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教你怎么寫好散文
散文是一種長于袒露心態(tài)，章法自由，取材廣闊，短小精悍，文情并茂而又真實自然的文體。它的一個散字說明它的文體樣式其范圍非常廣，內(nèi)容非常寬，手法非常自由，情感非常豐富。下面是小編幫大家整理的教你怎么寫好散文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我們可以用各種寫作技巧來安排它，也可用各種修辭手法去潤澤它。散文中有人物，有事件，有形象，有情感，更有哲思，有境界，有理想，有夢幻。其風格可勁健，可雄渾，可冷峭，可纖柔，也可淡遠，可奇詭，可曲婉。其意境可寄寓遙深，也可似與不似，可瀟散簡遠，也可不拿腔作調(diào)，不事雕琢，不廢工巧，更可天成自然。
我在用各種寫作方法及各種藝術形式的創(chuàng)作理論：諸如起、承、轉、合，龍頭、鳳尾、象肚及主題呈式，中段轉換，高潮突起及加引子，加尾聲等等等等的一般性創(chuàng)作手法去創(chuàng)作外，還特別注重以下方法的運用：
“用音樂的旋律造句，用繪畫的構圖謀篇”是我寫散文的法寶。用“音樂的旋律造句”意為寫出的句子要像音樂一樣流動、暢和、優(yōu)美、深情，能深深地打動讀者的心靈、振擅讀者的魂魄。整個語句既有國歌的鏗鏘，也有黃河的怒吼；既有春江花月夜的優(yōu)美，也有二泉印月的悲愴；既有福祿壽喜新年好的喜慶祝福，也有和諧世界萬家樂的喜地歡天；既有滿江紅、蘇武牧羊的古樸豪壯，也有賽馬、戰(zhàn)馬奔騰的熱烈果敢……！每個句子都賦有音樂的調(diào)式，節(jié)奏；快慢，強弱；每個段落都有如三潭印月般的平緩靜寂，也有如大刀進行曲的雄壯殺喊！一句話所造句子既有獨奏有也合奏；既有民樂也有交響；既有電聲也有鼓瑟；既有葉片吹奏也有柳琴獨彈。總之不拘一格，各抒心機，一切為我所用，一切如我所愿。
“用繪畫的構圖謀篇”意為整個散文的謀篇布局要像山水畫一樣既有近景，中景更有遠景及空靈；既有小橋、流水也有飛鳥、廟宇；既有松柏、雜樹更有小草、竹蘭；既有山石的險峻也有云霧的繚繞；既有寒江獨釣更有舟車相還。一句話整個散文布局要有層次，有內(nèi)容，有色彩，更有意境。讓人可遠觀可細品，更可親近可胃嘆。不僅讓人在有限的篇幅里既得到豐富多彩的享受，更得到情景交融的洗禮。從而使其筆下的散文層次豐富，結構飽滿，密不透風，疏可跑馬，虛實相生，空靈相伴，給人以一波三折，一觀三嘆，三月回味，三年忘返之美的特感。
當然在容量有限的幾千字范圍內(nèi)要把眾多的技巧，手法，修辭，謀篇都一股腦的堆徹在一起，那是徹頭徹尾的雜貨灘，這是寫作之大祭。我在寫作中根據(jù)內(nèi)容的需要可安排適當?shù)募记杉笆址ǎ腿缫慌看┮麓虬缫粯�，一般不超三種顏色，多了就讓人目弦。整個打扮色調(diào)要協(xié)調(diào)統(tǒng)一，在統(tǒng)一的前提下才有色彩的適當對比，或藍調(diào)，或紅調(diào)，或黃調(diào)，或綠調(diào)，或白或青或灰或粉……，總之不宜大紅配大綠，像戲劇中的媒婆一樣不堪入目，不能進入日常生活而俗不可耐。
