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        魏征的名言

        時(shí)間:2023-02-12 15:28:06 名言警句 我要投稿

        魏征的名言

          在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人對(duì)一些廣為流傳的名言都不陌生吧,多看多背一些名言可以豐富知識(shí)水平,提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。那什么樣的名言才算得上是經(jīng)典呢?以下是小編整理的魏征的名言,歡迎閱讀與收藏。

        魏征的名言

        魏征的名言1

          魏征名言

          1、居安思危,戒奢以儉。

          2、兼聽(tīng)則明,偏信則暗。

          3、怨不在大,可畏惟人,載舟覆舟,所宜深慎。

          4、傲不可長(zhǎng),欲不可縱,樂(lè)不可極,志不可滿。

          5、榮辱之責(zé),在乎己而不在乎人。

          6、求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國(guó)之安者,必積其德義。

          7、念高危,則思謙沖而自牧;懼滿盈,則思江海下百川。

          8、竭誠(chéng)則吳越為一體;傲物則骨肉為行路。

          9、誠(chéng)能見(jiàn)可欲,則思知足以自戒;將有作,則思知止以安人;念高危,則思謙沖而自牧;懼滿溢,(本文來(lái)自于范-文-先-生-網(wǎng))則思江海下百川;樂(lè)盤游,則思三驅(qū)以為度;憂懈怠,則思慎始而敬終;

          慮壅蔽,則思虛心以納下;想讒邪,則思正身以黜惡;恩所加,則思無(wú)因喜以謬賞;罰所及,則思無(wú)因怒而濫刑。

        魏征的名言2

          1.唐初玄武門之變以后,有人向太宗李世民告發(fā),魏征做太子幕僚時(shí)多次建議太子殺他。

          2.太宗器重魏征的忠心與膽識(shí),反而任命他為諫官。

          3.一次,長(zhǎng)孫皇后聽(tīng)說(shuō)一位姓鄭的`官員有一位才貌出眾的女兒,便告訴了太宗,請(qǐng)求將其納入宮中。太宗便下旨將這一女子聘為妃子。

          4.魏征聽(tīng)說(shuō)這位女子已經(jīng)許配人家,便立即入宮進(jìn)諫,當(dāng)面指責(zé)太宗不體恤百姓。太宗當(dāng)即深表內(nèi)疚,并決定收回成命。

          5.而中書(shū)令房玄齡與鄭家都上書(shū)說(shuō)沒(méi)有許配。魏征直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō),他們這樣說(shuō)是怕皇上怪罪。太宗這才恍然大悟,堅(jiān)決收回成命。

          6.由于魏征常常犯顏直諫,即使太宗在大怒之際,他也敢當(dāng)面抗?fàn),從不退讓,漸漸地,太宗對(duì)他產(chǎn)生了敬畏之心。

          7.一次,太宗想去秦嶺打獵,行裝都準(zhǔn)備好了,卻遲遲未能成行。后來(lái),魏征問(wèn)起來(lái),太宗笑著說(shuō):“本來(lái)想去,害怕你又要來(lái)進(jìn)諫,還是算了!

          8.還有一次太宗得到了一只品種純良的鷂鷹,拿在手里逗它玩,又放在自己的肩膀上給別人看,非常高興。

          9.這時(shí),魏征遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走過(guò)來(lái),太宗趕緊把鳥(niǎo)藏在懷中。魏征看見(jiàn)了這一幕,就故意奏事奏了很久。等他走了,太宗一看,鷂鷹已經(jīng)悶死在自己懷里了。

          10.貞觀十六年,魏征得了重病,臥床在家。太宗對(duì)他極為關(guān)心,不斷派使臣探視,常常前一個(gè)還沒(méi)回去,后一個(gè)又來(lái)了。

          11.聽(tīng)使臣說(shuō)魏征清廉節(jié)儉,家里連像樣的房子都沒(méi)有。太宗深受感動(dòng),立即下令把為自己修建小殿的材料,全部給魏征建房子。

          12.不久,魏征病逝。太宗親臨吊唁,痛哭道:“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以知得失。魏征這一去,我喪失一面鏡子啊!

