當(dāng)你明白無(wú)常,就不會(huì)張揚(yáng)人生感悟
1
喜榮華正好，恨無(wú)常又到
英國(guó)大詩(shī)人濟(jì)慈有一首詩(shī)叫作《無(wú)�！罚�
今天還微笑的花朵
明天就會(huì)枯萎
什么是這世上的歡樂(lè)
它是嘲笑黑夜的閃電
雖明亮，卻短暫
《紅樓夢(mèng)》中也有著名的《恨無(wú)�！芬磺�， 喜榮華正好，恨無(wú)常又到。 榮華富貴也敵不過(guò)禍福之變、生死有命。
這都說(shuō)的是人生無(wú)常，正如中國(guó)古人所說(shuō)的：人有旦夕禍福。
漢代董仲舒說(shuō)：吊者在門，賀者在閭。意思是說(shuō)，如果致哀的人，上了家門，那么道賀的人就會(huì)到里門了。有時(shí)候事實(shí)就是如此荒誕。
人生就是無(wú)常的，你永遠(yuǎn)不知道接下來(lái)會(huì)在你身上發(fā)生什么事情。
韓信胯下之辱的.故事大家都知道。彼時(shí)韓信窮困，吃飯都要漂母接濟(jì)。
有個(gè)屠夫?qū)n信說(shuō)：韓信你雖然長(zhǎng)得高大，還喜歡配劍，但你的膽子小得很。你敢用你的配劍刺我嗎？如果不敢，就從我的胯下鉆過(guò)去。
韓信果真從屠夫胯下鉆過(guò)。而若干年后，韓信成了王侯，而那個(gè)屠夫還是個(gè)屠夫。這就是無(wú)常。
所以，不要看不起任何人，因?yàn)槟悴恢牢磥?lái)會(huì)發(fā)生什么。
一個(gè)人如果懂得無(wú)常的道理，當(dāng)自己身處高位或者事業(yè)巔峰的時(shí)候，更不會(huì)張揚(yáng)。在低谷的時(shí)候，也不會(huì)自暴自棄。因?yàn)樗靼祝阂磺袩o(wú)常。
2
把握無(wú)常
無(wú)常，指的就是變幻莫測(cè)。儒釋道三家都講變化。
如家認(rèn)為，變化不可怕，智者總會(huì)把握變化的規(guī)律，因利乘便，與時(shí)俱進(jìn)。
易經(jīng)《系辭》： 易之為書也！不可遠(yuǎn)；為道也屢遷，變動(dòng)不居，周流六虛；上下無(wú)常，剛?cè)嵯嘁祝徊豢蔀榈湟�，唯變所適。 可以說(shuō)把變化說(shuō)透了。
道家則認(rèn)為，道是變化的根本，道是宇宙變化的本體，亦是萬(wàn)物變化所必遵循之規(guī)律。萬(wàn)物生于道，滅后歸于道。而道確是寂然不變的。 萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)。 世間千變?nèi)f化，總是遵循大道，因此把握道、觀照道，就把握了波詭云譎的變化。
東晉《盤泥垣經(jīng)》中載，佛告訴比丘： 世間無(wú)常，無(wú)有牢固，皆當(dāng)離散，無(wú)常在者，心識(shí)所行，但為自欺，恩愛(ài)合會(huì)，其誰(shuí)得久？
佛教認(rèn)為，世間變幻無(wú)常，不是實(shí)有，是假象，滋生煩惱和痛苦。正如錢鐘書所言：放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，萬(wàn)事皆悲。
因此，人生唯有以無(wú)上智慧破除諸暗，方能得解脫。
世事無(wú)常，不比驚慌，切莫張揚(yáng)；以智破妄，勘破假象，方得真如。
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