最新現(xiàn)代詩歌的寫作指導

　　現(xiàn)代詩歌怎么寫

　　第一：詩歌的題目

　　詩歌的題目一般是整首詩歌的靈魂，需要仔細提煉。也可以是詩歌內在的主線，類似小說的主體思想。當然，詩歌的題目也可以是一個簡單的代號而已，那是對于詩歌內容相對比較豐富的而言，在這里，并不提倡把詩歌的題目代號化。

　　第二：詩歌的長度

　　總體說來，詩歌的長度沒有嚴格的限制，可以長，長到幾時行乃至幾百行；可以短，短到只有幾行，甚至幾個字。但是，詩歌本身有一定的語言張力在里面，要根據語言的張力而定，不可肆意縮短和延長。要根據詩歌的語言的張力來定，不能過火，也不可不足，這兩者都不是好的選擇。

　　第三：詩歌的立意

　　詩歌本身可以無立意，可以有立意，但是要根據語言和技巧來定是否需要立意。嚴格的來說，詩歌的立意同小說的立意不同，但，也可以參考小說的立意來給詩歌立意。詩歌

　　的立意不象小說那樣要求嚴格，詩歌的立意僅僅是一條線索而已，如果要具體的說詩歌的立意是沒有辦法講清楚的，因為詩歌只可意會，不可言傳，更不可能談到寫成什么理論性教材。具體的說，詩歌的立意是一個瞬間的事情，腦子中形成詩歌的句子的時候，立意已經產生，可能產生的僅僅是幾個字或者幾個詞，但是，立意跟隨的就是這幾個字或者詞產生。

　　要是非得將立意說明白的話，可以參考小說的立意去定；但是，還要根據詩歌的題目來定，詩歌的題目本身就是詩歌要圍繞的中心，所以，一個詩歌的題目可以簡單的認為是詩歌的立意所在。

　　第四：詩歌的語言

　　詩歌的語言運用相當復雜，在這里僅僅講幾個重點。詩歌的語言要求精煉而且要有張力，就是所謂的短小精悍。掌握語言的火候。所謂語言的火候就是要掌握好詩歌的本身對于語言的要求，不能過火，不能可意把主旨拔高，不可肆意的宣泄，但是，也不可不足，不可將主旨壓縮，不可萎靡的沮喪。要

　　有內在的音樂感。音樂感，就是寫出來的一首詩歌要可以朗朗上口，可以把詩歌用唱的形式唱出來，要語言優(yōu)美，精煉，不能拖沓，嚴格的要求不能拖泥帶水。一首好詩是可以直接譜曲，可以直接讓歌手唱出來的。要有內在的張力。張力就是詩歌的彈性，象小說的語言的彈性一樣，不可太長，也不可太短，至于詩歌的長短，要根據詩歌的立意而定，不能拖沓。

　　如果講詩歌比喻成河流的話，這條河流無論怎么流，始終在河岸里面流動，始終不會象兩岸泛濫。散文則不然，你可以將兩岸完全淹沒，也可以只在河岸里流淌，這個就是詩歌和散文的相對的區(qū)別。所以，詩歌就是一條河流，一條從不泛濫的河流。

　　第五：詩歌的技巧

　　詩歌的技巧是最復雜的事情了，但是，總體上來說，詩歌和其他文體的寫作基本都要經過三個階段，這三個階段就是：

　　1，意識流階段，也就是純意識的流動性創(chuàng)作，腦子中想到什么就寫什么，一種沒有章程的寫法。

　　2，運用各種技巧，提綱契領階段，也就是根據自己的寫作的意圖、構思和立意去選擇自己適合的寫法去創(chuàng)作，一般搞寫作的人可以從當中看出其寫作的意圖，和明確的主線，以及準確的立意，是一種循規(guī)蹈矩的類似在道路上面看著路標前行的創(chuàng)作階段。

　　3，無我的階段，也就是已經熟練掌握了各

　　種的技巧，可以不用提綱已經可以進行創(chuàng)作，類似技巧跟著你在走的階段，類似在天空自由飛翔的階段性創(chuàng)作，已經把各種的技巧融會貫通，不需要再去找什么技巧，技巧自然不自然的就流露出來的階段。

　　但是，無論哪個階段都離不開技巧這兩個字。但是，詩歌的技巧比起其他的文體的創(chuàng)作的技巧要相對復雜一點，不過，與其他文體的技巧也有相通之處。

　　詩歌的技巧之一：豐富的想像力

　　想像力在詩歌創(chuàng)作中占有極其重要的地位，一句話說：“你沒有豐富的想像力可以成為好的小說家，哲理學家，或者政治學家，但

　　是絕不可能成為好的詩人”。這句話很正確，但是，還有一句話說：“詩歌來自胡說”，當然，詩歌不是在胡說，但是，這也恰恰說明了詩歌的創(chuàng)作的形象性，與詩歌的創(chuàng)作的想像力的體現(xiàn)。

　　豐富的想像力是詩歌創(chuàng)作者所必須的不能摒棄的技巧之一，是有重要作用的。

　　大氣，講的是要有時代氣息，讓讀者感觸到時代的脈搏。時代在發(fā)展，社會在變遷，大凡經久不衰的詩歌都有其大氣所在。李杜齊名，為什么老杜被稱為詩圣，而老李卻只被稱為詩仙呢？因為從杜圃的詩中可以看出一代大唐的風貌。有劃時代意義。李白放蕩不羈，盡管詩風飄逸，但隨意性大，也就屈居詩仙了。

　　靈氣，指的是表象與內涵的幻化關系。任何靈魂都要有個軀殼做表象，沒有軀殼，光有靈魂，是不完美的，那會使人看不到，摸不著。所以，靈魂要通過表象來體現(xiàn)；表象要通過靈魂來塑造。哪吒還要有荷花來化身呢，否則靈魂無所依。

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