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讀書時(shí)要深思多問(wèn)。只讀而不想，就可能人云亦云，淪為書本的奴隸；或者走馬看花，所獲甚微。
1、自古圣賢之言學(xué)也，咸以躬行實(shí)踐為先，識(shí)見(jiàn)言論次之。
2、專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書活起來(lái)。
3、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
4、只有實(shí)踐能克服經(jīng)驗(yàn)的錯(cuò)誤。
5、只有實(shí)際生活中可以學(xué)習(xí)，只有實(shí)際生活能教訓(xùn)人，只有實(shí)際生活能產(chǎn)生社會(huì)思想。
6、知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。
7、知識(shí)是寶庫(kù)，但開(kāi)啟這個(gè)寶庫(kù)的鑰匙是實(shí)踐。
8、有知識(shí)的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜。
9、有其言，無(wú)其行，君子恥之。
10、用理論來(lái)推動(dòng)實(shí)踐，用實(shí)踐來(lái)修正或補(bǔ)充理論。
11、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。
12、一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。
13、一個(gè)人只有經(jīng)過(guò)東倒西歪的、讓自己像個(gè)笨蛋那樣的階段才能學(xué)會(huì)滑冰。
14、一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢？決不是通過(guò)思考，而是通過(guò)實(shí)踐。
15、一個(gè)人，只有在實(shí)踐中運(yùn)用能力，才能知道自己的能力。
16、一定是實(shí)踐和實(shí)際的人生經(jīng)驗(yàn)教給了他這么些高深的理論。
17、實(shí)踐，是個(gè)偉大的揭發(fā)者，它暴露一切欺人和自欺。
18、實(shí)踐決定理論，真正的理論也有著領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)的功用。
19、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
20、所有的理論法則都依賴于實(shí)踐法則；如果只有一條實(shí)踐法則，那么它們就都依賴這一條實(shí)踐法則。
21、天下之事，聞?wù)卟蝗缫?jiàn)者知之為詳，見(jiàn)者不如居者知之為盡。
22、心中醒，口中說(shuō)，紙上作，不從身上習(xí)過(guò)，皆無(wú)用也。
23、行動(dòng)生困難；困難生疑問(wèn)；疑問(wèn)生假設(shè)；假設(shè)生試驗(yàn)；試驗(yàn)生斷語(yǔ)；斷語(yǔ)又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無(wú)窮。
24、行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子。
25、行是知之始，知是行之成。
26、學(xué)之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實(shí)。
27、要想獲得一種見(jiàn)解，首先就需要?jiǎng)趧?dòng)，自己的勞動(dòng)，自己的首創(chuàng)精神，自己的'實(shí)踐。
28、如果你不帶偏見(jiàn)地去考慮問(wèn)題，如果你思考一下這些準(zhǔn)則的一般性質(zhì)，你就可以得出一個(gè)完全不同的結(jié)論。因?yàn)樗械臏?zhǔn)則事實(shí)上都是實(shí)踐上的。
29、任何理論都不如現(xiàn)實(shí)具體。
30、人類用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物，用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。
31、人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。
32、判斷一個(gè)人，不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶�，而是根�?jù)他的行動(dòng)。
33、你要知道梨子的滋味，就要親口嘗一下。
34、你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親自吃一吃。
35、沒(méi)有實(shí)際的理論是空虛的，同時(shí)沒(méi)有理論的實(shí)際是盲目的。
36、理論在變?yōu)閷?shí)踐，理論由實(shí)踐賦予活力，由實(shí)踐來(lái)修正，由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。
37、理論所不能解決的疑難問(wèn)題，實(shí)踐將為你解決。
38、理論上一切爭(zhēng)論而未決的問(wèn)題，都完全由現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐來(lái)解決。
39、離開(kāi)實(shí)際的理論是死理論，離開(kāi)理論的實(shí)際是瞎實(shí)際。
40、離開(kāi)革命實(shí)踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。
41、經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，是毫無(wú)用處的，甚至是有害的。
42、僅僅一個(gè)理論上的證明，也比五十件事實(shí)更能打動(dòng)我。
43、講得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所謂真知矣。徒講而不行，則遇事終有�；蟆�
44、凡是在理論上正確的，在實(shí)踐上也必定有效。
45、道雖學(xué)不行不至，事雖小不為不成。
46、不要擔(dān)心犯錯(cuò)誤，最大的錯(cuò)誤是自己沒(méi)有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。
47、不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之。
48、人的全部本領(lǐng)無(wú)非是耐心和時(shí)間的混合物。
49、立志是讀書人最要緊的一件事。
50、要掌握書，莫被書掌握；要為生而讀，莫為讀而生。
51、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。
52、只要愿意學(xué)習(xí)，就一定能夠?qū)W會(huì)。
53、無(wú)限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。
54、敢于浪費(fèi)哪怕一個(gè)鐘頭時(shí)間的人，說(shuō)明他還不懂得珍惜生命的全部?jī)r(jià)值。
55、從來(lái)沒(méi)有人為了讀書而讀書，只有在書中讀自己，在書中發(fā)現(xiàn)自己，或檢查自己。