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魯迅的名言
在平凡的學習、工作、生活中，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的名言吧，名言是指一些名人說的，寫的，歷史紀錄的，經(jīng)過實踐所得出的結(jié)論或建議，以及警世的比較有名的言語。什么樣的名言才是好的名言呢？下面是小編精心整理的魯迅的名言，歡迎閱讀與收藏。
魯迅的名言 篇1
1、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛�！斞�
2、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都茉謁？鞘擲鎩？
3、12青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來——魯迅
4、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的.撕破給人看�！斞�
5、從來如此，便對嗎？
6、中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
7、以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓�！斞�
8、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界�！斞�
9、凡是總須研究，才會明白。
10、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
11、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
12、我們目下的當務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
13、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
14、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅
15、希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路�！斞�
16、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
17、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。
18、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫都用在了工作上�！斞�
19、其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
20、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
21、勇者舉刀向強者——魯迅
22、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
23、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。——魯迅
24、人類的悲歡并不相通……
魯迅的名言 篇2
1、我自己覺得我的記憶好像被刀刮過了的魚鱗，有些還留在身體上，有些是掉在水里了，將水一攪，有幾片還會翻騰，閃爍，然而中間混著血絲，連我自己也怕得因此污了賞鑒家的眼目。
2、我在蒙朧中，又隱約聽到遠處爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。
3、當我沉默的時候，我覺得很充實，當我開口說話，就感到了空虛。
4、幻想飛得太高，墮在現(xiàn)實上的時候，傷就格外沈重了；力氣用得太驟，歇下來的時候，身體就難于動彈了。
5、人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。
6、我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己。
7、你要是愛誰，便沒命的去愛他；你要是誰也不愛，也可以沒命的去自己死掉。
8、小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。
9、我的身上噴出一縷黑煙，上升如鐵線蛇。冰谷四面，又登時滿有紅焰流動，如大火聚，將我包圍。我低頭一看，死火已經(jīng)燃燒，燒穿了我的衣裳，流在冰地上了。
10、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。
11、你要是把假癡假呆當做真癡真呆，當真認為可笑可憐，那就未免傻到不可救藥了。
12、假使造物也可以責備，那么，我以為他實在將生命造得太濫，毀得太濫了。
13、當我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
14、我疾走，不敢反顧，生怕看見他的追隨。
15、他只是搖頭；臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，仿佛石像一般。他大約只是覺得苦，卻又形容不出，沉默了片時，便拿起煙管來默默的吸煙了。
16、我到今年，也愈加看透了這些人面東西的秘密。
17、人們真是可笑的動物，一點極微末的小事情，便會受著很深的影響。
18、早晨是寒冷而黯淡的。黑色的光亮的`樹枝，被暴風雨脫了葉，在霧中哭泣。
19、不過我并非要大家不看批評，不過說看了之后，仍要看看本書，自己思索，自己做主�？磩e的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察。
20、游戲是兒童最正當?shù)男袨�，玩具是兒童的天使�?/p>
21、在年輕的時候永遠不要停息生命的腳步，永遠不要安于現(xiàn)狀，或許一個人可以失去美麗的青春，因為青春終究是會失去的，但是時間是不會停止的。
22、時間永遠流逝，街道依舊太平。
23、改造自己，總比禁止別人來的難。
24、一個人如果不活在別人心里，那他就真的死了。
25、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
26、自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉。
27、要極省儉的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。
28、做奴隸雖然不幸，但并不可怕，因為知道掙扎，畢竟還有掙脫的希望；若是從奴隸生活中尋出美來，贊嘆陶醉，就是萬劫不復(fù)的奴才了。
29、學習專看文學書，也是不好的，先前的文學青年，往往厭惡數(shù)學理化史地生物學，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。
30、泥土和天才比，當然是不足齒數(shù)的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。
31、他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人知道。
32、野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各個奪取它的生存。
33、智識太多，不是心活，就是心軟。心活就會胡思亂想，心軟就不肯下辣子手……所以智識非鏟除不可。
34、金子做了骨髓，也還是站不直。
35、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
36、婚姻中最折磨人的，并非沖突，而是厭倦。
37、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。
38、我不過一個影，要別你而沉默在黑暗里了，然而黑暗又會吞并我，然而光明又會使我消失。
39、在烏合之前想一想，在云散之前也想一想，社會未必就冷靜了，可是還要像樣一點點。
40、諸影諸物，無不解散，而且搖動，擴大，互相融和；剛一融和，卻又退縮，復(fù)近于原形。邊緣都參差如夏云頭，鑲著日光，發(fā)出水銀色焰。
41、肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去。
42、和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。
43、凡是有名的隱士，他總是已經(jīng)有了“悠哉游哉，聊以足歲”的幸福的。倘不然，朝砍柴，晝耕田，晚澆菜，夜織屨，又哪有吸煙品茗，吟詩作文的閑暇。
44、詩須有形式，要易記，易懂，易唱，動聽，但格式不要太嚴。要有韻，但不必依舊詩韻，只要順口就行。
45、有缺點的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。
46、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。
47、自然賦予人們的不調(diào)和還很多，然而生命絕不因此回頭。
48、要在文化上有成績，則非韌不可。
49、縱令不過一洼淺水，也可以學學大海；橫豎都是水，可以相通。幾粒石子，任他們暗地里擲來；幾滴穢水，任他們從背后潑來就是了。
50、在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。
51、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設(shè)計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。
52、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
53、他旁邊的破舊桌子上，就有二三十個饅頭包子，毫無熱氣，冷冷地坐著。
54、殘象，已使我目不忍視，流言，猶使我耳不忍聞。
55、從來不朽之筆，須傳不朽之人，于是人以文傳，文以人傳。
56、我們要感謝第一個吃螃蟹的人，也感謝第一個被吃的螃蟹。
57、當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
58、人生的路漫長而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時會風平浪靜，行駛順利；而有時卻會是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的航線繼續(xù)航行。
59、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
60、既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛吃，那么蜘蛛也一定有人吃過，只不過后來知道不好吃才不吃了，但是第一個吃螃蟹的人一定是個勇士。
61、雖生之日，猶死之年。
62、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
63、其實世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
64、他早想在路上拾得一注錢，但至今還沒有見；他想在自己的破屋里忽然尋到一注錢，慌張的四顧，但屋內(nèi)是空虛而且了然。
65、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
66、和尚摸得，我摸不得？
67、孺子弱也，而失母則強。
68、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。
69、什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。
70、真的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
71、改造自己，總比禁止別人來得難。
72、新年對我來說，就是離死亡又近了一年。
73、我將用無所為和沉默求乞。我至少將得到虛無。
74、一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。
75、假使做事要方方面面，那就什么事都不能做了。
76、只有真的聲音，才能感動中國的人和世界的人；必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活。
77、人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的！
78、一個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。
79、我一生的失計，即在向來不為自己生活打算，一切聽人安排，因為那時預(yù)料是活不久的。
80、人生的旅途，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。
魯迅的名言 篇3
1、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。——魯迅
2、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業(yè)�！斞�
3、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。——魯迅
4、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。——魯迅
5、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意�！斞�
6、寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)�！斞�
7、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛�！斞�
8、勇者舉刀向強者�！斞�
9、寫不出的時候不硬寫�！斞�
10、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的�！斞�
11、以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓�！斞�
12、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明�！斞�
13、青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來——魯迅
14、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業(yè)——魯迅
15、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛�！斞�
16、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界�！斞�
17、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅�！斞�
18、惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚起來，中國人才有真進步�！斞�
19、人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是個義務(wù)，是一種光榮�！斞�
20、勇者舉刀向強者——魯迅
21、改造自己，總比禁止別人來得難。——魯迅
22、在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為精銳的隊伍了�！斞�
23、單是說不行，要緊的是做�！斞�
24、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的'鏡子照出原形，拖出尾巴而去�！斞�
25、殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來”。將來是子孫的時代�！斞�
26、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。——魯迅
27、不滿足是向上的車輪�！斞�
28、沒有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國不會有真的新文藝的。文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時也是引導(dǎo)國民精神前途的燈光。——魯迅
29、所寫的事跡，大抵有一點見過或者聽過的緣由，但決不會用這事實，只是采取一端，加以改造，或者生發(fā)開去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意見為止。人物的模特兒也一樣，沒有專用一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色�！斞�
30、從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血�！斞�
31、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看�！斞�
32、散文的體裁，其實是大可以隨便的。有破綻也不妨。做作的寫信和日記，恐怕也還不免有破綻，而一有破綻，便破滅到不可收拾了。與其防破綻，不如忘破綻�！斞�
33、節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的生命更加有效，而也即等于延長了人的生命�！斞�
34、人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是個義務(wù)，是一種光榮�！斞�
魯迅的名言 篇4
1、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命；浪費自己的時間，等于慢性自殺。魯迅
2、不恥最后。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向的目標。魯迅
3、急不擇言的病源，并不在沒有想的工夫，而在有工夫的時候沒有想魯迅
4、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看�！斞该�
5、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。魯迅《悼楊銓》
6、史家之絕唱，無韻之《離騷》。魯迅評《史記》
7、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。魯迅《為了忘卻的紀念》
8、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
9、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
