禮說(shuō)-素材作文
傳說(shuō)周公寫(xiě)了一本書(shū)叫《周禮》，其內(nèi)容極為豐富，制定一套完整的社會(huì)制度，規(guī)定了各級(jí)官員的職責(zé)，幾乎面面俱到包羅萬(wàn)象。
然而，如此經(jīng)典的典籍卻沒(méi)有列為古代的必修科目《四書(shū)五經(jīng)》之中，是因?yàn)楦髦T侯國(guó)的國(guó)君均排斥這部典籍，按理說(shuō)拾用現(xiàn)成的規(guī)章制度是一件省事的事兒，況且周公所制定的治國(guó)體系幾乎就是共產(chǎn)主義體系，可是沒(méi)有一個(gè)國(guó)君愿用。究其原因只有一個(gè)，那就是禮說(shuō)：“刑不上大夫，禮不下庶人。王子犯法與民同罪。”這兩句話看起來(lái)似乎有矛盾，其實(shí)是各諸侯國(guó)的國(guó)君們有意曲解了周公的意識(shí)，那么周公何意呢？我以為意識(shí)這樣理解才符合《周禮》的內(nèi)容，兩句話才不矛盾：刑法不越過(guò)大夫，禮儀不拋棄平民，王子犯法與民同罪。
在周朝的周天子時(shí)代，各諸侯國(guó)的國(guó)君們也就相當(dāng)於大夫級(jí)，到了東周之后，由于天子的昏聵和世風(fēng)不古，周天子已經(jīng)駕馭不了各諸侯了。所以遵守《周禮》對(duì)他們是一種槁桎，公平公正對(duì)他們沒(méi)什好處，排斥《周禮》也就理所當(dāng)然，扭曲了的解釋歷經(jīng)千百年，王子犯法與民同罪也不過(guò)愚弄百姓的.虛詞而已。秦始皇的出現(xiàn)使中華真正一統(tǒng)，一言九鼎的局面延續(xù)至今。
當(dāng)年孔子提倡復(fù)禮，率弟子游說(shuō)於各國(guó)之間，他對(duì)周公推崇備至，企圖用他淵博的學(xué)識(shí)說(shuō)服君主們實(shí)施《周禮》，建立一個(gè)和諧的大同社會(huì)�？上ЫK老一生也未如愿，也只能將一生心得留於后人，寄希望於后人來(lái)實(shí)現(xiàn)他偉大的抱負(fù)。
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