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中秋節(jié)歇后語(yǔ)及節(jié)日習(xí)俗
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)歇后語(yǔ)都不陌生吧，歇后語(yǔ)是漢文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史滄桑的沉淀、淬煉、凝聚成絕妙的漢語(yǔ)言藝術(shù)，你知道經(jīng)典的歇后語(yǔ)有哪些嗎？下面是小編精心整理的中秋節(jié)歇后語(yǔ)及節(jié)日習(xí)俗，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中秋節(jié)歇后語(yǔ)：
望江亭上度中秋——近水樓臺(tái)先得月
中秋的天氣——不冷不熱
中秋過(guò)了閏八月——團(tuán)圓過(guò)了又團(tuán)圓
中秋節(jié)的月亮——光明正大
中秋節(jié)賞桂花——花好月圓
八月十五吃月餅——節(jié)日的美食
八月十五看桂花——花好月圓
八月十五看燈籠——遲了大半年
八月十五吃年糕——還早
八月十五的月亮——正大光明
八月十五過(guò)年——差了節(jié)氣
八月十五辦喜事——人月共團(tuán)圓
八月十五生孩子——趕上節(jié)了
八月十五人節(jié)(張家口)
八月十五月正南 瓜果石榴列滿(mǎn)盤(pán)(邢臺(tái))
男不拜月 女不祭灶(石家莊)
吃亂了月餅死公公
(冀縣，冀縣風(fēng)俗：新媳婦第一年在婆家過(guò)中秋，就要連續(xù)幾年，在娘家也是如此。否則就算吃亂了月餅)
五月回港扒龍舟 六月割禾有錢(qián)收
七月燒紙盂蘭節(jié) 八月賺錢(qián)買(mǎi)餅嘗中秋(茂名)
冬唔飽，夏唔飽， 八月十五食餐飽。
(廣州，中秋節(jié)令，供果豐富)
八月十五停活的 冬至節(jié)，教學(xué)的
(山西，中秋做工人停活，冬至宴請(qǐng)教師)
到中秋，賽摸秋 (鄂西·土家)
八月摸個(gè)秋， 摘柚抱瓜不算偷
摸秋：習(xí)俗，月夜偷摘他人田園掛失果實(shí)不視為偷。俗信，這天送子娘娘要下凡，所以未生育的已婚婦女摸秋若不被發(fā)現(xiàn)，可早得子。
中秋節(jié)的由來(lái)：
關(guān)于中秋節(jié)的起源，說(shuō)法較多。中秋一詞，最早見(jiàn)于《周禮》，《禮記·月令》上說(shuō)：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食。”
一說(shuō)它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)�！抖Y記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說(shuō)明早在春秋時(shí)代，帝王就已開(kāi)始祭月、拜月了。后來(lái)貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。
二是中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日�！爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，十五日又是這個(gè)月中間的一天，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來(lái)的習(xí)俗。
也有歷史學(xué)家研究指出，中秋節(jié)起源應(yīng)為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構(gòu)思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問(wèn)題。
中秋節(jié)的習(xí)俗
傳統(tǒng)活動(dòng)
祭月、賞月、拜月
《禮記》早有記載“秋暮夕月”，意為拜祭月神，逢此時(shí)則要舉行迎寒和祭月，設(shè)香案。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。在少數(shù)民族中，同樣盛行祭月的風(fēng)習(xí)。
相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌著稱(chēng)，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。而云南傣族在中秋之夜，同樣盛行“拜月”風(fēng)俗。
中秋賞月的風(fēng)俗在唐代十分流行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。到宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，每逢這一日，“貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。明清宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模，中國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡。文人士大夫?qū)p月更是情有獨(dú)鐘，他們或登樓攬?jiān)禄蚍褐垩�，飲酒賦詩(shī)，留下不少膾炙人口的千古絕唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征團(tuán)圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思;宋代文豪蘇軾，中秋歡飲達(dá)旦，大醉而作《水調(diào)歌頭》，借月之圓缺喻人之離合。直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當(dāng)空的美景仍是中秋佳節(jié)必不可少的活動(dòng)之一。
觀潮
在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來(lái)已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當(dāng)詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀潮記載。
燃燈
