也說(shuō)小聰明與大智慧散文隨筆
莊子在他的名著《逍遙游》中說(shuō)：小知不及大知，小年不如大年。意思是說(shuō)：小聰明趕不上大智慧，壽命短趕不上壽命長(zhǎng)。
莊周提出了萬(wàn)物一體的思想，認(rèn)為宇宙萬(wàn)物都是一氣之化，雖千姿百態(tài)各不相同，卻又同是氣凝所成，同為一體。從此觀點(diǎn)出發(fā)，他認(rèn)為大小，壽天，生死，是非等等的差別都是相對(duì)的。正如大智慧與小聰明，沒(méi)有小聰明就無(wú)法顯示出大智慧，沒(méi)有大智慧也就沒(méi)有小聰明。從這個(gè)意義上說(shuō)，大智慧和小聰明是統(tǒng)一的，都?xì)w于人類(lèi)的智力表現(xiàn)。但我們?cè)谏钪惺沁x擇大智慧還是小聰明呢？大智慧和小聰明是相對(duì)的，小聰明是表現(xiàn)欲，大智慧是生命的本態(tài)，是根本智，自然智，無(wú)師智，是永恒的真正自我；而小聰明只顧到私利，大智慧就是把全生命，全心力投入。因此，莊子說(shuō)“小聰明趕不上大智慧”。
何為小聰明？小聰明者以自己為中心看問(wèn)題，他們表現(xiàn)得聰明伶俐，會(huì)說(shuō)話辦事，精靈敏捷，善于偽裝，有種隨風(fēng)而動(dòng)的技巧，有種你能千變?nèi)f化，我能隨機(jī)應(yīng)變的聰慧．小聰明是近視，是裝飾，這種聰明是表面上的，很容易被別人察覺(jué)的。
何為大智慧呢？大智慧者以環(huán)境為中心看問(wèn)題，他們表現(xiàn)得山水不露，穩(wěn)重大方，拙中藏巧，大智若愚，運(yùn)籌帷幄，高屋建瓴，有種水滴石穿的堅(jiān)韌，有種任你有千變?nèi)f化，我早已將你看穿的沉穩(wěn)。
人生不要耍小聰明，而要有大智慧。一個(gè)大智慧勝于成千上萬(wàn)個(gè)小聰明。所謂大智慧就是確立和找準(zhǔn)正確的人生方向或趨向、目標(biāo)和格局，小聰明是這個(gè)格局與趨向框架內(nèi)的具體方法和智慧。人生方向和目標(biāo)不對(duì)，小聰明耍的再多也徒勞無(wú)益，甚至?xí)斆鞣幢宦斆髡`。有了這種正確的大方向、大格局即大智慧，一切就迎刃而解。如此，不要把主要精力和心計(jì)都用在耍小聰明上，而要用在大智慧上，即選準(zhǔn)方向、目標(biāo)，營(yíng)造存在的格局與趨向，累積存在的資源、過(guò)程、能力和素質(zhì)，造就自我發(fā)展的勢(shì)力。
常耍小聰明的人，最終有可能落得“聰明反被聰明誤”。
“聰明反被聰明誤”的典型要數(shù)《紅樓夢(mèng)》里的王熙鳳，人們一方面驚嘆于她的無(wú)與倫比的治家才能，她應(yīng)付各色人等的技巧，一方面又感慨于她的結(jié)局。
王熙鳳的判詞是這樣的：“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反送了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了，意懸懸半世心，好一似，蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定�！�
王熙鳳在賈府算是一個(gè)“巾幗英雄”了，她想盡各種辦法，使用種種計(jì)謀，想使賈府振興起來(lái)，或者至少維持著大家的局面，同時(shí)也積攢些家私。然而她的努力，她的“鞠躬盡瘁”，卻換來(lái)了賈府上下人的一片不滿(mǎn)，最終也沒(méi)有使賈家有什么起色，死后甚至連女兒也保不住。
