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讓他三尺又何妨的歷史典故
六尺巷，百米長，兩米寬，看似是個(gè)尋常的窄巷卻有著不同尋常的來歷。在中國文化歷史名城安徽桐城，歷史悠久，名人薈萃，清代出了方苞、姚鼐為首的桐城派文化學(xué)派。更出了張英、張廷玉父子宰相，六尺巷的故事就出在父子宰相之家。下面跟著小編來看看讓他三尺又何妨的歷史典故吧！希望對你有所幫助。
讓他三尺又何妨的歷史典故篇1
清朝康熙年間有個(gè)大學(xué)士名叫張英。一天張英收到家信，說家人為了爭三尺寬的宅基地，與鄰居發(fā)生糾紛，要他利用職權(quán)疏通關(guān)系，打贏這場官司。
張英閱信后坦然一笑，揮筆寫了一封信，并附詩一首：
“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶存，不見當(dāng)年秦始皇”。這首“讓墻詩”就出自六尺巷一段歷史典故。史料記載：張文瑞公居宅旁有隙地，與吳氏鄰，吳氏越用之。家人馳書于都，公批書于后寄歸。家人得書，遂撤讓三尺，故六尺巷遂以為名焉。
歷史典故
“六尺巷”的典故之所以成為一段歷史佳話，源于張家與鄰里之間的土地糾紛。
清康熙年間，張英擔(dān)任文華殿大學(xué)士兼禮部尚書。他老家桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落之間有條巷子，供雙方出入使用。后來吳家要建新房，想占這條路，張家人不同意。雙方爭執(zhí)不下，將官司打到當(dāng)?shù)乜h衙。縣官考慮到兩家人都是名門望族，不敢輕易了斷。
這時(shí)，張家人一氣之下寫封加急信送給張英，要求他出面解決。張英看了信后，認(rèn)為應(yīng)該謙讓鄰里，他在給家里的回信中寫了四句話：千里來書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。家人閱罷，明白其中含義，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也主動讓出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。
張英，字敦復(fù)，號樂圃，安徽桐城人，清朝官員，六尺巷典故主角。
鄰居吳氏，歷史未載明其身份，一般多認(rèn)為是經(jīng)商或讀書的平民。
文化價(jià)值
“六尺巷”作為一個(gè)文化的新載體，其典故所包含的.謙和禮讓精神實(shí)際上也是中華傳統(tǒng)文化的精神，它的“寬”不是寬在“六尺”上，而是“寬”在人們的心靈境界與和諧禮讓精神上。六尺巷文化意蘊(yùn)生發(fā)的根源，雖然局限在張英與吳家的個(gè)人道德層面上，但它凸顯的是官方怎么對民眾的態(tài)度，和利益之爭的立場，以及解決矛盾的方式，是一個(gè)時(shí)代處理官民關(guān)系的范本。
讓他三尺又何妨的歷史典故篇2
清朝康熙年間有個(gè)大學(xué)士名叫張英。一天張英收到家信，說家人為了爭三尺寬的宅基地，與鄰居發(fā)生糾紛，要他利用職權(quán)疏通關(guān)系，打贏這場官司。
張英閱信后坦然一笑，揮筆寫了一封信，并附詩一首：
千里修書只為墻，讓他三尺又何妨？
萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。
家人接信后，讓出三尺宅基地。鄰居見了，也主動相讓。結(jié)果成了六尺巷，這個(gè)化干戈為玉帛的故事流傳至今。
說起清代的張英，人們可能并不熟悉，可說起他的兒子，那些看過《雍正王朝》的人都知道——就是那位張廷玉。
張英字敦復(fù)，號樂圃，是康熙六年(1667年)進(jìn)士，曾官至禮部尚書�？滴跏�(1677年)，入直南書房，史載：“每從帝行，一時(shí)制誥，多出其手�！彼淙巍秶贰贰ⅰ兑唤y(tǒng)志》、《淵鑒類函》、《政治典訓(xùn)》、《平定朔漠方略》總裁官。圣祖嘗語執(zhí)政：“張英始終敬慎，有古大臣風(fēng)�！笨滴跛氖晁运ゲ∏罅T，詔許致仕。他曾在書房自書對聯(lián)：“讀不盡架上古書，卻要時(shí)時(shí)努力;做不盡世間好事，必須刻刻存心�！�
據(jù)《桐城縣志》記載，康熙時(shí)期文華殿大學(xué)士兼禮部尚書張英的老家人與鄰居吳家在宅基地問題上發(fā)生了爭執(zhí)，家人飛書京城，讓張英打招呼“擺平”吳家。而張英回饋給老家人的`是一首詩：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇�！奔胰艘姇�，主動在爭執(zhí)線上退讓了三尺，下壘建墻，而鄰居吳氏也深受感動，退地三尺，建宅置院，六尺之巷因此而成。在安徽安慶，流傳著這樣的說法：“父子宰相府”、“五里三進(jìn)士”、“隔河兩狀元”，指的就是張英家。
張英的兒子是大名鼎鼎的張廷玉。張廷玉也是康熙朝的進(jìn)士，官至保和殿大學(xué)士、軍機(jī)大臣，乾隆時(shí)加太保，為官康、雍、乾三代，歷50年寶刀不老。他有這樣的官場作為，應(yīng)該說是他得益于父輩淡泊致遠(yuǎn)、克己清廉的家風(fēng)。
張英、張廷玉父子二人在清初康、雍、乾盛世居官數(shù)十年，參與了平藩、收臺灣、征漠北、攤丁入畝、改土歸流、編棚入戶等一系列大政方針的制定和實(shí)行。對穩(wěn)定當(dāng)時(shí)政局、統(tǒng)一國家、消弭滿漢矛盾、強(qiáng)盛國計(jì)民生都起到了積極而重要的作用。二人為官清廉，人品端方，均官至一品大學(xué)士，是歷史上著名的賢臣良相。
同時(shí)，二人還是史家公認(rèn)的學(xué)者大儒。在張家官運(yùn)的背后是康、雍、乾三世，在這樣的皇帝身邊做事沒有能力和操守是不行的。特別是雍正皇帝，雖然執(zhí)政時(shí)間不長，卻勤于國政，“崇儉而不奢”，“毫無土木聲色之娛”。張廷玉記錄雍正：“上進(jìn)膳，承命侍食，見一于飯顆并屑，未嘗廢置纖毫�！被实圻B飯粒落于桌上也不舍棄!而張家父子為官也如履薄冰，嚴(yán)格自律。歷史記載，張廷玉之子張若靄殿試得一甲第三名(探花)，張廷玉跪求雍正換人，以留得名額給天下平民英才。雍正深為感動，將其子降級任用。
張英以下，家族更是人才輩出，家族六代共出進(jìn)士13人，其中入翰林者12人。張英長子張廷瓚，康熙十八年(1679年)進(jìn)士，入翰林，官至詹事府少詹事;次子張廷玉，康熙三十九年(1700年)進(jìn)士，入翰林，官至保和殿大學(xué)士，雍正時(shí)設(shè)立軍機(jī)處。張英、張廷玉父子二代為相，“父子雙學(xué)士，老小二宰相”、“門第榮耀，世不多見”，是中國歷史的美談。而張家“讓他三尺又何妨”的故事更是傳為美談。
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