10、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
11、從來如此，便對嗎？
12、其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
13、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
14、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
15、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
16、與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。
17、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
18、我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
19、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
20、激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
21、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
22、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。
23、發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。
24、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
25、單是說不行，要緊的是做。
26、空談之類，是談不久，也談不出什么來的`，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
27、游戲是兒童最正當?shù)男袨�，玩具是兒童的天使�?/p>
28、希望原來是無所謂有又無所謂無的。
29、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
30、改造自己，總比禁止別人來的難。
31、巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
32、必須敢于正視，這才敢想、敢說、敢做、敢當，倘使連正視都不敢，此外這能成什么氣候魯迅
33、必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯躁了。
34、博識家的話多淺，專門家的話多悖魯迅
35、不革新，是生存也為難的魯迅
36、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。魯迅
37、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。——魯迅名言
38、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛魯迅
39、即使是天才，生下來的第一聲啼哭也絕不會是一首好詩。
40、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅魯迅
魯迅的名言 篇5
1、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
2、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
3、時間就是性命。無端的空耗別人的'時間，其實是無異于謀財害命。
4、與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。
5、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
6、我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
7、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
8、激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
9、改造自己，總比禁止別人來的難。
10、巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
魯迅的名言 篇6
1、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。
2、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
3、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
4、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
5、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
6、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
7、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。
8、游戲是兒童最正當?shù)男袨�，玩具是兒童的天使�?/p>
9、中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
10、小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。
11、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
12、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
13、激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
14、哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。
15、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
16、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
17、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
18、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
19、我們自古以來，就有埋頭苦干的`人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人
20、凡是總須研究，才會明白。
21、從來如此，便對嗎?
22、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。
23、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
24、文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么荷鋤帶笠圖;農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作深柳讀書圖之類，就要令人肉麻。
25、只要從來如此，便是寶貝
26、人類的悲歡并不相通
27、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
28、其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
29、巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。
30、我每看運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。
魯迅的名言 篇7
1、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
2、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。
3、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅
4、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
5、改造自己，總比禁止別人來得難。 —— 魯 迅
6、在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。 —— 魯迅
7、單是說不行，要緊的是做。 —— 魯迅
8、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。 —— 魯迅
9、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的.，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 魯迅
10、殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來”。----將來是子孫的時代。 —— 魯迅
11、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅
12、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。 （魯迅·自嘲）
13、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。 （魯迅·自題小像）
14、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。 （魯迅·無題）
15、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。 （魯迅·無題）
16、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。 （魯迅.）
17、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。 （魯迅）
18、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 （魯迅題三義塔）
19、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。 （魯迅·悼楊銓）
20、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。－－魯迅
21、寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。－－魯迅
22、勇者舉刀向強者－－魯迅
23、寫不出的時候不硬寫－－魯迅
24、希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。－－魯迅
25、讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到－－魯迅
26、要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。－－魯迅
27、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。－－魯迅
28、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。－－魯迅
29、以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。－－魯迅
30、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。－－魯迅
31、青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來－－魯迅 社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業(yè)－－魯迅
32、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。－－魯迅
魯迅的名言 篇8
作為中國現(xiàn)代文學的奠基人和思想家，魯迅的愛國主義精神一直激勵著廣大的中國人民。他曾經(jīng)說過：“敢于斗爭，才能生存；甘于受氣，終將滅亡�！边@句話體現(xiàn)了他對于國家命運的關(guān)切和對抗外來侵略的堅定決心。
魯迅是一個具有獨立思考能力的人，他認識到國家發(fā)展離不開全民努力和進步。他曾經(jīng)說過：“國家的前途掌握在人民手中�！边@句話鼓舞著每一個中國人，讓我們意識到自己的力量，激發(fā)出對國家前途的無限向往，并努力為之奮斗。
魯迅深知文化的重要性，他說：“文化即是民族的生命�！彼麑τ趥鹘y(tǒng)文化的珍惜，以及對于新文化的追求，讓我們看到了一個偉大思想家的胸懷和視野。他用自己的筆觸點亮了烽火的前行之路，讓我們明白了文化的力量在引領(lǐng)一個國家走向光明的未來中的重要性。
魯迅在言辭間展現(xiàn)出對于社會不公和弱勢群體的`關(guān)注，他曾經(jīng)說過：“民生是最大的天�！边@句話告訴我們，政府應(yīng)該把民生放在首位，關(guān)心人民的冷暖，為人民謀福祉。他的思想振奮人心，引發(fā)了廣大群眾的共鳴。
魯迅深深熱愛著自己的祖國，他說：“我終日只以我祖國之慘痛呼號�！边@句話流露出他對于祖國命運的憂憤之情，也呼喚著我們共同的責任與擔當。他用自己的文字喚醒了沉睡的民眾，讓大家意識到團結(jié)起來，就能戰(zhàn)勝各種困難和敵人。
魯迅的愛國名言凝聚了偉大的思想力量，激勵著我們不斷奮斗和進步。無論是在國家建設(shè)、文化傳承還是社會公正方面，我們都能從中汲取力量和智慧，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的一份力量。
魯迅的名言 篇9
1、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就自此創(chuàng)造出來。
2、倘能生存，我當然仍要學習。
3、唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。
4、墨寫的謊，決掩不住血寫的事實。
5、從來如此，便對么？
6、只要從來如此，便是寶貝。
7、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新。
8、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
9、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
10、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
——魯迅孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
12、橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛.
13、希望本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
14、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
15、用秕谷來養(yǎng)青年，是決不會壯大的，將來的成就，且要更渺小。
16、哪里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了.
17、哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
18、其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路.
19、我又愿中國青年只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭。
20、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
21、人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。
22、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。
23、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的.。
24、當我沉默的時候，我覺得很充實，當我開口說話，就感到了空虛。
25、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。
26、只要能培一朵花，就不妨做會朽的腐草。
中國人的性情是總喜歡調(diào)和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調(diào)和，愿意開窗了。
28、時間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的
29、愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者的話.
30、倘只看書,便變成書櫥.
31、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
32、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命；浪費自己的時間，等于慢性。
33、寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅.
34、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
35、我好象是一只牛,吃的是草,擠出的是牛奶.
36、猛獸總是獨行，牛羊才成群結(jié)隊。
——魯迅是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
38、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
39、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
40、誠信為人之本。
41、不滿是向上的車輪,能夠載著不自滿的人前進.
42、唯有民族魂是值得寶貴的,唯有它發(fā)揚起來,中國才有真進步.