鳳姐“于世路上好機(jī)變，言談去得”，“心性又極深細(xì)，竟是個(gè)男人萬(wàn)不及一的�！薄吧僬f(shuō)著只怕有一萬(wàn)心眼子，再要賭口齒，十個(gè)會(huì)說(shuō)的男人也說(shuō)不過(guò)她呢！”“從小兒大妹妹玩笑時(shí)就有殺伐決斷，如今出了閣，在那府里辦事，越發(fā)歷練老成了�！薄罢嬲婺嗤裙夤�，專(zhuān)會(huì)打細(xì)算盤(pán)”，“天下人都叫你算計(jì)了去”，“嘴甜心苦，兩面三刀�！薄吧项^笑著，腳底下使絆子�！薄懊魇且慌杌�，暗是一把刀�！彼颊既�。
這些熟悉鳳姐為人的各色人等對(duì)鳳姐的評(píng)價(jià)，活脫脫展現(xiàn)出了一個(gè)機(jī)關(guān)算盡太聰明的人物。
然而，就是這樣一個(gè)十分精明的`人物，卻落得孤家寡人，身心勞碌至死最終又一無(wú)所得的下場(chǎng)，豈不正應(yīng)了“聰明反被聰明誤”那句話了嗎？鳳姐比一般人更多地體驗(yàn)了痛苦的折磨，且不說(shuō)她在背后遭罵挨咒，勞心竭力，絞盡腦汁，就是死時(shí)的凄涼和死后的寂寞也會(huì)使她備嘗苦楚。倒是李紈并不轟轟烈烈，并不勞心竭力，卻落得干凈自在，人緣好，以及中年時(shí)兒子的功成名就。
的確，王熙鳳只知進(jìn)，不知退，只知耍小聰明，不知厚道待人，只知損人利己，不知深藏于密。甚至連自己的丈夫也數(shù)落她，背叛她，她實(shí)在是活得好累好苦，而這一切的根源，卻在于她的愛(ài)耍小聰明。
另一個(gè)“聰明反被聰明誤”的典型，就是楊修了。據(jù)史記載，楊修是曹操門(mén)下掌庫(kù)的主簿。此人生得單眉細(xì)眼，貌白神清，博學(xué)能言，智識(shí)過(guò)人。但他自恃其才，竟小覷天下之士。
一次，曹操令人建一座花園�？炜⒐ち�，監(jiān)造花園的官員請(qǐng)曹操來(lái)驗(yàn)收察看。曹操參觀花園之后，是好是壞是褒是貶一句話也沒(méi)有說(shuō)，只是拿起筆來(lái)，在花園大門(mén)上寫(xiě)了一個(gè)“活”字，便揚(yáng)長(zhǎng)而去。一見(jiàn)這情形，大家猶如丈二和尚，摸不著頭腦，怎么也猜不透曹操的意思。楊修卻笑著說(shuō)道：“門(mén)內(nèi)添‘活’字，是個(gè)‘闊’字，丞相是嫌園門(mén)太闊了。“官員見(jiàn)楊修說(shuō)得有道理，立即返工重建園門(mén)，改造停當(dāng)后，又請(qǐng)曹操來(lái)觀看。曹操一見(jiàn)重建后的園門(mén)，不禁大喜，問(wèn)道：“誰(shuí)知道了我的意思？”左右答道：“是楊修主簿”。曹操表面上稱(chēng)贊楊修的聰明，其實(shí)內(nèi)心已開(kāi)始忌諱楊修了。
又有一回，塞北送來(lái)一盒酥孝敬曹操，曹操?zèng)]有吃，只是在禮盒上親筆寫(xiě)了三個(gè)字：“一合酥”，放在案頭上，自己徑直出去了。屋里其他人有的沒(méi)有理會(huì)這件事，有的不明白曹丞相的意思，不敢妄動(dòng)。這時(shí)正好楊修進(jìn)來(lái)看見(jiàn)了，便堂而皇之地走向案頭，打開(kāi)禮盒。把酥餅一人一口地分吃了。曹操進(jìn)來(lái)見(jiàn)大家正在吃他案頭的酥餅，臉色慢變，問(wèn)：“為何吃掉了酥餅？”楊修上前答道：“我們是按丞相的吩咐吃的�！