而立隨筆散文隨筆
一
總會(huì)在夢(mèng)醒的時(shí)候忘記一些或許早就應(yīng)該忘記的人和事。
不喜歡做一個(gè)死纏爛打的人。比如與人的交情。
自己的性格決定了自己不會(huì)與自己不認(rèn)為特別合得來(lái)的人過(guò)分地接近。這倒不是因?yàn)樽约合嘈啪嚯x產(chǎn)生美的緣故�；蛘撸约菏悄欠N可以積極靠近人而不喜歡別人靠近的人。當(dāng)別人主動(dòng)靠近時(shí)反而會(huì)變得消極。這很容易樣人產(chǎn)生猜疑，甚至?xí)跓o(wú)意中傷害他人的心——盡管這種傷害完完全全是無(wú)意的。曾看到有書說(shuō)，這種性格會(huì)對(duì)個(gè)人的事業(yè)發(fā)展有利。
二
有了物質(zhì)基礎(chǔ)，才去談感情是對(duì)人世間最圣潔的東西負(fù)責(zé)任；空手談感情或許也會(huì)很浪漫，但不免會(huì)顯露其空中樓閣的虛幻性。性格有點(diǎn)浪漫的我，在某些拒絕浪漫的領(lǐng)域里，是十分實(shí)際的。
愛(ài)情在很多書上被描繪成純潔圣雅的。但現(xiàn)實(shí)中又有多少情多少愛(ài)真的會(huì)像書上所說(shuō)的那樣呢？曾看到過(guò)有人將愛(ài)情分解成幾種季節(jié)、幾種聲音、幾種景色。這不是明擺著要無(wú)緣無(wú)故地將功利鍥入其中嗎？
三
說(shuō)起挽留，自己是十分不在意的。不是嗎？假若一個(gè)人真的要與你分手，至少說(shuō)明他不在乎現(xiàn)在的你，哪你為何還要苦苦挽留呢？挽留已盡的緣分，得來(lái)的'決不會(huì)是幸福。他要走就讓他走吧。我會(huì)向他揮一揮手，祝他一生幸福，千萬(wàn)不要再錯(cuò)過(guò)。
四
孤獨(dú)跟愛(ài)，往往是一樣的。常常表現(xiàn)出一種排他性與唯一性。其實(shí)，這是對(duì)人的一種活生生的剝奪，說(shuō)明人在得到某樣?xùn)|西的同時(shí)也失去了某些東西。換句話說(shuō)，要得到就必須付出代價(jià)。假若想一生都生活在純粹的愛(ài)情里，我建議你去找林妹妹好了。
五
有人說(shuō)，忘記一個(gè)人就像欣賞一種殘酷的美。
然而，殘酷的美必定是建立在某種事物的痛苦之上的。
既然是這樣，良知尚存的人難道還會(huì)隨大流去欣賞嗎？這到底是一種什么的心態(tài)呢？哪么，不忘記行嗎？忘記畢竟也是可遇不可求的。
正如一個(gè)人做出帶有濃烈功利色彩的決定和行為。我一直很懷疑那些經(jīng)常說(shuō)他人太過(guò)功利而且往往對(duì)物質(zhì)表現(xiàn)出不屑一顧態(tài)度的人的本質(zhì)。
當(dāng)然，我也無(wú)法得知他們是十足的虛偽，還是在作著無(wú)力掙扎下的惡叫。
六
曾經(jīng)努力尋找不帶功利色彩的文字。結(jié)果是相當(dāng)失望的。
朱自清文字的典雅與樸實(shí)，張愛(ài)玲的獨(dú)具一格，還有馬爾克斯的博大從容，都曾令自己著迷，都曾潔凈過(guò)自己煩躁無(wú)比的心。但又有誰(shuí)能說(shuō)他們沒(méi)有功利性呢？
在有意無(wú)意中他們自覺(jué)或不自覺(jué)地或被外人強(qiáng)加上去的功利色彩還不夠濃不夠厚嗎？張愛(ài)玲大聲疾呼“出名要趁早”，馬爾克斯雖無(wú)意于功利但也“身不由己”地接受也承認(rèn)瑞典方面對(duì)他的評(píng)價(jià)與獎(jiǎng)賞——至少表面上是這樣的。
當(dāng)然，話說(shuō)回頭，假若一個(gè)人抱定心思去尋求絲毫功利性都沒(méi)有的東西，那是他的自由，沒(méi)人管得著。上帝對(duì)一些老是把球打在球門柱上的球員表現(xiàn)得無(wú)動(dòng)于衷就是明證。
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