元曲《賣(mài)花聲·懷古》賞析

　　《賣(mài)花聲·懷古》是元代散曲家張可久創(chuàng)作的詠史組曲，這首曲子詠史用典，寄托歷史興衰之感嘆，對(duì)勞苦大眾的歷史命運(yùn)給予深切的同情。下面是小編分享的元曲《賣(mài)花聲·懷古》賞析，歡迎大家閱讀!

　　原文：

　　賣(mài)花聲·懷古

　　元代：張可久

　　阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。不堪回首，東風(fēng)還又，野花開(kāi)暮春時(shí)候。

　　美人自刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門(mén)關(guān)。傷心秦漢，生民涂炭，讀書(shū)人一聲長(zhǎng)嘆。

　　譯文：

　　阿房宮內(nèi)羅袖翻飛，歌舞升平;金谷園里玉樓拔地，再添新景;隋堤上古柳蔥郁，江中龍舟顯威名。往事難回首，東風(fēng)又起，暮春時(shí)候一片凄清。

　　美人虞姬自盡在烏江岸邊，戰(zhàn)火也曾焚燒赤壁萬(wàn)條戰(zhàn)船，將軍班超徒然老死在玉門(mén)關(guān)。傷心秦漢的烽火，讓百萬(wàn)生民涂炭，讀書(shū)人只能一聲長(zhǎng)嘆。

　　注釋：

　�、虐⒎�(舊讀ēpáng)：公元前212年，秦始皇征發(fā)刑徒七十余萬(wàn)修阿房宮及酈山陵。阿房宮僅前殿即“東西五百步，南北五十丈;上可以坐萬(wàn)人，下可以建五丈旗;周馳為閣道，自殿下直抵南山”(《史記·秦始皇本紀(jì)》)。但實(shí)際上沒(méi)有全部完工。全句大意是說(shuō)，當(dāng)年秦始皇曾在華麗的阿房宮里觀賞歌舞，盡情享樂(lè)。

　　⑵金谷名園：在河南省洛陽(yáng)市西面，是晉代大官僚大富豪石崇的別墅，其中的建筑和陳設(shè)非常奢侈豪華。

　�、撬宓坦帕�：隋煬帝開(kāi)通濟(jì)渠，沿河筑堤種柳，稱(chēng)為“隋堤”，即今江蘇以北的運(yùn)河堤。纜龍舟：指隋煬帝沿運(yùn)河南巡江都(今揚(yáng)州市)事。

　　⑷東風(fēng)還又：現(xiàn)在又吹起了東風(fēng)。這里的副詞“又”起動(dòng)詞的作用，是由于押韻的需要。

　�、伞懊廊恕本洌貉猿�漢相爭(zhēng)時(shí)項(xiàng)羽戰(zhàn)敗自刎烏江。公元前202年，項(xiàng)羽在垓下(今安徽靈璧縣東南)被漢軍圍困。夜里，他在帳中悲歌痛飲，與美人虞姬訣別，然后乘夜突出重圍。在烏江(今安徽和縣東)邊自刎而死。這里說(shuō)美人自刎烏江，是這個(gè)典故的活用。

　�、省皯�(zhàn)火”句：言三國(guó)時(shí)曹操慘敗于赤壁。公元208年，周瑜指揮吳蜀聯(lián)軍在赤壁之戰(zhàn)中擊敗曹操大軍。

　�、恕皩④姟本洌貉詵|漢班超垂老思?xì)w。班超因久在邊塞鎮(zhèn)守，年老思?xì)w，給皇帝寫(xiě)了一封奏章，上面有兩句是：“臣不敢望到酒泉郡(在今甘肅)，但愿生入玉門(mén)關(guān)”。見(jiàn)《后漢書(shū)·班超傳》。

　�、糖貪h：泛指歷朝歷代。

　�、屯刻浚罕扔魇転�(zāi)受難。涂，泥涂;炭，炭火。

　　賞析1：

　　這組曲子由兩首小令曲組成。下面是四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授周?chē)[天先生對(duì)這組曲的賞析。

　　令曲與傳統(tǒng)詩(shī)詞中的絕句與令詞，有韻味相近者，有韻味全殊者。這兩首懷古的令曲，前一首便與詩(shī)詞相近，后一首則與詩(shī)詞相遠(yuǎn)。

