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曾國(guó)藩名句匯總90句
血?dú)馐�，則克治難。欲養(yǎng)心者，先治其氣。 ——曾國(guó)藩下面這篇是小編為大家準(zhǔn)備的曾國(guó)藩名句，歡迎閱讀與收藏。
1、有福不可享盡，有勢(shì)不可使盡。
2、艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱。
3、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
4、防身當(dāng)若御虜，一跌則全軍敗沒(méi)。愛(ài)身當(dāng)如處子，一失則萬(wàn)事瓦裂。涉世甚艱，畜德宜豫。布人以恩，而外揚(yáng)之，則棄，教人以善而外揚(yáng)之，則仇。
5、稱(chēng)人之善，我有一善，又何妒焉？稱(chēng)人一惡，我有一惡，又何毀焉？
6、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營(yíng)營(yíng)耳。
7、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。
8、短不可護(hù)，護(hù)則終短。長(zhǎng)不可矝，矝則不長(zhǎng)。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝?duì)幹�，謙則天下莫與汝?duì)帍?qiáng)。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動(dòng)有悔，何如靜而勿動(dòng)？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見(jiàn)進(jìn)而不己者敗，未見(jiàn)退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。
9、陳岱云每天用工很多而且嚴(yán)格，可謂愛(ài)惜分陰的人，而我則疲沓不振作。
10、凡說(shuō)話不切中事理、沒(méi)有分量的人，他的部下必定不會(huì)服氣。
11、無(wú)故而怨天，則天必不許；無(wú)故而尤人，則人必不服，感應(yīng)之端，自然隨之。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
12、看者涉獵宜多、宜速；讀者諷詠宜熟、宜專(zhuān)。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
13、盛時(shí)創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
14、位愈高則言日增，箴言日寡；望愈重則責(zé)之者多，恕之者少�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
15、大約勤字、誠(chéng)字、公字、厚字，皆吾輩之根本，刻不可忘�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
16、辦大事者，以多選替手為第一義。滿意之選不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
17、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
18、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，動(dòng)謂無(wú)人可用。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
19、凡在行間，人人講求將略，講求品行，并講求學(xué)術(shù)�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
20、制勝之道，實(shí)在人而不在器�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
21、于"畏慎"二字之中養(yǎng)出一種剛氣來(lái)�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
22、古之君子修己治家，必能心安身強(qiáng)，而后有振興之象；必使人悅神欽，而后有駢集之祥�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
23、人于平旦不寐時(shí)，能不作一毫妄想，可謂智矣�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
24、譬之富家居積，看書(shū)則在外貿(mào)易，獲利三倍者也，讀書(shū)則在家俱守，不輕花費(fèi)者也；譬之兵家戰(zhàn)爭(zhēng)，看書(shū)則攻城略地，開(kāi)拓士字也，讀書(shū)則深溝堅(jiān)壘，得地能守者也�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
25、爾欲稍有至就，須從有恒二字下手。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
26、余所見(jiàn)將才杰出者極少，但有志氣，即可予以美名而獎(jiǎng)成之�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
27、鹽姜頗好，所作椿麩子，醞萊亦好。家中外須講求蒔蔬，內(nèi)須講求曬小菜。此足驗(yàn)人家之興衰，不可忽也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
28、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
29、切不可浪擲光陰�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
30、立者，發(fā)奮自強(qiáng)，站得住也；達(dá)者，辦事圓融，行得通也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
31、立志不堅(jiān)，不能斷葛根，截然由義，故一引便放逸了�！对鴩�(guó)藩日記》。
32、何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
33、余死生早已置之度外，但求臨死之際，寸心無(wú)可悔憾，斯為大幸�！对鴩�(guó)藩日記》。
34、縱人以巧詐來(lái)，我仍以渾含應(yīng)之，以誠(chéng)愚應(yīng)之；久之，則人之意也消。若鉤心斗角，相迎相距，則報(bào)復(fù)無(wú)已時(shí)耳。——《曾國(guó)藩曰記》。
35、自敬方能自尊，敬親方能齊家，敬人方能使人敬己，敬業(yè)方能事業(yè)有成�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
36、人若一味見(jiàn)人不是，則到處可憎，終日落嗔。 ——曾國(guó)藩
37、治將亂之國(guó)，當(dāng)用重典。治久亂之國(guó)，宜予生路�！鴩�(guó)藩
38、何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！——曾國(guó)藩
