雞鳴狗盜的無用之用的散文

　　孟嘗君喜養(yǎng)士，三千門客中，各色人等，五藝俱全，其中不乏雞鳴狗盜之輩。孟嘗君做秦相失敗，被秦王追殺，星夜逃到邊關(guān)。按秦時守關(guān)制度，要等雞叫才能開城門放客。而這時天色還早，秦王派來追的人馬上就到。那些滿腹經(jīng)綸的博學(xué)鴻儒都傻了眼，幸虧孟嘗君門客中有人善學(xué)雞叫，四野的雞一聽他的叫聲都引頸長鳴，孟嘗君才得以出關(guān)脫身（《資治通鑒·周紀(jì)三》）。

　　這位“雞鳴之輩”在孟嘗君的生死關(guān)頭起到了旁人無法替代的作用。可見，人之才能不可一概而論。有些才能看起來很平凡，甚至粗看之下不能稱之為才能，例如學(xué)雞叫。但事物的發(fā)展是無法預(yù)料的。有些在此時看來無用的才能，也許在彼時就能派上大用場，這就是人才的“無用之用”。

　　孟嘗君當(dāng)初招納這些雞鳴狗盜之徒時，他自己也沒有想到他們會在自己的生死關(guān)頭起到力挽狂瀾的重大作用。他之所以接納雞鳴狗盜之類的“無用”人才并把他們供養(yǎng)起來，只不過是為了展示他的求才之心，起到“千金市骨”招賢納士的廣告效應(yīng)。

　　由是觀之，孟嘗君的人才觀非常值得稱道。他不用一個框框來錄用人才，而是像寫文章積累材料一樣，先不管他有用無用，先留下來再說。試想，如果沒有這樣的人才觀，在過秦關(guān)這樣的生死關(guān)頭之際，又怎能脫得了身？世界參差多態(tài)，人才各有其能。這點決定了衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)不能整齊劃一，決定了選人用人不能思想僵化。在社會發(fā)展日新月異、勞動分工越來越細(xì)的今天，不拘一格的選才用人觀念尤為值得大力提倡。

　　這個故事對專業(yè)或職業(yè)的選擇和人才的培養(yǎng)也有啟示意義：不可功利心太重。常見學(xué)生高考報志愿時，大多奔著“IT”“金融”“商貿(mào)”“外語”之類熱門專業(yè)而去，對“歷史”“數(shù)學(xué)”“考古”之類的冷門（其實不全是冷門，有些是是基礎(chǔ)學(xué)科如數(shù)學(xué)）不屑一顧。為生存計，這樣的選擇可以理解，但如果一窩蜂地擠熱門就不正常了。理性的做法應(yīng)該是以自己的興趣和特長作為基礎(chǔ)和根據(jù)來選擇專業(yè)或職業(yè)。就人才培養(yǎng)而言，更不可急功近利，不能只盯著“含金量高”的專業(yè)或職業(yè)。隨著社會分工的細(xì)化，“行行出狀元”，行行需要人才，人才的需求應(yīng)該是多元的。有的專業(yè)、有的技能也許是暫時無用甚或長期都沒有用，但不能說這樣的專業(yè)就不要學(xué)或不要開了。有用和無用都是相對的，此一時或許無用，但到了彼一時，就是有用的。有時，這種無用之用會在某個關(guān)鍵時刻起到無法替代的作用。

　　要樹立“無用之用”的人才觀，需要社會建立一種將某些一時看起來沒有多少實用的人才“供養(yǎng)”起來的機(jī)制，就如孟嘗君養(yǎng)士一樣。美國著名數(shù)學(xué)家納什在30歲時被診斷為患有妄想型精神分裂癥，但他所任職的普林斯頓大學(xué)并沒有因此而解聘他，而是不離不棄，為他治病，長期供養(yǎng)著他。30年后，納什康復(fù)并獲得1994年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎。“風(fēng)物長宜放眼量”，如若沒有對人才的長遠(yuǎn)觀念和對這種“閑置”人才的供養(yǎng)機(jī)制，數(shù)學(xué)天才納什恐怕也只有“泯然眾人矣”！

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