盤(pán)點(diǎn)梁曉聲的經(jīng)典語(yǔ)錄
導(dǎo)語(yǔ)：梁曉聲，原名梁紹生，當(dāng)代著名作家，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，曾創(chuàng)作出版過(guò)大量有影響的小說(shuō)、散文、隨筆及影視作品，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代以知青文學(xué)成名的代表作家之一。下面是梁曉聲的經(jīng)典語(yǔ)錄，歡迎大家的閱讀與關(guān)注。
1、人貴有自知之明。
2、名人尤其貴有自知之明。
3、對(duì)于某一個(gè)人而言，有些時(shí)候，僅僅有錢(qián)就夠了。
4、對(duì)于某一個(gè)民族而言，許多時(shí)候，僅僅有錢(qián)是不夠的。
5、如今，一個(gè)隨時(shí)準(zhǔn)備彎下腰的中國(guó)人，依然肯定地比一個(gè)隨時(shí)準(zhǔn)備“站直”了的中國(guó)人“獲益”多多。
6、一個(gè)民族如果沒(méi)有出息，不是因?yàn)榕嗽跀?shù)量上太多，而是因?yàn)槟腥嗽谫|(zhì)量上太劣……
7、復(fù)雜的靠不住的絕不可輕信的目光，像假冒偽劣產(chǎn)品一樣多。人與人“目光的交流”簡(jiǎn)直成為一句荒唐可笑的話(huà)。
8、狡猾往往也是弱類(lèi)被生存環(huán)境逼迫生出來(lái)的心計(jì)。
9、人將狡猾的能力用以對(duì)付自己的同類(lèi)，顯然是在人比一切動(dòng)物都強(qiáng)大了之后。當(dāng)一切動(dòng)物都不再可以嚴(yán)重地威脅人類(lèi)生存的時(shí)候，一部分人類(lèi)便直接構(gòu)成了另一部分人類(lèi)的敵人。
10、總有一天時(shí)代將宣布，它不需要太多太多的“書(shū)生”，他們過(guò)剩了。而女人們也將宣布，她們看重的不止是男人的文憑和學(xué)歷。
11、人才是地球上最貪婪的動(dòng)物，與蟲(chóng)、鳥(niǎo)、獸們的占有本能相比，人的貪婪往往匪夷所思。
12、許多中國(guó)人的眼睛最?lèi)?ài)看街頭斗毆，倘沒(méi)動(dòng)刀動(dòng)槍?zhuān)瑳](méi)撂倒一個(gè)，便看得非常不滿(mǎn)足。
13、如今，不擇手段地沽名釣譽(yù)的人，在各行各業(yè)中，在有文化和沒(méi)有文化的人中，似乎多了起來(lái)。
14、一生沒(méi)說(shuō)過(guò)假話(huà)的人肯定是沒(méi)有的吧。
15、某些時(shí)候，我越來(lái)越感到說(shuō)真話(huà)之難;和說(shuō)假話(huà)的悲哀。仿佛現(xiàn)實(shí)非要把我教唆成一個(gè)“說(shuō)假話(huà)的孩子”不可。
16、如果對(duì)方根本不信你的假話(huà)，卻滿(mǎn)意于你說(shuō)假話(huà)，分明是很樂(lè)意地把假話(huà)當(dāng)真話(huà)聽(tīng)，可悲的是對(duì)方。應(yīng)該感到羞恥的也是對(duì)方。對(duì)應(yīng)該感到羞恥而不感到羞恥的人，你幾乎也就犯不著跟他說(shuō)真話(huà)了……
17、說(shuō)假話(huà)的技巧一旦被某些人當(dāng)成經(jīng)驗(yàn)，真話(huà)的意義便死亡了。
18、歷史的“頭腦”所記住的，永遠(yuǎn)是偉人和名人。包括有缺點(diǎn)的，甚至有污點(diǎn)和有劣點(diǎn)的偉人和名人，而將“完美”的普通人的名字一概地予以忽略。故，歷史也是勢(shì)利的……
