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關(guān)于曾國藩名句語錄(精選60句)
"世事癡聾百不識,笑置詩書如埃塵。本篇文章是小編搜索整理的曾國藩名句語錄,大家快來看看吧。
1、天下事未有不由艱苦中來,而可大可久者也。
2、鄉(xiāng)間無朋友,實是第一恨事。
3、天下古今之庸人,皆以一惰字致;天下古今之才人,皆以一傲字致敗。
4、得意而喜,失意而怒,便被順逆差遣,何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔,要行則行,要止則止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不為馬牛者幾何?哀哉!
5、知足則樂,務貪必憂。
6、君子想有所建樹,必須從不過分追求別人知道自己開始。
7、就我的所見所知多教育幾個人,以別人的長處來批評我的短處。
8、精神要常常保持在治事上有剩余,這樣才能體氣充沛而心思不散漫。
9、立法不難,行法為難。凡立一法,總須實實行之,且常常行之。——《曾國藩書信》。
10、帶勇之法,以體察人才為第一。——《曾國藩書信》。
11、軍士所過,有取民間一草一木不給錢者,即行正法。望兩君日以斯言訓做之!对鴩獣拧。
12、調(diào)軍出戰(zhàn),不可太散!对鴩獣拧贰
13、進兵須由自己作主,不可因他人之言而受其牽制!对鴩獣拧贰
14、但很戰(zhàn)浪追,為我軍向來大弊。此次必須謀定后戰(zhàn),切不可蠻攻蠻打,徒傷士卒!对鴩獣拧。
15、我不越境,則我常為主,所謂致人而不致于人也。穩(wěn)守穩(wěn)打,彼(敵)自意興索然。——《曾國藩書信》。
16、作文有崢嶸雄快之氣,則業(yè)進矣!对鴩視
17、禍咎之來,本難逆料。然誰不貪財,不取巧,不沽名,不驕盈,四者究可彌縫一二。——《曾國藩家書》
18、常常作家中無官之想,時時有謙恭省檢之意,則福澤悠久,余心大慰矣!对鴩視
19、我家氣運太盛,不可不格外小心,以為持盈保泰之道!对鴩視
20、鄉(xiāng)間早起之家,蔬菜茂盛之家,類多興旺,晏起無蔬之家,類多衰弱!对鴩視
21、有志,則斷不甘為下流。有識,則知學問無盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無見識也。有恒,則斷無不成之事!对鴩視。
22、去忿欲以養(yǎng)體,存倔強以勵志,則日進無疆矣!对鴩視。
23、求業(yè)之精,別無他法,日專而已矣。諺日"藝多不養(yǎng)身",謂不專也。吾掘井多而無泉可飲,不專之咎也!对鴩視。
24、將事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之謂達權(quán)。此之謂才。未事而知其來,始事而要其終,定事而要其變,此之謂長慮,此之謂識。——曾國藩
25、薄福之人過享其福,必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂!鴩
26、國家之強,以得人為強。——曾國藩
27、辦大事者,以多選替手為第一義,滿意之選不可得,姑節(jié)取其次,以待徐徐教育可也!鴩
28、見異思遷,欲求長進難矣。——曾國藩
29、可以一出而振人之厄,一言而解人之紛,此亦不必過為退避也,但因以為利,則市道矣!鴩
30、凡將舉事,必先平意清神,清神意平,物乃可正!鴩
31、改過則長善矣,甘貧則足用矣。
32、精神愈用而愈出,不可因身體素弱過于保惜。 ——曾國藩
33、水道曲折,立岸者見而操舟者迷。棋勢勝負,對奕者惑而傍觀者審。非智有明暗,蓋靜可以觀動也。人能不為利害所汩,則事物至前,如數(shù)一二,故君子養(yǎng)心以靜也。
34、夫志心篤行之術(shù),長莫長于搏謀,安莫安于忍辱,先莫先于修德,樂莫樂于好善,神莫神于至誠,明莫明于體物,吉莫吉于知足,苦莫苦于多愿,悲莫悲于精散,病莫病于無常,短莫短于茍得,幽莫幽于貪鄙,孤莫孤于自恃,危莫危于任疑,敗莫敗于多私。
35、吾生平長進,全在受挫受辱之時,務須勵志咬牙,蓄其氣而長其智,切不可忝然自餒也。予當此百端拂逆之時,亦只有逆來順受之法,仍不外悔字訣、硬字訣而已。百種弊病皆從懶生,懶則遲緩,遲緩則治人不嚴,而趣功不敏,一處遲則百處懈矣。
36、我要步步站得穩(wěn),須知他人也要站得穩(wěn),所謂立也。我要處處行得通,須知他人也要行得通,所謂達也。今日我處順境,預想他日也有處逆境之時;今日我以盛氣凌人,預想他日人亦有以盛氣凌我之身,或凌我之子孫。常以"恕"字自惕,常留余地處人,則荊棘少矣。