魯迅的名言 篇10
1、自然賦于人們的不調(diào)和還很多，人們自己萎縮墮落退步的也還很多，然而生命決不因此回頭。
2、所謂天才，只不過是把別人喝冷飲的功夫都用在工作上了。
3、上人生的旅途罷。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
4、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。
5、唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福
6、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業(yè)
7、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
8、有缺點的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
9、靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園，寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
10、與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。
11、不滿足是向上的車輪。
12、則普天下之人民其欣喜為何如。
13、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
14、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
15、自有歷史以來，中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的，非人類所能忍受的楚痛，也都身受過，每一考查，真教人覺得不像活在人間。
16、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。
17、青年人先可以將中國變成一個有聲的中國：大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開古人將自己的真心話發(fā)表出來。
18、中國人自己誠然不善于戰(zhàn)爭，卻并沒有詛咒戰(zhàn)爭；自己誠然不愿出戰(zhàn)，卻并未同情于不愿出戰(zhàn)的他人；雖然想到自己，卻沒有想到他人的自己。
19、偉大的成績和辛勤的勞動成正比例，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
20、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
21、現(xiàn)在的青年最要緊的是“行”，不是“言”。
22、個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死也是值得的。
23、你不說我還明白，你越說我越糊涂了。
24、與其找糊涂導(dǎo)師，倒不如自己走，可以省卻尋覓的功夫，橫豎他也什么都不知道。
25、中國大約太老了，社會上事無大小，都惡劣不堪，像一只黑色的染缸，無論加進甚么新東西去，都變成漆黑�？墒浅嗽傧敕ㄗ觼砀母镏�，也再沒有別的路。我看一切理想家，不是懷念『過去』，就『是希望將來』，而對于『現(xiàn)在』這一個題目，都繳了白卷，因為誰也開不出藥方。所有最好的藥方即所謂『希望將來』的就是。
26、我先前總以為人是有罪，所以槍斃或坐監(jiān)的�，F(xiàn)在才知道其中的許多，是先因為被人認為『可惡』，這才終于犯了罪。
27、人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的。
28、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。
29、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
30、當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
31、中國是古國，歷史長了，花樣也多，情形復(fù)雜，做人也特別難，我覺得別的國度里，處事法總還要簡單，所以每個人可以有工夫做些事，在中國，則單是為生活，就要化去生命的幾乎全部。
32、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛
33、你們所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木，遇見沙漠，可以開掘井泉的。
34、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命；浪費自己的時間，等于慢性自殺。
35、詩須有形式，要易記，易懂，易唱，動聽，但格式不要太嚴。要有韻，但不必依舊詩韻，只要順口就行。
36、你看“現(xiàn)代”派下的小卒就這樣陰鷙，無孔不入，真是可怕可厭。不過我想這實在難對付，譬如要我去和此輩周旋，就必須將別的事情放下，另用一番心機，本業(yè)拋荒，所得的成績就有限了�！艾F(xiàn)代”派學者之無不淺薄，即因為分心于此等下流事情之故也。
37、墨寫的謊說，決掩不住血寫的'事實。
38、我覺得中國人所蘊蓄的怒憤已經(jīng)夠了，自然是受強者的蹂躪所致的。但他們卻不很向強者反抗，反而在弱者身上發(fā)泄，兵和匪不相爭，無槍的百姓卻受兵匪之苦，就是最便的證據(jù)，再露骨的地說，怕還可以證明這些人的卑怯，卑怯的人，即使有萬丈怒火，除弱草之外又能燒掉甚么呢？
39、我總覺得洋鬼子比中國人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學的地方，這種敢于指摘自己國度的錯誤的，中國人就很少。
40、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。
41、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
42、我每看運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。
43、青年應(yīng)當天真爛漫。
44、殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來”�！獙硎亲訉O的時代。
45、馴良之類并不是惡德。但發(fā)展開去，對一切事無不馴良，卻決不是美德，也許簡直倒是沒出息。
46、只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
47、我先前的攻擊社會，其實也是無聊的。社會沒有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無葬身之所了……我之得以偷生者，因為他們大多數(shù)不識字，不知道，并且我的話也無效力，如一箭之入大海。否則，幾條雜感，就可以送命的。民眾的懲罰之心，并不下于學者和軍閥。
48、即使天才，在生下來的時候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會就是一首好詩。因為幼稚，當頭加以件戕賊，也可以萎死的。
49、生活太安逸了，工作就會被生活所累。
50、二十多年前，都說朱元璋（明太祖）是民族的革命者，其實是并不然的，他做了皇帝以后，稱蒙古為「大元」，殺漢人比蒙古人還厲害。
51、只要從來如此，便是寶貝。
52、我吃的是草，擠出來的是牛奶。
53、我覺得坦途在前，人又何必因了一點小障礙而不走路呢？
54、我又愿中國青年只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭。
55、發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。
56、我們的第一要著，是在改變他們的精神。
57、父母對于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。
58、現(xiàn)在做人，似乎只能隨時隨手做點有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不損人之事，又不能，則做些損人利己之事。只有損人而不利己的事，我是反對的，如強盜之放火是也。
59、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的。
60、現(xiàn)在的許多論客，多說我會發(fā)脾氣，其實我覺得自己倒是從來沒有因為一點小事情，就成友或成仇的人。我還不少幾十年的老朋友，要點就在彼此略小節(jié)而取其大。
61、友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
魯迅的名言 篇11
1、有缺點的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
2、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
3、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。
4、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
5、倘只看書，便變成書櫥。
6、我每看運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。
7、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新。
8、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
9、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的.。
10、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
11、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
12、中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
13、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
14、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
15、我們目下的當務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
16、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。
17、小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。
18、游戲是兒童最正當?shù)男袨�，玩具是兒童的天使�?/p>
19、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者，不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼，這些孱頭們。
20、從來如此，便對嗎。
21、與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處，太不懂被看輕，太懂了被厭惡，偶有不懂之處，彼此最為合宜。
22、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險，只有這兩條路。
