生命的坐標(biāo)散文隨筆
從一個生命的誕生到結(jié)束，需要走過漫長的路。這條路有可能是陽光普照，有可能是羊腸小道，有可能鋪滿花香，也有可能是陰霾密布，風(fēng)雨飄搖。生命這東西是無法預(yù)測的，它象未來一樣，不可能提前如樹木花草那樣一覽無余地展示給你。然而我們可以憑著先人留下話語和經(jīng)驗找到自己的目的地和歸所。生命由于習(xí)慣、性格、地位、環(huán)境、學(xué)歷、經(jīng)歷、游歷、嗜好等諸多因素的差別，也就造成了或者塑就了不同的生活理念。為什么一個哈姆雷特卻有一千甚至更多形象上的理解呢？一本紅樓夢也為什么有各種迥然不異的解讀和看法呢？這其中的原由恐怕就是因為生命站著的角度和欣賞、認識的程度不同吧。由此，我們可以推出這樣一個結(jié)論：那就是生命的起點決定著你一生對社會、歷史和文化以及生命自身的認識和看法。換句話說，你生命的坐標(biāo)定格在哪個位置就決定你以后生命的趨勢和方向。雖然有時它并不是很精確，但至少我們可以從拋物線的起伏尋找到自己的生命軌跡。
作為一個鮮活的生命而言，沒有什么比自己不認識自己再可悲再可憐的事了。倘若生命活到這個份上，那么他的生命一定不會有任何地收獲。因為他總是活在世界的表象里，活在忙忙碌碌的俗世的生活里，為功名利碌獲取多少而患得患失。他不可能有一顆安靜的心、安靜的靈，傾聽自己心底里發(fā)出的聲音，也不可能安穩(wěn)地坐在自己的位置上認識生命的得與失，輕與重的利害關(guān)系，更不可能從社會、歷史和文化、藝術(shù)的角度去發(fā)現(xiàn)和思考問題。諸如此類的生命就象天上漂忽的云朵，注定成為天空的點綴，遇到了刮風(fēng)下雨的`天氣，或者到了夜幕降臨，就看不到他們的蹤影。他們隨著時間的消失而消失，也隨著歲月遠去的背影而逐漸被忘卻，找不到一絲存在的價值和痕跡。他們的存在，充其量只是一片小小的沙漠，為拾荒者風(fēng)餐路宿的生活提供了棲落的驛站。他們根本不可能贏得回首的目光，因為他們本身比拾荒者更落魄亦更貧瘠！至所以是這樣的光景，不是其他的什么，而是他們沒有自己生命的坐標(biāo)。一個沒有自己生命坐標(biāo)的人，他怎么可能有三月的花朵，五月的柳岸和十月的果香呢？那顯然是癡人做夢！
因此，如果你不想被生活所遺忘，被生命所看輕，那么你就應(yīng)該為自己的生命設(shè)身處地的規(guī)劃，尋找到屬于自己的生命坐標(biāo)。當(dāng)然，這不是一件輕而易舉的事，因為從一個成功人士的背后去認識和感知，必有他不尋常的經(jīng)歷，正是因為有如此的磨礪和曲折，才會讓人看清自己的需要，找到和自己生命相對應(yīng)的點，有了這個點，才會讓自己的線條向正比例的值拋去，你的起點越高，它獲取的值也就越大。當(dāng)然我要補充的是，一個生命和另外的一個生命是不能相提并論和同日而語的，偉人有偉人的胸襟和氣度，讀書人有書生的意氣和風(fēng)格，那么象凡夫俗子的我們也自有自己的立足點，只要找到自己的人生坐標(biāo)，那么無疑是色彩的人生。因為有坐標(biāo)的生命，不會隨波逐流，不會人云亦云，坐標(biāo)就是他生命的燈塔，就是他清醒的牧場，是他窮極一生的追求和信仰。
我們不能說有了生命的坐標(biāo)一定能取得相對應(yīng)的成果，如果有這樣的想法，那么你也許就會失落的更多。因為沒有哪一個生命在他沒有成功之前事先看到未來的結(jié)果。德國哲學(xué)家叔本華不是這樣嗎？他默默地為自己的思想耕耘了一輩子，到了他七十歲生日的那天才接受來自四面八方人的鮮花和掌聲。同樣荷蘭的畫家凡高也不是如此，他畫一輩子的畫，在他的生前沒有賣出去一幅畫，然而當(dāng)他去世以后的歲月里，名譽卻如日中天。這當(dāng)然值得喜慶，但他們?nèi)绻怀晒Γ槐簧鐣J可，那么我想他們也不會沮喪，因為他們已經(jīng)體驗到了生命的況味，活出了生命的個性，放飛了自己的思想，即使說不被歷史記住，但至少可以無憾一生。
所以，如果你不想讓生命活在空虛里，擺脫塵世的束縛的包袱，那么你就應(yīng)該去努力尋找自己的生命起點和人生的坐標(biāo)，并且鍥而不舍地去實踐和開拓，我相信，你腳下的路一定越走越寬廣，風(fēng)景也越來越美麗和越來越燦爛！飛奔的小溪為什么總是發(fā)出歡快的吟唱，成功的生命為什么總是那么揮姿照展，是因為他們找到了生活的源泉和確立了生命的方向。這個方向就是生命的坐標(biāo)！
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