng)統(tǒng)被納入了"朋友陣營(yíng)"，張口閉口"那是我朋友"。當(dāng)友情成了炫耀身份的資本，就可以解釋為何很多人明明朋友那么多，卻還是會(huì)孤單。功利化的交友，讓友情的含金量越來(lái)越低。朋友，還是越簡(jiǎn)單的越珍貴。
花開(kāi)一季，人活一世，樂(lè)天隨緣一些，就會(huì)輕松自在一些。沖動(dòng)來(lái)自激情、平靜來(lái)自修煉，別讓外界浮躁了自己。外境好壞并不是苦樂(lè)的根源，真正的始作俑者是我們
的心。修煉，就是借完善自己抵達(dá)幸福;借寬容別人淡化痛苦。想開(kāi)了自然微笑、看透了肯定放下。放下了貪念、看淡了得失，才有閑心品嘗幸福。
出門(mén)在外，不論別人給你熱臉還是冷臉，都沒(méi)關(guān)系。外面的世界，尊重的是背景、而非人本身。朋友之間，不論熱臉還是冷臉，也都沒(méi)關(guān)系。真正的交情，交得是內(nèi)心、而非臉色。不必過(guò)于在意人與人之間一些表面的情緒。摯交之人不需要、泛交之人用不著。"情緒"這東西，你不在乎，它就傷不到你。
緣：人與人之間，就是一種緣分;心與心之間，就是一種交流;愛(ài)與愛(ài)之間，就是一種感情;情與情之間，就是一顆真心;錯(cuò)與錯(cuò)之間，就是一個(gè)原諒，人生就是這樣一交往。人人都有自尊，人人都有苦衷，人人都有自己的想法、做法、活法。理念不同，做法不同，活法就不同，不要去改變別人，做好自己就好!
一輩子堅(jiān)持去做，不是因?yàn)橛辛讼Ｍ艌?jiān)持，而是因?yàn)閳?jiān)持才有了希望!不是因?yàn)橛辛藱C(jī)會(huì)才爭(zhēng)取，而是因?yàn)闋?zhēng)取了才有機(jī)會(huì)!不是因?yàn)槌砷L(zhǎng)了才去承擔(dān)，而是因?yàn)槌袚?dān)了才會(huì)成長(zhǎng)!不是因?yàn)閾碛辛瞬艜?huì)付出，而是因?yàn)楦冻隽瞬艜?huì)擁有!
忙碌的`初衷是為了心的滿(mǎn)足與幸福，靈魂有時(shí)也會(huì)在追逐中疲憊，人一旦疲憊，情緒就會(huì)導(dǎo)致心理的失衡。那么辛苦的穿梭于鋼筋混凝土之間，到底為的是什么?當(dāng)有一天靜靜內(nèi)省，感受著自己當(dāng)下的幸福和快樂(lè)。才發(fā)現(xiàn)，對(duì)物質(zhì)的欲望是永無(wú)止盡的。如果貪著太多，容易不擇手段，誤入歧途，所以要學(xué)會(huì)適可而止。
名家名篇哲理散文 篇12
今天想起前幾天到一寺院游玩，看到那里僧俗同樂(lè)，當(dāng)時(shí)覺(jué)得出家人不像出家人�，F(xiàn)在想一想倒是自己太拘泥于陳規(guī)，過(guò)分地看重表面現(xiàn)象。酒肉穿腸過(guò)佛主心頭坐，出家人修行方式尚且不拘一格，我這對(duì)佛教一竅不通者反而去規(guī)定高僧們?nèi)绾涡扌�，真是外行人指�?dǎo)內(nèi)行人做事情了。
想起這件事并不是說(shuō)自己多管閑事或者如何參禪，而是提醒自己做事情應(yīng)不拘一格，大師父參禪可以打坐，我想他們吃放走路的時(shí)候也可以參禪悟道。那么自己以后做事情也可以從多角度思考，不要一根筋地以頭碰墻，稍微變通一下，南墻是可以輕松過(guò)去的，不必在墻上掏一個(gè)洞或爬過(guò)墻頭，也可考慮從旁邊繞過(guò)去。記得以前做數(shù)學(xué)題，用剛學(xué)過(guò)的定律怎么都解不開(kāi)，足足思考了一整天，還是一籌莫展，后來(lái)經(jīng)同學(xué)指點(diǎn)才想起用別的方法解算，結(jié)果迎刃而解。這就是變通的妙處，正如過(guò)河一樣，通常過(guò)河的方式多種多樣，具體到那條河看情況再做定奪，如果不論什么樣的.河都游泳過(guò)去，不管有沒(méi)有橋梁船只，總會(huì)有過(guò)不去的河流。