　　第一首曲子開(kāi)頭先用三個(gè)典故。一是秦始皇在驪山建阿房宮行樂(lè)，二是西晉富豪石崇筑金谷園行樂(lè)，三是隋煬帝沿運(yùn)河南巡江都游樂(lè)。這三個(gè)典故都是窮奢極欲而不免敗亡的典型。但這組僅僅典出事情的發(fā)端而不說(shuō)其結(jié)局。“不堪回首”四字約略寓慨，遂結(jié)以景語(yǔ)：“東風(fēng)還又，野花開(kāi)暮春時(shí)候�！边@是詩(shī)詞中常用的以“興”終篇的寫(xiě)法，同時(shí)，春意闌珊的凄清景象和前三句所寫(xiě)的繁華盛事形成鮮明對(duì)照，一熱一冷，一興一衰，一有一無(wú)，一樂(lè)一哀，真可興發(fā)無(wú)限感慨。這與劉禹錫的七絕《烏衣巷》“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”有異曲同工之妙。而這首曲子的長(zhǎng)短參差，奇偶間出，更近于令詞。不過(guò)，一開(kāi)篇就是鼎足對(duì)的形式，所列三事不在一時(shí)、不在一地且不必關(guān)聯(lián)(但相類(lèi)屬)，這是它與向來(lái)的“登臨”懷古詩(shī)詞有所不同之處。

　　相比較而言，第二首更有新意。這首在手法上似乎與前首相同，也是列舉三事：一是霸王別姬的故事，二是吳蜀破曹的故事，三是班超從戎的故事�？雌饋�(lái)這些事彼此毫無(wú)邏輯聯(lián)系，拼湊不倫。然而緊接兩句卻是“傷心秦漢，生民涂炭”，說(shuō)到了世世代代做牛做馬做犧牲的普通老百姓，可見(jiàn)前三句所寫(xiě)的也有共通的內(nèi)容。那便是英雄美人或轟烈或哀艷的事跡，多見(jiàn)于載籍，但遍翻二十四史，根本就沒(méi)有普通老百姓的地位。這一來(lái)，作者揭示了一個(gè)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，即不管哪個(gè)封建朝代，民生疾苦更甚于末路窮途的英雄美人。在這種對(duì)比上，最后激發(fā)直呼的“讀書(shū)人一聲長(zhǎng)嘆”，也就驚心動(dòng)魄了。這個(gè)結(jié)尾句意義深刻且耐人回味�！白x書(shū)人”可泛指當(dāng)時(shí)有文化的人，也可特指作者本人，他含蓄地要表達(dá)這樣的含義：其一，用文化人的口吻去感慨歷史與現(xiàn)實(shí)，寄寓著豐富的感情，有對(duì)“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”、“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的嘆惋，有對(duì)“興，百姓苦;亡，百姓苦”的責(zé)難，有對(duì)“爭(zhēng)強(qiáng)爭(zhēng)弱，天喪天亡，都一枕夢(mèng)黃梁”的感傷。其二，用文化人的思想眼光去理解看待歷史與現(xiàn)實(shí)，能加深作品的思想深度，顯得真實(shí)準(zhǔn)確。最后的“嘆”字含義豐富，一是嘆國(guó)家遭難，二是嘆百姓遭殃，三是嘆讀書(shū)人無(wú)可奈何。在語(yǔ)言風(fēng)格上，此曲與前曲的偏于典雅不同，更多運(yùn)用口語(yǔ)乃至俗語(yǔ)，尤其是最后一句的寫(xiě)法，更是傳統(tǒng)詩(shī)詞中見(jiàn)所未見(jiàn)、聞所未聞的。這種將用典用事的修辭，與俚俗的語(yǔ)言結(jié)合，便形成一種所謂的“蒜酪味兒”和“蛤蜊風(fēng)致”，去詩(shī)詞韻味遠(yuǎn)甚。兩首相比，這一首是更為本色的元曲小令。

　　這兩首懷古元曲，在內(nèi)容上極富于人民性，無(wú)論是抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)，還是審視歷史，都稱(chēng)得上是佳作。

