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曾國(guó)藩名句語(yǔ)錄匯總（通用100句）
宜以真心相向，不可常懷智術(shù)，以相迎距。凡人以偽來(lái)，我以誠(chéng)往，則偽者亦共趨于誠(chéng)矣�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。下面這篇文章是小編為你整理的曾國(guó)藩名句語(yǔ)錄，供大家參考。
1、遇憂患橫逆之來(lái)，當(dāng)稍忍以待其定。
2、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
3、天下事未有不由艱苦中來(lái)，而可大可久者也。
4、觀人之法，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主。
5、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！
6、稱(chēng)人之善，我有一善，又何妒焉？稱(chēng)人一惡，我有一惡，又何毀焉？
7、古人愛(ài)人之意多，今人惡人之意多。愛(ài)人，故人易于改過(guò)，而視我也常親，我之教益易行。惡人，故人甘于自棄，而視我也常仇，我之言必不入。
8、為學(xué)貴在起初要有決定不移的志向，中途要有勇猛精進(jìn)的心態(tài)，最后還要有堅(jiān)貞永固的定力。
9、天下無(wú)容易的境況，天下無(wú)困難的境況；終身有快樂(lè)之處，終身有憂愁之處。
10、古時(shí)成就大業(yè)業(yè)的人，規(guī)模格局上的遠(yuǎn)大與綜核管理上的密微，兩方面缺一部不行。
11、富貴功名都是人世間的虛浮榮譽(yù)，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。
12、凡是說(shuō)兼?zhèn)涠喾N長(zhǎng)處的，必定是一無(wú)所長(zhǎng)的人。
13、天下的事情若是一一要求得到回報(bào)，則必定有大為失望的時(shí)候。
14、敬字惟有無(wú)論眾與寡，無(wú)論小與大，切不敢怠慢三句話最為切當(dāng)。
15、凡有血?dú)猓赜袪?zhēng)心，人之好勝，誰(shuí)不如我，施諸己而不愿，亦勿施于人，此強(qiáng)恕之事也。一日強(qiáng)恕，日日強(qiáng)��；一事強(qiáng)恕，事事強(qiáng)恕，久之則漸近自然。以之修身，則順而安；以之涉世，則諧而詳�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
16、大約凡作大官，處安榮之境，即時(shí)時(shí)有可危可辱之道，古人所謂富貴常蹈危機(jī)也�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
17、軍行戰(zhàn)勝，尤須堅(jiān)明約束，無(wú)令騷擾地方�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
18、凡用兵最重氣勢(shì)二字。兵勇之力，須常留其有余，乃能養(yǎng)其銳氣，縮地約守，亦所以蓄氣也。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
19、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿(mǎn)，毋為人所冷笑，乃有進(jìn)步也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
20、體強(qiáng)者，如富人因戒奢而益富；體弱者，如貧人因節(jié)嗇而自全。節(jié)嗇非獨(dú)食色之性也，即讀書(shū)用心，亦宜儉約，不使太過(guò)�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
21、藥雖有利，害亦隨之，不可輕服�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
22、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
23、虛心涵泳，切己體察。朱子教人讀書(shū)之法，此二語(yǔ)最為精當(dāng)�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
24、大抵看書(shū)與讀書(shū)，須劃分為兩事，看書(shū)宜多宜速，不速則不能看畢，是無(wú)恒也；讀書(shū)宜精宜熟，而不能完，是亦無(wú)恒也�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
25、作文有崢嶸雄快之氣，則業(yè)進(jìn)矣�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
26、意盡則止，辭足則止�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
27、少剛勁之氣，須用一番工夫，切莫把天分自棄了�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
28、居家之道，推崇儉可以長(zhǎng)久，處亂世尤以戒奢侈為要義�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
29、凡親族鄰里來(lái)家，無(wú)不恭敬款按，有急必周濟(jì)之，有訟必排解之，有喜必慶賀之，有疾必問(wèn)，有喪必用�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