所以做事情不要墨守陳規(guī)，要學(xué)會(huì)因地制宜因勢(shì)利導(dǎo)，在不違反大自然規(guī)律的情況下盡量三思而后行，從多角度觀察，盡可能多的制定行動(dòng)方案，然后擇優(yōu)行動(dòng)，這樣無(wú)論做什么都不會(huì)賠了夫人又折兵。
名家名篇哲理散文 篇13
對(duì)于人生，每個(gè)人有不同的理解，也有不同的追求，每個(gè)人的人生道路都不相同。有些人追逐金錢(qián)，有些人更喜歡名利，有些人沉淪于女色，有些人為一日三餐而奔波忙碌。大千世界，蕓蕓眾生，世事變幻，誰(shuí)又能真正預(yù)料到自己明天會(huì)怎樣?誰(shuí)又能預(yù)見(jiàn)自己的整個(gè)人生道路究竟會(huì)如何?官場(chǎng)如墳場(chǎng)，今天還威風(fēng)八面，誰(shuí)知道明天會(huì)不會(huì)身陷囹圄呢?身價(jià)千萬(wàn)億萬(wàn)，又知道明天還能不能享用呢?魚(yú)翅熊掌雖美，可一個(gè)人的肚皮又能撐下多少?美女如云，可真正屬于你的又有幾人?世事變幻，人生百年久也，可終究黃土一丘也�？上郎嫌钟袔兹丝梢钥赐�?
佛說(shuō)：冥冥之中，自有一雙天眼在盯著塵世中的每一個(gè)人，一個(gè)人吃多少飯，喝多少酒，用多少錢(qián)，有多少女人，上天自有安排，天窗一滿(mǎn)，就只有回到輪回中去了。
一個(gè)人無(wú)欲無(wú)求那是不可能的，人人都做了神仙，做了和尚也是不現(xiàn)實(shí)的。逃離三界外，不在五行中，這樣的絕世高人現(xiàn)實(shí)中也是很難找到的。然而，有很多事情，看開(kāi)一點(diǎn)，看透一點(diǎn)還是很有必要的`。有一句話叫無(wú)欲則剛，又有一句話叫平平淡淡才是真，講的就是這樣的道理。謀事在人，成事在天，現(xiàn)實(shí)中有很多事情并不一定能如你所愿。努力過(guò)了，爭(zhēng)取過(guò)了，如果結(jié)果還是不盡人意，那也只有作罷了。事業(yè)如此，感情也是如此。所謂人算不如天算，所謂天要下雨，娘要嫁人，萬(wàn)事不可強(qiáng)求，更不可一意孤行。所謂退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。人生有時(shí)候更需要一種豁達(dá)，一種淡定，一種忍讓?zhuān)环N寬容。任它雨打風(fēng)吹，我自閑庭信步，說(shuō)的就是這樣一種至高的境界。
對(duì)于金錢(qián)，對(duì)于權(quán)力，對(duì)于美食，對(duì)于女色，我都沒(méi)有什么特別的要求。金錢(qián)，只要勉強(qiáng)夠生活就可以了;權(quán)力，更是根本沒(méi)有這樣的欲望;美食，一日三餐，青菜豆腐足也;對(duì)于美麗的女子，也盡限于遠(yuǎn)距離欣賞而已。甚至于健康，對(duì)于能否長(zhǎng)壽，我也看得很淡，多活或少活一日，一年，十年也無(wú)所謂。對(duì)于社會(huì)，盡一份公民的職責(zé);對(duì)于父母，盡一份兒子的孝心和愛(ài)心;對(duì)于女兒，盡一個(gè)父親的職責(zé)，盡量給她多一點(diǎn)愛(ài)和呵護(hù)，培養(yǎng)她健康快樂(lè)的長(zhǎng)大成人;而這一切，都只是作為一個(gè)人的本分，一個(gè)人作為人最起碼應(yīng)該做好的事情。
而我這一生，最看重的乃是一份至美的感情，一直以來(lái)，我都在期盼著她的出現(xiàn)。我甚至始終認(rèn)為，我來(lái)到這個(gè)世界，就是為她而來(lái)。沒(méi)有她的出現(xiàn)，死不瞑目;沒(méi)有她的出現(xiàn)，我這一生也算是白活了一趟，在這個(gè)世界上空走了一遭了。這一份感情應(yīng)該是至純的、至美的、至性的，生死相依，至死不渝的，我稱(chēng)之為我的愛(ài)，我生命的精華。然后當(dāng)我的生命結(jié)束時(shí)，當(dāng)肉體化為灰燼時(shí)，我的生命由我的孩子延續(xù)，我的靈魂可以在這一份完美的愛(ài)情中得到升華乃至永生!
