經(jīng)典哲理故事（通用25篇）
故事在現(xiàn)實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學體裁的一種，側重于事件發(fā)展過程的描述。強調(diào)情節(jié)的生動性和連貫性，較適于口頭講述。以下是小編為大家整理的經(jīng)典哲理故事，僅供參考，希望能夠幫助大家。
經(jīng)典哲理故事 1
人，貴有自知之明
在一個人的成長、發(fā)展過程中，對自己充滿自信是可取的；但過分的自信則成為了自負，這是非常不利的。小鳥蛋在一次又一次“暢通無阻”之后，過于沉浸于自己取得的成就，沾沾自喜，不能自拔，于是盲目自大，更加猖狂。他從來都沒有看清自己的處境和地位。以至于敢與強大自己百倍的石頭碰撞，所以它的結局就只能是自取滅亡。
這種結局當然是咎由自取，希望它的下場能夠給每一個人敲響警鐘——適時地認清自己。
人，貴有自知之明。謙虛謹慎才不致將自己置于不利的處境。
孔子年輕的.時候，曾經(jīng)拜老子為師請教學問。在談到怎樣為人處世時，老子說了一句話：“良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚�！边@句話的意思就是：善于做生意的人，總是把珍貴的寶貨隱藏起來，不讓人輕易看到；有修養(yǎng)、品德高尚的人，往往在表面上顯得很愚笨。
老子的這句話中其實隱含著做人的深刻道理，他是在告誡人們：不要傲慢無禮，務必謙虛謹慎；過分自高自大或對人炫耀自己的能力，是非常有害的。
“月盈則虧，水滿則溢�！边@是自然界的道理；“謙受益，滿招損�！边@是人世間的常情。不管一個人的才華多么出眾，但如果他喜歡自我炫耀、驕傲自大都必然招致別人的反感，最終吃大虧而不自知。而那些本領不高卻狂妄自大的“半瓶醋”，則更加令人貽笑大方了。
所以，人立身處世，必須謙虛謹慎，溫良恭讓，善于隱匿，虛懷若谷，不矜功自夸，不肆意張揚，這樣才能很好地保護自己，并受到別人的歡迎和擁戴。
經(jīng)典哲理故事 2
拳王的口香糖
1976年。加拿大蒙特利爾市，第21屆奧運會，萬眾矚目的拳王爭霸賽拉開了帷幕。上場的是美國著名拳擊運動員法里納和挪威拳擊手約克曼。
雙方氣勢洶洶，準備就緒。可就在法里納走上稱重器的一剎那，突然紅燈閃爍，超重警報聲響了起來。教練趕緊走上來，扯下披在他身上的戰(zhàn)袍，警報依舊；踢掉腳上的耐克鞋，警報還是沒能解除……約克曼看到法里納手忙腳亂的樣子，長長地舒了一口氣，巴望著夙敵能早點打道回府。而此時的法里納，全身只剩下褲衩，像一頭發(fā)怒的猩猩，讓所有人哭笑不得。
預備鐘聲已響過兩次，這時，性情暴躁的法里納突然大罵一聲，啐出口香糖，準備走下稱重器。然而，出人意料的事發(fā)生了：刺耳的警報聲停了！法里納的心情頓時暴雨轉晴，他立刻輕松躍上擂臺。約克曼一看對手又獲得比賽資格，心底頓時亂了方寸，只得倉促應戰(zhàn)。
接下來的'比賽中，法里納所向披靡，以13：0大獲全勝，贏得美國拳擊史上第一塊奧運金牌。
比賽結束后，在《紐約時報》的采訪中，法里納說了這樣一句話：“人生如賽場，不要輕視任何不起眼的東西，它往往能四兩撥千斤�！睆拇�，法里納一改心浮氣躁的毛病，逐漸變得細致平和起來。
經(jīng)典哲理故事 3
把朋友的壞刻在冰上
凱文和好朋友羅杰結伴去旅行，一路上山明水秀，風景不錯，兩個人的心情也不錯。兩個人互相關愛，相處得很好。
轉眼一個月過去了，他們倆都風塵仆仆。一天，他們要翻過一座大山時，凱文不幸失足，但就在他滑向懸崖的一瞬間，羅杰不顧自身安危，拼命拉住了他。
他們登上巔峰后，凱文在附近的一塊大石頭上刻下：某年某月某日，好朋友羅杰救了凱文一命。
他們繼續(xù)前行。一個月后，下起雪來了，他們來到一處結冰的河邊，他們?yōu)樘け^還是尋橋而過產(chǎn)生了分歧，繼而爭吵起來。一氣之下，羅杰踢了凱文一腳。凱文氣極了，就跑到冰面上刻下：某年某月某日，好朋友羅杰踢了凱文一腳。
他們的旅程結束后，凱文津津有味地向自己的兒子講述整個旅程經(jīng)過，兒子聽完，好奇地問爸爸：“你為什么把好朋友救你的`事刻在石頭上，而把他踢你的事刻在冰上呢？”