薄按嗽捲踔v？”曹操反問(wèn)道。楊修從容地應(yīng)道：“丞相在酥盒上寫(xiě)著‘一人一口酥’，分明是賞給大家吃的，難道我們敢違背丞相的命令嗎？”曹操見(jiàn)又是這個(gè)楊修識(shí)破了他的心意，表面上樂(lè)哈哈地說(shuō)：“講得好，吃得對(duì)，吃得對(duì)！”其實(shí)內(nèi)心已對(duì)楊修產(chǎn)生厭惡之情了�？蓷钚捱�以為曹操真的欣賞他，所以不但沒(méi)有絲毫收斂，反而把心智用在捉摸曹操的言行上，并不分場(chǎng)合地賣(mài)弄自己的小聰明，從而也不斷地給自己埋下禍根。
楊修最后一次聰明的表露是在曹操自封為魏王之后，曹操親自引兵與蜀軍作戰(zhàn)，戰(zhàn)事失利，進(jìn)退不能。曹操數(shù)次進(jìn)攻蜀軍總不能奏效，長(zhǎng)期拖下去，不僅耗費(fèi)錢(qián)糧且會(huì)挫傷士氣，真的撤兵無(wú)功而歸，又會(huì)遭人笑話。是進(jìn)是退，當(dāng)時(shí)曹操心中猶豫不決。此時(shí)廚子呈進(jìn)雞湯，曹操看見(jiàn)碗中有雞肋，因而有感于懷，覺(jué)得眼下的戰(zhàn)事，有如碗中之雞肋：“食之無(wú)肉，棄之可惜”。他正沉吟間，夏侯?lèi)霂しA請(qǐng)夜間號(hào)令。曹操隨口說(shuō)：“雞肋！雞肋！”夏侯?lèi)獋髁畋姽�，都稱(chēng)“雞肋”。
楊修見(jiàn)傳“雞肋”二字便教隨行軍士，各自收拾行裝，準(zhǔn)備歸程。有人報(bào)知夏侯?lèi)Ｏ暮類(lèi)篌@失色，立即請(qǐng)楊修到帳中問(wèn)他：“為什么叫人收拾行裝？”楊修說(shuō)：“從今夜的號(hào)令，便知道魏王很快就要退兵回去了”�！澳阍趺粗�？”夏侯?lèi)謫?wèn)。楊修笑道：“雞肋者，吃著沒(méi)有肉，丟了又覺(jué)得它味道不錯(cuò)。魏王的意思是現(xiàn)在進(jìn)不能勝，退又害怕人笑話，在此沒(méi)有好處，不如早歸，明天魏王一定會(huì)下令班師回轉(zhuǎn)的。所以先收拾行裝免得臨行慌亂�！毕暮�?lèi)f(shuō)：“您可算魏王肚里的蛔蟲(chóng)，知道魏王的心思��！”他不但沒(méi)有責(zé)怪楊修，反而也命令軍士收拾行裝。于是寨中各位將領(lǐng)，無(wú)不準(zhǔn)備歸計(jì)。當(dāng)夜曹操心亂，不能入睡，就手按寶劍，繞著軍寨獨(dú)自行走。只見(jiàn)夏侯?lèi)瘍?nèi)軍士，各自準(zhǔn)備行裝。曹操大驚，我沒(méi)有下達(dá)撤軍命令，誰(shuí)竟敢如此大膽，作撤軍的準(zhǔn)備？他急忙回帳召夏侯?lèi)霂ぃ暮類(lèi)f(shuō)：“主簿楊修已經(jīng)知道大王想歸回的意思�！辈懿俳衼�(lái)?xiàng)钚迒?wèn)他怎么知道，楊修就以雞肋的含意對(duì)答。曹操一聽(tīng)大怒，說(shuō)：“你怎敢造謠亂我軍心！”不由分說(shuō)，叫來(lái)刀斧手將楊修推出去斬了，把首級(jí)懸在轅門(mén)外。
曹操終于尋得機(jī)會(huì)，除掉了楊修，楊修也終于結(jié)束了他聰明的一生。楊修確實(shí)夠聰明，聰明得能看透別人看不到的很多東西，能猜透別人猜不透的許多事情。然而，他又太愚蠢了，愚蠢得不知如何保護(hù)自己。終于，他表面的聰明使他不可避免地走上了絕路。他到死都不明白，正是他的過(guò)分外露的聰明使他成了刀下鬼。他的聰明使他招人喜歡，招人贊賞，但他太濫用自己的小聰明，而最糟糕的是，他又特別自恃聰明，動(dòng)不動(dòng)就表現(xiàn)出來(lái)，終究是會(huì)被人嫉妒的。在明爭(zhēng)暗斗的官場(chǎng)，他注定成不了大氣候，注定被人扔棄在權(quán)力的道路上，而成為荒野孤魂。
