《愛(ài)之鏈》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思（第二課時(shí)）
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1、師：有人說(shuō)，愛(ài)是一盞燈，黑暗中照亮前行的遠(yuǎn)，愛(ài)是一首詩(shī)，冰冷中溫暖渴求的心房。我說(shuō)愛(ài)更是一根心鏈，栓緊你我彼此的心，串起了一個(gè)個(gè)愛(ài)的故事。
2、這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，讓我們一起去細(xì)細(xì)品味一下這根愛(ài)的珠鏈上那感人的一幕幕。
3、你還記得課文中講了哪兩件事嗎?
板書(shū)：?jiǎn)桃缼椭蠇D人 老婦人幫助女店主
二、學(xué)習(xí)課文1~8自然段
1、師述：在一個(gè)風(fēng)雪交加的黃昏，寒風(fēng)挾裹著雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落下來(lái)。一條鄉(xiāng)間公路伸向遠(yuǎn)方。這里看不見(jiàn)汽車，更沒(méi)有人影，一切顯得是那么寂靜、荒涼。一位老婦人的車在這拋錨了，這是怎樣的一個(gè)婦人?這樣一個(gè)在危難中的老婦人的內(nèi)心會(huì)是怎樣的?請(qǐng)你自己讀一讀文章2--8自然段。(學(xué)生快速默讀)(打開(kāi)書(shū))
2、全班交流。
1)“又冷又怕”--在冷風(fēng)中發(fā)抖緊張地閉上眼睛
“緊張絕望”--荒蕪人煙等了一個(gè)小時(shí)幾乎完全絕望
2)誰(shuí)愿意通過(guò)朗讀把老婦人此刻內(nèi)心的絕望、害怕表達(dá)出來(lái)。(現(xiàn)在，你就是老婦人)
指讀--齊讀
3、盡管老婦人此時(shí)幾乎絕望了，但她的內(nèi)心始終在期望著有人來(lái)幫她一把。這時(shí)喬依駕駛著他那輛破汽車來(lái)到了老婦人面前，看到這一切，他怎么做的，請(qǐng)你自己去文中讀一讀、找一找。
全班交流：
1)喬依是怎樣為老婦人修車的?引導(dǎo)學(xué)生讀第四自然段，畫(huà)出描寫(xiě)喬依修車動(dòng)作的詞語(yǔ)，想象當(dāng)時(shí)修車工作的困難。匯報(bào)：
“難”手和腳腕蹭破出血顧不上擦
“冷”手凍得幾乎沒(méi)有知覺(jué)清水鼻涕流下來(lái)
“臟”手上沾滿了油污衣服也更臟了
2)你從這些句子的描寫(xiě)中看出了什么?(看出修車的工作非常費(fèi)勁，而喬依不怕臟，不怕累，真心誠(chéng)意為老婦人修車。)
4、課文中還有哪些段落的描寫(xiě)也反映出喬依的為人?再默讀2、3、5-8自然段。匯報(bào)：
你從喬依安慰老婦人的話中體會(huì)到什么?(熱情、體貼、細(xì)心)
這幾句話如暖風(fēng)吹拂過(guò)老婦人的心田，誰(shuí)還愿意來(lái)讀一讀?(假如老師就是那位風(fēng)雪中的老婦人，請(qǐng)你安慰安慰我吧……)
…………
5、你從他的言行中能感受到他具有怎樣的品質(zhì)?(樂(lè)于助人的品質(zhì);喬依對(duì)老婦人是一種真心的關(guān)懷，而不是一時(shí)的敷衍;喬依竭盡全力，無(wú)私地助人。)
6、出示第六自然段：
請(qǐng)同學(xué)們讀讀這段話，相信你讀了這段話，對(duì)喬依會(huì)有更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)喬依的行為會(huì)有新的理解。齊讀
理解：“天經(jīng)地義”什么意思?(理所當(dāng)然，不容質(zhì)疑)誰(shuí)能用天經(jīng)地義造一個(gè)句子?