凱文說：“好朋友救了我，我永遠都很感激他，所以刻在石頭上以便牢記；至于他踢我的事，那只是朋友間的一場小紛爭而已，我會隨著冰上字跡的消失而忘得一干二凈。”
在日常的生活當中，就算是再好的朋友也會有摩擦，也會有傷害，但我們必須知道，對于真正的友誼來說，那些小小的傷害又算什么呢？更何況都是無心所致。而朋友間的互相幫助卻肯定是真心的，是值得我們牢記的。讓我們忘記那些無心的傷害，記住真心的幫助吧，你會發(fā)現(xiàn)這個世界上有很多真心的朋友。
經(jīng)典哲理故事 4
多比幸福感
1960年，美國因貧富差距懸殊，產(chǎn)生了許多社會矛盾。
窮人不但仇恨富人，還對政府有抵觸情緒，這些不好的因素，就像一枚枚藏在暗處的炸彈，令人不安。
為緩和社會矛盾，美國政府想了許多辦法。比如，給富人增稅，給窮人增加福利，提高汽車、豪宅等奢侈品的售價，在窮人密集地設廉價超市等，但都收效甚微。
有一天，一個叫羅伯特的電視記者拍攝到這樣兩組畫面：一組的主人公是一家公司的總經(jīng)理，此人在辦公室里超負荷地忙碌著，雖然西裝筆挺，但神情憔悴，滿面疲憊；另一組的主人公是一位在寫字樓工作的清潔工，他身著藍色帆布衣服，破舊卻整潔。只見他一邊清掃垃圾，一邊哼著美國鄉(xiāng)村歌曲，一副怡然自得的樣子。
總經(jīng)理是美國的富人代表，而清潔工則是美國的窮人代表。這兩組鏡頭在電視上播出之后，奇跡出現(xiàn)了：許多窮人不再仇恨富人，居然還有富人開始羨慕窮人的.生活。
很多政府官員和社會學家都覺得奇怪，僅僅是兩組極普通的鏡頭，怎么就有這么大的威力呢？羅伯特道出了其中的秘密：以前，許多鏡頭都習慣于對準富人的資產(chǎn)和窮人的疾苦，矛盾便出現(xiàn)了。而這一次，他將鏡頭對準的是富人和窮人的內(nèi)心。
經(jīng)典哲理故事 5
失敗的巨大價值
美國有一個名叫諾曼沃特的收藏家，他看到眾多收藏家為收購名貴物品而不惜重金，靈機一動：為什么不收藏一些劣畫呢？于是，他開始收購兩種劣畫：一種是名家的“失常之作”，另一種是價格低于5美元的無名人士之作。沒多久，他便收藏了200多幅劣畫。
1974年，沃特在報紙上登出要舉辦首屆劣畫大展的廣告，聲稱目的是讓年輕人在比較中學會鑒別，從而發(fā)現(xiàn)好畫與名畫的真正價值。沃特的.廣告廣為流傳，成為人們茶余飯后的熱門話題。人們爭先恐后地前往參觀，有人甚至專程從外地趕赴展館。出乎他的意料，畫展非常成功。
還有一個與“劣畫大展”極相似的展覽——“失敗產(chǎn)品陳列展”。
美國有一家市場情報服務公司，經(jīng)理叫羅伯特。他酷愛收藏，共收集了75萬件“失敗產(chǎn)品”。后來，羅伯特試著創(chuàng)辦了一個“失敗產(chǎn)品陳列館”。這個陳列館把許多企業(yè)和個人費盡心思研制，卻因種種原因失敗的產(chǎn)品展示出來。參觀者絡繹不絕，羅伯特取得了意想不到的成功。
經(jīng)典哲理故事 6
一只蜘蛛和三個人
雨后，一只蜘蛛艱難地向墻上已經(jīng)支離破碎的網(wǎng)爬去，由于墻壁潮濕，它爬到一定的高度，就會掉下來，它一次次地向上爬，一次次地又掉下來……
第一個人看到了，他嘆了一口氣，自言自語：“我的一生不正如這只蜘蛛嗎？忙忙碌碌而無所得。”于是，他日漸消沉。
第二個人看到了，他說：這只蜘蛛真愚蠢，為什么不從旁邊干燥的地方繞一下爬上去？我以后可不能像它那樣愚蠢。于是，他變得聰明起來。
第三個人看到了，他立刻被蜘蛛屢敗屢戰(zhàn)的`精神感動了。于是，他變得堅強起來。
秘訣４：有成功心態(tài)者處處都能發(fā)覺成功的力量。
經(jīng)典哲理故事 7
給自己一面反省的鏡子
兔子本來為自己的膽小而痛不欲生，當見比自己還膽小的綿羊時，卻忘了自己的弱點，而失去大聲嘲笑綿羊，看來不僅是兔子，還有我們其他人是否也應該反省一下自己呢！永遠為自己留一面鏡子，不要只照別人，而對自己正在犯著同樣的錯誤卻渾然不覺。這就是人性的弱點。我們往往只看到別人的愚蠢，并不失時機地譏笑別人，殊不知，自己卻正在犯著同樣愚蠢的錯誤。
反省自己？少來這一套！你一定會有這種反應吧！