30、富貴之家不可敬遠(yuǎn)親而慢近鄰也�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
31、兒女聯(lián)姻，但求勤儉孝友之家，不愿與宦家結(jié)契聯(lián)婚，不使子弟長(zhǎng)奢惰之習(xí)�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
32、何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
33、困心橫慮，正是磨煉英雄玉汝于成�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
34、有過(guò)人之行而口不自明，有高世之功而心不自居，乃為君子自厚之道。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
35、無(wú)多言，多言多��；無(wú)多事，多事多患�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
36、勤則興，懶則敗，一字之理。——曾國(guó)藩
37、衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。——曾國(guó)藩
38、智慧愈苦而愈明�！鴩�(guó)藩
39、國(guó)家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。——曾國(guó)藩
40、綺語(yǔ)背道，雜學(xué)亂性�！鴩�(guó)藩
41、人要為善，先要明善始得�！鴩�(guó)藩
42、凡有用之物，不宜拋散也。——曾國(guó)藩
43、兩君子無(wú)爭(zhēng)，相讓故也。一君子一小人無(wú)爭(zhēng)，有容故也。爭(zhēng)者兩小人也，有識(shí)者奈何自處于小人�！鴩�(guó)藩
44、鄉(xiāng)間無(wú)朋友，實(shí)是第一恨事�！鴩�(guó)藩
45、人宜減者決減之，錢(qián)宜省者決省之�！鴩�(guó)藩
46、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩�！鴩�(guó)藩
47、今人計(jì)較擺布人，費(fèi)心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)狻！鴩?guó)藩
48、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。 ——曾國(guó)藩
49、兵為民之衛(wèi)，民無(wú)兵不固 ——曾國(guó)藩
50、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見(jiàn)得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。 ——曾國(guó)藩
51、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長(zhǎng)其志，切不可恭然自餒也。 ——曾國(guó)藩
52、說(shuō)人之短，乃護(hù)己之短�？浼褐L(zhǎng)，乃忌人之長(zhǎng)。皆由存心不厚，識(shí)量太狹耳。能去此弊，可以進(jìn)德，可以遠(yuǎn)怨。 ——曾國(guó)藩
53、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無(wú)聲無(wú)臭，既要精當(dāng)，又要簡(jiǎn)捷。 ——曾國(guó)藩
54、求靜是初學(xué)收心之法，若只在靜上用工，久之習(xí)成驕惰，遇事便不可耐。孟子四十不動(dòng)心，正是從人情物理是非毀譽(yù)中磨煉出來(lái)，到得無(wú)動(dòng)非靜，乃真靜矣�！鴩�(guó)藩
55、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微，二者闕一不可。
56、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。
57、終身讓人道，從不失寸步。
58、有必不可已之事，便須早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。
59、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿(mǎn)腔殺機(jī)也。
60、"大柔非柔，至剛無(wú)剛"。"家勤則興，人勤則健"。"侍親以得歡為本"。
61、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語(yǔ)，入壯語(yǔ)則戲者皆真，每令人恨。若規(guī)人過(guò)失，不可入一二戲語(yǔ)，入戲語(yǔ)則真者畢戲。每令人玩，失規(guī)人之旨矣。
62、莫苦悔已往愆尤，但求此日行為無(wú)慚神鬼；休預(yù)怕后來(lái)災(zāi)禍，只要暮年心氣感召吉祥。
63、兩點(diǎn)金焦，劫后山容申舊好；萬(wàn)家食貨，舟中水調(diào)似承平。
64、漣水湘山俱有靈，其秀氣必鐘英哲；圣賢豪杰都無(wú)種，在儒生自識(shí)指歸。
65、舍己從人，大賢之量；推心置腹，群彥所歸。
66、歸去來(lái)兮，夜月樓臺(tái)花萼影；得不得也，楚天風(fēng)雨鷓鴣聲。
67、世間極占地位的，是讀書(shū)一著。然讀書(shū)占地位，在人品上，不在勢(shì)位上。
68、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》