我在寫作中根據(jù)內(nèi)容的需要，可選擇一段文字用書法中的甲骨、鐘鼎、魏碑的雄渾筆意來描摩；也可選如王羲之的蘭亭敘，顏真卿的祭侄稿之流美及悲仁的行書來抒發(fā)；可用懷素、張旭的狂草來達意；也可用曹全、張遷及顏、柳、歐、趙的端莊來美化。在行文中既有壯嚴大氣的筆調(diào)也有絹絹細流的手卷；既有倚正偏奇的構圖也有大小輕重的關懷；既有行云流水及長袖飛天般的行氣也有長短凝重及遷細飄逸的情緣；既有長卷大幅的龐博氣勢也有斗方尺幅的品味賞玩……。總之，還可在一段文字中有韻也可讓一段文字雜說；可一段內(nèi)容細細品讀也可一段情節(jié)筆斷意連……。同時還可在一個段落用如二胡那深沉厚重，流美圓潤，剛強凝毅，空泛靈頓的韻味去豐滿……，也可整個布局像中國象棋一樣有開局，中局，殘局，且調(diào)動“棋看三步是常態(tài)，棋看五步是高手”的方法來豐富自已，來塑造自己，從而使自已的寫作新意常出、妙趣頻生，讓人嘖嘖贊嘆，愛不失手！
“蕩氣激蕩氣，激情蕩激情”是我寫散文的有力助手。在三千字左右的篇幅里要有幾個浪潮的跌宕起伏才能讓人圓滿。一般千兒八百字的散文至少要有一至兩個高潮才能讓人嘆喟；二千字左右的散文至少有三至四個高潮才能讓人滿足；三千字的散文要有三至五個高潮才能讓人讀后有回腸蕩氣之感。之所以讓人要有蕩氣激越著蕩氣，激情蕩漾著激情，就是一篇散文讓人讀后要產(chǎn)生后浪不斷推動前浪，一浪高過一浪那驚心動魄的感覺，讓人回腸蕩氣再回腸蕩氣，激情滿懷再激情滿懷，讓人讀后大有透不過氣來而必須大舒一口長氣才感到滿足的奇效。不管是品茗閑敘還是淡遠空靈；不管是黃鐘大呂還是疆場博殺；不管是甜蜜愛撫還是親情溫馨；不管是小橋流水還是老樹昏鴉……，每類題材要寫出每類題材的激動來，讓人在不同的回腸蕩氣中，在不一樣激情激蕩中去激情滿懷，去蕩氣回腸，去一波一波的在蕩氣回腸中再蕩氣回腸，一浪高過一浪的激情蕩漾中再激情滿懷。各有各的激蕩之法，各有各的回腸蕩氣之感，總之讓人不浪費時間白費工夫來讀我寫的文章，這是我最看重的關注點。
在寫散文的過程中我還秉誠“入俗家安，超脫業(yè)成”的理念來指導我的行文和布局�！叭胨准野病本褪且拥貧猓腥宋那閼�。我們每個人都生活在凡人世界，每天吃、喝、拉、撒、睡，家庭妻兒親朋好友，單位同仕及上下級領導，社會賢達及遠親舊戚之關系的處理就是入俗，當我們?nèi)胨椎迷缴睿覀兊娜兆泳蜁笥曳暝�，家庭就和睦安定，我們的生活就有滋有味，人生就無比安祥諧和。我寫散文就是與人交心，就是讓人感受社會的關愛及溫暖。所以在每篇散文的寫作中，我都要貫穿此種理念，讓人在讀了我寫的散文后感到很親切，很貼心，很溫暖，就象是吃了一盤回鍋肉一樣滋味悠長，心情舒坦�！俺摌I(yè)成”的理念就是做任何事都要超脫一點，比別人意識高一點。比如一個小小的面館，只要店家的味道好一點，態(tài)度誠肯一點，再加能有一點青菜葉子及骨頭湯什么的，他面館的生意就一定會比其他的好，這幾個好一點就是超脫部份。我們做人做事能超脫一點，其人生的結局就大不相同，就會上層次上境界。而我寫散文就更講究超脫部份的運用，只有比別人想得寬一些，想得遠一些，想得深一些，想得高一些，我的寫作就能境界高，感情深，就能入情、入理，就能讓人讀之受到啟迪，受到感染，受到愛戴，受到振憾，達到如此境地我的心就滋潤了，我的心就圓滿了。