要你每天反省自己，這聽起來實在是老生常談的問題。事實上，這句話的確價值連城。你若認真去實踐的話，一定會獲益匪淺。
所謂反省就是反過來省察自己，檢討自己的言行，看有沒有需要改進的地方。
為什么要反省？因為人不是完美的，總存在著個性上的缺陷、智慧的不足，而年輕人更缺乏社會磨煉。因此，常會說錯話、做錯事、得罪人。你所做的一切，有時候旁人會提醒你，但絕大部分人到你做錯事、說錯話、得罪人時會袖手旁觀，因此，你必須通過反省才能了解自己的所作所為。
那么，該反省什么呢？
人際關系。你今天有沒有做不利于人際關系的.事？在與某人的爭執(zhí)中你是否也存在不對的地方？對某人說的那句話是否得體？某人對你不友善是否有什么特殊意義？
做事的方法。今天所做的事，處理是否恰當，是否有不妥之處，怎樣做才會更好，有沒有補救措施？
生命的進程。反省到目前為止，你做了些什么事，有無進步？時間有無浪費？目標完成了多少？
反省的好處在于：
可以修正自己的言行和方向。
借修正言行來使自己進步。
每日反省能糾正你做人處事的方法，讓你有更加明確的方向。
我希望你能養(yǎng)成反省的習慣，反省你每日的行動和思想，避免在人生道路上偏離了方向。
經(jīng)典哲理故事 8
絕望與希望
有兄弟倆，一起外出經(jīng)商。然而，在半途遭遇了惡人，他倆身上的錢財被洗劫一空。前程灰暗，歸途遙遙，兄弟倆人絕望至極。
有一個好心人就指點他倆到大佛寺去，找智禪法師尋求幫助。他倆便來到大佛寺，跪拜在智禪法師面前，并將遭遇惡人搶劫之事，全部告訴了智禪法師。
智禪法師問：“你倆一定很絕望？”
他倆點了點頭。
智禪法師又問：“被搶劫去的錢物能自行回來嗎？”
他倆搖了搖頭。
智禪法師說：“那么你們眼前只有兩條路可以選擇，一條是絕望，另一條是希望。如果你倆選擇前者，那么惡人搶奪去不僅僅是你們的錢物，還有精神，那樣失去的代價就更大了；如果你們選擇后者，那么惡人搶去的只有一點錢物，只要心里存有希望，一切都可以重來的.�！�
之后，智禪法師知道倆人會木匠手藝，便留他倆在寺里修繕那些陳舊的木龕和門窗。
幾日后，智禪法師送給他倆回家的盤纏，倆人感激萬分。智禪法師卻靜然說：“這是你倆應得的報酬，不是嗎？只要選擇了希望，就一定有路可走。”
一個人無論遭遇什么樣的不幸與挫折，腳底下都是有兩條路可以選擇的：一條是絕望，一條是希望。只要我們選擇希望，就一定有路可走！
經(jīng)典哲理故事 9
沒有人會永遠的快樂
一個月色朦朧的深夜，在一個靠海的山洞里，一個老和尚正在盤膝打坐。他突然聽到了幾聲哭泣，聲音好像來自山腳下的海邊，而哭泣的人是一個年輕的女子。這么深的夜了，到底發(fā)生了什么事呢？于是，老和尚從蒲團上站起，急忙向海邊奔去。
果然，月色當空，在海邊高高的巖石上，站立著一個白色的身影。就在老和尚即將抓住輕生女子的衣袖之際，那女子縱身一躍，跳進海中。幸好老和尚懂一些水性，幾經(jīng)掙扎，終于將她救上了岸�？善婀值氖�，被老僧救活之后，年輕女子不但不感激，反而一臉的憂傷，埋怨老和尚多管閑事。
老和尚問她：“年輕人，你為什么要選擇輕生之路呢？”年輕女人喃喃地說道：“這里是我的美夢開始的地方，所以也應該在這里終結……”
原來，三年前，就在風景如畫的普陀山，她與一個前來旅游的年輕人不期而遇，兩個人一見鐘情，喜結連理。兩年前，他們愛情的結晶——一個聰明可愛的兒子出生了。然而，一年前，那個渴望讓自己和她共度人生夕陽的愛人，卻因一次公差不幸殉職。
丈夫死后，她日夜不停地哭泣，真好像天塌下來一樣難以承受。但這還不是最后的'苦難。讓她痛心不已的是，他們活潑可愛的寶貝兒子，也在上個月因疾而亡。
“我一個女人，沒了丈夫，沒了兒子，再也沒有了幸福，活在世上還有什么意思？所以……”年輕女人泣不成聲，悲痛欲絕。然而，老和尚不但沒有開導她、安慰她，反而放聲大笑：“哈哈……”
女人被他莫名其妙地笑愣了，不知不覺停止了哭泣。老和尚笑夠了，問女人：“三年前，就在此地，你有丈夫嗎？”女人搖搖頭。“三年前，踏上普陀山時，你有兒子嗎？”女人再次搖頭。“那么，你現(xiàn)在不是與三年前一模一樣了嗎？那時，你獨自一人來到島上，是來自殺的嗎？”女人愣住了。