        魏征的名言3

          1、怨不在大,可畏惟人,載舟覆舟,所宜深慎。

          2、地洼下,經(jīng)典語(yǔ)句,水流之;人謙下,德歸之。

          3、竭誠(chéng)則吳越為一體;傲物則骨肉為行路。

          4、榮辱之責(zé),在乎己而不在乎人。

          5、欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源。

          6、源不深而望流之遠(yuǎn),根不固而求木之長(zhǎng),德不厚而思國(guó)之安,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?

          7、縱橫計(jì)不就,慷慨志猶存。

          8、傲不可長(zhǎng),欲不可縱,樂(lè)不可極,志不可滿。

          9、學(xué)問(wèn)欲博,而行已欲敦。

          10、善始者實(shí)繁,克終者蓋寡。

          11、誠(chéng)能見(jiàn)可欲,則思知足以自戒;將有作,則思知止以安人;念高危,則思謙沖而自牧;懼滿溢,則思江海下百川;樂(lè)盤游,則思三驅(qū)以為度;憂懈怠,則思慎始而敬終;慮壅蔽,則思虛心以納下;想讒邪,則思正身以黜惡;恩所加,則思無(wú)因喜以謬賞;罰所及,則思無(wú)因怒而濫刑。

          12、亂后易教,猶饑人易食也。

          13、人君出言欲聞己過(guò),其國(guó)即興;若出言欲人從己,其國(guó)即喪。

          14、竭澤而漁,非不得魚(yú),明年無(wú)魚(yú);焚林而收,非不獲獸,明年無(wú)獸。

          15、人君居四海之尊,若有虧失,古人以為日月之蝕,人皆見(jiàn)之。

          16、念高危,則思謙沖而自牧;懼滿盈,則思江海下百川。

          17、人君當(dāng)神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以儉,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)也。

          18、奔車朽索,其可忽呼?君人者,誠(chéng)能見(jiàn)可欲,則思知足以自戒;將有作,則思知止以安人;念高危,則思謙沖而自牧;懼滿溢,則思江海下百川;樂(lè)盤游,則思三驅(qū)以為度;憂懈怠,則思慎始而敬終。

          19、君之所以明者,兼聽(tīng)也;其所以暗者,偏信也。

          20、凡百元首,承天景命,善始者實(shí)繁,克終者蓋寡。

          21、小善不足以掩眾惡,小疵不足以妨大美。

          22、竭誠(chéng),則吳越為一體;傲物,則骨肉為行路。

          23、山有朽壤而崩,古人不以為患;唯政教有失,乃以為災(zāi)。

          24、自古有道之主,以百姓心為心。

          25、居安思危,戒奢以儉。

          26、竭誠(chéng),則吳越為一體;傲物,則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑,振之以威怒,終茍免而不懷仁,貌恭而不心服。

          27、求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國(guó)之安者,必積其德義。

          28、源不深而望流之遠(yuǎn),根不固而求木之長(zhǎng),德不厚而思國(guó)之安,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?

          29、天下安危,唯在為政善惡。

          30、因其材以取之,審其能以任之,用其所長(zhǎng),舍其所短。

          31、居安思危,處亂思治。

          32、臣聞求木之長(zhǎng)者,必固其根本。

          33、豈取之易,守之難乎?蓋在殷憂,必竭誠(chéng)以待下;既得志,則縱情以傲物。

          34、思國(guó)之安者,必積其德義。

          35、兼聽(tīng)則明,偏信則暗。

        魏征的名言4

          1、不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)也!横

          2、古木鳴寒鳥(niǎo),空山啼夜猿。——魏徵

          3、"凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實(shí)繁,能克終者蓋寡。豈取之易而守之難乎?昔取之而有余(yú[同“余”]),今守之而不足,何也?夫在殷憂,必竭誠(chéng)以待下;既得志,則縱情以傲物。竭誠(chéng)則吳越為一體,傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑,振之以威怒,終茍免而不懷仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,載舟覆舟,所宜深慎。——魏征《諫太宗十思疏》"