“有緣相逢是朋友，祝福牽掛常攜手”是我寫散文的心愿。這就是說只要我的文章被人翻閱了，就說明我們之間結緣了，我們就有可能成為朋友，為此我會深深地祝福你，親切的問候你，而且我也會懷著一種牽掛，懷著一種關愛的心去想念著你；如我們真的成為朋友，那我會與你攜手前行，去為各自不同的目標努力奮斗！這就是常懷一種仁愛之心，常懷一種與人為善之情，去開啟人的心智，去勸導人的樂善，去讓人獲得美的享受，去讓人追求更高的境界！從而讓人在讀了我寫的散文后真切的感受到我善良的情懷及與人同樂的心境，實實在感受到在人生的道路上，隨時都會有一位朋友在默默的祝福著自已去奮斗！去追求！去鼓舞！去分享！這就是我最美、最暖、最貼已的心愿�。�！
還有兩個奮斗的理念，那就是“謙虛使人說虧，驕傲使人進步”。此話乍聽很不合常理，平時人們常說“謙虛使人進步，驕傲使人落后”。這是說人要常懷謙卑之心，常懷感念之態(tài)，虛心好學才能讓人有長進，踏實做人才能讓人更成熟；而驕傲自滿就會被人唾棄，狂妄自大就會被歷史拋在后面。但據(jù)我去北京發(fā)展的經(jīng)驗看，你一謙虛機會就是別人的了，就沒有你的事了，你一謙虛就說明你不行，你無能，你小份，你狗熊，誰會找一個無能的人來做事呢？為此必須很驕傲的展示自己的才華，爭取一切機會，為自已的成功去不懈的努力，這樣才能讓人瞧得起，才能被人認為有志氣，才能抓住機會，才能獲得成功！為此這種心態(tài)讓我用在寫與人生奮斗有關的散文上，就是要讓讀者深深的感到一種信念的鼓舞，一種自信的激勵，一種不服輸?shù)膴^斗，一種跌倒了爬起來再前進的勇氣！在文中我有意把這種理念貫穿其中，就是要讓我們都共同為這一理想高度不斷攀登并努力前行，為爭取人生最高境界奮起直追，一直到到達彼岸，最終圓滿才慶功！祝福！喝彩�。�！
另一個理念就是“用真誠的奉獻，去獲取陽光下的回報”。這種理念鼓舞我在寫散文的過程中要精心安排，合理剪裁，潛心布局，真誠表達！我用心去寫，用心去奉獻的結果是要讓人獲得收益，讓人受得鼓舞，從而讓人在生命的歷程中做一個堂堂正正的人，在歷史的進程中做一個踏踏實實的鐵漢！只要我寫的散文對社會對讀者有益、有貢獻，我的心靈就會得到慰藉，我的內(nèi)心就會得到陽光下的回贈及人生圓滿的獎勵！這就是對我最大、最亮、最高的回報！
散文立意的“瀟散自然”和寫作的“騁馳自然”,到散文的“題材真”,“感情真”再到哲學意義上的“理念真”是寫散文的真諦,我寫散文就是沿著以上的軌跡在前行,能否真正達到彼岸愚不敢妄言,但能寫出自已滿意的散文并留給后世,是我一直追求的目標,我將努力地朝這條路去前進,去爬涉,去追尋心中崇高的理想和人生奮斗的明天！
世上本來沒有路,但走的人多了便形成了路。我將朝這條路堅持走下去,如果生命就此結束,但只要我奮斗了,努力了,歲月也會嘉獎我這位未獲成功的跋涉者的！
朋友,為實現(xiàn)并完成自巳的散文寫作理念而共同努力吧！藍天白云在注視著我們！小橋流水在等待著我們！親人朋友在呼喚著我們！民族復興的夢想在激勵著我們！讓我們一路歌唱,一路舞蹈,一路贊頌,一路大聲宣布：散文的創(chuàng)作隊伍,我們一路結伴,去勇敢爬涉,勇敢攀登吧！