19、人類(lèi)面臨的許多災(zāi)難，十之五六是一部分人類(lèi)帶給另一部分人類(lèi)的。而人類(lèi)最險(xiǎn)惡的天敵，似乎越來(lái)越是人類(lèi)自己。
20、人類(lèi)“文化”發(fā)展至今，既功不可沒(méi)地推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，也掩蓋了許多事實(shí)的真相。就如老鼠難看的毛色和它丑陋的尾巴影響了我們對(duì)老鼠眼睛的看法的客觀性一樣。
21、“各盡所能”是馬克思為人類(lèi)所暢想的理想社會(huì)的原則之一。千萬(wàn)年來(lái)，蟻類(lèi)們一向是這樣生存的。
22、文明的社會(huì)不是導(dǎo)引人人都成為圣人的社會(huì)。恰恰相反，文明的社會(huì)是盡量成全人人都活得自然而又自由的社會(huì)。文明的社會(huì)也是人心低賤的現(xiàn)象很少的社會(huì)。
23、歷史向窮人開(kāi)了一個(gè)很大的玩笑——它最終告知窮人——消滅富人并不等于消滅了貧困，也不一定就能使窮人得到拯救。
24、中國(guó)人口占世界人口四分之一。如果我們中國(guó)人在心理素質(zhì)方面成為優(yōu)等民族，那么世界四分之一的人類(lèi)將是優(yōu)秀的。反之，又將如何?
25、“正式”工作——最典型的中國(guó)話(huà)。在當(dāng)年一個(gè)沒(méi)有“正式”工作的中國(guó)人，即使頭腦再聰明，身體再健壯，也仿佛不是一個(gè)作為人的資格起碼完備的人。
26、一個(gè)時(shí)代又一個(gè)時(shí)代過(guò)去了，像新的墻漆覆蓋舊的墻漆;一批風(fēng)云人物融入歷史了，又一批風(fēng)云人物也融入歷史了，像掛在墻上的相框換了又換。
27、時(shí)代發(fā)展和進(jìn)步的惠利，永遠(yuǎn)不可能像同一鍋爐加溫的、使人的身體舒適無(wú)比的沐浴水，通過(guò)統(tǒng)一的蓮花噴頭遍灑在每個(gè)人身上，而且可以由每個(gè)人自己來(lái)控制水溫。
28、人類(lèi)社會(huì)還從未經(jīng)歷過(guò)如此美好的時(shí)代。
29、一千年以前的蜜蜂構(gòu)筑的巢絕不比今天的蜂巢差勁兒多少。一千年以后的蜜蜂大概還要構(gòu)筑同樣的六邊形。蜜蜂世界竟是那么一個(gè)恒久有序的世界。細(xì)想一想，真替我們?nèi)祟?lèi)沮喪，幾萬(wàn)年來(lái)人類(lèi)在追求著自身的理想王國(guó)，可至今人類(lèi)世界依然亂糟糟的。
30、時(shí)代(建國(guó)初期)對(duì)于數(shù)以?xún)|計(jì)的農(nóng)村青年仿佛是一個(gè)加工廠，而且只“生產(chǎn)”一種規(guī)格的清一色的“產(chǎn)品”，那就是從事原始農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的勞動(dòng)力。
31、一個(gè)因不服從時(shí)代的安排被單位開(kāi)除的人，意味著被時(shí)代拋棄了，意味著連廢品回收站這樣的單位都難以再接收他了。
32、從前的時(shí)代，視社會(huì)為它所操縱的一臺(tái)機(jī)器，視絕大多數(shù)人為這一機(jī)器的微小部件，或一顆螺絲釘而已。
33、從前的時(shí)代，對(duì)絕大多數(shù)人而言，從不曾是“以人為本”的時(shí)代，而是將人“生產(chǎn)資料”化的時(shí)代。是的，它只不過(guò)將絕大多數(shù)人當(dāng)成社會(huì)“資料庫(kù)”里取之不盡用之不竭的積壓物資。