　　賞析2：

　　這兩首曲子慨嘆秦漢時(shí)統(tǒng)治者之間的戰(zhàn)爭(zhēng)和各民族間的戰(zhàn)爭(zhēng)，給老百姓造成了深重的災(zāi)難，表現(xiàn)了作者同情人民的思想感情。故用“懷古傷今，慨嘆民苦”來(lái)概括兩支曲子的中心思想是最恰當(dāng)不過(guò)的。

　　兩首曲子開(kāi)頭都先用三個(gè)典故。第一首用秦始皇建阿房宮行樂(lè)、石崇筑金谷園行樂(lè)、隋煬帝沿運(yùn)河南巡江都游樂(lè)三個(gè)典故，這三個(gè)典故都是窮奢極欲而不免敗亡的典型。

　　相比較而言，第二首更有新意。這首開(kāi)頭也是三個(gè)典故，一是霸王別姬，即楚漢相爭(zhēng)時(shí)，項(xiàng)羽被困垓下，突圍前與愛(ài)妾虞姬悲歌訣別，虞姬自刎而死。項(xiàng)羽突圍至烏江岸也自刎而死;二是曹操被蜀吳聯(lián)軍大敗于赤壁;三是班超空老玉門(mén)關(guān)外。引出英雄美人的故事，寄寓了作者對(duì)時(shí)世的看法，項(xiàng)羽、曹操、班超這三個(gè)秦漢時(shí)期的英雄人物，他們的功業(yè)英名雖然萬(wàn)古不會(huì)磨滅，但他們的功業(yè)英名是以“生民涂炭”為代價(jià)的，這是一;二是作者沒(méi)有褒揚(yáng)三位英雄的業(yè)績(jī)，只交待他們的失敗與不得志，便說(shuō)明歷史上像這些英雄人物不過(guò)是過(guò)眼煙云而已。

　　作者對(duì)英雄人物的成敗得失而無(wú)所感慨，和他憫民生，體民苦的思想有關(guān)。當(dāng)時(shí)的封建王朝內(nèi)部，君昏臣庸，統(tǒng)治者之間你爭(zhēng)我?jiàn)Z，為了爭(zhēng)奪到權(quán)位及天下的目的，他們總是打著“吊民伐罪”，“以有道伐無(wú)道”等為民的旗號(hào)，以取得老百姓的支持，并借助老百姓的力量去實(shí)現(xiàn)他們的欲望，到頭來(lái)遭受傷害的仍是老百姓，所以作者無(wú)不傷心地發(fā)出感嘆“傷心秦漢，生民涂炭”，此句也意在表達(dá)英雄美人雖有壯烈哀艷的故事，但在歷史的畫(huà)卷中最值得同情的是苦難的百姓，最痛心的是天下的百姓，反映了作者最本質(zhì)的情感。

　　而后首作品的結(jié)尾更是意義深刻且耐人回味，“讀書(shū)人”可泛指當(dāng)時(shí)有文化的人，也可特指作者本人，他含蓄地要表達(dá)這樣的含義：其一，用文化人的口吻去感慨歷史與現(xiàn)實(shí)，寄寓著豐富的感情，有對(duì)“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的嘆惋，有對(duì)“興，百姓苦;亡，百姓苦”的責(zé)難，有對(duì)“爭(zhēng)強(qiáng)爭(zhēng)弱，天喪天亡，都一枕夢(mèng)黃梁”的感傷。其二，用文化人的思想眼光去理解看待歷史與現(xiàn)實(shí)，能加深作品的思想深度，顯得真實(shí)準(zhǔn)確。最后的“嘆”字含義豐富，一是嘆國(guó)家遭難。二是嘆百姓遭殃，三是嘆讀書(shū)人無(wú)可奈何。

　　歷史上民族與民族之爭(zhēng)，統(tǒng)治者之間互斗，“朝也干戈，暮也干戈”不知殃及多少無(wú)辜百姓，華夏民族的千年史告訴后人：戰(zhàn)亂連年，血雨腥風(fēng)，夜有悲聲，毀的不僅僅是國(guó)家的文明，更是斷送民族的崛起強(qiáng)盛。能“以人民的福祉為優(yōu)先”，以國(guó)泰民安為己任的有識(shí)之士，其理想、胸襟必將得到海內(nèi)外炎黃子孫的擁護(hù)、尊敬。

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