今簡言于此,特此擱筆,借機合盤托出我的散文觀愿與諸君交流,不當之處肯乞各位方家海涵并教正耳！
拓展內(nèi)容：散文寫作技巧
散文是一種作者寫自己經(jīng)歷見聞中的真情實感的靈活、精干的文學體裁。作者在散文中的形象比較明顯，常用第一人稱敘述，個性鮮明。正像巴金所說“我的任何散文里都有我自己”。
同時，這也就需要大膽無忌。正如魯迅所說“任意而談，無所顧忌”，他還推崇曹操及魏晉散文的“力主通脫”。也如劉半農(nóng)所說，散文要“赤裸裸地表達”，寫真實的“我”是散文的核心特征和生命所在，這是定義的最大要素。
散文語言十分重要。首要的一條是以口語為基礎，而文語(包括古語和歐化語)為點綴。其次是要清新自然，優(yōu)美洗練。此外，還可以講究一些語言技法，如句式長短相間，隨物賦形，如多用修辭特別是比喻，如講音調(diào)、節(jié)奏、旋律的音樂美等。
首先，必須明確一個散文寫作觀念，即散文的唯一內(nèi)容和對象是作者的感情體驗。所有的教材都提出了散文要寫感情，但卻是作為一種必備因素和一種內(nèi)在線索。應當強調(diào)指出，感情不是片面的因素，也不僅僅是線索，而是散文的對象。散文寫人、寫事都只是表面現(xiàn)象，從根本上說寫的是感情體驗。感情體驗就是“不散的神”，而人與事則是“散”的可有可無、可多可少的“形”。朱自清的《背影》不是要記錄回家和父子離別的瑣事，而是要吐露一種對父親及失敗了的父輩的憐惜和敬愛。劉真的《望截流》，重點不是順理成章的工程本身或建設者的業(yè)績，而是一種回歸歷史進步主流的內(nèi)心感受。感情體驗，是散文的內(nèi)在結構，有了它，就可以天馬行空地起草。這一點，不能不明朗和確定。
有了散文的內(nèi)在結構——感情體驗，只要再明確外在結構的核心就可以寫好散文。外在結構的核心是細節(jié)。散文和小說一樣，建立在細節(jié)的描寫和敘述的基礎上，但細節(jié)的排列組合方式不同�？梢哉f，小說組合細節(jié)是“以盤盛珠”，而散文則是“以線穿珠”。小說的“盤”是一個社會的橫切面，具備沖突，各種階層、力量的人物或隱或顯，而細節(jié)只能在這樣的“盤”中有機地展開。散文的“線”，就是感情體驗，或多或少，隨手拈來，任情揮灑——以感情體驗的表現(xiàn)為準。由此，我們說散文(應稱藝術散文)，是最自由的文體，散漫如水，手法靈活。
散文主要分為記敘散文和抒情散文(仍按傳統(tǒng)的不明確的說法)兩種。下面將兩種散文的模式列出，供初學者和高等教育應試者選擇使用。
記敘散文模式
【開頭】
①感情化語言概括敘述“我”和該人，重點在后，介紹該人，如肖像描寫。
�、趦烧哧P系及該人精神特質的議論。
【中間】一種情況:一件事。從開頭、發(fā)展到結尾，細致敘述和描寫。另一種情況:幾件事。每件事即每層次前，可以用對該人精神特質的一個因素領起，以對該人的感情體驗及整體議論來貫穿幾件事。
【結尾】
�、僦厣晏刭|，照應開頭。
②深化感情關系，發(fā)出感慨。抒情散文模式
【開頭】