多么質(zhì)樸，多么純潔的想法啊。再讀第六自然段。
7、引讀6、7自然段。
所以，當(dāng)喬依修好車，老婦人滿懷感激地一邊打開(kāi)錢(qián)包一邊問(wèn)喬依該給多少錢(qián)，喬依笑著對(duì)老婦人說(shuō)(全班齊讀)
8、小結(jié)：在喬依困難的時(shí)候，他曾經(jīng)得到過(guò)別人愛(ài)的幫助，所以當(dāng)他看到被困雪地，孤立無(wú)助的老婦人需要幫助時(shí)，不容質(zhì)疑地伸出援助之手。他不求報(bào)酬，只希望老婦人也能把悠悠愛(ài)心傳遞給需要幫助的人。
三、學(xué)習(xí)9-11小節(jié)
老婦人是愛(ài)的受惠者，因?yàn)樗玫搅藛桃罒o(wú)私的幫助，同時(shí)她也是愛(ài)的傳播者，接下來(lái)有發(fā)生了什么呢?
1、這愛(ài)之鏈的第二個(gè)故事，就請(qǐng)同學(xué)們自己學(xué)習(xí)。
2、自讀9~11
3、出示填空題：
來(lái)到了小餐館，老婦人看到 突然想起了 于是
自己先練習(xí)說(shuō)一說(shuō)，同桌互說(shuō)，再全班交流。
4、讓我們?cè)俅位氐侥呛?jiǎn)陋但溫馨的小餐館去感受這動(dòng)人的故事，個(gè)別讀9-11小節(jié)。
5.從文中看，僑依的家庭條件好嗎?從哪里看出來(lái)?應(yīng)該說(shuō)對(duì)于這樣的家庭更需要的就是錢(qián)，而他卻修車不收錢(qián)，并說(shuō)是天經(jīng)地義的事，怎樣理解?
四、學(xué)習(xí)12小節(jié)
1、引讀：關(guān)上店門(mén)，女店主走進(jìn)里屋……
2、出示句子：她輕輕地親吻著丈夫那粗糙的臉頰，喃喃地說(shuō)：“一切都會(huì)好起來(lái)的，親愛(ài)的，喬依……”
3、從女店主的話中你讀懂了什么?(互敬互愛(ài)、積極、樂(lè)觀……)
板書(shū)：?jiǎn)桃缼椭蠇D人愛(ài)之鏈老婦人幫助女店主
五、總結(jié)課文
1、說(shuō)說(shuō)課文為什么用“愛(ài)之鏈”作題目?
(真情互動(dòng)，人人都需要?jiǎng)e人的幫助，人人都應(yīng)該給別人幫助。正因?yàn)閱桃涝艿剿说脑S多真情幫助，所以他認(rèn)為在別人需要幫助時(shí)，伸出友愛(ài)的手是天經(jīng)地義的，這正是用“愛(ài)之鏈”作課題的道理。)
是啊，所有發(fā)生的這一切感人的故事都是因?yàn)閻?ài)，也正是因?yàn)榇蠹倚闹杏辛藧?ài)，這個(gè)世界才會(huì)更加美好。同學(xué)們，你們也生活在這個(gè)世界上，你們得到過(guò)別人的幫助嗎?舉例子你們也幫助過(guò)別人嗎?舉例子，感受如何?