中秋之夜，有燃燈以助月色的風(fēng)俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說(shuō)時(shí)節(jié)事》一文說(shuō)：“廣東張燈最盛，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠。做果品、鳥(niǎo)獸、魚(yú)蟲(chóng)形及‘慶賀中秋’等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高豎于瓦檐或露臺(tái)上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱(chēng)‘樹(shù)中秋’或‘豎中秋’。富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂(lè)，平常百姓則豎一旗桿，燈籠兩個(gè)，也自取其樂(lè)。滿(mǎn)城燈火不啻琉璃世界�！笨磥�(lái)從古至今中秋燃燈之俗其規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。
猜謎
中秋月圓夜在公共場(chǎng)所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫(xiě)的謎語(yǔ)，因?yàn)槭谴蠖鄶?shù)年輕男女喜愛(ài)的活動(dòng)，同時(shí)在這些活動(dòng)上也傳出愛(ài)情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。
吃月餅
中秋節(jié)賞月賞月和吃月餅是中國(guó)各地過(guò)中秋節(jié)的必備習(xí)俗，俗話說(shuō)：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》，那時(shí)僅是一種點(diǎn)心食品。到后來(lái)人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓，寄托思念。同時(shí)，月餅也是中秋時(shí)節(jié)朋友間用來(lái)聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物。
在福建廈門(mén)地區(qū)還有博餅的習(xí)俗，而且博餅被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。
賞桂花、飲桂花酒
人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點(diǎn)、糖果最為多見(jiàn)。
中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節(jié)日一種美的享受。到了現(xiàn)代，人們多是拿紅酒代替。
玩花燈
中秋沒(méi)有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有‘將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。中秋玩花燈，多集中在南方。如佛山秋色會(huì)上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚(yú)鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥(niǎo)獸花樹(shù)燈等。在廣州、香港等地，中秋夜要進(jìn)行樹(shù)中秋活動(dòng)，樹(shù)亦作豎，即將燈彩高豎起來(lái)之意。小孩子們?cè)诩议L(zhǎng)協(xié)助下用竹紙?jiān)赏米袩�、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起于高桿上，高技起來(lái)，彩光閃耀，為中秋再添一景。孩子們多互相比賽，看誰(shuí)豎得高，豎得多，燈彩最精巧。另外還有放天燈的，即孔明燈，用紙?jiān)纱笮蔚臒�，燈下燃燭，熱氣上騰，使燈飛揚(yáng)在空中，引人歡笑追逐。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞。
在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的柚子燈、南瓜燈、桔子燈。所謂柚子燈，是將柚子掏空，刻出簡(jiǎn)單圖案，穿上繩子，內(nèi)點(diǎn)蠟燭即成，光芒淡雅。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成。雖然樸素，但制作簡(jiǎn)易，很受歡迎，有些孩子還把柚子燈漂入池河水中作游戲。
廣西有簡(jiǎn)單的戶(hù)秋燈，是以六個(gè)竹篾圓圈扎成燈，外糊白紗紙，內(nèi)插蠟燭即成。掛于祭月桌旁祭月用，也可給孩子們玩。
燒塔
南方廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱(chēng)燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲。如《中華全國(guó)風(fēng)俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時(shí)于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時(shí)四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無(wú)人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹(shù)枝燒起火來(lái)。同時(shí)還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結(jié)束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類(lèi)似這種活動(dòng)，但民間傳說(shuō)是為了紀(jì)念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼(法國(guó)侵略者)燒死的英勇戰(zhàn)斗。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動(dòng)。