老和尚說：“三年前，你既沒有丈夫，也沒有兒子，一人來到這里�，F(xiàn)在，你與三年前一模一樣，仍是獨自一人。今天，就像三年前那一天的延續(xù)，只不過是還原了一個你自己而已。所以，為什么不能重新開始呢？你增長了人生閱歷，或許有更美好、更圓滿幸福的生活在等著你�！�
女人囁嚅道：“我還可以嗎？”
“當然可以！”老和尚斬釘截鐵地說。
“我還可以獲得幸福！我還……”女人豁然開朗，一路狂奔地下了山。
菩提心語：
當緣分散盡的時候，過去的就讓它過去，不必一直掛在心上。留下一段回憶，暢想未來的世界，你會發(fā)現(xiàn)，前方還有更美好的事物在等著你。
經(jīng)典哲理故事 10
缺點是“扔”不掉的
一個人的缺點是“扔”不掉的，只有勇于正視它，才能徹底與之“無緣”，不至于“失而復歸”。
眾所周知，人不可能各個方面都很完美，毫無缺點，這并不是最要緊的，最要緊的是能做到自我省察。要超越現(xiàn)實水平的自我，必須首先坦白誠實地面對自己，對自己的優(yōu)缺點有個正確認識。在人生道路上，成功者無不經(jīng)歷過幾番蛻變。蛻變的過程，也就是自我意識提高、自我覺醒和自我完善的過程，對自己認識得越準確越深刻，思想的成熟度也就越高，人取得更大成功的可能性就越大。
一個真正成熟的`人應該在充分認識客觀世界的同時，充分看透自己。凡屬對自身的審視都需要有勇氣，在觸及到自己某些弱點或某些卑微意識時，往往會令人非常難堪、痛苦，但必須去正視它。勇士稱號不僅屬于手執(zhí)長矛，所向披靡的人，更屬于敢于用鋒利的解剖刀解剖自己、改造自己，使自己得到升華和超越自我的人。
誠然，每個人的身上都會有這樣那樣的缺點，或次或小，或短暫或長久，惟一解決之道就是充分認清自己的缺點，敢于正視它們。并在日常生活或工作中努力地去克服掉，讓自己逐漸變得完美起來。
經(jīng)典哲理故事 11
少年時，我很喜歡登山。
記得初次參加登山隊，一位老山友說：“我發(fā)現(xiàn)在登一座高山之前，那些顯得特別興奮的年輕人，多半到后來會爬不上去。因為他們才開始，心臟就已經(jīng)跳得很快，又不知道保存體力。倒是那些看起來沒什么表情，一路上很少講話，到山頂也沒特別興奮的人，能登上一座又一座的山峰�！�
也記得初登山時，常對著群山呼喊，等著回音。有時候站在幾座山間，能聽到好幾聲回音。
有一次正在喊，一位老山友卻說：“別喊了，浪費力氣。真正登到最高峰，是沒有回音的�！�
不知為什么，最近這兩段老山友的.話，常襲上我的腦海。我漸漸了解什么是“多情卻似總無情”、“情到濃時情轉薄”，也漸漸感悟到什么是“太上忘情”、“情到深處無怨尤”。
只有不喜不悲的人，能當?shù)闷鸫笙泊蟊�。也只有無所謂得失，不等待回音的人，才能攀上人生的巔峰。
經(jīng)典哲理故事 12
有個叫阿巴格的人生活在內(nèi)蒙古草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不動了。爸爸就從兜里掏出５枚硬幣，把一枚硬幣埋在草地里，把其余４枚放在阿巴格的手上，說：“人生有５枚金幣，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你現(xiàn)在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把５枚都扔在草原里，你要一點點地用，每一次都用出不同來，這樣才不枉人生一世。今天我們一定要走出草原，你將來也一定要走出草原。世界很大，人活著，就要多走些地方，多看看，不要讓你的`金幣沒有用就扔掉�！痹诟赣H的鼓勵下，那天阿巴格走出了草原。長大后，阿巴格離開了家鄉(xiāng)，成了一名優(yōu)秀的船長。
經(jīng)典哲理故事 13
一群校友，在其職業(yè)生涯中取得巨大成功，相約一起去看望他們的大學老教授。談話很快變成對工作和生活壓力的抱怨。教授要為客人們準備咖啡，去廚房拿回一大壺咖啡和各式各樣的杯子：陶瓷，塑料，玻璃，有些杯子很不起眼，而有些則非常昂貴和精致，教授請他們隨意喝點熱咖啡。
當所有學生都有一杯咖啡在手，教授說，“是否你們注意到，所有好看而昂貴的杯子都被拿走，只剩下普通的和便宜的`。雖然你們只選擇最適合自己的這很正常，但那就是你的問題和壓力之所在”。
