花開(kāi)見(jiàn)禪散文隨筆

　　禪，人們心中的禪，是神圣的，是虔誠(chéng)的，是莊嚴(yán)的，是不允許任何人褻瀆的。人生處處是感悟，人生處處可見(jiàn)禪。

　　吃飯可見(jiàn)禪，喝水可見(jiàn)禪，睡覺(jué)亦可見(jiàn)禪。有人曾問(wèn)：什么是禪?有的大德笑而不談，有的大德如未聞見(jiàn)。其實(shí)，禪什么也不是，它是我們的心靈，無(wú)數(shù)的人翻山越嶺，四處拜訪，只為求得參禪之法，可總也尋不到。但在我心中，卻對(duì)此舉不由訕笑。禪，是我們內(nèi)心最真實(shí)的一面，參禪就是真誠(chéng)的面對(duì)自己，而這一切，方法早已掌握在我們自己的手中，他處又怎會(huì)得。

　　禪，歷史由來(lái)已久，人們卻認(rèn)為，自佛教從印度傳入中國(guó)后，禪才出現(xiàn)，其實(shí)不然，禪，在很久以前就已經(jīng)出現(xiàn)了。如靜思己過(guò)，明心見(jiàn)性這些成語(yǔ)，其實(shí)都是禪的體現(xiàn)，因?yàn)檫@些成語(yǔ)講述的都是深見(jiàn)自己的內(nèi)心，而這些也是禪的精義所在。只不過(guò)佛家將禪意境的更加凸顯罷了，因此人們有此錯(cuò)覺(jué)。

　　禪，是在滔滔的歷史長(zhǎng)河中不斷沖刷下，保存最為完整的經(jīng)典之一，而其它從古流傳至今的經(jīng)典，多是存在過(guò)斷層亦或是被打壓破壞的歷史，例如秦朝時(shí)的焚書(shū)坑儒，使儒家經(jīng)典險(xiǎn)些滅絕;唐朝三代的滅佛活動(dòng)，則險(xiǎn)些使佛教從中國(guó)徹底消失;亦有新中國(guó)成立后，新思想代替舊觀念，使得傳統(tǒng)封建思想極大多數(shù)如風(fēng)飄散。但是，禪沒(méi)有，它始終如一縷微風(fēng)一般，圍繞在人們的周圍，使得一代又一代，不斷有人明悟，看透自己的本心，獲得真正的人生感悟，從而使得時(shí)代不斷地進(jìn)步與發(fā)展。

　　人人身處迷茫里，盡付韶華不可得。在我們的短暫卻又迷茫的人生中，我們常常會(huì)看見(jiàn)別人的錯(cuò)誤，而無(wú)法看清自己的不足。過(guò)高的看待自己，過(guò)低的看待別人。都是因?yàn)闆](méi)有看清楚自己的本心罷了，從而引起了無(wú)數(shù)的糾紛，無(wú)數(shù)的誤會(huì)。而在生活中，真正取得大成功的人，都有著屬于自己的人生理念，而這也就是所謂的明悟了本心，懂得了禪的`精益。

　　禪，與佛教的理念并不相同，佛教講究的是消極的救世思想，雖然也可以讓人看清自己的本心，但也同時(shí)加入了佛教的理念色彩，并不是單純的禪。但是禪就好似一席春雨，沁人心脾，它所倡導(dǎo)的是明悟本心之后，對(duì)待一切都有自己的準(zhǔn)則。所以，禪比起佛教的方法更加的純粹。

　　身處喧囂鬧市，難免會(huì)感到迷茫與彷徨，那便不如坐下來(lái)，使自己思考一下自己的本心吧，這也是一種禪的修行，希望我們都能在這鬧市中，開(kāi)出屬于自己的蓮花，真正的做到：禪見(jiàn)花開(kāi)。

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