23、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。
24、時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
25、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
26、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
27、其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
28、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
29、愈艱難，就愈要做，改革，是向來沒有一帆風順的。
30、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑，惟沉默是最高的輕蔑-------最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。
魯迅的名言 篇12
1、中國人的性情是總喜歡調(diào)和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調(diào)和，愿意開窗了。——《無聲的中國》一九二七年
2、窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉(zhuǎn)，闊人的孩子，妖形妖勢，嬌聲嬌氣的在家里轉(zhuǎn)，長大了，都昏天黑地的在社會轉(zhuǎn)，同他們的父親一樣，或者還不如。——《隨感錄二十五》一九一八年
3、中國大約太老了，社會上事無大小，都惡劣不堪，像一只黑色的染缸，無論加進甚么新東西去，都變成漆黑。可是除了再想法子來改革之外，也再沒有別的路。我看一切理想家，不是懷念『過去』，就『是希望將來』，而對于『現(xiàn)在』這一個題目，都繳了白卷，因為誰也開不出藥方。所有最好的藥方即所謂『希望將來』的就是。——《兩地書》一九二五年
4、我先前總以為人是有罪，所以?斃或坐監(jiān)的�，F(xiàn)在才知道其中的許多，是先因為被人認為『可惡』，這才終于犯了罪�！犊蓯鹤铩芬痪哦吣�
5、無論從那里來的，只要是食物，壯健者大抵就無需思索，承認是吃的東西。惟有衰病的，卻總常想到害胃，傷身，特有許多禁例，許多避忌；還有一大套比較利害而終于不得要領(lǐng)的理由，例如吃固無妨，而不吃尤穩(wěn)，食之或當有益，然究以不吃為宜云云之類。但這一類人物總要日見其衰弱的，自己先已失了活氣了�！犊寸R有感》一九二五年
6、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰而又巧滑。一天一天的滿足，即一天一天的墮落，但卻又覺得日見其光榮。在事實上，亡國一次，即添加幾個殉難的忠臣，后來每不想光復(fù)舊物，而只去贊美那幾個忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事過之后，也每每不思懲兇，自衛(wèi)，卻只顧歌詠那一群烈女。——《論睜了眼看》一九二五年
7、中國人的雖然想了各種茍活的理想鄉(xiāng)，可惜終于沒有實現(xiàn)。但我卻替他們發(fā)現(xiàn)了，你們大概知道的罷，就是北京的第一監(jiān)獄。這監(jiān)獄在宣武門外的空地里，不怕鄰家的火災(zāi)；每日兩餐，不慮凍餒；起居有定，不會傷生；構(gòu)造堅固，不會倒塌；禁卒管，不會再犯；強盜是決不會來搶的。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事：自由�！侗本┩ㄓ崱芬痪哦迥�
8、中國各處是壁，然而無形，像『鬼打墻』一般，使你隨時能『碰』，能打這墻的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者。——《碰壁之后》一九二五年
9、中國中流的家庭，教孩子大抵只有兩種法。其一是任其跋扈，一點也不管，罵人固可，打人亦無不可，在門內(nèi)或門前是暴主，是霸王，但到外面便如失了網(wǎng)的蜘蛛一般，立刻毫無能力。其二，是終日給以冷遇或呵斥，甚于打撲，使他畏葸退縮，彷佛一個奴才，一個傀儡，然而父母卻美其名曰『聽話』，自以為是教育的成功，待到他們外面來，則如暫出樊籠的小禽，他決不會飛鳴，也不會跳躍�！逗Ｉ系膬和芬痪湃�
10、說話到真人厭惡，比毫無動靜來，還是一種幸福�！丁笁灐诡}記》一九二六年
11、戰(zhàn)士死了的時候，蒼蠅所首先發(fā)見的是他的缺點和傷痕，嘬，營營地叫，以為得意，以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。但是戰(zhàn)士已經(jīng)死了，不再來揮去?們。于是乎蒼蠅們即更其營營地叫，自以為倒是不朽的聲音，因為?們的完全，遠在戰(zhàn)士之上。的確的，誰也沒有發(fā)見過蒼蠅們的缺點和創(chuàng)傷。然而，有缺點的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。——《戰(zhàn)士和蒼蠅》一九二五年
12、我獨不解中國人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機運就這么疾首蹙額；于已成之局那么委曲求全；于初興之事就這么求全責備？——《這個與那個》一九二六年
13、中國人不疑自己的多疑。——《我要騙人》一九三六年
14、群眾，尤其是中國的──永遠是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯��；如果顯得觳觫（即恐懼顫抖），他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個人張嘴看剝羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過如此。而況事后走不幾步，他們并這一點也就忘了�！赌壤吆笤鯓印芬痪哦�
15、我先前的攻擊社會，其實也是無聊的。社會沒有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無葬身之所了……我之得以偷生者，因為他們大多數(shù)不識字，不知道，并且我的話也無效力，如一箭之入大海。否則，幾條雜感，就可以送命的。民眾的懲罰之心，并不下于學者和軍閥�！洞鹩泻阆壬芬痪哦吣�
16、我總覺得洋鬼子比中國人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學的地方，這種敢于指摘自己國度的錯誤的，中國人就很少。——《兩地書之廿九》一九二五年
17、在中國，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻車?摔傷的人，路人圍觀或甚至高興的人盡有，有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的。——《經(jīng)驗》一九三三年
18、中國人自己誠然不善于戰(zhàn)爭，卻并沒有詛咒戰(zhàn)爭；自己誠然不愿出戰(zhàn)，卻并未同情于不愿出戰(zhàn)的他人；雖然想到自己，卻沒有想到他人的自己。——《一個青年的夢譯者序二》一九一九年
19、在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長的民眾。──譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要�！段从刑觳胖啊芬痪哦�
20、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后……——《中國語文的新生》一九三四年
21 、「可惜中國人但對于羊顯兇獸相，而對于兇獸則顯羊相，所以即使顯兇獸相，也還是卑怯的`國民。這樣下去，一定要完結(jié)的�！埂肝蚁�，要中國得救，也不必添甚么東西進去，只要青年們將這兩種性質(zhì)的古傳用法，反過來一用就夠了；對手如兇獸時就如兇獸，對手如羊時就如羊！」——《忽然想到．七》一九二五年
22、凡中國所有的，外國也都有。外國人說中國多臭蟲，但西洋也有臭蟲……假使世界上只有一家有臭蟲，而遭別人指摘的時候，實在也不太舒服的……最好還是希望別家也有臭蟲，而竟發(fā)現(xiàn)了就更好�！埂锻鈬灿小芬痪湃�
23、「自有歷史以來，中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的，非人類所能忍受的楚痛，也都身受過，每一考查，真教人覺得不像活在人間�！埂恫『箅s談之余》一九三四年
24、「從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚么都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多�！埂段乃嚺c政治的歧途》一九二七年
25、「許多歷史的教訓(xùn)，都是用極大的犧牲換來的。譬如吃東西吧，某種是毒物不能吃，我們好象全慣了，很平常了。不過，還一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃過，不過不好吃，所以后人不吃了，像這種人我們當極端感謝的�！埂督裉斓膬煞N感想》一九三二年
魯迅的名言 篇13
1、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。(魯迅題三義塔)
2、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
3、單是說不行，要緊的是做�！斞�
4、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙�！斞�
5、史家之絕唱，無韻之《離騷》。(魯迅評《史記》)
中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
7、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。--魯迅
8、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。--魯迅
9、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結(jié)果。
10、哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。
11、兄之常常覺得為難，我想，其缺點即在想得太仔細，要毫無錯處。其實，這樣的事，是極難的。凡細小的事情，都可以不必介意。
12、有的人畢生追求的，是有的人與生俱來的，在生命結(jié)束的時候，有的人得到了他畢生追求的，有的人確失掉了他與生俱來的。
13、古人所傳授下來的經(jīng)驗，有些實在是極可寶貴的，因為它曾經(jīng)費去許多犧牲，而留給后人很大的益處。
14、經(jīng)歷劫難之后方能顯現(xiàn)出真正的兄弟情誼。兩個人若是有仇，見了面喝一頓笑兩聲，拍拍肩膀就化解了。
15、這個世界上有許多你不得不去做的事，這就是責任。
16、我們習慣了，一說起讀書，就覺得是高尚的事情，其實這樣的讀書，和木匠磨斧頭，裁縫的理針線并沒有什么分別，并不見得高尚，有時還很苦痛，很可憐。
17、虛懸了一個"極境"，是要陷入"絕境"的。
18、我似乎打了一個寒噤；我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。
19、我寧愿犧牲一千次自己的幸福來換取我所愛的人的幸福。我認為她的名譽比我的生命更寶貴。
20、我很早就希望中國的站出來，對于中國的社會、文明，都毫無忌憚地加以批評。 ——魯迅