39、兇德致敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲，曰多言。——曾國(guó)藩
40、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道�！鴩�(guó)藩
41、人要為善，先要明善始得�！鴩�(guó)藩
42、既愛(ài)其才，宜略其小節(jié)�！鴩�(guó)藩
43、人皆有愛(ài)生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見(jiàn)善不明耳�！鴩�(guó)藩
44、養(yǎng)得胸中一種恬靜�！鴩�(guó)藩
45、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開(kāi)端�！鴩�(guó)藩
46、有才干，定要表現(xiàn)之�！鴩�(guó)藩
47、向人說(shuō)貧，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于貧，嘵嘵者可厭也。
48、聞過(guò)而不改，謂之喪心。思過(guò)而不改，謂之失體。
49、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。 ——曾國(guó)藩
50、說(shuō)人之短，乃護(hù)己之短�？浼褐L(zhǎng)，乃忌人之長(zhǎng)。皆由存心不厚，識(shí)量太狹耳。能去此弊，可以進(jìn)德，可以遠(yuǎn)怨。 ——曾國(guó)藩
51、與多疑者共事則事必不成，與好利者共事則已必受累，無(wú)實(shí)學(xué)卻徒有虛名當(dāng)知有禍變，凡專(zhuān)注一事終身則必有成就。
52、說(shuō)人之短乃護(hù)己之短，夸己之長(zhǎng)乃忌人之長(zhǎng)。
53、求靜是初學(xué)收心之法，若只在靜上用工，久之習(xí)成驕惰，遇事便不可耐。孟子四十不動(dòng)心，正是從人情物理是非毀譽(yù)中磨煉出來(lái)，到得無(wú)動(dòng)非靜，乃真靜矣。——曾國(guó)藩
54、讀書(shū)如譬若掘井，掘數(shù)十井而不及泉，不如掘一井而見(jiàn)泉。讀書(shū)總以背熟經(jīng)書(shū)，常講史鑒為要，每日有常，自有進(jìn)境，萬(wàn)不可厭常喜新，此書(shū)未完，勿換彼書(shū)耳。
55、諺云吃一暫長(zhǎng)一智，吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須明勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智，切不可戡恭然自餒也。
56、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語(yǔ)，入壯語(yǔ)則戲者皆真，每令人恨。若規(guī)人過(guò)失，不可入一二戲語(yǔ)，入戲語(yǔ)則真者畢戲。每令人玩，失規(guī)人之旨矣。
57、恒言平穩(wěn)二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩(wěn)。行險(xiǎn)亦有得的，終是不穩(wěn)，故君子居易。
58、擇交是第一要事，須擇志趣遠(yuǎn)大者。
59、天下無(wú)易境，天下無(wú)難境；終身有樂(lè)處，終身有憂處。
60、雖賢哲難免過(guò)差，愿諸君讜論忠言，常攻吾短；凡堂屬略同師弟，使寮友行修立名，方盡我心。
61、長(zhǎng)短不吹江月落；高樓遙吸海云來(lái)。
62、漣水湘山俱有靈，其秀氣必鐘英哲；圣賢豪杰都無(wú)種，在儒生自識(shí)指歸。
63、入孝出忠，光大門(mén)第；親師取友，教育后昆。
64、期服去官，有猶子能行古禮；儒仕為俠，如先生豈是今人。
65、天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手。
66、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。——曾國(guó)藩
67、富貴氣太重，亦非佳象耳�！鴩�(guó)藩
68、"世事癡聾百不識(shí)，笑置詩(shī)書(shū)如埃塵。
69、用功譬若掘井，與其多掘數(shù)井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾國(guó)藩
70、知足天地寬，貪得宇宙隘�！对恼矣�(xùn)》
71、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸�！鴩�(guó)藩名言
72、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。 ——曾國(guó)藩
73、凡遇事須安詳和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安詳，為處事第一法。
74、凡事不可占人半點(diǎn)便宜。情愿人占吾便宜，斷不肯吾占人的便宜。
75、士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒心。有志則決不甘心為下流；有識(shí)則知道學(xué)問(wèn)沒(méi)有止境，不敢以一得就自足。如河伯觀海，如井蛙看天，都是無(wú)識(shí)之人。有恒心則絕無(wú)不成功的事。這三條缺一不可。
76、凡成大事，以識(shí)為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。
77、儉以養(yǎng)廉，直而能忍�！对恼�
78、人之精神有限，過(guò)用則竭。
79、竊以為天地之所以不息，國(guó)之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠(chéng)為之也。出處：復(fù)賀耦庚中丞
80、慎獨(dú)則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú)，則內(nèi)省不疚，可以對(duì)天地質(zhì)鬼神。人無(wú)一內(nèi)愧之事，則天君泰然。
81、夫士處世，無(wú)為可議，勿期人譽(yù)，無(wú)為可怨，勿期人悅。
82、處毀譽(yù)要識(shí)有量，今之學(xué)者反有向上底，見(jiàn)世所譽(yù)而趨之，見(jiàn)世所毀而避之，只譽(yù)我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽(yù)與我分毫無(wú)干�！鴩�(guó)藩
83、治心以廣大二字為藥，治身以不藥二字為藥。
84、未有基礎(chǔ)不正，而枝葉產(chǎn)生，能自暢茂者也。
85、薄福之人過(guò)享其福，必有突然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
86、今天所說(shuō)之話，嫡勿因小好壞而變。
87、接觸不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變革；服務(wù)無(wú)聲無(wú)臭，既要精當(dāng)，又要簡(jiǎn)便。
88、有伎倆，定要表示之。
89、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆恭順。
90、國(guó)度之強(qiáng)，以得工錢(qián)強(qiáng)。
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