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懶婦文言文翻譯及答案
懶婦,懈怠倦惰之女子。比喻很懶的女子。以下是“懶婦文言文翻譯及答案”希望能夠幫助的到您!
原文
曩有一婦人至懶,日用飲食皆仰丈夫操作。其惟知衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口而已。一日,夫?qū)⑦h(yuǎn)行,五日方回,恐其懶作挨餓,乃烙一大餅,中孔,套其項(xiàng)上,為五日之需,乃放心出門而去。及夫歸,已餓死三日矣。丈夫駭,詣房一覘,項(xiàng)上餅惟前近口一缺,其余則依然未動(dòng)也。
譯文
從前有個(gè)婦人極懶,平時(shí)吃飯都依靠丈夫勞作,她只知道衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口罷了。一天,丈夫要遠(yuǎn)行,五天后才能回來(lái),擔(dān)心她太懶不做飯挨餓,就烙了一張大餅,中間挖了個(gè)洞套在婦人脖子上,夠吃五天的,于是放心出門走了。等丈夫回到家,婦人已餓死三天了。丈夫很驚訝,到房間一看,套在婦人脖子上的面餅只吃了嘴前面的一塊,其他的依舊原樣沒(méi)動(dòng)。
注釋
曩:從前。
至:極。
仰:依靠。
惟:只。
夫:丈夫。
項(xiàng):脖子。
詣:到。
覘(chān):看。
定義
嬾婦,即懶婦,懈怠倦惰之女子。嬾,本字;懶,后起字。反義字:勤。
出自
三國(guó)吳陸機(jī) 《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)疏·蟋蟀在堂》:蟋蟀,一名蛬(音蛩),一名蜻蛚(音列), 楚 人謂之王孫, 幽州 人謂之趣織(即促織),督促之言也。里(音俚)語(yǔ)曰:“趣織鳴,嬾婦驚’是也。
晉崔豹 《古今注·魚(yú)蟲(chóng)》:“蟋蟀,一名吟蛩,秋初生,得寒則鳴。一云 濟(jì)南 呼為懶婦!
蟋蟀,秋初而生,遇寒而鳴,促婦人織布備冬衣也,故曰”促織“。懶婦聞蟋蟀之聲,寤尚無(wú)織布,未備寒衣,故驚。后以“嬾婦(懶婦)”為蟋蟀的別名。晉崔豹《古今注·魚(yú)蟲(chóng)》:“蟋蟀,一名吟蛩,秋初生,得寒則鳴。一云 濟(jì)南 呼為懶婦! 宋 楊萬(wàn)里《張功父索余近詩(shī)余以二集示之蒙題七字》詩(shī):“自笑唫秋如嬾婦,可能擊鼓和 馮夷 !痹ⅲ骸绑耙,見(jiàn)《古今注》。”一本作“ 懶婦 ”。
獸名。 宋 范成大 《桂海虞衡志·志獸》:“嬾婦,如山豬而小,喜食禾,田夫以機(jī)軸織絍之器掛田所,則不復(fù)近!
懶婦古文賞析
這種對(duì)于懶惰惡習(xí)的執(zhí)著,可以說(shuō)絕對(duì)嘆為觀止。 由《懶婦》所想到的 近日翻閱《笑林廣語(yǔ)》,看到這樣一則笑話:一婦人極懶,日用飲食,皆由丈夫操作,她只知衣來(lái)抻手,飯來(lái)張口。
一日,夫?qū)⑦h(yuǎn)行,恐其懶作挨餓,乃烙一大餅套其脖上,為五日之需,方放心出門而去。及夫歸,婦人已餓死三日矣。
夫大駭,進(jìn)房一看,脖上餅只將面前近口之處吃了一塊,余者依然未動(dòng)。這笑話顯然太夸張了點(diǎn),現(xiàn)實(shí)生活中,如此懶而蠢的婦人恐怕也難以找到。
無(wú)獨(dú)有偶。據(jù)一篇文章介紹:某學(xué)校是全國(guó)聞名的重點(diǎn)學(xué)校,以培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生而著稱。
可有一位三年級(jí)的學(xué)生,每天晚上都由母親半夜起床為他“把尿”;到了十一歲還不會(huì)穿衣戴帽。有位四年級(jí)學(xué)生,每天中午除了別的飯菜之外,還要帶個(gè)雞蛋,都是由父母負(fù)責(zé)剝好裝進(jìn)飯盒。
偶爾一次,雞蛋沒(méi)有剝殼,這孩子可犯難了,左看又看,無(wú)從下手,只好帶回家了。母親問(wèn)其為何不吃,他反而怪是母親的不是,并說(shuō):“沒(méi)有縫,我怎么吃?”咋看似荒唐,細(xì)瞧非少見(jiàn)。
我有一同事,有一寶貝女兒,年芳十八有余,就讀于本市一所高專,她平時(shí)工作較忙,但每逢周末都要匆匆趕往女兒的居所為其洗衣晾曬。我問(wèn)為何這般,她竟然回答說(shuō):“趁女兒還在身邊,為她多做點(diǎn)心甘情愿,待日后嫁出去了,想為其做些都沒(méi)機(jī)會(huì)了。”
令我震驚! 由此,使我想起一句現(xiàn)代經(jīng)典詞來(lái):過(guò)去的孩子,不聽(tīng)父母的話,今天沒(méi)飯給你吃;現(xiàn)在的孩子,父母不聽(tīng)的話,我今天就不吃飯。有些為人父母者,早已不是“府首甘為孺子!绷,而是“府首甘為子女奴”。
對(duì)子女百依百順,從頭到腳,吃喝拉撤睡,全部承包。結(jié)果嬌慣得子女就象《懶婦》中那位懶婦一樣,只知“衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口”,生活自理能力似乎為零。
“望子成龍,望女成鳳”是每位為人父母的心愿。作父母的為子女提供一定的生活幫助固然應(yīng)該,但一味地“全托”,不僅慣懶了孩子,還帶壞了下一代。
正所謂“養(yǎng)不教,父之過(guò)。教不嚴(yán),師之惰。
幼不學(xué),老何為”。且不管孩子的天資有多么聰穎,智商有多么高,學(xué)習(xí)成績(jī)有多么好,如果連起碼適應(yīng)生活環(huán)境和自然環(huán)境的生存能力都不注備,想成為“龍鳳”,干出一番大事業(yè),恐怕是不大可能的。
到那時(shí),不驗(yàn)證蘇東坡的“人皆養(yǎng)子望聰明,我被聰明害一生”才怪。
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