“你們大家真正想要的是咖啡，不是杯子，但你們有意識地去拿那些較好點的杯子并盯著別人的杯子看”�！艾F(xiàn)在，如果生活就是咖啡，那么工作，金錢和社會地位就是那些杯子。他們只是容納和維持生活的工具，但生活質量不會因此而改變。有時，只注意杯子的好壞，我們就無法享受其中的咖啡”。
經(jīng)典哲理故事 14
有一年，一位牧師到歐洲大陸旅行，住在某城市的一個旅店里。一天早上他起床后，樓下傳來的口哨聲引起了他的注意。那種悠揚的聲調(diào)讓他為之一震。起初，他以為那是一種善啼的鳥類發(fā)出的聲音，轉念一想又覺得不可能，因為口哨聲聽來婉轉細膩，極具穿透力。
于是他跑下樓去，想看看演奏者的廬山真面目。他仔細打量每一個他遇見的人，但似乎都不是他們發(fā)出的口哨聲。最后，他只好問旅店服務員，是誰吹出如此了不得的哨聲。服務員聽后哈哈大笑，指了指掛在大廳籠子里的鳥。那是一只個頭小小的金絲雀，看上去毫不起眼，然而發(fā)出哨聲的正是它。
“究竟用了什么法子，能讓它吹出如此美妙的哨聲？”這位牧師不解地問。
服務員介紹說：“在這只鳥很小的時候，就要對它進行訓練，而且每次訓練前不給它進食，把它餓得有氣無力，然后將它關在一個漆黑的密閉房間里。在這種環(huán)境下，除了自己發(fā)出的哨聲，鳥聽不到任何其他的'聲音。這樣才使得它心無旁騖，不受外部世界的干擾，幾天甚至十幾天地重復吹唱同樣的哨聲。日復一日，它的發(fā)聲器官逐漸發(fā)育成熟，變得適合吹出動聽的口哨聲。經(jīng)過這種近乎殘酷的折磨后，這只鳥最終練就一副金嗓子�！�
有些成功是折磨出來的
經(jīng)典哲理故事 15
羅斯坦、穆龍是兩位法國攝影記者，2000年，兩人不遠萬里趕到紐約，參加“奧斯卡”頒獎盛典。到了以后他們才發(fā)現(xiàn)，根本沒有任何機會采訪明星。于是，他們花高價入住明星居住的五星級酒店，專門“守株待兔”，可直到明星們?nèi)巳シ靠�，依然一無所獲。
羅斯坦、穆龍有些郁悶，難道真的就將一無所獲？那天，他們走進影帝湯姆·漢克斯的.房間，細心的羅斯坦突然發(fā)現(xiàn)：垃圾袋里有一只增白牙粉的盒子。他馬上想到，頒獎慶典上漢克斯那一口潔白的牙齒�？隙ㄅc這盒增白牙粉有關，他當即將它收藏起來。他又找到服務員，提出幫她們清掃所有明星房間的垃圾。從此，他們便找到了一個別人都忽略了的“門道”。
四年后，在紐約曼哈頓，一場名為“超級巨星的凡人之旅——明星垃圾展覽會”揭幕，主辦人正是羅斯坦和穆龍。展出的物品有罐頭盒、礦泉水瓶、報刊雜志等2000多件東西。“追星族”蜂擁而至，不少明星本人也趕來參加自己的“懷舊”之旅。后來，羅斯坦和穆龍為這些明星垃圾申請了專利，結結實實發(fā)了一筆大財。
經(jīng)典哲理故事 16
美國得克薩斯州有一條法律：凡年滿14歲的孩子，必須身體力行為父母分擔家務，諸如洗碗、擦地、剪草坪等。
在一個星期天的晚上，聰明的男孩湯姆給媽媽寫下了一份賬單：湯姆幫媽媽到超級市場買食品，媽媽應付5美元；湯姆自己起床疊被，媽媽應付2美元；湯姆擦地板，媽媽應付3美元；湯姆是一個聽話的好孩子，媽媽應付10美元。合計：20美元。
湯姆寫完后，把紙條壓在餐桌上，便上床睡覺去了。
忙得滿頭大汗的媽媽看到這張紙條后，寬容地笑了笑，隨手在上面添了幾行字，放到湯姆的'枕邊。
醒來的湯姆，看到了這樣的一張賬單：媽媽含辛茹苦地將湯姆懷了十個月，湯姆付0美元；媽媽教湯姆走路、說話，湯姆應付0美元；媽媽每天為湯姆做好吃的食物，湯姆應付0美元；媽媽每個周末陪湯姆去兒童樂園，湯姆應付0美元；媽媽每天為湯姆祈禱，希望他成為天使般可愛的小男孩，湯姆應付0美元。合計：0美元。
這張紙條，至今仍被湯姆珍藏著。它告訴湯姆，真正的愛是沒法計量的。
啟示：媽媽為什么如此慷慨，因為她愛得太重；媽媽為什么如此寬容，因為她愛得太深。等我們心中有了媽媽那樣重那樣深的愛時，我們也不會只索取0美元。
經(jīng)典哲理故事 17
有一天，一只蝦慢慢的爬出來溜達。
蝦見到螃蟹身上有時呈現(xiàn)出好看的紅色，很是羨慕。
于是它問螃蟹，“你身上的紅色真好看，我要怎樣才能和你一樣呢?”