21、將文章當作古董，以不能使人認識，使人懂得為好，也許是有趣的事罷。但是，結(jié)果怎樣呢？是我們已經(jīng)不能將我們想說的話說出來。
22、青年人先可以將中國釀成一個有聲的中國：斗膽地措辭，勇敢地舉辦，忘掉一切好壞，推開昔人將本身的真心話頒發(fā)出來。
23、昔者初民，見天地萬物，變異不常，其諸現(xiàn)象，又出于人力所能以上，則自造眾說以解釋之；凡所解釋，今謂之神話。
24、文言的保護者，現(xiàn)在也有打了大眾語的旗子的了，他一方面，是立論極高，使大眾語懸空，做不得；別一方面，借此攻擊他當面之大敵——白話。這一點也須注意的。要不然，我們就會自己繳了自己的械。
25、我恐怕是以不好見客出名的。但也不盡然，我所怕見的是談不來的生客，熟識的不在內(nèi)，因為我可以不必裝出陪客的態(tài)度。我這里的客并不多，我喜歡寂寞，又憎惡寂寞。
26、敵人不足懼，最令人寒心而且灰心的，是友軍中的從背后來的暗箭；受傷之后，同一營壘中的快意的笑臉。因此，倘受了傷，就得躲入深林，自己舐干，扎好，給誰也不知道。我以為這境遇，是可怕的。我倒沒有什么灰心，大抵休息一會，就仍然站起來，然而好像終競也有影響，不但顯于文章上，連自己也覺得近來還是"冷"的時候多了。
27、兒童的情形，便是將來的命運。
28、以后應(yīng)該立定格局之后，一直寫下去，不管修辭，也不要回頭看。等到成后，擱它幾天，然后再來復(fù)看，刪去若干，改換幾字。在創(chuàng)作的塗中，一面練字，真要把感興打斷的。
29、將生存兩間，角逐列國是務(wù)，其首在立人，人立而后凡事舉；若其道術(shù)，乃必尊個性而張精神。
中國親權(quán)重，父權(quán)更重。
31、抓住要害。"以一擊制敵人的死命"因為從舊壘中來，情形看得較為分明，反戈一擊，易制強敵的死命。
32、只有真的聲音，才能感動中國的人和世界的人；必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活。
33、愿中國青年都掙脫寒氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。醒目事的干事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。
34、無聊的打諢，是非徒無益，而且有害的。
35、我在中國，看不見資本主義各國之所謂"文化";我單知道他們和他們的奴才們，在中國正在用力學和化學的方法，還有電氣機械，以拷問革命者，并且用飛機和炸彈以屠殺革命群眾。
36、文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時也是引導(dǎo)國民精神的前途的燈火。這是互為因果的，正如麻油從芝麻榨出，但以浸芝麻，就使它更油�！袊讼騺硪驗椴桓艺暼松缓貌m和騙，由此也生出瞞和騙的文藝來，由這文藝，更令中國人更深地陷入瞞和騙的大澤中，甚而至于已經(jīng)自己覺得。世界日日改變，我們的作家取下假面，真誠地，深入地，大膽地看取人生并且寫出他的血和肉來的時候早到了，早就應(yīng)該有一片嶄新的文場，早就應(yīng)該有幾個兇猛的闖將！
37、我的文章不是涌出來的，是擠出來的。聽的人往往誤解為謙遜，其實是真情。
38、但我也沒有在古今的名人中，發(fā)見能夠確保決無虛偽的人，所以對于人，我以為只能隨時取其一段一節(jié)。
39、膽子大和胡說亂罵，是相似而實非的'。
40、最后，所遇無故物，焉得不速老。這是《世說新語》里王孝伯跟他弟舉的最佳古詩；我則想起杜甫訪舊半為鬼，驚呼熱中腸和魯迅忍看朋輩成新鬼弘一大師天之涯地之角，知交半零落，人到中年，沉吟至此，便只能嘆一句李煜的醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到，此外不堪行了。
41、我愿意這樣，朋友——我獨自遠行，不但沒有你，并且再沒有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己。
42、我只可以說出我為別人設(shè)計的話，就是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都反抗他，撲滅他！可是還得附加幾句話以免誤解，就是：我之所謂生存，并不是茍活；所謂溫飽，并不是奢侈；所謂發(fā)展，也不是放縱。
43、一生的鏗鏘有力，全身的錚錚傲骨！黑瘦的身軀里是不屈不撓。他為我們民族靈魂而吶喊，他的存在讓我們國人驕傲。
44、"世故"似乎也像"革命之不可不革，而亦不可太革"一樣，不可不通，而亦不可太通的。
45、我自旅滬以來，謹慎備至，幾于謝絕人世，結(jié)舌無言。然以昔曾弄筆，志在革新。故根源未竭，仍為左翼作家聯(lián)盟之一員。而上海文壇小丑，遂欲乘機陷之以自快慰。造作蜚語，力施中傷，由來久矣。哀其無聊，付之一笑。
46、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設(shè)計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。
47、勇敢，這才能勇往直前，肉搏強敵，以報仇雪恨。
48、人固然應(yīng)該辦“公”，然而總須大家都辦，倘人們偷懶，而只有幾個人拼命，未免太不“公”了，就應(yīng)該適可而止……
49、有兩種很特別的現(xiàn)象：一種是新的來了好久之后而舊的又回復(fù)過來，即是反復(fù)，一種是新的來了好久之后而舊的并不廢去，即是孱雜……雖至今日，而許多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都還在。
50、弄文學的人，只要(一)堅忍，(二)認真，(三)韌長，就可以了。不必因為有人改變，就悲觀的。
51、所以現(xiàn)在的中國，社會上毫無改革，學術(shù)上沒有發(fā)明，美術(shù)上也沒有創(chuàng)作；至于多人繼續(xù)的研究，前仆后繼的探險，那更不必提了。國人的事業(yè)，大抵是專謀時式的成功的經(jīng)營，以及對于一切的冷笑。
52、要痊愈的病人不辭熱痛的針灸，要上進的讀者也決不怕要惡辣的書。
53、那時的《二十四孝圖》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所畫的本子，敘老萊子事云：“行年七十，言不稱老，常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲于親側(cè)。又常取水上堂，詐跌仆地，作嬰兒啼，以娛親意�！贝蠹s舊本也差不多，而招我反感的便是“詐跌”。無論忤逆，無論孝順，小孩子多不愿意“詐”作，聽故事也不喜歡是謠言，這是凡有稍稍留心兒童心理的都知道的。
54、唾沫還是靜靜的咽下去好，免得后來自己舐回去。
55、留情面是中國文人最大的毛病。他以為自己筆下留情，將來失敗了，敵人也會留情面。殊不知那時他是決不留情面的。做幾句不痛不癢的文章，還是不做好。
56、不革新，是生存也為難的——魯迅
57、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進�！斞�
58、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。——魯迅名言
59、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命；浪費自己的時間，等于慢性自殺�！斞�
60、“不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向的目標——魯迅
61、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅——魯迅
62、時間就是生命。無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的。 —— 《魯迅全集》
63、時間就象海綿里的水一樣，只要你愿意擠，總還是有的。 ——魯迅
64、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話�！斞�
65、沒有對北韓打的背影中，中國自己，肯定動了起來�！斞�
66、即使是天才，生下來的第一聲啼哭也絕不會是一首好詩。
67、以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓�！斞该�
68、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意�！斞�
69、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的�！斞甘挂粋�人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。 ——魯迅
70、節(jié)約時間，也就是使一個人有限的生命更加有效，也即等于延長了人的生命。 ——魯迅
71、青年們先可以將zg變成一個有聲的zg。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來——出自魯迅先生名言
72、“急不擇言”的病源，并不在沒有想的工夫，而在有工夫的時候沒有想——魯迅
73、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。 ——魯迅
74、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意�！鲎贼斞赶壬�
75、寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。——出自魯迅先生名言
76、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲。日積月累、從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
77、他所談的我?guī)缀醵纪浟�，等于不談�?/p>
78、和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。
79、那唯一的盆景萬年青的闊葉又已消失在昏暗中，破絮一般的白云間閃出星點，黑暗就從此開頭。
80、我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著"仁義道德"幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出來，滿本上都寫著兩個字"吃人"！
81、一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了吧，但有時竟會連回憶也沒有。
82、與其找糊涂導(dǎo)師，倒不如自己走。
83、一認真，便趨于激烈，發(fā)揚則送掉自己的命，沉靜著，又嚙碎了自己的心。
84、事實常沒有字面這么好看。
85、要估定人的偉大，則精神上的大和體格上的大，那法則完全相反。后者距離愈遠即愈小，前者卻見得愈大。
86、小心謹慎的人，偶然遇見仁人君子或雅人學者時，倘不會幫閑湊趣，就須遠遠避開，愈遠愈妙。假如不然，即不免要碰著和他們口頭大不相同的臉孔和手段。
87、我記得"拳亂"時候（庚子）的外人（指外國侵略者——編者）多說中國壞，現(xiàn)在卻常聽到他們贊賞中國的古文明。中國成為他們恣意享樂的樂土的時候，似乎快要臨頭了；我深憎惡那些贊賞。
88、大眾并不如讀書人所想象的愚蠢。
89、辯護古人，也就是辯護自己。
90、讀書人常�？摧p別人，以為較新，較難的字句，自己能懂，大眾卻不能懂，所以為大眾計是必須徹底掃蕩的：說話作文，越俗，就越好。
91、我自己想，雖然許多人都說我多疑，冷酷，然而我的推測人，實在太傾于好的方面了，他們自己表現(xiàn)出來時，還要壞得遠。
92、我還想生活，在這社會里。……就是偏要使所謂正人君子也者之流多不舒服幾天，所以自己便特地留幾片鐵甲在身上，站著，給他們的世界上多有一點缺陷。