69、勤儉節(jié)約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不��！ ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》
70、廣其識(shí)則天下大�！鴩�(guó)藩
71、治心以廣大二字為藥——曾國(guó)藩
72、死生早已置之度外。
73、既愛(ài)其才，宜略其小節(jié)。
74、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若無(wú)貪榮擅寵之心，何嫉妒之有？ ——曾國(guó)藩
75、恭而無(wú)禮，遇君子固所深?lèi)海葱∪艘辔磭L不非笑之，枉自卑謅耳。 ——曾國(guó)藩
76、世間極占地位的，是讀書(shū)一著。然讀書(shū)占地位，在人品上，不在勢(shì)位上。 ——曾國(guó)藩
77、天下事未有不由艱苦中來(lái)，而可大可久者也。 ——曾國(guó)藩
78、"堅(jiān)忍有恒"四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實(shí)。照此進(jìn)行，何患不達(dá)目的？ ——曾國(guó)藩
79、務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過(guò)高之理。
80、概天下無(wú)無(wú)瑕之才、無(wú)隙之交。大過(guò)改之，微瑕涵之，則可。
81、觀古今成大事者，無(wú)不有人相助相扶，力單者無(wú)以成大業(yè)。
82、凡成大事，以識(shí)為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。
83、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來(lái)，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長(zhǎng)慮，此之謂識(shí)。
84、天涯懷友月千里；燈下讀書(shū)雞一鳴�！鴩�(guó)藩名言
85、道聽(tīng)途說(shuō)，聰明的人嘲笑你，無(wú)知的人為之驚駭。驚駭之人也最終會(huì)弄明白，會(huì)說(shuō)你實(shí)際上在欺騙他。嘲笑你的人看不起你，你再發(fā)誓他們也會(huì)懷疑你。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
86、正是由于在風(fēng)譎云詭的時(shí)代，各種身份的集合體，曾國(guó)藩才備受關(guān)注和爭(zhēng)議。然而，讓后世更推崇和循環(huán)評(píng)價(jià)的卻是：曾國(guó)藩家書(shū)。
87、慎獨(dú)則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú)，則內(nèi)省不疚，可以對(duì)天地質(zhì)鬼神。人無(wú)一內(nèi)愧之事，則天君泰然。
88、處毀譽(yù)要識(shí)有量，今之學(xué)者反有向上底，見(jiàn)世所譽(yù)而趨之，見(jiàn)世所毀而避之，只譽(yù)我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽(yù)與我分毫無(wú)干�！鴩�(guó)藩
89、做天下好事，既度德量力，又審勢(shì)擇人。"專(zhuān)欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎，雖以至公無(wú)私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久。盤(pán)庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠(yuǎn)識(shí)，小人不便于己私，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久。——曾國(guó)藩
90、才下手便想到究竟處�！鴩�(guó)藩
91、士能寡欲，安于清澹，不為富貴所淫，則其視所物也輕，自然進(jìn)退不失其正。
92、古之學(xué)者，知即為行，事即是學(xué)，今之學(xué)者，離行言知，外事言學(xué)�！鴩�(guó)藩
93、易責(zé)人而樂(lè)譏俗，其亦弗思也已。夫己無(wú)遺行，后可責(zé)人；家罔闕事，后可譏俗。
94、定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，即是孟浪做。
95、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛(ài)民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。
96、刻薄語(yǔ)稱(chēng)快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。
97、常人無(wú)不行為圣賢，毫不系乎念書(shū)之多寡。
98、凡事須每日檢核，一日姑待厥后調(diào)停，則難矣。
99、講究清廉——"不貪財(cái)、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，處處人皆恭順。""蓋凡帶勇之人，皆難免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達(dá)圣主。"
100、三樂(lè)：念書(shū)聲出金石，飄飄意遠(yuǎn)，一樂(lè)也；宏獎(jiǎng)人才，誘人日進(jìn)，二樂(lè)也；勤勞爾后憩息，三樂(lè)也。
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