�、贁⑹鲎约号c景物的關系。
�、谧h論景物和自己。
【中間】
①描寫景物，分出層次，細致動人。
②發(fā)揮聯(lián)想。
【結尾】感慨
寫作指導：三種技巧幫你確立作文的中心
立意指確立文章的中心。中心是文章的靈魂，是貫穿全文的主線。文章的選材、結構、語言表達都受中心的約束，古人說過：“意猶帥也，無帥之兵，謂之烏合。”意思是說，中心好比統(tǒng)帥，無統(tǒng)帥的士兵，只能稱它為烏合之眾。那么，如何很好地確立文章的中心呢?對這一方面，我作了一些小小地探索。
一、立意求新法
所謂立意求新法，就是引導學生用自己獨到的眼光，獨特的思維，去發(fā)掘材料蘊含的時代意義，構思出具有時代氣息的中心思想的方法。運用立意求新法，可以寫出具有時代特色的文章。"
例如：《真沒想到……》一題，有位同學這樣寫道：鄰居王叔叔原是一家工廠的一位科長，工廠倒閉后，他也下崗了，原本歡樂的家庭也籠罩上了陰影。幾個月后，和他同廠的工人大多自謀到了職業(yè)，可王叔叔卻放不下架子去謀職，整天在家唉聲嘆氣，愁眉苦臉�？捎幸惶旆艑W路上，我到路旁新擺的自行車攤旁修自行車，沒想到攤主竟是王叔叔。王叔叔還笑著說：“我又上崗了。以前愛面子，現(xiàn)在想通了，只要靠雙手勞動掙錢，都光榮!”這篇文章由王叔叔的“下崗”到“上崗”，反映了人們就業(yè)觀念的轉變，具有濃烈的時代氣息。
再如：《我尊敬的一個人》一題，寫作之前在先確立“為何尊敬”這一中心。此時，就可以引導學生選擇一些具有時代氣息的原因，如因某人“反腐敗”而尊敬。這樣一來，再叫學生寫一篇《我不喜歡的一個人》，學生馬上會想到他殘害人民的思想而確立不喜歡的原因。這樣的文章當然具有時代氣息。
二、立意求奇法
所謂立意求奇法，是指寫文時不落俗套而給人出乎意料的立意方法。換句話說，就是運用逆向思維給文章立意的方法，我們也可稱之為“反彈琵琶法”。
例如：“濫竽充數(shù)”這個成語多數(shù)人都知道，一般人認為該批評、諷刺的是南郭先生，因為他沒真才實學，卻混在行家里面充數(shù)。從這個角度認識，這是求同思維。我們也可以運用求異思維來立意：批駁齊宣王。假如不是他喜歡聽三百人一起吹竽，南郭先生怎么能混得下去?當今企業(yè)中，不是有很多的“齊宣王”嗎?這樣一來，文章的立意就會別致。
這種立意方法較為常見，諸如“近朱者未必赤”“近墨者未必黑”等等到，這里我也就不多說了。
三、立意求深法
所謂立意求深法，就是以小見大法。就是引導學生從日常生活的小事中發(fā)掘出具有深刻社會意義的主題，做到“借一葉而知秋，以目盡傳精神”。如朱自清的《背影》，父親為兒子買桔子這事可謂小，但作者能從中道出“父愛”這一感人的主題。而《平民總統(tǒng)孫中山》一文的作者馬庚存，也就是通過記敘孫中山先生日常生活的六件小事，贊揚了孫中山先生身體力行做人民的公仆這一偉大而優(yōu)秀的品行。
再如：《一件小事》可以通過身邊、周圍發(fā)生的一件小事，反映改革春風給人們思想觀念、物質生活帶來的巨大變化，從而達到歌頌“改革開放”這一大主題的目的。
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