93、縱令不過一洼淺水，也可以學學大海：橫豎都是水，可以相通。幾粒石子，任他們暗地里擲來；幾滴穢水，任他們從背后潑來就是了。
94、我愿意我的東西躺在小攤上，被愿看的買去，卻不愿意受正人君子賞識。
95、我們需要的，不是作品后面添上去的口號和矯作的尾巴，而是即全部作品中的真實的生活，生龍活虎的戰(zhàn)斗，跳動著的脈搏，思想和熱情，等等。
96、一個人的言行，總有二部分愿意別人知道，或者不妨給別人知道，但有二部分卻不然。然而一個人的脾氣，又偏愛知道，別人不肯給人知道的一部分。
97、論時事不留面子，砭錮弊常取類型。
98、將文章當作古董，以不能使人認識，使人懂得為好，也許是有趣的事罷。但是，結(jié)果怎樣呢？是我們已經(jīng)不能將我們想說的話說出來。
99、放開度量，大膽地，無畏地，將新文化盡量地吸收。
100、現(xiàn)在不過草創(chuàng)時代，正如未有汽船，便只好坐獨木小舟；倘使因為預(yù)料將來當有汽船，便不造獨木小舟，或不坐獨木小舟，那便連汽船也不會發(fā)明，人類也不能渡水了。
101、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
102、但做文學的人總得閑定—點，正在革命中，那有功夫做文學。我們且想想：在生活困乏中，一面拉車，一面"之乎者也’，到底不大便當。古人雖有種田做詩的，那一定不是自己在種田；雇了幾個人替他種田，他才能吟他的詩；真要種田，就沒有功夫做詩。
103、魔鬼手上，終有漏光的處所，掩不住光明。
104、先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
中國老例，一死是常常能夠增價的。
106、我們究竟還是未經(jīng)革新的古國的人民，所以也還是各不相通，并且連自己的手也幾乎不懂自己的足。
107、也就是白活一世，于己于人，都無益處。
108、現(xiàn)在有許多人，以為應(yīng)該表現(xiàn)國民的艱苦，國民的戰(zhàn)斗，這自然并不正確的，但如自己并不在這樣的旋渦中，實在無法表現(xiàn)，假使以意為之，那就決不能真切，深刻，也就不成為藝術(shù)。
109、作者寫出創(chuàng)作來，對于其中的事情，雖然不必親歷過，最好是經(jīng)歷過�！宜^經(jīng)歷，是所遇，所見，所聞，并不一定是創(chuàng)作，但所作自然也可以包含在里面。天才們無論怎樣說大話，歸根結(jié)蒂，還是不能憑空創(chuàng)造。描神畫鬼，毫無對證，本可以�？苛松袼�，所謂"天馬行空"似的揮寫了，然而他們寫出來的，也不過是三只眼，長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長了頸子二三尺而已。這算什么本領(lǐng)，這算什么創(chuàng)造？
110、對于群眾，在引起他們的公憤之余，還須設(shè)法注入深沉的勇氣，當鼓舞他們的感情的時候，還須竭力啟發(fā)明白的理性；而且還得偏重于勇氣和理性，從此繼續(xù)地訓(xùn)練許多年。這聲音，自然斷乎不及大叫宣戰(zhàn)殺賊的大而閎，但我以為卻是更緊要而更艱難偉大的工作。
111、乾隆朝的纂修四庫全書，是許多人頌為一代之盛業(yè)的，但他們卻不但搗亂了古書的格式，還修改了古人的文章；不但藏之內(nèi)廷，還頒之文風較盛之處，使天下士子閱讀，永不會覺得我們中國的作者里面，也曾經(jīng)有過很有些骨氣的人。
112、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事都敗在他們手里。
113、才子原是多愁多病，要聞雞生氣，見月傷心的。
114、經(jīng)驗的所得的結(jié)果無論好壞，都要很大的犧牲，雖是小事情，也免不掉要付驚人的代價。
115、有些手執(zhí)皮鞭，亂打苦工的背脊，自以為在革命的大人物，我深惡之，他其[實]是取了工頭的立場而已。
116、將這些體式上截然不同的東西，集合了做成一本書樣子的緣由，……自然因為還有人要看，但尤其是因為又有人憎惡著我的文章。說話說到有人厭惡，比起毫無動靜來，還是一種幸福。天下不舒服的人們多著，而有些人們卻一心一意在造專給自己舒服的世界。這是不能如此便宜的，也給他們放一點可惡的東西在眼前，使他有時小不舒服，知道原來自己的世界也不容易十分美滿。
117、至于中國的所謂手段，由我看來，有是也應(yīng)該說有的，但決非"以夷制夷"，倒是想"以夷制華"。然而"夷"文那有這么愚笨呢，卻先來一套"以華制華"給你看。
118、現(xiàn)在的許多白話文卻連"明白如話"也沒有做到。倘要明白，我以為第一是在作者先把似識非識的字放棄，從活人的嘴上，采取有生命的詞匯，搬到紙上來；也就是學學孩子，只說些自己的確能懂的活。
119、只是原先是憎惡這熟識的本階級，毫不可惜它的潰滅，后來又由于事實的教訓(xùn)，以為惟新興的無產(chǎn)者才有將來，卻是的確的。
120、但我以為一切文藝固是宣傳，而一切宣傳卻并非全是文藝，這正如一切花皆有色（我將白也算作色），而凡顏色未必都是花一樣。革命之所以于口號，標語，布告，電報，教科書……之外，要用文藝者，就因為它是文藝。
121、日本和中國的人們之間，是一定會有互相了解的時候的。
122、夢是好的；否則，錢是要緊的。錢這個字很難聽，或者要被高尚的君子們所非笑，但我總覺得人們的議論是不但昨天和今天，即使飯前和飯后，也往往有些差別。凡承認飯需錢買，而以說錢為卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕總還有魚肉沒有消化完，須得餓他一天之后，再來昕他發(fā)議論。
123、以前，外國人所作的書籍，多是嘲罵中國的腐�。坏搅爽F(xiàn)在，不大嘲罵了，或者反而稱贊中國的文化了。常聽到他們說"我在中國住得很舒服呵！"這就是中國人已經(jīng)漸漸地把自己的幸福送給外國人享受的證據(jù)。所以他們愈贊美，我們中國將來的苦痛要愈深的！
124、我向來的意見，是以為倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，卻也并非完全的不幸，他也許倒成為更加勇猛，更無掛礙的男兒的。
125、做夢，是自由的，說夢；就不自由。做夢，是做真夢的，說夢，就難免說謊。
126、做人民大眾的"牛"歌頌人民群眾的創(chuàng)造力和革命精神萬家墨面沒蒿菜，敢有歌吟動地哀。心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。
127、來信說技巧修養(yǎng)是最大的問題，這是不正確的，現(xiàn)在的許多青年藝術(shù)家，往往忽略了這一點。所以他的作品，表現(xiàn)不出所要表現(xiàn)的內(nèi)容來。正如作文的人，因為不能修辭，于是也就不能達意。但是，如果內(nèi)容的充實，不與技巧并進，是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。
128、只有真的聲音，才能感動中國的人和世界的人；必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活。
129、那時中國的創(chuàng)作界固然幼稚，批評界更幼稚，不是舉之上天，就是按之入地，倘將這些放在眼里，就要自命不凡，或覺得非自殺不足以謝天下的。
130、麻醉性的作品，是將與麻醉者和被麻醉者同歸于盡的。
131、我對于名聲，地位，什么都不要。
132、人固然應(yīng)該辦"公"，然而總須大家都辦，倘人們偷懶，而只有幾個人拼命，未免太不"公"了，就該適可而止，可以省下的路少走幾趟，可以不管的事少做幾件，自己也是國民之一，應(yīng)該愛惜的，誰也沒有要求獨獨幾個人應(yīng)該做得勞苦而死的權(quán)利。
133、大眾并無舊文學的修養(yǎng)，比起士大夫文學的細致來，或者會顯得所謂"低落"的，但也未染舊文學的痼疾，所以它又剛健，清新。
134、到大眾中去學習，……以至要大眾自己來寫作，都不錯。
135、舊象愈摧破，人類便愈進步。
136、倘若思想照舊，便仍然換牌不換貨。
137、只要是地位，尤其是利害—不相同，則兩國之間不消說，就是同國的人們之間，也不容易互相了解的。
138、優(yōu)良的人物，有時候是要靠別種人來比較，襯托的，例如上等與下等，好與壞，雅與俗，小器與大度之類。沒有別人，即無以顯出這一面之優(yōu)，所謂"相反而實相成"者，就是這。
139、文人不免無文，武人也一樣不武。說是"枕戈待旦"的，到夜還沒有動身，說是"誓死抵抗"的，看見一百多個敵兵就逃走了。
140、要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。
141、子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人類中的人。因為即我，所以更應(yīng)該盡教育的義務(wù)，交給他們自立的能力；因為非我，所以也應(yīng)同時解放，全部為他們自己所有，成一個獨立的人。孩子長大，倘無才能，可尋點小事隋過活，萬不可去做空頭文學家或美術(shù)家。
142、大眾，是有文學，要文學的。
143、則普天下之人民其欣喜為何如。
144、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。
145、將來現(xiàn)在將來，于現(xiàn)在有意義，才于將來會有意義。
146、生活太安逸了，工作就被生活所累。
147、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
148、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
149、娜拉走后怎樣，不是墮落，就是回來。
150、對于人生，既憚擾攘，又怕離去；懶于求生，又不樂生。
151、金子做了骨髓，也還是站不直。
152、昔者初民，見天地萬物，變異不常，其諸現(xiàn)象，又出于人力所能以上，則自造眾說以解釋之；凡所解釋，今謂之神話。
153、世界上本沒有路，走的人多了便成了路。
154、生活太安逸了，工作就被生活所累。
155、我每看戶外會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。
156、凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無反應(yīng)，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞。"
157、局里的生活，原如鳥販子手里的禽鳥一般，僅有一點小米維系殘生，決不會肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出籠外，早已不能奮飛�，F(xiàn)在總算脫出這牢籠了，我從此要在新的開闊的天空中翱翔，趁我還未忘卻了我的翅子的扇動。
158、我快步走著，仿佛要從一種沉重的東西中沖出，但是不能夠。耳朵中有什么掙扎著，久之，久之，終于掙扎出來了，隱約像是長嗥，像一匹受傷的狼，當深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀。
159、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？
160、在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。
161、我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了，沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡。
162、我先前總以為人是有罪，所以槍斃或坐監(jiān)的�，F(xiàn)在才知道其中的許多，是先因為被人認為可惡，這才終于犯了罪。
