愛國主義的手抄報圖片

　　導語：愛國主義是指個人或集體對祖國的一種積極和支持的態(tài)度，接下來是小編整理給大家的愛國主義的手抄報，文章希望大家喜歡！

　　愛國主義的手抄報

　　愛國主義的手抄報

　　愛國主義的手抄報

　　愛國主義的評價：

　　正面評價

　　人類因為生存的需要，形成社會，借助群體的力量方便獲取生活資源和獲得保護。人們對所生活的族群所提供的舒適、寧靜、豐富、優(yōu)越與安全感產(chǎn)生依戀和榮耀的情感。為了使生產(chǎn)和生活利益得到保障，人們自發(fā)地維護這個族群的完整性。這就是最樸素的民族主義。

　　愛國主義應當是自發(fā)的，源于基本的利益觀和良知，它仿佛溶化在人們的血液中，無法根本清除。由于幾乎每個人都具有這種潛能，統(tǒng)治者很敏感地察覺到這是一股強勁的力量，不能降服之就可能被之降服，所以長期以來，民族主義都被統(tǒng)治者所小心駕馭，統(tǒng)治者千方百計地將自己演繹成民族主義的核心價值符號。民族主義洪流就象漩渦，而統(tǒng)治者則總是企圖扮演漩渦的中心。在后極權(quán)時代，由于信息的壟斷，民族主義情緒比以往更易于控制，統(tǒng)治者通過壟斷的傳媒、教育，對民眾的情緒進行操控。在這個“計劃思維”的時代，人們的一顰一笑、一喜一怒都被人算計、被人設計，表面上人們發(fā)自內(nèi)心的情感實質(zhì)上早落在那些人預先設定的模范當中了。

　　負面評價

　　愛國主義有消極的一面。由于“什么才是愛國”人人看法不同，所以愛國一詞顯得頗為主觀，因此人們對“愛國”行為的定義極具爭議。當中最顯著的例子，莫過于有政客把愛國主義當作是攻擊對手的手段之一，指控對方是不愛國的人。也有人嘗試把愛國標準化、表現(xiàn)單一化；其中安布羅斯·比爾斯稱“愛國主義是一堆易燃的垃圾， 任何想照亮自己名字的人只要朝它丟根火柴就可以了�！�18世紀的英國作家塞繆爾·約翰遜說話把愛國主義視為：“愛國主義是流氓無賴們最后的藏身之地”。這被另一些人認為是歪曲了愛國主義的本質(zhì)－－不止把愛國變成了一種盲目的信仰，這些行為更無助民主的發(fā)展，因為社會的精力都虛耗于愛國的爭論之中。

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