傳說(shuō)這種習(xí)俗與反抗元兵的義舉有關(guān)。元朝確立后，對(duì)漢人進(jìn)行了血腥的統(tǒng)治，于是漢人便進(jìn)行不屈的反抗，各地相約中秋節(jié)起事，在寶塔的頂層點(diǎn)火為號(hào)。類(lèi)似于峰火臺(tái)點(diǎn)火起事，這種反抗雖被鎮(zhèn)壓下去，卻遺存了燒寶塔這一習(xí)俗。
各地中秋節(jié)的習(xí)俗
南昌：外嫁女中秋送鞋祈健康
在南昌的古老習(xí)俗中，有中秋節(jié)吃柚子，送千層底鞋的風(fēng)俗。過(guò)去，每當(dāng)中秋節(jié)，已經(jīng)嫁出去的女兒，一定要回到娘家。除了是與家人團(tuán)聚外，最主要的就是要送一雙千層底鞋給父母。
因?yàn)樵谥星锕?jié)過(guò)后，馬上就要到重陽(yáng)節(jié)，女兒們希望老人能夠在重陽(yáng)節(jié)外出登高，同時(shí)也是祈愿老人身體健康。每年的中秋佳節(jié)，除了要吃月餅外，還習(xí)慣吃柚子，柚子諧音是“有子”，因此中秋節(jié)吃柚子也有早生貴子的吉祥寓意。
湖口：全家團(tuán)圓做糍粑
每逢中秋佳節(jié)，湖口縣家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)忙著“做粑”慶祝從新石器時(shí)代晚期開(kāi)始，湖口人就開(kāi)始用陶臼制作糍粑。湖口粑食品種繁多，主要有麻糍粑，糯米粑，高粱粑等二三十個(gè)品種。
在這些粑食品種中，印粑上印有菊花，梅花，桃花，荷花，鯉魚(yú)，喜鵲，福，祿，壽等文飾，以示喜慶和吉祥�！白鲷巍币蚕笳髦环N團(tuán)圓，每逢“做粑”時(shí)，都是一大家人圍在一起，有說(shuō)有笑，互相分工協(xié)作，其樂(lè)融融。
瓷都：行幫規(guī)矩要加餐
除了燒太平窯，景德鎮(zhèn)還有不少獨(dú)有的中秋習(xí)俗，這些習(xí)俗或多或少和陶瓷行業(yè)有關(guān)。相傳，坯房在中秋節(jié)休息一天，老板按8至10人一桌供應(yīng)豬肉4斤和鮮蛋，黃花，木耳，粉絲，咸魚(yú)，芋頭，青菜等十種菜肴，另加40個(gè)銅錢(qián)作酒錢(qián)，每人一只生糖酥，一只扁麻酥。
加餐的規(guī)格叫十碗菜，晚上賞月的茶點(diǎn)里還要有花生，瓜子和梨，這些都是行幫定下的規(guī)矩，不能破壞。此外，中秋節(jié)時(shí)吃堿水粑也是當(dāng)?shù)乇夭豢缮俚捻?xiàng)目。
寧都：火龍虎月下進(jìn)村
隨著“火龍虎進(jìn)村，生子生孫，火龍虎進(jìn)屋，發(fā)財(cái)做屋……”一串串清純的童音在村中響起，這是中秋寧都縣南云村的一道獨(dú)特景觀。中秋當(dāng)晚，盧氏七房各出7名壯漢，每人一根竹篙。竹篙選用長(zhǎng)約米的毛竹，從尾部往下層層扎好竹枝，竹枝上再捆上澆注過(guò)植物油的紙卷。夜幕降臨后，各房人馬舉著49根竹篙匯集盧氏家廟前，依次點(diǎn)火，火苗迅速化成一條條長(zhǎng)長(zhǎng)的火龍，煞是壯觀。
尋烏：抬故事喜慶豐收
抬故事是尋烏縣民間節(jié)慶的重要民俗活動(dòng)，以歷代傳說(shuō)中的神話故事，古典戲曲及現(xiàn)實(shí)生活中的人物或情節(jié)來(lái)展示一般選擇8歲以下的小孩進(jìn)行人物造型和化妝，并站在特制的故事棚木架上表演。
故事棚多為方形木架，用彩布裝飾起來(lái)，由青壯年輪流抬著巡村游樂(lè)，長(zhǎng)達(dá)三四個(gè)小時(shí)�！疤Ч适隆笔枪糯鷮跞藨c祝豐收的一種形式，借此來(lái)表達(dá)他們的喜悅心情。
上饒：“菩薩出門(mén)行香”
與別的地方習(xí)俗不一樣的是，每到中秋節(jié)前后，上饒縣，玉山縣，廣豐縣的一些鄉(xiāng)村平常供在廟里的菩薩都要出來(lái)行香，這也是一年之中僅有的一次，每到一家老百姓的家中，老百姓都要拿出紅包或捐出一些善款，以求得到降福。此外，中秋節(jié)的晚上，每家每戶(hù)都要供奉月餅，水果。對(duì)祖先進(jìn)行祭祀。
婺源：龍燈越長(zhǎng)越興旺
在婺源，每逢中秋節(jié)，有擺龍燈的傳統(tǒng)習(xí)俗。擺龍燈也叫“迎龍燈”。只是當(dāng)?shù)厝擞星锏姆绞�。所謂“龍燈”是由于干稻草捆接而成。用收割后的干稻草綁接成龍的形狀，在稻草上插滿(mǎn)香，到了晚上月明之時(shí)，由村民用捆子插入稻草中并點(diǎn)燃上面的香，高舉著來(lái)回游走于各村莊之間，形成了一條火龍，“擺龍燈”因此而得名。
吉安：中秋夜燒塔
中秋夜燒塔在江西吉安地區(qū)很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個(gè)塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點(diǎn)火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時(shí)潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。
資溪：畬族鄉(xiāng)親唱山歌
資溪縣烏石鎮(zhèn)新月畬族村是一個(gè)小山村，全村畬族人口400多人，民情風(fēng)俗濃厚。畬民無(wú)論男女老少都十分喜愛(ài)唱歌，每逢節(jié)日便以歌助興，以歌抒情，中秋節(jié)也不例外。
到了中秋這天，全村人都聚集在一個(gè)山頭，然后便可自由唱山歌，唱歌形式有三種，即獨(dú)唱對(duì)歌，齊唱。畬族歌手們隨興而唱，即景編詞，使新月畬族村成了遠(yuǎn)近聞名的“民族風(fēng)情村”。
宜春：香煙裊裊跳儺舞
宜春儺舞祭月源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每逢中秋佳節(jié)，宜春都會(huì)舉辦形式多樣的祭月活動(dòng)，場(chǎng)面恢弘，香煙裊裊，爆竹聲聲。跳儺舞者頭戴面具，身著古裝，持各種兵器，手舞足蹈，其表現(xiàn)手法嚴(yán)肅而詼諧，它既是人們以?shī)蕵?lè)形式向儺神祈求國(guó)泰民安，人壽年豐的一種祈禱方式，也是民間一種喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳統(tǒng)娛樂(lè)活動(dòng)。儺舞共有大小面具24具，面具為樟木雕成，形色酷似京劇臉譜，體現(xiàn)出較高的工藝水平與審美品位。
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