163、我家門前有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹。
164、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
165、我覺得醫(yī)學并非一件緊要事，凡事愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。
166、我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗里了。然而黑暗又會吞并我，然而光明又會使我消失。
167、我很早就希望中國的站出來，對于中國的社會文明，都毫無忌憚地加以批評。
168、時間對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟學的眼光看是一種財富。
169、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
170、使一個人的有限的性命，更加有效，也即等于延長了人的性命。
171、先可以將中國變成一個有聲的中國：大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開古人將自己的真心話發(fā)表出來。
172、時間，就像海綿裡的水，只要愿擠，總還是有的。
173、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、發(fā)育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
174、只有孔乙己來了，才可以笑幾聲。
175、在人生的路上，將血一滴一滴地滴已往，以飼別人，雖自覺徐徐瘦弱，也覺得快樂。
176、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
177、哀其不幸，怒其不爭
178、史家之絕唱，無韻之離騷。
179、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
180、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
181、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
182、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
183、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
184、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。
185、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。
186、我們目下的當務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
187、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
188、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
189、人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的。
190、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
191、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。
192、其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
193、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。
194、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
195、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
魯迅的名言 篇14
1、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。——魯迅
2、要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜�！斞�
3、我是把別人喝咖啡的時間用來工作的——魯迅
4、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去�！斞�
5、人生最痛苦的是夢醒了無路可以走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。
6、單是說不行，要緊的是做。——魯迅
7、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨
8、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的�！斞�
9、改造自己，總比禁止別人來得難�！斞�
10、巨大的`建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此�！斞�
11、我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以崐必須和現(xiàn)實社會接觸，使所讀的書活起來。——魯迅
12、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
13、哀其不幸，怒其不爭。
14、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
15、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。
16、不滿足是向上的齒輪。
17、渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
18、躲進小樓成一統(tǒng)，管它冬夏與春秋。
19、游戲是兒童最正當?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓埂?/p>
20、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
21、真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血這是怎樣的哀痛者和幸福者？
22、改造自己，總比禁止別人來得難。
23、在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
24、單是說不行，要緊的是做。
25、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
26、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
27、不滿足是向上的車輪。
28、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
29、友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
30、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。
31、父母對于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。
32、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
33、倘只看書，便變成書櫥。
34、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。
35、其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。
36、哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
37、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
38、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。
39、我們目下的當務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
40、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。
41、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
42、人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。
43、只要從來如此，便是寶貝。
44、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
45、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
46、其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
47、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
48、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
49、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。
50、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
51、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
52、改造自己總比禁止別人來的難。
53、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
54、當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
55、死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。
56、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
57、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
58、待我成塵時，你將見我的微笑！
59、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
60、懷疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。
61、糾纏如毒蛇，執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
62、巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
63、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
64、唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。
65、凡事總需研究，才會明白。
66、生活太安逸了，工作就會被生活所累。