螃蟹告訴蝦，它常常跑到陸地上曬太陽，當強烈的陽光照耀它時，身上便呈現(xiàn)出好看的紅色。
蝦聽后興奮不已，一躍跳到了岸上，也學著曬起了太陽，結果卻被太陽曬死了。
故事寓意：
故事里的蝦沒有充分認識到自身活動的規(guī)律和生活習性，盲目跳到岸上去曬太陽，可見，迷失自我的'過程，也就是釀造悲劇的過程哦。其實生存的道理很簡單，只要不模仿別人就行了，適合自己的才是最好的。
經(jīng)典哲理故事 18
一位國王忽然心血來潮，要到那些偏遠的鄉(xiāng)間旅行。結果因為道路崎嶇不平，遍地碎石子，咯得國王雙腳疼痛難忍而敗興而歸。等回宮后，氣急敗壞的國王一邊揉著青紫的雙腳，一邊憤憤不平地下了一道圣旨：“把全國的道路給我用牛皮鋪起來！”而且他還頗有“人文關懷”，認為這樣大動干戈不是為了自己，而是為了全國百姓的雙腳著想……于是越想越覺得應該鋪路。
可問題是就是把全國的牛都殺掉，也不夠用來鋪路。然而圣旨如山倒，誰敢不從？于是百姓們只得搖頭嘆息。這時，有一位聰明的仆人斗膽向國王進言說：“與其勞師動眾犧牲那么多牛，您何不只用兩小片牛皮包住您的雙腳呢？”國王如夢方醒。
當我們的'前進目標遇到阻礙時，與其去“愚公移山”般地改變外界，不如“反求諸已”，去首先改變自己——同樣，當我們要進入的市場尚不成熟時，與其做一個栽樹與人的先烈，不如學會調(diào)整自己的目標與節(jié)奏——同樣，當職業(yè)經(jīng)理人進入一家新企業(yè)，發(fā)現(xiàn)諸多看不入眼的“怪現(xiàn)象”時，與其螳臂擋車地去改變企業(yè)，不如先改變自己，融入進去。
經(jīng)典哲理故事 19
從歷史尋根，將輸?shù)闷�、輸不起的故事重現(xiàn)，無非還原人性的尊嚴與光輝，可以對照那些狹隘自卑的'文化瘺管而已。
最近有一個熱詞：傷不起。什么都“傷不起”。人的精神狀態(tài)嬌弱得像熱帶魚“玻璃拉拉”，五臟六腑一碰一泡水。
根子何在?我以為傷不起的原發(fā)病灶是“輸不起”。
從古到今，“輸不起”情結深植于中國文化基因中，糾結在領導們腦子里。現(xiàn)代領導者的定義包括政府領導人、首長、企業(yè)老總、部門主管、社團主管、校長老師，甚至家長。因為輸不起，所以無法接受批評、拒聽反對意見、打壓異己、逆我者亡。整個社會，每一個角落稍稍掌握一點權力的人，哪怕是保安，也大多輸不起：不愿接受批評、不肯認輸?shù)狼�、從不承認決策失敗、不能欣賞對手優(yōu)秀、聞過則怒、聞功則喜。一旦處于劣勢，往往將對手抹黑、矮化、污名化;如果輸者擁有權力，那么，權杖就被舞得山響。
朱棣還是“燕王”時，與劉伯溫之子劉顥下棋，見局勢不妙，發(fā)威說：“卿不少讓耶?”劉顥正色道：“可讓處則讓，不可讓者不敢讓也�！敝扉σ宦牐嫔l(fā)青。這盤棋，朱棣輸了。及至朱棣登位，劉顥站在明惠帝一邊，明成祖召見，劉顥稱疾不至，被捕入京，仍堅持原則毫不屈服，罵朱棣說：“殿下百世后，逃不得一個篡字�！敝扉⑺陋z。劉顥不愿受戮，自縊而死。
下棋輸不起，要別人讓他;政治上輸不起，把別人下獄。羞怒自卑至此，卻還感嘆：怎么就贏不了他呢?