          4、念高危,則思謙沖而自牧;懼滿盈,則思江海下百川!横

          5、奔車朽索,豈可忽乎?君人者,誠(chéng)能見(jiàn)可欲,則思知足以自戒;將有作,則思知止以安人;念高危,則思謙沖而自牧;懼滿溢,則思江海下百川;樂(lè)盤游,則思三驅(qū)以為度;憂懈怠,則思慎始而敬終;慮壅(yōng)蔽,則思虛心以納下;懼讒邪,則思正身以黜惡;恩所加,則思無(wú)因喜以謬賞;罰所及,則思無(wú)因怒而濫刑?偞耸迹昶澗诺。簡(jiǎn)能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武爭(zhēng)馳,君臣無(wú)事,能夠盡豫游之樂(lè),能夠養(yǎng)松喬之壽,鳴琴垂拱,不言而化。何必勞神苦思,代下司職,役聰明之耳目,虧無(wú)為之大道哉?——魏征《諫太宗十思疏》

          6、"臣聞求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國(guó)之安者,必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn),根不固而求木之長(zhǎng),德不厚而望國(guó)之治,雖在下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當(dāng)神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無(wú)疆之休,不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞(sè)源而欲流長(zhǎng)者也!赫鳌吨G太宗十思疏》"

          7、傲不可長(zhǎng),欲不可縱,樂(lè)不可極,志不可滿。——魏徵

          8、學(xué)問(wèn)欲博,而行已欲敦!赫

          9、立身成敗,在于所染!横

          10、竭澤而漁,非不得魚(yú),明年無(wú)魚(yú);焚林而收,非不獲獸,明年無(wú)獸。——魏征

          11、居安思危,戒貪以儉!横

          12、地洼下,水流之;人謙下,德歸之!赫

          13、縱橫計(jì)不就,慷慨志猶存!赫

          14、小善不足以掩眾惡,小疵不足以妨大美!赫鳌敦懹^政要》

        魏征的名言5

          1、榮辱之責(zé),在乎己而不在乎人。

          2、自古有道之主,以百姓心為心。

          3、君之所以明者,兼聽(tīng)也;其所以暗者,偏信也。

          4、亂后易教,猶饑人易食也。

          5、地洼下,經(jīng)典語(yǔ)句,水流之;人謙下,德歸之。

          6、源不深而望流之遠(yuǎn),根不固而求木之長(zhǎng),德不厚而思國(guó)之安,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?

          7、怨不在大,可畏惟人,載舟覆舟,所宜深慎。

          8、因其材以取之,審其能以任之,用其所長(zhǎng),舍其所短。

          9、,處亂思治。

          10、竭誠(chéng),則吳越為一體;傲物,則骨肉為行路。

          11、凡百元首,承天景命,善始者實(shí)繁,克終者蓋寡。

          12、傲不可長(zhǎng),欲不可縱,樂(lè)不可極,志不可滿。

          13、竭誠(chéng)則吳越為一體;傲物則骨肉為行路。

          14、兼聽(tīng)則明,偏信則暗。

          15、竭澤而漁,非不得魚(yú),明年無(wú)魚(yú);焚林而收,非不獲獸,明年無(wú)獸。

          16、天下安危,唯在為政善惡。

          17、豈取之易,守之難乎?蓋在殷憂,必竭誠(chéng)以待下;既得志,則縱情以傲物。

          18、誠(chéng)能見(jiàn)可欲,則思知足以自戒;將有作,則思知止以安人;念高危,則思謙沖而自牧;懼滿溢,則思江海下百川;樂(lè)盤游,則思三驅(qū)以為度;憂懈怠,則思慎始而敬終;慮壅蔽,則思虛心以納下;想讒邪,則思正身以黜惡;恩所加,則思無(wú)因喜以謬賞;罰所及,則思無(wú)因怒而濫刑。