37、知天之長而吾所歷者短,則遇憂患橫逆之來,當少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,則遇榮利爭奪之境,當退讓以守其雌;知書籍之多而吾所見者寡,則不敢以一得自喜,而當思擇善而約守之;知事變之多而吾所辦者少,則不敢以功名自矜,而當思舉賢而共圖之。夫如是,則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。
38、家中兄弟子侄,惟當記祖父之八個字,曰:"考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬"。余日記冊中又有八本之說,曰:"讀書以訓詁為本,作詩文以聲調(diào)為本,事親以得歡心為本,養(yǎng)生以戒惱怒為本,立身以不妄語為本,居家以不晏起為本,作官以不要錢為本,行軍以不擾民為本。"此八本者,皆余閱歷而確把握之論,弟亦當教諸子侄謹記之,無論世之治亂,家之貧富,但能守星岡公之八字與余之八本,總不失為上等人家。
39、古來豪杰,吾家祖父教人,以"懦弱無剛"四字為大恥,故男兒自立必須有倔強之氣。惟數(shù)萬人困于堅城之下,最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損,此是過人之處,更宜從此加功。
40、術(shù)字亦有不可少處,但必不得已而后用。專意利人而用,謂之圣賢。可不必用而用,專意利己而用,謂之奸雄。
41、莫苦悔已往愆尤,但求此日行為無慚神鬼;休預怕后來災禍,只要暮年心氣感召吉祥。
42、舍己從人,大賢之量;推心置腹,群彥所歸。
43、世間極占地位的,是讀書一著。然讀書占地位,在人品上,不在勢位上。
44、古來豪杰,吾家祖父教人,以"懦弱無剛"四字為大恥,故男兒自立必須有倔強之氣。惟數(shù)萬人困于堅城之下,最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損,此是過人之處,更宜從此加功。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
45、為己之學,成己所以成物,由本可以及末也。為人之學,徇人至于喪己,逐末而不知反本也。——曾國藩
46、知足天地寬,貪得宇宙隘。——《曾文正公家訓》
47、處事當務詳慎,不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨,盡興便放肆。一燥脾便刻薄,其始無害人之心,而其事必至于害人。初若不至殺身,終至殺身而有余也。 ——曾國藩
48、久利之事勿為,眾爭之地勿往。物極則反,害將及矣。 ——曾國藩
49、提出良心,自作主宰,決不令為邪欲所勝,方是功夫。 ——曾國藩
50、責己厚而責人薄耳。 ——曾國藩
51、凡遇事須安祥和緩以處之,若一慌忙,便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥,為處事第一法!鴩
52、惟儉可以養(yǎng)廉,惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣,即是做好人的命脈。
53、慎獨者,遏欲不忽隱微,循理不間須臾,內(nèi)省不疚,故心泰。主敬者,外而整齊嚴肅,內(nèi)而專靜純一,齋莊不懈,故身強。求仁者,體則存心養(yǎng)性,用則民胞物與,大公無我,故人悅。思誠者,心則忠貞不貳,言則篤實不欺,至誠相感,故神欽。
54、人之精神有限,過用則竭。
55、服金石酷烈之藥,必致?lián)p命。即坐功服氣,往往損人,人能清心寡欲,自然血氣和平,卻疾多壽。
56、薄福者必尖刻,尖刻則福益薄矣。厚福者必寬厚,寬厚則福亦厚矣。
57、勸人不行指其過,須先美其長。人喜則語言易入,怒則語言難入,怒勝私故也。
58、常人做一事,便須全副精力注在此一事,不行喜新厭舊。
59、剛?cè)岵?邇來見得天地之道,剛?cè)峄ビ,不行偏廢,太柔則靡,太剛則折。"
60、講究清廉——"不貪財、不失信、不自是,有此三者,自然鬼伏神欽,處處人皆恭順。""蓋凡帶勇之人,皆難免稍肥私囊。余不能禁人之茍取,但求吾身不茍取。以此風示僚屬,即以此仰達圣主。"
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