六、拓展
讀完這篇文章，你一定會(huì)有很多感受，把最深的感受寫(xiě)下來(lái)好嗎?(抒情、議論)5分鐘
七、建議閱讀《傳遞光明》、《仁愛(ài)季節(jié)》……
《愛(ài)之鏈》教學(xué)反思
反思自己的教學(xué)，讓學(xué)生關(guān)注文本語(yǔ)言，關(guān)注課文的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，關(guān)注文本中情節(jié)的獨(dú)特構(gòu)思，學(xué)生自然立足文本，文思如泉涌。借助文本語(yǔ)言，發(fā)展孩子們的語(yǔ)言，給他們提供一個(gè)表達(dá)感受，運(yùn)用語(yǔ)言的平臺(tái)。這樣的課，“語(yǔ)文味兒”就厚重了一些。
但事情往往是這樣的：當(dāng)一種傾向出現(xiàn)的時(shí)候，往往會(huì)掩蓋另一種傾向。矯枉過(guò)正，或許是歷史的必然。這樣的'語(yǔ)文訓(xùn)練與這樣的人文感悟似乎成了兩大“幫派”，你說(shuō)你的，我說(shuō)我的，“平分天下”，平分了我們的語(yǔ)文課堂。這樣的語(yǔ)文訓(xùn)練似乎也少了一些東西，教師只是給學(xué)生提供了一個(gè)表達(dá)的機(jī)會(huì)，一味地讓他們?nèi)ケ磉_(dá)，學(xué)生沒(méi)能從文本語(yǔ)言中汲取營(yíng)養(yǎng)，來(lái)豐富自己的表達(dá)。一句話，吸收內(nèi)化的問(wèn)題還沒(méi)有解決好。如何讓學(xué)生更好地感悟文本，運(yùn)用文本?如何讓語(yǔ)文的“工具性”落實(shí)得更實(shí)一些?如何將語(yǔ)文的“工具性”與“人文性”結(jié)合得更加自然、和諧呢?我和同行老師又陷入了沉思。
經(jīng)過(guò)慢慢的嘗試，我不得不坐下靜靜地思考：語(yǔ)文是什么?母語(yǔ)教育學(xué)什么?“感悟”中如何滲透語(yǔ)言文字的訓(xùn)練?翻閱相關(guān)書(shū)籍，我認(rèn)真思考：工具性是人文性的基礎(chǔ)，是人文性的載體，人文性蘊(yùn)涵于工具性之中，沒(méi)有工具性就沒(méi)有人文性。人文是工具性的“精”，“氣”，“神”，沒(méi)有了人文性，工具性也失卻了靈魂，成了毫無(wú)意義的“死工具”。小學(xué)作為母語(yǔ)的起始階段，應(yīng)努力追求工具性和人文性的和諧統(tǒng)一，引導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，進(jìn)而感悟文字背后蘊(yùn)藏的人文內(nèi)涵。
基于這種理念，我又在“感悟文本，內(nèi)化語(yǔ)言”這一環(huán)節(jié)中增添了這樣一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)：此時(shí)此刻，你就是付出不求回報(bào)的喬依，你就是內(nèi)心充滿感激的老婦人，將要分別，你們會(huì)說(shuō)些什么?其他環(huán)節(jié)和第二次一樣。我想讓“感悟”落得更實(shí)一些。
語(yǔ)文就是語(yǔ)文，只不過(guò)更多地體現(xiàn)了一些人文精神而已。要知道，人文絕非語(yǔ)文一科能夠獨(dú)擋其任，誰(shuí)能說(shuō)數(shù)學(xué)、音樂(lè)、社會(huì)、科學(xué)、美術(shù)中沒(méi)有人文?因此，語(yǔ)文應(yīng)當(dāng)保持其固有的個(gè)性，它首先是作為一種語(yǔ)言存在的。對(duì)于小學(xué)生而言，語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是理解、積累和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，練就扎實(shí)的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)各方面的語(yǔ)文能力，濡養(yǎng)深厚的文化內(nèi)涵。通過(guò)一篇篇凝聚著作家思想、靈感，負(fù)載著人類文化內(nèi)涵的文章，潛移默化地接受價(jià)值觀和人生觀的熏陶。這種浸潤(rùn)人文精神的語(yǔ)文教育，才是語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的完整體現(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育的最終目的。
總之，我們的語(yǔ)文教學(xué)既不能簡(jiǎn)單否定語(yǔ)文訓(xùn)練，片面強(qiáng)調(diào)“人文性”，又不能置“人文性”于不顧，一意孤行地抱住“工具性”不放。只有在夯實(shí)語(yǔ)文“工具性”的同時(shí)，科學(xué)合理地進(jìn)行“人文精神”的教育和熏陶，才能全面實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程“工具性”與“人文性”的和統(tǒng)一。
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