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        莊子名句語(yǔ)錄

        時(shí)間:2023-03-12 18:43:14 名言警句 我要投稿

        莊子名句語(yǔ)錄匯總60句

          泉涸,魚(yú)相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不若相忘于江湖。下文是小編特地為大家收集的莊子名句語(yǔ)錄,供大家參考,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

        莊子名句語(yǔ)錄匯總60句

        1、同類(lèi)相比,同聲相應(yīng),固天理也。

        2、竊鉤者誅,竊國(guó)者為諸侯,諸侯之門(mén)仁義存焉。

        3、無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心;無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣。

        4、故曰,夫恬淡寂寞,虛無(wú)無(wú)為,此天地之平,而道德之質(zhì)也。

        5、死生存亡,窮達(dá)貧富,賢與不肖,毀譽(yù),饑渴寒暑,事之變,命之行也。

        6、當(dāng)其時(shí)命而大行乎天下,則返一無(wú)跡;不當(dāng)其時(shí)命而大窮乎天下,則深根寧極而待:此存身之道也。

        7、毛嬙麗姬,人之所美也;魚(yú)見(jiàn)之深入,鳥(niǎo)見(jiàn)之高飛,麋鹿見(jiàn)之決驟,四者孰知天下之正色哉?

        8、形如槁木,心如死灰。

        9、相噓以濕。相濡以沫。

        10、樸素而天下莫能與爭(zhēng)美。

        11、魯酒薄而邯鄲圍。

        12、方生方死,方死方生;方可方 不可,方不可方可。

        13、同類(lèi)相比,同聲相應(yīng),固天理也。

        14、無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心,無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣,聽(tīng)止于耳,心止于符。氣也者,虛而待物者也。唯道集虛。虛者,心齋也。

        15、螳螂之怒臂以當(dāng)車(chē)軼,則必不勝任矣。

        16、順我者生,逆我者死。

        17、天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者,原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。

        18、吾生也有涯,而知也無(wú)涯,以有涯隨無(wú)涯,殆已!

        19、至樂(lè)無(wú)樂(lè),至譽(yù)無(wú)譽(yù)。

        20、以天下為之籠,則雀無(wú)所逃。

        21、同類(lèi)相從,同聲相應(yīng),固天理也。

        22、此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于途中乎?……吾將曳尾于途中。

        23、日夜相代乎前,而莫知其所萌。

        24、為事逆之則敗,順之則成。

        25、不仁則害人,仁則反愁我身;不義則傷彼,義則反愁我己。

        26、達(dá)生之情者,不務(wù)生之所無(wú)以為;達(dá)命之情者,不務(wù)命之所無(wú)奈何。

        27、且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟。置杯焉則膠,水淺而舟大也。

        28、此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于途中乎?吾將曳尾于途中。

        29、去小知而大知明,去善而自善矣。

        30、小人則以身殉利,士則以身殉名,大夫則以身殉家,圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者,事業(yè)不同,名聲異號(hào),其于傷性以身為殉,一也。

        31、此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于途中乎?……吾將曳尾于途中。

        32、天能覆之而不能載之,地能載之而不能覆之,大道能包之而不能辯之。知萬(wàn)物皆有所可,有所不可,故曰選則不遍,教則不至,道則無(wú)遺者矣。

        33、日出而作,日入而息,逍遙于天地之間,而心意自得。

        34、喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民。

        35、大知閑閑,小知間間。大言炎炎,小言詹詹。

        36、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知無(wú)用之用也。

        37、泉涸,魚(yú)相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。

        38、謀無(wú)主則困,事無(wú)備則廢。

        39、虛無(wú)恬淡,乃合天德。

        40、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知無(wú)用之用也。

        41、鳧脛雖短,續(xù)之則憂(yōu);鶴脛雖長(zhǎng),斷之則悲。

        42、不知乎?人謂我朱愚。知乎?反愁我軀。不仁,則害人;仁,則反愁我身。不義,則傷彼;義,則反愁我己。

        43、古之至人,先存諸己而后存諸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!

        44、人莫鑒于流水而鑒于止水。唯止能止眾止。

        45、無(wú)有所將,無(wú)有所迎。

        46、自事其心者,哀樂(lè)不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。

        47、名也者,相札也;知也者爭(zhēng)之器也。二者兇器,非所以盡行也。

        48、天與地卑,山與澤平。

        49、泛愛(ài)萬(wàn)物,天地一體也。

        50、無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心;無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣。

        51、千歲厭世,去而上仙,登彼白云,至于帝鄉(xiāng)。

        52、以天下為沈濁,不可與莊語(yǔ),以卮言為曼衍,以重言為真,以寓言為廣。

        53、絕跡易,無(wú)行地難。為人使易以偽,為天使難以偽。

        54、以天下為沈濁,不可與莊語(yǔ),以卮言為曼衍,以重言為真,以寓言為廣。

        55、不為軒冕肆志,不為窮約趨俗。

        56、故之所謂隱士者,非伏其身而弗見(jiàn)也,非閉其言而不出也,非藏其知而不發(fā)。

        57、浮游,不知所求;大肆,不知所往;游者鞅掌,以觀無(wú)妄。

        58、天能覆之而不能載之,地能載之而不能覆之,大道能包之而不能辯之。知萬(wàn)物皆有所可,有所不行,故曰選則不遍,教則不至,道則無(wú)遺者矣。

        59、忘其肝膽,遺其線人,芒然倘佯乎塵垢之外,逍遙乎無(wú)事之業(yè),是謂為而不恃,長(zhǎng)而不宰。

        60、夏蟲(chóng)不可語(yǔ)于冰,井蛙不可語(yǔ)于海。

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