雨夜讀書，“輸不起”的故事，喧嚷史冊。擁有權力的人，或因無知，或因病態(tài)，為了“維穩(wěn)”，不惜采用極致手段，鞭尸的伍子胥可算典型。鞭尸和奸尸的區(qū)別很大嗎?一枚銅板的兩面而已。
于是又有疑問——“輸不起”的根子，是什么?是自卑。
相對于“輸不起”的，是一種開闊的胸襟、氣度、容忍、包涵、雅量、欣賞，這些素質在史冊中偶而發(fā)光，卻十分燦爛。
經(jīng)典哲理故事 20
小貓感慨地對老貓說：“貓喜歡吃魚，卻不會游泳，很難抓到魚。魚喜歡吃蚯蚓，卻上不了岸，很難吃到蚯蚓。上天給我們安排了很多誘惑，卻總是讓我們求之不得。老爸您說，這種難題有解嗎？”
老貓沉思片刻，對小貓說：“想辦法，就有辦法。我們不會游泳，不必去深水區(qū)冒險，但可以在淺灘池塘溝渠有所作為。我們沒本事抓大魚，但可以抓些小魚小蝦。魚喜歡吃蚯蚓，蚯蚓喜歡吃爛蘋果，爛蘋果很容易找到。如果我們在淺水灣、水塘邊投放爛蘋果，那么，我們就能抓到較大的`魚�！�
“在適宜的環(huán)境里建造食物鏈，利用可控資源拉長食物鏈，將食物鏈鏈接到自己，就能吃到想吃的東西�！毙∝堫D悟，興奮地回應老爸。
老貓滿意地點點頭，開懷大笑起來。
經(jīng)典哲理故事 21
起初，我想進大學，想得要死。
隨后，我巴不得大學趕快畢業(yè)。
接著，我想結婚，想有小孩，想得要死。
再來，我又巴望小孩快點長大，好讓我回去上班。
之后，我每天想著退休，想得要死�，F(xiàn)在，我真的快要死了。
忽然間，我突然明白了———我忘了真正去生活。
如果我能再活一回，我會試著多犯點錯誤，我將不再追求完美，我會輕松一點，愚笨一點。
其實，很多事都可以不必太認真，我應該瘋狂一點。
我會抓住更多的機會，旅行更多的地方，爬更多山，趟更多的河，去更多我沒去過的地方。
我還要吃更多的冰淇淋。
我愿意去面對更多實際的問題，而不要只在腦子里想象。
你看，我就是那些身體健康、心智健全、平平穩(wěn)穩(wěn)活過一天又一天的`人。
如果能從頭再來，我要經(jīng)歷更多只屬于自己的時刻。
我曾經(jīng)是那種沒有電吹風、防曬霜、牙具與雨傘就出不了門的人。如果能重新開始，我要旅行得更輕松簡單。
我要從春天開始就光著腳丫，直到秋末；我要欣賞更多的日出日落；我要與更多小孩滾在一起———如果能再活一次的話。
可是，你瞧，我已經(jīng)無法重新來過。
經(jīng)典哲理故事 22
一位老人和他的小孫子住在肯塔基西部的農(nóng)場。每天早上，老人都坐在廚房的桌邊讀《圣經(jīng)》。
一天，他的孫子問道：“爺爺，我試著像你一樣讀《圣經(jīng)》，但是我不懂得《圣經(jīng)》里面的意思。我好不容易理解了一點兒，可是我一合上書便又立刻忘記了。這樣讀《圣經(jīng)》能有什么收獲呢？”老人安靜地將一些煤投入火爐。然后說道：“用這個裝煤的.籃子去河里打一籃子水回來�！�
孩子照做了，可是籃子里的水在他回來之前就已經(jīng)漏完了。孩子一臉不解地望著爺爺。老人看看他手里的空籃子，微笑著說：“你應該跑快一點兒�！闭f完讓孩子再試一次。
這一次，孩子加快了速度。但是籃子里的水依然在他回來之前就漏光了。他對爺爺說道：“用籃子打水是不可能的�！闭f完，他去房間里拿了一個水桶。老人說：“我不是需要一桶水，而是需要一籃子水。你能行的，你只是沒有盡全力�！苯又麃淼轿萃�，看著孩子再試一次。
現(xiàn)在，孩子已經(jīng)知道用籃子盛水是行不通的。盡管他跑得飛快，但是，當他跑到老人面前的時候，籃子里的水還是漏光了。孩子喘著氣說：“爺爺，你看，這根本沒用�！�
“你真的認為這一點兒用處都沒有嗎？”老人笑著說，“你看看這籃子�！焙⒆涌戳丝椿@子，發(fā)現(xiàn)它與先前相比的確有了變化�；@子十分干凈，已經(jīng)沒有煤灰沾在竹條上面了。“孩子，這和你讀《圣經(jīng)》一樣，你可能什么也沒記住，但是，在你讀《圣經(jīng)》的時候，它依然在影響著你，凈化著你的心靈�！�
其實，我們每一個人都應該有一本心靈的《圣經(jīng)》，即使我們未曾記住一句話、一個字，卻依然會受益終生。因為，它會讓我們的心靈如泉水般清澈、純凈。
經(jīng)典哲理故事 23
從前，某個國家的森林內(nèi)，喂著一只兩頭鳥，名叫“共命”。這鳥的兩個頭“相依為命”。遇事向來兩個“頭”都會討論一番，才會采取一致的行動，比如到哪里去找食物，在哪兒筑巢棲息等。
有一天，一個“頭”不知為何對另一個“頭”發(fā)生了很大誤會，造成誰也不理誰的仇視局面。
其中有一個“頭”，想盡辦法和好，希望還和從前一樣快樂地相處。另一個“頭”則睬也不睬，根本沒有要和好的.意思。
如今，這兩個“頭”為了食物開始爭執(zhí)，那善良的“頭”建議多吃健康的食物，以增進體力;但另一個“頭”則堅持吃“毒草”，以便毒死對方才可消除心中怒氣。和談無法繼續(xù)，于是只有各吃各的。最后，那只兩頭鳥終因吃了過多的有毒的食物而死去。
在一家公司內(nèi)，每個組織之間的關系就好像是個大家庭，成員中的兄弟姐妹，應該和和氣氣，團結一致。若發(fā)生什么不愉快的事，大家應開誠布公地解決，不應將他人視為“敵人”，想盡辦法敵視他。因為大家都在同一家公司內(nèi)服務，一旦某個組織潰不成軍時，其他組織也將深受其害。
親密是介于組織、主管和員工之間的一條看不見的線。有了親密感，才會有信任、犧牲和忠貞。
經(jīng)典哲理故事 24
大象的腿腳不是為了下跪，而是為了站立。站立是為了行進。
大象行進，一只小狗跟在大象后面叫個不停。
第一個人對大象說：小狗在后面咬你。大象依然行進。
第二個人對大象說：小狗在后面咬你。大象依然行進。
第三個人對大象說：小狗在后面咬你。大象依然行進。
三個人一起對大象吶喊：小狗在后面咬你！大象這才停下腳步，它說，我沒聽見小狗的聲音呀。說完，大象依然行進。
小狗對那三個人說：我敢咬大象，你們敢嗎？
經(jīng)典哲理故事 25
有一位退休的老人回到老家，在小城買了一座房住了下來，想在那兒安靜些寫回憶錄。開始的幾個星期，一切都好。但是有一天，三個男孩放學后來這里玩，他們把垃圾桶踢來踢去，玩得很是開心。
老人受不了這些噪音，于是出來和他們進行談判。他說：“我很喜歡你們踢桶玩，如果你們每天來玩，我每天給你們每個人一塊錢�！比齻�小青年很快樂，更加賣勁地施展著他們的腳下功夫。過了三天，老人憂愁地說：“通貨膨脹使我的收入減少了一半，明天起我只給你們5毛錢�！毙∏嗄旰苁遣婚_心，但還是容許了。每天放學后，繼續(xù)去進行他們的表演。
一個星期后，老人愁眉苦臉地說：“最近沒有收到養(yǎng)老金匯款，對不起，每天只能給兩毛了�！�
“兩毛錢？”一個小青年臉色發(fā)青，“我們才不會為了區(qū)區(qū)的兩毛錢而浪費珍貴的時間為你進行表演呢，不干了。”
如此以后，老人又過上了安靜的日子。
啟示：沒有任何一個事物是孤立存在的。老人回到老家想安靜地寫些回憶錄，結果被放學后頑皮玩耍的孩子打破了安靜的生活。退休老人根據(jù)退休工資及福利只漲不跌及年輕人的逆反心理，采取欲擒故縱，拐彎抹角的方式，巧妙地到達了自己的目的�？梢姡k事情要想取得成功就必須堅持具體問題具體分析。老人對三個年輕人的'玩耍吵鬧沒有開門見山地批評，而是抓住了他們的心理特點，采取了欲擒故縱的方式，從而到達了事半功倍的效果。
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