關(guān)于言語(yǔ)的名言警句
對(duì)人類(lèi)而言，語(yǔ)言是治療苦惱的醫(yī)師。——米蘭德（古希臘）《著作殘篇》
●言辭是行動(dòng)的影子。——德謨克利特（古希臘）《著作殘篇》
●語(yǔ)言就其本質(zhì)而言，是一種公眾事物�！猼·e·休姆（美）《沉思錄》
●語(yǔ)言只是一種工具，通過(guò)它我們的意愿和思想就得到交流，它是我們靈魂的解釋者�！商铮ǚǎ峨S筆集》
●語(yǔ)言就是一架展延機(jī)，永遠(yuǎn)拉長(zhǎng)感情�！前荩ǚǎ栋ɡ蛉恕�
●思考是我無(wú)限的國(guó)度，言語(yǔ)是我有翅的道具�！眨ǖ拢峨S筆》
●推心置腹的談話(huà)就是心靈的展示�！獪亍たňS林（蘇）《離別情》
●口者，心之門(mén)戶(hù)，智謀皆從之出�！砉茸樱☉�(zhàn)國(guó)）《鬼谷子》
●要使人信服，一句言語(yǔ)常常比黃金更有效�！轮兛死兀ü畔ＥD）《著作殘篇》
●語(yǔ)言最能暴露一個(gè)人，只要你說(shuō)話(huà)，我就能了解你�！尽き偵溃赌静模蜿P(guān)于人與物的發(fā)現(xiàn)》
●談話(huà)對(duì)各種年齡的人都有其樂(lè)趣，是很合理的消遣；但是，無(wú)知者的談話(huà)就不算是一種“談話(huà)”，不能給人們以任何樂(lè)趣�！固胤茽柌簦ㄓⅲ督o兒子的兩封家書(shū)》
●言語(yǔ)是人類(lèi)所使用的最有效果的藥方�！樟郑ㄓⅲ堆菡f(shuō)》
●言談是衣著的精神部分，用上它、撇開(kāi)它，就和戴上或摘下裝飾著羽毛的女帽一樣。——巴爾扎克（法）《十三人故事》
●如果我們舉止有禮、言談?dòng)猩疲覀兙湍艽直┑貙?duì)待許多人而安然無(wú)恙�！灞救A（德）《附錄與補(bǔ)遺·忠告與格言》
●言語(yǔ)之力，大到可以從墳?zāi)箚拘阉廊�，可以把生者活埋，把侏儒變成巨無(wú)霸，把巨無(wú)霸徹底打垮�！Ｄǖ拢斗▏�(guó)的現(xiàn)狀》
●有多少話(huà)人們不得不說(shuō)，只是為了打破沉默�！寥R亞斯·卡內(nèi)蒂（保加利亞）《人類(lèi)的'心境》
●有一種人，他為了擺脫內(nèi)心的激動(dòng)狀態(tài)，自己常常需要說(shuō)話(huà)和愛(ài)聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)。——西蒙諾夫（蘇）《沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的二十天》
●人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人�！攘撼啵☉�(zhàn)國(guó)·魯）《春秋谷梁傳·僖公二十二年》
●你的舌頭就像一匹快馬，它奔得太快，會(huì)把力氣都奔完了�！勘葋啠ㄓⅲ稅�(ài)的徒勞》
●你若不說(shuō)話(huà)，不會(huì)有麻煩。你若開(kāi)了口，就得有才干�！_迪（波斯）《薔薇園》
●在要說(shuō)一些事之前，有三件事要考慮：——方法、地點(diǎn)、時(shí)間�！_迪（波斯）《薔薇園》
●可與言而不與言，失人。不可與言而與之言，失言�！鬃樱ù呵铮墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
●弗知而言為不智，知而不言為不忠�！稇�(zhàn)國(guó)策·秦策一》
●高議而不可及，不如卑論之有功也�！�?jiǎng)⑾颍h）《說(shuō)苑·說(shuō)叢》
●無(wú)驗(yàn)而言之謂妄�！獡P(yáng)雄（漢）《法言·問(wèn)神》
●言貴于有物，無(wú)物，非言也。——魏了翁（宋）《跋蘇文忠啟》
●“急不擇言”的病源，并不在沒(méi)有想的工夫，而在有工夫的時(shí)候沒(méi)有想�！斞福ó�(dāng)代）《華蓋集·忽然想到》
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