在這個(gè)極其悲苦，極其艱難，極其孤獨(dú)的世界上，在每一個(gè)漆黑的夜晚，在每一個(gè)空洞的白晝，我的魂靈如孤魂野鬼一般，搖曳在山間、在田野、在空氣中、在文字里，飄蕩著，清醒地冷眼看著這個(gè)世界和世界上的人和事，絕望而凄厲地哭泣著，日復(fù)一日，年復(fù)一年。
名家名篇哲理散文 篇14
我時(shí)常一個(gè)人坐著喝茶，同一泡茶，在第一泡時(shí)苦澀，第二泡甘香，第三泡濃沉，第四泡清冽，第五泡清淡，再好的茶，過(guò)了第五泡就失去味道了。這泡茶的過(guò)程令我想起人生，青澀的年少，香醇的青春，沉重的中年，回香的壯年，以及愈走愈淡、逐漸失去人生之味的老年。
我也時(shí)常與人對(duì)飲，最好的對(duì)飲是什么話都不說(shuō)，只是輕輕地品茶；次好的是三言?xún)烧Z(yǔ)，再次好的是五言八句，說(shuō)著生活的`近事；末好的是九嘴十舌，言不及義；最壞的是亂說(shuō)一通，道別人是非。
與人對(duì)飲時(shí)常令我想起，生命的境界確是超越言句的，在有情的心靈中不需要說(shuō)話，也可以互相印證。喝茶中有水深波靜、流水喧喧、花紅柳綠、眾鳥(niǎo)喧嘩、車(chē)水馬龍種種境界。
我最喜歡的喝茶，是在寒風(fēng)冷肅的冬季，夜深到眾音沉默之際，獨(dú)自在清靜中品茗，一飲而凈，兩手握著已空的杯子，還感覺(jué)到茶在杯中的熱度，熱，迅速地傳到心底。
猶如人生蒼涼歷盡之后，中夜觀心，看見(jiàn)，并且感覺(jué)，少年時(shí)沸騰的熱血，仍在心口。
名家名篇哲理散文 篇15
一個(gè)遭受到女友拋棄的青年來(lái)找我，說(shuō)到他女朋友還活得好好的，感到忿恨難平。
我問(wèn)他為什么。
他說(shuō)：“我們?cè)谝黄饡r(shí)發(fā)過(guò)重誓的，先背叛感情的.人在一年之內(nèi)定會(huì)死于非命，但是到現(xiàn)在兩年了，她還活得很好。老天太沒(méi)有眼睛，難道聽(tīng)不到人的誓言嗎？”
我告訴他，如果人間所有的誓言都會(huì)實(shí)現(xiàn)，那人早就絕種了。因?yàn)樵谡剳賽?ài)的人，除非沒(méi)有真正的感情，全都是發(fā)過(guò)重誓的，如果他們都死于非命，這世界還有人存在嗎？老天不是無(wú)眼，而是知道愛(ài)情變化無(wú)常，我們的誓言在智者耳中不過(guò)是戲言罷了。
“人的誓言會(huì)實(shí)現(xiàn)是因緣加上愿力的結(jié)果。”我說(shuō)。
我對(duì)他說(shuō)了一個(gè)寓言：從前有一個(gè)人，用水缸養(yǎng)了一條最名貴的金魚(yú)。有一天魚(yú)缸打破了，這個(gè)人有兩個(gè)選擇，一個(gè)是站在水缸前詛咒、怨恨，眼看金魚(yú)失水而死；一個(gè)是趕快拿一個(gè)新水缸來(lái)救金魚(yú)。如果是你，你怎么選擇？
“當(dāng)然趕快拿水缸來(lái)救金魚(yú)了�！鼻嗄暾f(shuō)。
“這就對(duì)了，你應(yīng)該快點(diǎn)拿水缸來(lái)救你的金魚(yú)，給它一點(diǎn)滋潤(rùn)，救活它。然后把已經(jīng)打破的水缸丟棄。一個(gè)人如果能把詛咒，怨恨都放下，才會(huì)懂得真正的愛(ài)�！�
青年聽(tīng)了，面露微笑，歡喜地離去。但引起了我一陣沉默。
我想起在青年時(shí)代，我的水缸也曾被人敲碎，我也曾被一起發(fā)過(guò)誓的人背叛，如今我已完全放下了詛咒與怨恨，只是在偶爾的情境下，還不免酸楚、心痛。
心痛也很好，證明我養(yǎng)在心里的金魚(yú)，依然活著。
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