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《答韋中立論師道書》文言文閱讀
漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生涯中，我們總免不了跟文言文打交道，文言文是一種書面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書面語(yǔ)。相信還是有很多人看不懂文言文，下面是小編幫大家整理的《答韋中立論師道書》文言文閱讀，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
答韋中立論師道書①(有刪節(jié))
柳宗元
二十一日，宗元白：辱書云欲相師，仆道不篤，業(yè)甚淺近，環(huán)顧其中，未見(jiàn)可師者。雖常好言論，為文章，甚不自是也。不意吾子②自京師來(lái)蠻夷間，乃幸見(jiàn)取。仆自卜固無(wú)取，假令有取，亦不敢為人師。為眾人師且不敢，況敢為吾子師乎？
孟子稱人之患在好為人師。由魏、晉氏以下，人益不事師。今之世，不聞?dòng)袔�，有輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名，居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。
屈子賦曰：邑犬群吠，吠所怪也。仆往聞?dòng)埂⑹裰�，恒雨少日，日出則犬吠，余以為過(guò)言。前六七年，仆來(lái)南，二年冬，幸大雪逾嶺，被南越中數(shù)州。數(shù)州之犬，皆蒼黃③吠噬狂走者累日，至無(wú)雪乃已，然后始信前所聞?wù)摺＝耥n愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？非獨(dú)見(jiàn)病，亦以病吾子。然雪與日豈有過(guò)哉？顧吠者犬耳！度今天下不吠者幾人，而誰(shuí)敢炫怪于群目，以召鬧取怒乎？
吾子行厚而辭深，凡所作，皆恢恢然有古人形貌，雖仆敢為師，亦何所增加也？假而④以仆年先吾子，聞道著書之日不后，誠(chéng)欲往來(lái)言所聞，則仆固愿悉陳中所得者。吾子茍自擇之，取某事，去某事，則可矣；若定是非以教吾子，仆材不足，而又畏前所陳者，其為不敢也決矣。
吾子前所欲見(jiàn)吾文，既悉以陳之，非以耀明于子，聊欲以觀子氣色，誠(chéng)好惡如何也。今書來(lái)，言者皆大過(guò)。吾子誠(chéng)非佞譽(yù)誣諛之徒，直見(jiàn)愛(ài)甚故然耳!
凡若此者，果是耶？非耶？有取乎？抑其無(wú)取乎？吾子幸觀焉，擇焉，有余以告焉。茍亟來(lái)以廣是道⑤，子不有得焉，則我得矣，又何以師云爾哉？取其實(shí)而去其名，無(wú)招越蜀吠怪，則幸矣。宗元復(fù)白。
【注釋】①本文是作者被貶永州期間給韋中立的一封回信。韋中立，潭州刺史韋彪之孫，曾寫信要求拜柳宗元為師，并不辭道遠(yuǎn)，從長(zhǎng)安到永州去拜訪求教。返回京城后，又寫信給柳宗元，要求拜師。②吾子：古時(shí)對(duì)人的尊稱，可譯為您，比子更親切。③蒼黃:同倉(cāng)皇，驚慌失措的樣子。④假而：假如⑤茍亟來(lái)以廣是道: 如果我們經(jīng)常往來(lái)交談，以擴(kuò)充發(fā)揮作文之道
2.下列各句加粗詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A. 仆自卜固無(wú)取 卜：占卜
B、犯笑侮，收召后學(xué) 犯：冒著
C. 被南越中數(shù)州 被：覆蓋
D. 則仆固愿悉陳中所得者 中：心中
3.下列加粗詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A. 因抗顏而為師 因利乘便，宰割天下
B. 至無(wú)雪乃已 今其智乃反不能及
C. 若定是非以教吾子 不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士
D. 其為不敢也決矣 愚人之所以為愚，其皆出于此乎
4 . 下列句子不含通假字的的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A. 仆材不足，而又畏前所陳者 B. 奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)
C.天下云集響應(yīng)，贏糧而景從 D. 或師焉，或不焉
5. 下列不屬于被動(dòng)句的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A. 不意吾子自京師來(lái)蠻夷間，乃幸見(jiàn)取 B. 不拘于時(shí)，學(xué)于余
C. 身死人手，為天下笑者，何也 D. 信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何
6.對(duì)上文的理解分析不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A. 在這封書信中，柳宗元首先說(shuō)自身?xiàng)l件差，夠不上當(dāng)老師的資格，婉言謝絕了韋中立欲相師的請(qǐng)求。當(dāng)然，這不過(guò)是他的謙虛之辭，并不是他拒絕的真正原因。
B. 接著，作者從師道衰落的歷史談到目前的情況，舉韓愈抗顏而為師受到嘲笑打擊為鑒，以蜀犬吠日、越犬吠雪為喻，說(shuō)明師道之衰，自己不敢為師的社會(huì)原因。
C. 柳宗元說(shuō)，已經(jīng)陳列了中立想看的全部文章，并不是想炫耀，只是想看看中立是不是真的喜歡他的文章；還提到，從中立的來(lái)信可知，中立對(duì)作者文章的過(guò)譽(yù)，只是中立特別喜歡的緣故。
D. 最后柳宗元提出采取老師之實(shí)，不必講求師之名的辦法，這樣既可以免遭嘲笑攻擊，又能達(dá)到行師道的目的。
7.翻譯：（9分）
�。�1）（3分）為眾人師且不敢，況敢為吾子師乎？
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�。�2）（3分）于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。
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�。�3）（3分）惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
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