67、使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。
68、我的確時時解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。
69、走上人生的路途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
70、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。
71、謙以待人，虛以接物。
72、自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。
魯迅的名言 篇15
1、空談之類，是談不久，也談不出什么來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
2、當我沉默的時候，我感到充實；我將開口，然而又感到空虛。
3、熟識的墻壁，壁端的棱線；熟識的書堆，堆邊未訂的畫集，外面的進行的夜，無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。
4、與其找糊涂導(dǎo)師，倒不如自己走。
5、人們因為能忘卻，所以自己能漸漸地脫離了受過的苦痛，也因為能忘卻，所以往往照樣地再犯前人的錯誤。
6、中國各處是壁，然而無形，像“鬼打墻”一般，使你隨時能“碰”，能打這墻的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者。
7、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
8、有一種可嘆的事，是讀者的感覺，往往還是叭兒靈。叭兒明白了，他們還不懂，甚而至于連譏刺，反話，也不懂。現(xiàn)在的青年，似乎所注意的范圍，大抵很狹小，這卻比文壇上之多叭兒更可慮。
9、有些改革者，是極愛談改革的，但真的改革到了身邊，卻使他恐懼。
10、我們是應(yīng)該將"名人的話"和"名言"分開來的，名人的話并不都是名言；許多名言，倒出自田夫野老之口。
11、現(xiàn)在中國頑固派的復(fù)古，把孔子禮教都拉出來了，但是以他們拉出來的是好的么？如果是不好的，就是反動，倒退，以后恐怕是倒退的時代了。
12、縱令不過一洼淺水，也可以學學大海；橫豎都是水，可以相通。
13、所謂"大師""學者"之流，則一味自吹自捧，絕不可靠。
14、英美的作品我少看，也不大喜歡。
15、我們中國的最偉大最永久，而且最普遍的藝術(shù)也就是男人扮女人。
16、中國人不但"不為戎首"，"不為禍始"，甚至于"不為福先"。所以凡事都不容易有改革；前驅(qū)和闖將，大抵是誰也怕得做。
17、在我的心里似乎是沒有所謂"公平"，在別人心里我也沒有看見過。
18、叛逆的猛士出于人間；他屹立著，洞見，切已改和現(xiàn)有的廢墟和荒墳，記得一切深廣和久遠的苦痛，正視一切重疊淤積的凝血，深知一切已死，方生，將生和未生。
19、我在中國，看不見資本主義各國之所謂"文化"；我單知道他們和他們的奴才們，在中國正在用力學和化學的方法，還有電氣機械，以拷問革命者，并且用飛機和炸彈以屠殺革命群眾。
20、弄文學的人，只要（一）堅忍，（二）認真，（三）韌長，就可以了。不必因為有人改變，就悲觀的。
21、青年又何能一概而論？有醒著的，有睡著的，有昏著的，有躺著的，有玩著的，此外還多。但是，自然也有要前進的。
22、實際上，中國人向來就沒有爭到過‘人’的價格，至多不過是奴隸，到現(xiàn)在還如此，然而下于奴隸的時候，卻是數(shù)見不鮮的。
23、留情面是中國文人最大的毛病。他以為自己筆下留情，將來失敗了，敵人也會留情面。殊不知那時他是決不留情面的。做幾句不痛不癢的文章，還是不做好。
24、這拉纖或把舵的好方法，雖然也可以口談，但大抵得益于實驗，無論怎么看風看水，目的只是一個：向前。
25、古之秀才，自以為無所不曉，于是有"秀才不出門，而知天下事"這自負的漫天大謊。其實是"秀才雖出門，不知天下事"的。秀才只有秀才頭腦和秀才眼睛，對于天下事，哪里看得分明，想得清楚。
26、惡意的批評家在嫩苗的地上馳馬，那當然是十分快意的事；然而遭殃的是嫩苗——平常的苗和天才的苗。
27、只要一比較，許多事便明白；看書和畫，亦復(fù)同然。
28、為了防后方，我就得橫站，不能正對敵人，而且瞻前顧后，格外費力。
29、我想，普遍，永久，完全，這三件寶貝，自然是了不得的，不過也是作家的棺材釘，會將他釘死。
30、批判國粹主義等反動思潮只要從來如此，便是寶貝。即使無名腫毒，倘若生在中國人身上，也便"紅腫之處，艷若桃花，潰爛之時，美如奶酪"。國粹所在，好不可言。
31、不要只用力于抹殺別個，便和自己一樣的空無，而必須跨過那站著的前人，比前人更加高大。
32、什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。以前早有路了，以后也該永遠有路。
33、防被欺。自稱盜賊的無須防，得其反倒是好人；自稱正人君子的必須防，得其反則是盜賊�！陌艘娛绿鳎鍪录词溆�，莊子所謂"察見淵魚者不祥，蓋不獨謂將為眾所忌，且于自己的前進亦有礙也。
34、至于中國的所謂手段，由我看來，有是也應(yīng)該說有的，但決非"以夷制夷"，倒是想"以夷制華"。然而"夷"文那有這么愚笨呢，卻先來一套"以華制華"給你看。
35、"自卑，’固然不好，"自負"也不好的，容易停滯。頂好是不要自餒，總是干；但也不可自滿，仍舊總是用功。要不然，輸出多而輸入少，后來要空虛的。
36、自十月革命以后，開山的大師就忍饑，斗寒，以一個廓大鏡和幾把刀，不屈不撓的開拓了這一門的藝術(shù)（指蘇聯(lián)版面——編者）。
37、老的讓開道，催促著，獎勵著，讓他們走去。路上有深淵，便用那個死填平了，讓他們走去。少的感謝他們填了深淵，給自己走去；老的也感謝他們從我填平的深淵上走去。——遠了遠了。
38、那時中國的創(chuàng)作界固然幼稚，批評界更幼稚，不是舉之上天，就是按之入地，倘將這些放在眼里，就要自命不凡，或覺得非自殺不足以謝天下的。
39、和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
40、與其多而不佳，不如少而好。
41、在風沙撲面，狼虎成群的時候，誰還有這許多閑工夫，來嘗玩琥珀扇墜，翡翠戒指呢。他們即使要悅目，所要的也是聳立于風沙中的大建筑，要堅固而偉大，不必怎樣精；即使要滿意，所要的也是匕首和投槍，要鋒利而切實，用不著什么雅。
42、實地經(jīng)驗總比看，聽，空想確鑿。
43、然而在實際上，文學界的陣線卻更加分明了。蒙蔽是不能長久的，接著起來的又將是一場血腥的戰(zhàn)斗。
44、最初，青年的讀者迷于廣告式批評的符咒，以為讀了"革命的'"創(chuàng)作，便有出路，自己和社會，都可以得救，于是隨手拈來，大口吞下，不料許多許多是并不是滋養(yǎng)品，是新袋子里的酸酒，紅紙包里的爛肉，那結(jié)果，是吃得胸口癢癢的，好像要嘔吐。得了這一種苦楚的教訓(xùn)之后，轉(zhuǎn)而去求醫(yī)于根本的，切實的社會科學，自然，是一個正當?shù)那斑M。
45、中國青年之至死不屈者，亦常有之。
46、賽跑，至少總得有兩個人，如果不許有第二人人場，則先在的一個永遠是第一名，無論他怎樣蹩腳。
47、我以為要論作家的作品，必須兼想到周圍的情形。
48、據(jù)我看來，要防一個不好的結(jié)果，就是白用了許多犧牲，而反為巧人取得自利的機會，這種在中國是常有的。
49、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。……貌似"民魂"的，有時仍下免為"官魂"，這是鑒別魂靈者所應(yīng)該十分注意的。
50、可以寶貴的文字，是用生命的一部分，或全部換來的東西，非身經(jīng)戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士，不能寫出。
51、"無情面地解剖自己"革命者決不怕批判自己，他知道得很清楚，他們敢于明言。
52、時間對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟學的眼光看是種財富。
53、現(xiàn)在的青年最要緊的是"行"，不是"言"。
54、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑——最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。
55、兒童的情形，便是將來的命運。
56、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。戰(zhàn)具比我們精利的歐美人，戰(zhàn)具未必比我們精利的匈奴蒙古滿洲人，都如入無人之境。"土崩瓦解"這四個字，真是形容得有自知之明。
57、兒童與國家之關(guān)系，十余年后，皆為成人，—國盛衰，有系于此，則欲尋求方術(shù)，有所振策，是為研究。、兒童之精神，雖以外物而有殊別：然有不可不同具者，則為中國國民應(yīng)有三：德與智與美三者。所以養(yǎng)成之者，則有小學校與社會教育。
58、度盡卻波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
59、刪掉枝葉的人，注定得不到花果。
60、人們因為能忘卻，所以自己能漸漸的脫離了受過的苦痛，也因為能忘卻，所以照樣得再犯前人的錯誤。
61、人世間真是難處的地方，說一個人"不通世故"，固然不是好話，但說他"深于世故"也不是好話。
62、歷史的必然要求和這個要求的實際。
63、不滿是向上的車輪，難免載著不自滿的人類向人道前進。
64、其實，先驅(qū)者本是容易變成伴腳石的。
65、愛看書的青年，也可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。
66、發(fā)思古之幽情，往往為了此刻。
67、詩須有形式，要易記，易懂，易唱，動聽，但格式不要太嚴。要有韻，但不必依舊詩韻，只要順口就行。
68、史家之絕唱，無韻之離騷。
69、小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。
70、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概，用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應(yīng)付開始的不幸。魯迅人在逆境里比在在順境里更能堅強不屈。遇厄運時比交好運時容易保全身心。
71、然而我雖然自由無端的悲哀，卻也并不憤懣，因為這經(jīng)驗使我反省，看見自己了：就是我絕不是一個振臂一呼應(yīng)者云集的英雄。
72、我要向著新的生路跨進第一步去，我要將真實深深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導(dǎo)……
73、明有一圈紅白的花，圍著那尖圓的墳頂。
74、讀書應(yīng)自己思索，自己做主。
75、踏上人生的旅途罷。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
76、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
77、游戲是兒童最正當?shù)男袨�，玩具是兒童的天使�?/p>
78、誠然，"無毒不丈夫"，形諸筆墨，卻還不過是小毒。的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。
79、他們忘卻了紀念，紀念也忘卻了他們。
80、時刻，每一天得到的都是二十四小時，但是一天的時刻給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。
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