34、時(shí)代正在向使一切事物皆朝純粹簡(jiǎn)單和膚淺的方面發(fā)展。正如電腦研制得越來(lái)越精細(xì)越來(lái)越復(fù)雜，乃是為了使我們的頭腦變得越來(lái)越粗陋越來(lái)越簡(jiǎn)單。而且，連寫(xiě)了幾千年的漢字也寫(xiě)不好了。
35、在時(shí)代與人的互應(yīng)關(guān)系中，時(shí)代與人各得其所。時(shí)代以它寬容的姿態(tài)獲得了它本身的豐富多彩和積極豁達(dá)，而人以胸中有數(shù)的自控尺度獲得到了張揚(yáng)天性的`權(quán)利和益處。
36、時(shí)代不但變得明智，而且反省力強(qiáng)了。
37、人與時(shí)代的關(guān)系，似也可將人與獸的關(guān)系來(lái)比。
38、時(shí)代也是不可被徹底馴化了像狗、像猴、像熊、像海獅那樣完全按照人的示意反復(fù)為人進(jìn)行表演的。
39、真正的愛(ài)情，乃是義無(wú)反顧的，身懷感激的，因而具有誓性和詩(shī)性的意義。
40、時(shí)代的虎氣一旦強(qiáng)大于人應(yīng)具備的虎氣，人就反而陷入了被迫表演的誤區(qū)。中國(guó)目前的表演太多了。
41、結(jié)束舊時(shí)代的是英雄�？咕苄聲r(shí)代的是瘋子。置身于二者之間的是理想主義者。時(shí)代派生出英雄和瘋子的數(shù)量大致相等。而理想主義者的數(shù)量從不曾超過(guò)前兩者的總和……
42、沒(méi)有幽默感的民族是缺乏親和力的民族。但是喪失了莊重氣質(zhì)的民族也將是不可愛(ài)的。
43、在從前的中國(guó)，丫環(huán)中不乏幽默者，而小姐們必須人前特別莊重的。小姐們不敢太幽默，怕失了“大家閨秀”的風(fēng)范。正如丫環(huán)們不敢莊重，只有低三下四地循規(guī)蹈矩，怕被人譏為裝小姐樣兒。
44、但在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，某些名人及所謂名人，其實(shí)是很缺乏自知之明的。有時(shí)簡(jiǎn)直到了太缺乏自知之明的地步。
45、某些時(shí)候，眾人被一種互相影響的心態(tài)所驅(qū)使而做的事，大抵很難停止在最初的愿望。好比許多廚子合做一道菜，結(jié)果做出來(lái)的肯定和他們?cè)壬套h想要做成的不是一回事。
46、某些當(dāng)代人的問(wèn)題是物質(zhì)生活水平越提高了心情越憂(yōu)郁。精神生活內(nèi)容越豐富了精神越空虛。越?jīng)]多少值得感傷的事兒了越空前地感傷。這是一種時(shí)尚。一種時(shí)髦。一種病。一種互相傳染而且沒(méi)什么特效藥可治的病。
47、人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步停止在欲望的滿(mǎn)足方面，這世界的變化也就戛然而止了。
48、真話(huà)像一切有生命的東西一樣，是需要適合的“生存環(huán)境”的。倘沒(méi)有這一“生存環(huán)境”為前提，令說(shuō)真話(huà)的人似乎愚不可及，說(shuō)假話(huà)者當(dāng)然顯得聰明可愛(ài)了。
49、真實(shí)剝下謊言的陋皮，不過(guò)像撫去一層灰塵而已。謊言之下所暴露的，每是丑的靈魂。
50、無(wú)奈在非說(shuō)假話(huà)不可的情況之下，就我想來(lái)，也還是以不完美的假話(huà)稍正經(jīng)些。
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