申論常用的名言警句

　�。�1）千夫諾諾，不如一士之諤諤�！�—蘇軾《講田友直字序》

　�。�2）構(gòu)大廈者先擇匠而后簡(jiǎn)材，治國(guó)家者先擇佐而后定民�！�—《意林》

　�。�3）正其本者萬(wàn)事理，勞于永者逸于使。——張九齡《對(duì)嗣魯王道堅(jiān)所舉道侔伊呂科·第一道》

　�。�4）為之于未有，治之于未亂。——《老子》

　�。�5）民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動(dòng)。——《三國(guó)志·魏書·袁渙傳》

　�。�6）治身莫先于孝，治國(guó)莫先于公�！�—蘇軾《司馬溫公行狀》

　�。�7）利莫大于治，害莫大于亂�！�—《管子·正世》

　　（8）知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經(jīng)誤者在諸子。——王充《論衡·書解篇》

　�。�9）寬則得眾，信則人任焉�！�—蘇轍《新論下》

　�。�10）理國(guó)要道，在于公平正直�！�—吳兢《貞觀政要·公平》

　�。�11）先民有言，詢于芻蕘�！�—《詩(shī)經(jīng)·大雅·板》

　�。�12）天下猶人之體，腹心充實(shí)，四支雖病，終無(wú)大患

　�。�13）大者不能，小者不為，是棄國(guó)捐身之道也。

　�。�14）求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。

　�。�15）智者不為非其事，廉者不為非其有。

　�。�16）召遠(yuǎn)在修近，閉禍在除怨——《管子·版法》

　�。�17）人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已。——莊周

　�。�18）人生照例是一場(chǎng)值得一搏的爭(zhēng)衡，然而它的獎(jiǎng)品是拼斗。——拉爾夫·詹

　�。�19）居安思危，思則有備，有備無(wú)患——《左傳·襄公十一年》

　　（20）人生就像奕棋，一步失誤，全盤皆輸�！�—弗洛伊德

　　（21）人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的`工作為尺度�！�—徐瑋

　�。�22）天下猶人之體，腹心充實(shí)，四支雖病，終無(wú)大患�！�—《三國(guó)志·魏書·杜畿傳》

　�。�23）利莫大于治，害莫大于亂。——《管子·正世》

　�。�24）求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。——吳兢《貞觀政要·君道》

　�。�25）人生意義的大小，不在乎外界的變遷，而在乎內(nèi)心的經(jīng)驗(yàn)。人生的意義就在這個(gè)過(guò)程上。你要細(xì)細(xì)體認(rèn)和玩味這個(gè)過(guò)程中的每節(jié)，無(wú)論它是一節(jié)黃金或一節(jié)鐵；你要認(rèn)識(shí)每節(jié)的充分價(jià)值�！�—周莊

　�。�26）為之于未有，治之于未亂�！�—《老子》

　�。�27）人生是偉大的寶藏，我曉得從這個(gè)寶藏里選取最珍貴的珠寶。人生不售來(lái)回票，一旦動(dòng)身，絕不能復(fù)返。人生的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作�！�—列夫托爾斯泰

　�。�28）構(gòu)大廈者先擇匠而后簡(jiǎn)材，治國(guó)家者先擇佐而后定民�！�—《意林》

　　（29）人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的�！�—樹烈

　�。�30）貌言華也，圣言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。明主者務(wù)聞其過(guò)，不務(wù)聞其善。

　�。�31）但得官清吏不橫，即是村中歌午時(shí)。

　�。�32）構(gòu)大廈者先擇匠而后簡(jiǎn)材，治國(guó)家者先擇佐而后定民。

　�。�33）諂諛在側(cè)，善議阻塞，則國(guó)危矣。

　�。�34）乃知國(guó)家事，成敗固人心。

　　（35）但立直標(biāo)，終無(wú)屈影。

　�。�36）居安思危，思則有備，有備無(wú)患。

　　（37）為人臣者，以富樂(lè)民為功，以貧苦民為罪。

　�。�38）政通人和，百?gòu)U俱興。

　　（39）欲影正者端其表，欲下廉者先己身。

　�。�40）者，民之表也。表正，則何物不正！

　�。�41）正其本者萬(wàn)事理，勞于永者逸于使。

　　（42）計(jì)疑無(wú)定事，事疑無(wú)成功。

　�。�43）大臣法，小臣廉。

　�。�44）君之所以明者，兼聽也；君之所以暗者，偏信也。

　�。�45）居安思危，思則有備，有備無(wú)患。——《左傳·襄公十一年》

　�。�46）夫民，別而聽之則愚，合而聽之則圣�！�—《管子·君臣上》

　�。�47）民者，國(guó)之根也，誠(chéng)宜重其食，愛其命。——《三國(guó)志·吳書·駱統(tǒng)傳》

　�。�48）有理而無(wú)益于治者，君子弗言；有能而無(wú)益于事者，君子弗為�！�—《尹文子》

　　（49）治事不若治人，治人不若治法，治法不若治時(shí)�！�—蘇軾《應(yīng)制舉上兩制書》

　�。�50）民惟邦本，本固邦寧�！�—《尚書·五子之歌》

　�。�51）政貴有恒。——《尚書·畢命》

　�。�52）不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害�！�—黃宗羲《原君》

　�。�53）茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊。——《淮南子·泛論訓(xùn)》

　�。�54）政綱雖舉，必求益其所未至；德澤雖布，必思及其所未周。——《宋史·薛極傳》

　�。�55）莫三人而迷。——《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上七術(shù)》

　�。�56）天下猶人之體，腹心充實(shí)，四支雖病，終無(wú)大患�！�—《三國(guó)志·魏書·杜畿傳》

　　（57）享天下之利者，任天下之患；居天下之樂(lè)者，同天下之憂�！�—蘇軾《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩不允詔》

　�。�58）求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。——吳兢《貞觀政要·君道》

　�。�59）可懷以德，難屈以力�！�—《三國(guó)志·魏書·三少帝紀(jì)》

　�。�60）慮于民也深，則謀其始也精�！�—?dú)W陽(yáng)修《偃虹堤記》

　　（61）上安下順，弊絕風(fēng)清�！�—周敦頤《拙賦》

　�。�62）積力之所舉，即無(wú)不勝也；眾智之所為，即無(wú)不成也。——《文子·下德》

　�。�63）召遠(yuǎn)在修近，閉禍在除怨。——《管子·版法》

　�。�64）天下順治在民富，天下和靜在民樂(lè)，天下興行在民趨于正�！�—明·王廷相《慎言·御民篇》

　　（65）居之以強(qiáng)力，發(fā)之以果敢，而成之以無(wú)私�！�—蘇轍《新論中》

　　（66）達(dá)人無(wú)不可，忘己愛蒼生。——王維《贈(zèng)房盧氏琯》

　�。�67）為國(guó)者以富民為本，以正學(xué)為基。——王符《潛夫論·務(wù)本》

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