          19、欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源。

          20、求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;

          思國(guó)之安者,必積其德義。

          21、居安思危,戒奢以儉。

          22、人君當(dāng)神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以儉,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)也。

          23、臣聞求木之長(zhǎng)者,必固其根本。

          24、竭誠(chéng),則吳越為一體;傲物,則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑,振之以威怒,終茍免而不懷仁,貌恭而不心服。

          25、善始者實(shí)繁,克終者蓋寡。

          26、山有朽壤而崩,古人不以為患;唯政教有失,乃以為災(zāi)。

          27、奔車朽索,其可忽呼?君人者,誠(chéng)能見(jiàn)可欲,則思知足以自戒;將有作,則思知止以安人;念高危,則思謙沖而自牧;懼滿溢,則思江海下百川;樂(lè)盤游,則思三驅(qū)以為度;憂懈怠,則思慎始而敬終。

          28、人君出言欲聞己過(guò),其國(guó)即興;若出言欲人從己,其國(guó)即喪。

          29、小善不足以掩眾惡,小疵不足以妨大美。

          30、縱橫計(jì)不就,慷慨志猶存。

          31、學(xué)問(wèn)欲博,而行已欲敦。

          32、思國(guó)之安者,必積其德義。

          33、人君居四海之尊,若有虧失,古人以為日月之蝕,人皆見(jiàn)之。

          34、念高危,則思謙沖而自牧;懼滿盈,則思江海下百川。

        魏征的名言6

          1、源不深而望流之遠(yuǎn),根不固而求木之長(zhǎng),德不厚而思國(guó)之安,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?

          2、人君出言欲聞己過(guò),其國(guó)即興;若出言欲人從己,其國(guó)即喪。

          3、怨不在大,可畏惟人,載舟覆舟,所宜深慎。

          4、人君居四海之尊,若有虧失,古人以為日月之蝕,人皆見(jiàn)之。

          5、竭誠(chéng),則吳越為一體;傲物,則骨肉為行路。

          6、人君當(dāng)神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以儉,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)也。

          7、善始者實(shí)繁,克終者蓋寡。

          8、念高危,則思謙沖而自牧;懼滿盈,則思江海下百川。

          9、誠(chéng)能見(jiàn)可欲,則思知足以自戒;將有作,則思知止以安人;念高危,則思謙沖而自牧;懼滿溢,則思江海下百川;樂(lè)盤游,則思三驅(qū)以為度;憂懈怠,則思慎始而敬終;慮壅蔽,則思虛心以納下;想讒邪,則思正身以黜惡;恩所加,則思無(wú)因喜以謬賞;罰所及,則思無(wú)因怒而濫刑。

          10、亂后易教,猶饑人易食也。

          11、天下安危,唯在為政善惡。

          12、小善不足以掩眾惡,小疵不足以妨大美。

          13、地洼下,水流之;人謙下,德歸之。

          14、自古有道之主,以百姓心為心。

          15、求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國(guó)之安者,必積其德義。

          16、山有朽壤而崩,古人不以為患;唯政教有失,乃以為災(zāi)。

          17、傲不可長(zhǎng),欲不可縱,樂(lè)不可極,志不可滿。

          18、竭澤而漁,非不得魚(yú),明年無(wú)魚(yú);焚林而收,非不獲獸,明年無(wú)獸。

          19、因其材以取之,審其能以任之,用其所長(zhǎng),舍其所短。

          20、君之所以明者,兼聽(tīng)也;其所以暗者,偏信也。

          21、學(xué)問(wèn)欲博,而行已欲敦。

          22、榮辱之責(zé),在乎己而不在乎人。

          23、竭誠(chéng)則吳越為一體;傲物則骨肉為行路。

          24、居安思危,處亂思治。

          25、縱橫計(jì)不就,慷慨志猶存。

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