聰明是好事，可千萬(wàn)別在前面加一個(gè)“小”字。
我們?yōu)槭裁床淮笫侣斆�，小事糊涂呢�?/p>
人類(lèi)共同認(rèn)可的最優(yōu)秀的品質(zhì)有兩種，那就是善良與智慧。
智慧若是與善良結(jié)伴，那便是大智慧；智慧若是孤獨(dú)前行，那就只能是小聰明。人生需要的是大智慧，而最忌諱的則是小聰明。有大智慧才有大境界，才有大美麗，才有大人生，大人生才是至誠(chéng)至善的人生。小聰明總有個(gè)性的弱點(diǎn)，個(gè)性的弱點(diǎn)總會(huì)造就人生的局限，小聰明造就的人生是支離破碎的人生。
小聰明容易被聰明誤，容易把春光看作秋風(fēng)，用自造的凄涼來(lái)折磨自己。大智慧以善為本，仰觀滿(mǎn)天星斗，俯瞰人間煙火，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。高山挺拔，草木景仰；大海遼闊，江河來(lái)歸。
世界上有大人物也有小人物，大人物有大人物的活法，小人物有小人物的活法，誰(shuí)也勉強(qiáng)不了誰(shuí)。
大人物若是被小聰明所誤，造成的損失則是災(zāi)難性的。大人物若是運(yùn)用大智慧，便能造福蒼生，澤被后世，其貢獻(xiàn)則是歷史性的。“以人為本”四個(gè)字雖然平淡，但它由執(zhí)政黨提出，就是一種大智慧，從這里可以看出一個(gè)執(zhí)政黨氣勢(shì)非凡的執(zhí)政走向。
大智慧幫助大人物眼明耳聰：笑看云翻雨覆，諦聽(tīng)曠野喧囂！真?zhèn)�是“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層�！�
小人物被小聰明所誤，容易變得張狂，自己不認(rèn)識(shí)自己，走路辨不出南北西東，做事不知道天高地厚，這種人就會(huì)變成民間約定俗成意義上的那種小人，小人的一生是可憐的。
小聰明本身就具有一種擦抹不掉的悲劇色彩，它一旦與功名利祿粘貼，人生的悲劇就上演了。官場(chǎng)小人危害百姓，就像蝗蟲(chóng)毀滅莊稼一樣，造成的災(zāi)難是一大片一大片的。做官應(yīng)該記住兩句話：當(dāng)官的日子短，做人的日子長(zhǎng)！
小人物運(yùn)用大智慧，一生受益無(wú)窮。生活中只有勉強(qiáng)的哭和勉強(qiáng)的笑，你只要善意地經(jīng)營(yíng)好自己生活中所有的資源，不耍小聰明用青春去賭明天，而是運(yùn)用大智慧拿真情來(lái)?yè)Q此生，你就有資格有權(quán)力理直氣壯地毫無(wú)愧色地走完自己人生的長(zhǎng)街。大智慧像陽(yáng)光，即使沒(méi)有縫隙，陽(yáng)光也能照亮心窩。幽蘭吐馥，金菊傲挺，翠竹抱虛，寒梅爭(zhēng)妍，無(wú)一不是大智慧。
小聰明對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，只是多和少的問(wèn)題；而大智慧對(duì)于每一個(gè)人，則是有和無(wú)的問(wèn)題。發(fā)揮小聰明易，把握大智慧難，切記：菩提深悟需要時(shí)間，善待自己卻是永遠(yuǎn)。
