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        感恩節(jié)英語手抄報的參考設計圖片

        時間:2022-09-12 11:28:08 手抄報 我要投稿
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        感恩節(jié)英語手抄報的參考設計圖片

          導語:感恩節(jié)(Thanksgiving Day)是美國人民獨創(chuàng)的一個古老節(jié)日,也是美國人合家歡聚的節(jié)日。 初時感恩節(jié)沒有固定日期,由美國各州臨時決定。

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          感恩節(jié)英語手抄報的參考設計內容:

          感恩節(jié) (西方傳統(tǒng)節(jié)日)

          感恩節(jié)(Thanksgiving Day)是美國人民獨創(chuàng)的一個古老節(jié)日,也是美國人合家歡聚的節(jié)日。 初時感恩節(jié)沒有固定日期,由美國各州臨時決定。直到美國獨立后的1863年,林肯總統(tǒng)宣布感恩節(jié)為全國性節(jié)日 。1941年,美國國會正式將每年11月第四個星期四定為“感恩節(jié)”。感恩節(jié)假期一般會從星期四持續(xù)到星期天。

          1879 年加拿大議會宣稱11月6日是感恩節(jié)和全國性的假日。在隨后的年代,感恩節(jié)的日期改變了多次,直到在1957 年1月31日,加拿大議會宣布每年十月的第二個星期一為感恩節(jié)。

          除了美國、加拿大,世界上還有埃及、希臘等國家有自己獨特的感恩節(jié),但英國、法國等歐洲國家卻與感恩節(jié)絕緣,也有學者倡議設立“中華感恩節(jié)”,以弘揚傳統(tǒng)文化。

          節(jié)日歷史起源

          當我們再次計劃慶!懊绹恕(指征服美洲的歐洲人后裔)所說的“感恩節(jié)”之時,讓我們反思一下過去。其實,感恩節(jié)的起源不過是個傳說,而這個傳說并不被印第安人認可,真實的情況是,感恩節(jié)是白人入侵美洲后,為慶祝對印第安人的大屠殺取得勝利而設的節(jié)日。

          在歐洲人入侵美洲129年之后的1621年,據說有了第一個感恩節(jié)。傳說中,當年,普利茅斯殖民地的英國移民首次慶祝了感恩節(jié)。這批來自英格蘭的清教徒,1620年乘“五月花”號船來到馬薩諸塞州的普利茅斯。他們在當?shù)赜〉诎踩说膸椭,學會了種植玉米、狩獵、捕魚等本領。在第二年歡慶豐收之時,英國移民邀請印第安人一起感謝上帝施恩,因此有了第一個感恩節(jié)。傳說中,首次慶祝盛宴延續(xù)了三天,清教徒們和印第安人一同分享了豐收后的美食。

          但那三天盛宴沒有留下什么歷史記錄,存活下來的印第安人不認可這個傳說。真實的情況是,由于歐洲人帶來的瘟疫,印第安人像蒼蠅一樣死去,現(xiàn)在康涅狄格州的佩科特部落(印第安人的一個分支),在歐洲人來到時有8000人,到1637年只剩下1500人,而那年才是白人官方首次宣布慶祝感恩節(jié),白人當時是為了慶祝他們在康涅狄格山谷對佩科特人的屠殺。

          普利茅斯前總督、所謂1621年盛宴記錄人之一的威廉·布拉德福參加了1637年大屠殺。他在《普利茅斯種植史》中寫道,那些從烈火中逃生的人被刀劍砍殺,有些被剁成碎片,有些被長劍刺穿,他們很快被殺死,很少有人逃掉。他們在火中燃燒的場景很可怕……發(fā)出難聞的臭味,但那又是甜美勝利的犧牲品。白人贊美上帝為他們幫了大忙,讓敵人落入他們手中,讓他們迅速取得勝利。馬薩諸塞灣總督約翰·溫斯羅普宣布:這一天應該成為慶祝日,感謝征服了佩科特人。于是正式宣布的`“感恩節(jié)”誕生了。當時的佩科特人已所剩無幾。英軍司令約翰·梅森稱,攻擊佩科特人是上帝所為,上帝“嘲笑他的敵人及他的子民的敵人,笑看讓佩科特人成為灶火……上帝判處異教徒的尸體沉入迷斯提克河”。

          在被美國人標榜為“高尚”的獨立戰(zhàn)爭期間,紐約州中部也發(fā)生過類似屠殺事件。1779年,大陸議會(美國國會前身)發(fā)現(xiàn),多數(shù)易洛魁印第安人倒向英國人,反對正在迅速占地的新殖民者。喬治·華盛頓讓蘇里萬將軍去處理那些倒向英國人的印第安人,包括莫霍克人、卡尤加人、奧內達加人和塞內卡部落的人。蘇里萬無情摧毀了至少40個村莊,燒毀他們的莊稼和房屋,令5000多易洛魁印第安人流離失所,許多人在嚴冬里被凍死。很多逃亡的塞內卡人被剝頭皮后殺死。

          新的共和國成立后,這樣的戰(zhàn)爭并未停止。1849年的淘金熱讓大量白人礦工和民眾涌入加利福尼亞,從1853到1861年,至少發(fā)生過14場打擊當?shù)赜〉诎踩说膽?zhàn)爭,一些準軍事戰(zhàn)役一直持續(xù)到19世紀60年代末,當?shù)赜〉诎踩藥缀踅^跡。

          美國人一直拒絕承認種族主義和種族屠殺的出身。這種屠殺還在繼續(xù)定義著、實踐著我們的“文明”。我們要為施于他人的暴行感到悲痛,傷害他人最終也是傷害我們自己,反省我們的行為,會感到莫大的解脫。(作者是美國人,曾在越南戰(zhàn)爭中服役,后來成為和平主義者。)

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