一個(gè)人為什么不能被周?chē)娜怂矚g，也許是太小聰明了，一個(gè)人聰明是件好事，可就是不能太聰明更不能太小聰明，云：“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”。偶爾小聰明一次也無(wú)妨，但不能總小聰明；一個(gè)人小聰明多了也可以理解，但不能心底不純真；偶爾心底邪惡一次也可以原諒，但不能背棄做人的基本底線。
小聰明的人表現(xiàn)的方式多種多樣，而大智慧的人大多只有一種表現(xiàn)形式：隱而不露，大智若愚。小聰明的人大多不招人喜歡，因?yàn)檫^(guò)于精明，過(guò)于算計(jì)，讓別人覺(jué)得和他相處很累，而大智慧的人往往人緣很好，因?yàn)樗偘驯憩F(xiàn)的機(jī)會(huì)讓給別人。小聰明的人總喜歡在臺(tái)前，而大智慧的人喜歡幕后，小聰明的人喜歡表現(xiàn)的張揚(yáng)，喜歡讓別人覺(jué)得自己完美，而大智慧的人往往內(nèi)斂，似乎還有一股傻氣。
和小聰明的人交往，第一次或許感覺(jué)不錯(cuò)，但時(shí)間久了，難免厭倦，畢竟大多人都不傻。
有句話說(shuō)得好，“我或許沒(méi)有你聰明，但不一定比你愚蠢”。
一個(gè)人可以活得自我一些，但不能太自私；可以很聰明，但不能太過(guò)度；可以不招人喜歡，但不要讓人討厭；可以不要求別人容納你，但一定要讓別人能夠忍受你；可以不能做到知人之明，但一定要有自知之明；可以不幫助別人，但一定不要陷害別人；可以不高尚，但一定不能太卑鄙；可以不頂天立地，但一定要堂堂正正。
武俠小說(shuō)作家古龍先生曾說(shuō)：世上有大智慧的人少，笨笨的老實(shí)人也少，大多數(shù)是些有小聰明的人。而要想成就大事業(yè)，要不就要有大智慧，能徹底看透，要不就做個(gè)老實(shí)人，一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)。如果自認(rèn)為有些小聰明，總想走捷徑，是難成大事業(yè)的，畢竟要經(jīng)歷過(guò)苦難才能成長(zhǎng)。
有一道趣題，據(jù)說(shuō)曾難道不少聰明人。
巧克力大家都吃過(guò)。一塊長(zhǎng)條形的巧克力分為很多小塊，可看作是m×n的方格塊吧。假設(shè)某人希望將這塊巧克力掰成一小塊一小塊的，他想保持小塊的完整，所以每次只拿一塊巧克力來(lái)掰開(kāi)，而不是把幾塊巧克力重疊在一起來(lái)掰。那么這個(gè)人要掰多少次呢？
老實(shí)人一聽(tīng)完題，已經(jīng)在動(dòng)手掰了，笨鳥(niǎo)先飛嘛！耍聰明的人則會(huì)想，最初是一塊，要想掰成m×n塊，怎么做才最省事呢？可能老實(shí)人已經(jīng)掰完了，聰明人還沒(méi)想出來(lái)了。而有大智慧的人則會(huì)看到，不管你怎么做，是先橫著掰還是豎著掰，每掰一次，都只能使塊數(shù)增加1，要想掰成m×n塊，就必須掰mn-1次。沒(méi)啥巧的，老老實(shí)實(shí)動(dòng)手才是上策。
有人說(shuō)：前進(jìn)的道路上，我們不單要低頭趕路，更要抬頭看路。可問(wèn)題是，在很多情況下，都是沒(méi)有捷徑可走的。
朋友，你是希望自己有大智慧呢還是小聰明呢？
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